第四章 活在约的真谛中

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误区与真理

• 什么是约的真谛？

「约」是现代人并不喜欢的一个题目，教会也很少传讲，因为立约和守约，需要双方都付出代价。而我们许多基督徒习惯向神索取祝福，却不想走十字架的道路。那么，这个约的真谛到底是什么呢？我们来读以下一段经文：

我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：「这是我的身体，为你们捨的，你们应当如此行，为的是记念我。」饭后，也照样拿起杯来，说：「这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。」（哥林多前书11:23-26）

耶稣设立圣餐，目的是要我们藉着领圣餐，记住祂是用祂的血跟我们立约的。 那个夜晚，主耶稣拿起饼来，祝谢了，就擘开说：「这是我的身体，为你们捨的,你们应当如此行，为的是记念我。」意思是说：「我用我的身体与你们立约，因为我的身体是被祝福的，我把身体擘开来给你们，让血来为你们流，你们要记念我对你们的爱，你们也要如此行。」

在约翰福音15章第9节，讲到刚领完圣餐以后，耶稣对门徒说：「我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。」另外一个翻译是：「你们要忠实地对待我赐给你们的爱」也就是说：「我对你们的爱是无私的、是完全的，是在你们懵懂无知、背逆、犯罪、抵挡、不认识我的时候，我就这样把我的身体擘开给你们。你们要常常住在我这样的爱里！」

这其中更深一层的意思是说：「你要忠实地对待我给你的爱，不要轻忽，不要随意地丢弃，甚至践踏。因为这份捨身流血的爱，是在你最不配的时候，我完全地将命倾倒给你。」

圣经中讲到立约，都是以吃喝的方式来接受彼此立的约。所以基督徒与神立约，就是接受耶稣的身体和宝血，吃祂的肉、喝祂的血。而活在神的约中，就是活在祂捨身流血的爱里，活出捨己和愿意被破碎的生命。这是约的真谛，也是现代人最不喜欢的题目，有的教会很少传讲这件事，而热衷於成功哲学，因为教导如何成功会吸引更多的人湧进教会。

• 成功哲学的误区：摒弃十字架

在90年代，东南亚有一个新宗教，虽然它取用的是基督教的名字，在他们所有的信息里面，都不讲钉十架的基督，也不提悔改和靠十字架得救赎，他们只强调一件事：神是一个全有、全丰的神，祂就是要来祝福我们，供应我们一切的需要，只要我们把该献给神的奉献出来，神就会供应我们一切。

每一次聚会前，他们就会先收奉献，然后告诉会众可以跟神要祝福：「如果你要到美国，就把护照举起来，跟神说：『神啊！求你在这本护照上盖章。』；如果你经济上有困难，就把存款簿拿起来说：『神啊！我需要钱，你是全足全丰的神，你要供应我，要祝福我！』；同样，你要医治，你就举起手来说：『神啊！我要领受祢的医治！』…只要你把你所需要的告诉神，神就会给你！」

短短几年，他们的信徒就增长到几百万人。有基督徒跟我说：「为什么你的信息都是讲对付老我、顺服、谦卑…，让人听了多丧气啊！我去一个美国教会，他们都是讲信心、成功…，这很能鼓励人，很能增强我们的信心。」但保罗说：「犹太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督」（哥林多前书1:22-23）。我们活在咒诅底下，若没有基督钉十字架，哪来的医治和祝福？

如果我们满脑子想的只是祝福，要得医治、要得钱财，却不要十字架，敌基督就可以乘虚而入，因为邪灵也会医病、行异能。这就表示我们没有真正明白，为什么这位神愿意把祂的身体擘开？这个约的真谛到底是什么？祂没有说：「我把身体擘开，从此以后，你们就都有钱了，就凡事富足，凡事成功！…。」祂擘开饼后，马上接着说：「你要记念我，你也要如此行！」

• 一粒麦子死了…

这句经文：「你们应当如此行，为的是记念我。」到底是指什么呢？耶稣说：「爱父母过於爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过於爱我的，不配作我的门徒」（马太福音10:37）。「一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来」（约翰福音12：24）。主耶稣自己先成为第一粒麦子，祂死了，就结出许许多多的子粒来。而这些子粒充满了神生命的大能。如果我们的生命没有擘开，就产生不出复活的大能，耶稣是先死在十字架上，然后才从死里复活。

没有死，就没有复活；没有死，就没有丰沛的祝福和生命的大能。而基督徒却不喜欢听这样的道！我们喜欢祝福，喜欢短暂地享受快乐，喜欢满足肉体情慾的一切需要。一个像圣诞老公公那样的神就会被几百万人附从，但这条路虽然找着的人很多，却至终引向灭亡。虽然十字架的道路是条窄路，找着的人很少，但它却带给我们神无穷生命的大能。

有一位姊妹，在成长过程中，都一直以自我为中心，因为她从小倍受父母疼爱，事事都会被满足。当她来到我们教会信主以后，就非常追求神，并进入内在生活的操练，但她还是把自己的需要当作最重要的事。有一天，代祷同工为她祷告时，就看见异象：她的生命就像一根很细的树干，长得很高，却没有枝子和叶子。同工建议她：「妳要多一点服事人，如果妳多给出去，就会长出枝干和叶子。」

当她到小家参加聚会，小家长说：「如果小家中，服事的人只是少数，这个小家就会被自私的灵充满。」这位姊妹听进去了，就开始去做自己觉得不行、不能、不喜欢的事；她开始在小家中清洁厕所，参与爱宴，照顾婴儿…。其实，当她照顾小孩子们时会很害怕，她甚至怕被这些小孩子欺负，可是，她就是愿意去做。那段时间，圣灵一直光照她的自私和肉体的血气，她就凭着意志力起来不断奋战。

耶稣为什么需要道成肉身，并死在残忍的十字架上呢？而且是慢慢地、痛苦不堪地死去呢？祂这样做，是为了把人「老我」的痛苦、无助、无能带上十字架，因我们内心中总是感觉没办法满足神的要求，我们的老肉体总是落在罪和死的律无力自拔，而这一切，耶稣都带上了十字架，并在那里慢慢地死去，因为我们的老我也是死得很慢。

这位姊妹藉着服事，生命就开始被扩大，在一次特会中，圣灵对她说：「从现在开始，妳的追求不再是为了得着什么，而是给出去！妳要为孩子们禁食祷告，使他们在这个世代成为敬虔，可以为神发光，被神使用！」

她就知道，神是有计划地带领她，因为禁食就是捨己，这对她的体力其实是很不容易的。每天，她要照顾两个孩子，还要去工作和服事，体力耗费很多，但她有一颗愿意捨己的心，愿意放下自己的需要，为孩子禁食祷告。

她的另一个负担就是带领孩子们敬虔爱主。但她不知要怎么做，就常向神呼求，教导她。有一天，圣灵对她说：「妳希望妳的孩子变成什么样的人，不在乎妳跟孩子讲多少道理，而在乎你们作父母的怎样过日子，怎样在一切的事上做选择。如果你们作父母的是为神的呼召而生活，你们的孩子自然就会跟随；如果你们常常只想到自己的方便，你们的孩子就会变得自私，就会自我中心，会成为一个没有异象的人。」

许多基督徒父母会给孩子买很多圣经图画书，也会跟孩子讲许多圣经故事，却没有活出一个有呼召的生活，常常想到的是自己的方便和喜好。神很在乎我们怎样过生活，因为孩子们的学习力是最强的，父母怎么活在神的面前，活出一个与神立约的生活，孩子就会照样跟随，他们听见父母的对话、态度，就会学父母的样式。

神开启这位姊妹以后，就开始带领她进入一个帮助者的角色。她说：「我要为神的呼召而活。」意思是：她的心思意念要开始完全专注於神的带领，也竭力地去行出来。换句话说，她的整个生活是为神而活，而不是只专注於教会的工作和服事。

她也开始捨去自己的喜好，在生活中的每个层面，成为领袖的帮助：在小家帮助小家长，在教会帮助牧师，在家帮助先生。
她说：「每当我进入一个帮助者的角色，那里就是我与神相遇的地方，我心里面有说不出的快乐，喜乐的泉源湧流在我的里面。」

当神要你把你的生命擘开，只要你愿意，你就会常在祂的喜乐里。

• 作「领袖」，还是作「仆人」？

         耶稣说：「你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。」（约翰福音15:10,11）

  神要我们擘开，是让我们能够活在祂的爱里，并叫我们的喜乐可以满足。虽然刚开始，我们的肉体非常不舒服，因为人的肉体习惯安逸，喜欢做自己所喜欢的事。但若要成为帮助者，常去满足别人的需要，是需要有一个「为仆的心」，而这是肉体所不喜欢的。

如果一个特会取名为「领袖培训特会」，就会有很多人报名参加；如果特会名称为「仆人培训特会」，报名者就会寥寥无几，很少人愿意花钱被训练成仆人。因此，即使特会的题目为
「仆人」，也要加上 「领袖」的字眼，即「仆人领袖」，这样才会让人感兴趣。

但是，这位与我们立约的神，来到地上就是为了来服事我们。祂整个生活就是为了颠覆世界的价值体系：爬到最高的位置！获得最高权柄！让人听我使唤！…。我们生活的目标就是要管理众多的人和庞大的机构，拥有许多财富、名利、地位等等。而我们的神，却一直倾倒祂的生命，服事众人，甚至服事罪犯，为他们代求。这就是祂的生命，你羡慕吗？

然而，我们活在世界的价值体系太久了，已被世界的扩音器说服了，不知不觉就想争竞、比较。我希望你读了这本书，你的世界价值体系要被颠覆，能像耶稣一样把生命擘开。耶稣将生命擘开，成为一个祭物献给神，就释放出无穷生命的大能，拯救那些愿意跟随祂，愿意捨己，不体贴自己的肉体，而是体贴神的命令的人。

生命改变的故事：放下计划以后…

• 假如总统让你来帮他…

有一位爱主的弟兄，他的生活非常忙碌，常常在许多事上不知如何作选择。在他心目中，神是他的大老闆，他就常跟神说：「神啊！这是我的A计划，如果你喜欢这个计划，就跟我说OK。如果你不喜欢，我还有B计划、C计划…。」但神都一直不回答。

因为生活的忙碌，他常在很大的压力底下，不仅要全时间上班，还要常去传福音，在教会中也有许多服事，又常想花时间多接受属灵的装备。因此身体状况越来越不好。无助中，他常常呼求神与他同在，求神帮助他。有一天，神告诉他：「我不会与你同在，也不会与你同行，而是你要来与我同在，与我同行。」他感到很困惑：「神啊，我都快顶不住了，你怎能不与我同在呢？」

神回答说：「你要我与你同在，就是我要去到你那里；但现在，我要你来与我同在，就是你要来我这里。」神问他：「你去读读圣经，是以诺跟神同行，还是神与以诺同行呢？」他一直以为是神与以诺同行，因为以诺那么敬虔，神当然会与以诺同在啊！后来，他去翻圣经，发现的确是以诺与神同行三百年（创世记5:23-24）。

这位弟兄思索着：为什么当他求神帮助的时候，神却回答说：「我不帮助你，是你要来帮助我！」他不理解：「神啊！祢那么伟大，祢怎么会需要帮助呢？我是这么微小，当然应该是祢来帮助我啊！」神说：「如果总统请你帮助他，是你的荣幸，还是总统的荣幸呢？」他想：「总统不一定需要我的帮助，但他在那么多人中选中我来帮助他，当然是我的荣幸啊！」主就对他说：「我也不需要你的帮助，但是我请你来帮助我，就应该是你的荣幸啊！」

这位弟兄又问神：「你觉得，我的那几个计划怎么样？可都是为你啊！」神回答说：「你的计划都是垃圾！」他听了好伤心。於是，神就安慰他，使他的心在神的同在中渐渐安静下来。从那天起，这位弟兄就开始花更多的时间亲近神、等候神。当他放下过去一切的计划，身体反而开始好转起来了。

• 夜半时分的呼召…

一、两个月以后，一天清晨一点半，他从梦中醒来，听见神告诉他：「你现在要到街上去，跟一个人传福音。」他大惑不解地问：「神啊！你有没有搞错！现在是清晨一点半耶！你确定吗？」神回答：「对！」他想，跟人传福音，应该带一点什么吧！於是，他就洗了一个梨子，顺服地走到大街上。他想：「如果我没有遇到任何人，我就是个大傻瓜！」

他走到街上，看到在一个摩托车停车位的空格中，躺着一个瘦骨嶙峋的人，他就递给这人一个梨子：「先生，这里有一个梨子，请吃吧！」他讲了好几次，那人都没反应，只见那人手里拿着一个塑胶袋。他就祷告问神：「这个人有什么问题吗？」神说：「他在吸毒，你要救他！」

於是，这位弟兄就开始跟那人传福音：「先生，吸毒不好，耶稣爱你，祂会帮助你，祂要拯救你！…」他伸手想去拿那人手上的塑胶袋，但那人死死抓住它不肯放，他就不敢勉强，转而为他流泪祷告。他感觉神的能力像一股电流一样临到他身上、手上，他就马上按手在那人身上，热得发烫的电流就藉着他的手，通到那人身上，那人的手就松开了，塑胶袋就从手中滑落下来。

这时已经是凌晨三点，神藉着这位弟兄，祂的光就临到那个黑暗的街头，这正是「主的灵在哪里，那里就得以自由」（哥林多后书3:17）。这位弟兄说：「以前都是我在计划，希望神来帮助我；现在则是神叫我来跟随祂。」两年来，他就时常留意跟随神，他明白，神在哪里，他就在哪里，哪里就得以自由。於是，神蹟奇事就不断地随着他。

• 闪在眼前的面容…

有一次，这位弟兄工作到晚上九点钟，当他正在写电子邮件时，突然，一个人的脸浮现在他的眼前，神感动他去为那人祷告。那个人就是新来的女同事，虽然他与她并不熟悉，但他还是顺服地去找她：「主耶稣感动我来为妳祷告，妳要我为妳祷告什么呢？」女同事回答：「我没有什么需要你的祷告，我还要加班到半夜，你请回吧！」

弟兄仍然不放弃：「我今天也要加班到清晨两点，妳有什么难处，一定要告诉我，我要为妳祷告！」女同事连连拒绝，但他仍然一直请求她。最后，女同事软下来：「我真的知道，是神让你今天来找我的。」原来，她和她的全家人都得了忧鬱症，找这份工作时，她不敢让人知道她有忧鬱症，上班后，她发现工作压力很大，要常常加班，她的忧鬱症状越来越严重了。

这天晚上，当她独自在公司加班的时候，她感到自己的心非常低沉。这时，弟兄出现在她眼前，坚持要为她祷告。她就觉得神真是派他来帮助她。当弟兄祷告完以后，女同事的脸就变得光明起来。如果这个弟兄当时没有顺服神，这个女同事很可能会自杀。

这位弟兄的父母也是全时间服事主的人，他自己也很爱主。他以为，这么多年来，他都在服事主，但其实，他都是自己在计划要如何服事神。

神与我们立约，最大的福份就是：祂把圣灵赐给我们，住在我们里面！我们要常常跟随圣灵，体贴圣灵，不要消灭圣灵的感动，不要叫祂担忧，圣灵就会带领我们进入神一切的计划、真理，进入祂一切的丰满里面
。而这样的服事就会百发百中，正中神的心意。

「活在神的约中」就是为了神，让自己的生命进入死亡，与祂联合。当我们的自由意志不肯被破碎，不肯降服於神，一直选择自己所喜欢的，就没有办法嚐到复活生命的大能，也没有办法经历到祂约中的丰盛和荣耀。这就是为什么耶稣要倾倒生命，来救赎我们，使我们成为祂的后裔。

捨己的生命、十字架的大能

• 捨己服事神，凡事亨通

耶和华却定意将祂压伤，使祂受痛苦。耶和华以祂为赎罪祭。祂必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在祂手中亨通。（以赛亚书53:10）

「定意」的后面有两个小字：「喜悦」，意思是说，这种爱是甘心乐意的选择，不是勉强来的，是父神因爱我们，主动并欢喜地把祂的儿子压伤，使祂受痛苦；耶稣也是因着摆在祂面前的喜乐，而甘心乐意地上十字架。那是怎样的喜乐呢？就是知道祂将要得着许许多多的人，因着爱祂，愿意像祂一样，甘心乐意的捨己，这样的喜乐使耶稣可以轻看一切的羞辱，忍受十字架的苦难。

当耶稣成为一个赎罪祭，「祂必看见后裔，并且延长年日。」就是说，祂会看见许许多多的后裔会像祂一样，不爱惜自己的性命，并且神所喜悦的事，在他们的手上也都会兴盛。所以今天，我们若只做自己喜欢的事，就不会亨通。如果我们愿意将自由意志降服於神，愿意跟耶稣同行，行祂的旨意，那么，祂所喜悦的事就会在我们手中亨通。

• 捨己跟随神，产生权能

所以，我要使祂与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为祂将命倾倒，以致於死；祂也被列在罪犯之中。祂却担当多人的罪，又为罪犯代求。（以赛亚书53:12）

很多人喜欢被有恩膏的人按手，好得到权柄，但权柄并不是这样产生的。神说，当祂的儿子愿意被压伤，成为赎罪祭，神就使祂与位大的同分，与强盛的均分掳物，所以获得大能的关键就是捨己。

如果我们愿意为着爱祂，捨掉自己的喜好，放下自己渴望拥有的东西，做耶稣要我们做的，走耶稣所走的道路，那么，丰富、强大的权柄就会在我们身上产生，喜乐就会从我们里面湧流出来。这就是救赎的大能！

今天会有那么多婚姻的痛苦，就是因为人不喜欢捨己和耶稣同钉十字架，夫妻彼此藐视、彼此不耐烦，遇事就弃绝对方。所以，主耶稣的权能就不能释放在家庭里。

• 成功神学中的错误：只要祝福，不愿捨己

在末后的日子，越来越多人在经济上会有很大的因难，这就使成功哲学特别兴旺。有一个佈道家在电视上教导说：「你只要在奉献上对神信实，神会就在金钱上大大祝福你。」一个五十三岁的会计师听了，就固定奉献给这位电视佈道家，结果，祝福不但没有出现，而且还举债度日，甚至被指控为信心不足。年日久了，他里面就开始产生苦毒，从此就不再看这些电视节目了。

奉献并没有错，错的是动机。我们奉献钱给神，是理所当然的，是因着对神的感恩。我们跟神之间的关係，不应该像在作交易，用一些策略、方法来换取祝福；我们跟神之间，应是一个爱的关係、是一个立约的关係。

如果我们把对神的付出，当作条件来交换祝福，我们就不在爱的立约关係里了。立约，是神将祂爱的生命倾倒在我们身上，为要让我们像祂，也得着一个捨己的生命。当我们走耶稣所走的路，祂就会带我们脱离末世的痛苦、压力与辖制，而进入真实的自由；当我们跟耶稣联合，祂身上一切的丰富产业，都会流到我们身上。

神心中最痛苦的一件事，就是祂一直没有得着祂所渴望的，那就是一个个长大成熟的儿子，也就是以弗所书第4章所说的：「众人在真道上同归於一，使我们认识基督，满有基督长成的身量。 」神渴望我们长成基督的身量。成熟的基督徒，特别会表现在：他愿意跟耶稣一起背十字架。

以前，我的牧者带我们唱：「十字架的道路要牺牲」，她都要我们唱得很喜乐、节奏很快。她说：「十字架带来的是极荣耀的！你没有背的时候，看它很可怕；但你去背了以后，就会发现，是神在替你背十字架，所有的重担都在祂的身上，你就开始嚐到祂复活的大能了！十字架的大能就是这么奇妙！」

除非你明白活在神的约中，是活在神的捨己中，否则，在末后的日子，你很可能会跟随敌基督。因为你所羡慕的一切财富、名利、地位，敌基督都可以给你；你所喜欢的能力、恩赐、医治，敌基督也可以给你，而且是不需要上十字架的。

所以，我有很深的负担，要写这本「活在神的约中」。当你读到这本书的时候，请你问一问自己：「在平时的生活中，我有没有活在神的约中？」这决定你的心灵是不是与过去一样贫穷，会不会像许多夫妻一样，在结婚典礼中都誓言旦旦：「无论疾病、贫穷，我都永远爱你！」但是，配偶还没有生病、贫穷，就已经讨厌对方了。

捨己能换得什么？

• 圣经的教导—捨己换生命

我们有这宝贝放在瓦器裏，要显明这莫大的能力是出於神，不是出於我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交於死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。（哥林多后书4:7-12）

宝贝就是圣灵，也就是这位复活的基督；瓦器指的是我们。在我们里面这莫大的能力，是指耶稣复活的大能。所以当艰难的环境企图将我们压垮、打倒的时候，这瓦器中的宝贝、这种生命的大能就会从我们里面彰显出来。

如果我们常常喜欢安逸、舒适，不喜欢被打扰，只过自己的享乐生活，我们永远不会知道自己的里面有宝贝、有复活的大能。因为只有当我们为着神去经历一切困难的时候，那大能才会彰显出来。

这句话：「身上常常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上」，意思是说，耶稣的死是向着世界的价值观和体制而死，但祂却是向着神的国度复活。当我们效法祂的死，生就会在我们身上显明出来。「这样看来，死在我们身上发动，生却在你们身上发动。」意思是说，当我们先愿意死，复活的生命就在我们身上彰显出来，别人也会因此活过来。

• 集中营的故事—捨命换真爱

第二次世界大战，日本在泰国丛林的集中营中关了一些英国战俘，而集中营是个很残酷的地方，是适者生存的实验室，每个人都只是为自己，像动物一样地活着，他们可以为着浮在汤水上面的油滴而打架，仇恨和报复是他们活下去的动力。

当时，日本人要修一条铁路，以便继续攻打印度。他们把这个集中营的战俘当作修築铁路的苦工。有一次，战俘们做完工之后，就盘点工具。管理员说少了一根铁锹，守卫就非常生气，问战俘们到底是谁偷了铁锹，但没有一个人承认。於是，守卫就说：「如果没人自首，你们所有的人都得死！」

於是，日本守卫就从第一排开始，準备把战俘们一个个逐个枪杀。这时，有一个战俘就站出来说，铁锹是他偷的。於是，他就遭到守卫狠狠毒打，最后，他被残酷地虐待至死，其它的战俘就把他的屍首抬回营里。当天晚上再次盘点时，管理员发现铁锹并没有遗失。

其实，那个战俘并没有偷铁锹，他之所以站出来，只为了要替大家死。因着他的死，整个集中营的空气就开始改变，战俘们一反过去的自私自利，而会尽力去照顾那些重病垂危的人，并且常常彼此帮助。他们把茍延残喘的日子，化成真实爱的行动和生命，彼此相爱成为战俘们的真实生活。

一次，一个战俘染上重病，几乎病得要死。战俘们就细心照料他，使他身体渐渐康复起来。这个起死回生的战俘在小时曾去过教会，后来，他在集中营就担起牧师的角色，常常为那些有需要的人迫切祷告。从集中营出来以后，他写了一本书，叙述这段生命被改变的故事：那些战俘们曾经怀着一颗复仇的心，但是后来，他们每个生命都完全被更新。被释后，战俘们对那些曾经虐待他们的守卫完全没有报复的心，而是非常温和地对待他们。

我相信，那个为他人去死的战俘一定也是个基督徒，而圣徒的血在神眼中是多么宝贵。很多美军士兵不幸死在伊拉克，并没有产生什么改变生命的大能；但是，韩国二十五个基督徒在那里被杀，后来就有很多美国的青年人开始愿意去宣教，愿意把生命摆上，圣徒的血就在那片土地上产生了大能。

耶稣藉着捨身流血，释放出拯救的大能，我们只要跟随着祂的脚踪行，祂的大能就会释放在我们身上。所以，每一个基督徒的死，都会结出许许多多的子粒来。这不一定是身体的死亡，而是在每天生活中向己死。当这位战俘愿意先死，神的国就在一个不可能的地方降临；在集中营里，他们在神的爱里建立起信心、美丽、体恤的团体。哪里有神的儿女愿意把生命摆上，愿意捨己，神的国就会降临在那里！

• 电影的启示—捨命换灵魂

有一部电影《矛之终结》(End of the
Spear)，描述了五个宣教士到南美，向残暴的食人族传福音，后来这五个人都被杀害了。有一个宣教士在去之前，他年幼的儿子就问他：「如果他们攻击你，你会不会保护自己？」爸爸没有回答。孩子继续劝说：「爸爸，你一定要答应我：你一定要用枪保护自己啊！」爸爸回答说：「我不能杀他们，因为他们还没有预备好去天堂，但我们已经预备好了！而枪是用来打野兽的，不是用来杀我们所爱的人。」

当宣教士们被土着击杀的时候，他们没有一个人拿枪还击。后来，他们的妻子们前仆后继，继续去传教，结果，土着们纷纷信主，曾经杀害宣教士的那个土着也成了长老。这个年幼的孩子渐渐长大，而他的阿姨一直留在村落里，继续服事那些土着。后来，阿姨年老过世，孩子就回去村落里埋葬他的阿姨。

那位曾经杀害他父亲的长老，觉得需要把真相告诉这个孩子：「我就是杀死你爸爸的那个兇手！」他递给孩子一把长矛说：「我们的习俗是，长子可以报复杀父仇人。你现在可以为你的父亲报仇了，你杀了我吧！」这个儿子回答说：「没有人夺去我父亲的生命，是他自己愿意捨的！」

这个孩子不仅没有杀这个长老，而且还认他为父。那时，整个部落的人都已信主，已终止了用矛互相残杀的习俗。过去，那个部落因常在杀戮中，很少有男人活到高龄；现在，这个部落的许多男人都当了祖父。这个孩子说：「现在，这杀父兇手不但活到高龄，有了自己的孙子，连我的孙子也成了他的后裔！」因着宣教士们的捨己，神做了何等奇妙的工作啊！

很多人都觉得这些宣教士们损失很大，但他们没意识到，这些人因捨身而得着多少。虽然他们牺牲在矛尖下，在矛的另一端却换得基督捨己的生命。这个孩子为什么认兇手为父呢？他的回答是：「我爸爸一定会很高兴！」

你选择过什么样的生活，你的儿女就会效法你，就会跟随你的足迹。虽然那个孩子年幼就失去了父亲。但是，父亲的榜样使他的子子孙孙都非常爱主。而且，神又再为这五个宣教士的妻子预备了非常爱主、服事主的弟兄，他们一起继续宣教，继续服事主。

神的爱，藉着宣教士们的牺牲捨己，就赢得整个部落活过来。过去，这些土着以为，只有杀人，只有流别人的血，自己的生命才会强壮。所以，到那里传福音就很不容易，因为福音是叫他们不要杀人；而现实中，不杀人的人就要被杀，所以，他们就不接受福音。可是，当这些土着愿意遵守神的话，不抵挡福音，不去杀人，神反而使他们兴盛起来。

这就是神与我们立的约，因为祂需要祂的儿女们活出捨己的生命，祂生命复活的大能就会藉着我们彰显出去。也许，我们没有去当宣教士，但是，神要我们每一个人都要像耶稣基督一样，成为一个能捨己给出去的人，把我们的时间、金钱、体力、才干，把我们的睡眠、恩赐、能力，统统给出去，尽心尽力去服事别人。当我们越是如此，我们的生命就会一直强壮起来，服事的度量也会不断扩大。

在捨己的过程中，我们的心会痛，会滴血；但是，我们会得着奖赏。爱是需要流血，而且会让人心痛的。如果我们怕痛，就没有办法去爱；爱是需要捨己，但每一次的捨己牺牲，都会带来极大拯救的能力。耶稣已经跟我们立约，当我们像耶稣一样捨己的时候，神会藉着我们释放出一个能力，可以打破世界弱肉强食、自我中心、互相残杀的律：强大，就可以侵略、攻打别人；弱小，就会挨打、被吞吃。

• 结语：接受第一支军队的呼召！

前面提到的那位学习捨己、成为领袖帮助者的姊妹，其实非常聪明能干，跟神的关係也很好，她完全可以去发展她的事工，但她觉得，神喜欢她作一个帮助者，她就愿意成为各层面领袖的帮助，而不只是帮助她比较喜欢的领袖，或比较尊敬的领袖。当我看到她的见证时，就想到，第一支军队就是这样产生的！

当你主动、乐意帮助你的领袖，你的心就会跟他紧密联合。这就产生了第一支军队，是阶级分明，却又像是爱的大家庭，彼此没有阶级的感觉，而是欢喜快乐地彼此帮补，紧密联合。

神跟乔纳说：「目前，神的百姓大部分是第三支军队，是乱军。而第二支军队中的人，虽然都很爱神，却还有私人的野心，还是会嫉妒、比较，这使他们没有办法成为第一支军队。」

当你愿意给出去，愿意捨己，神复活的大能就会在你身上产生，「死在我身上发动，生就会显明出来」，这个「生」就会显明在别人身上。所以，只有第一支军队走过的地方，百物都兴盛；第二支军队走过之处，会留下被破坏的残迹；第三支军队所到之处，百物凋零，一片狼藉，并会全军覆没。如今，很多基督徒没有活在神的约中，他们常常绊倒人，都还在第三支军队中。神要我们成为第一支军队！

我们已活在末世，所剩的日子已经不多了，需要藉着住在我们里面的圣灵，不断给出去，给出我们的生命、时间、能力，给予爱和关怀，复活的大能藉着我们，就可以大大彰显出来。当然，在爱中给出去的过程里面，我们会有牺牲，会有极多不舒服的地方，也会有疼痛。但这一切，阿爸父都知道，而且我们在牺牲捨己中就跟神联合，就跟这位把身体擘开的耶稣联合。

为什么耶稣拿起饼来、祝谢，就擘开？因为祂要我们今天也是这样。耶稣在地上跟门徒说：「你们给他们吃吧。」意思是说：「你们是被拣选、被祝福、被蒙爱的，你也要被擘开来，就是把神给你的恩福擘开，并给出去，供应周遭灵魂体有需要的人。」这样，复活的大能就会在地上大大彰显出来，神的国就会降临！

还有，我们给出去，不是给那配得的，而是给有需要的，因为神说：「祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人」（马太福音5:45 ）。所以，我们要愿意服事别人，脱离自我中心的追求，脱离自我中心的信仰。如果每一个基督徒都愿意擘开，天下所有人都会被餵饱。

但是，今天在教会里面，大多数的服事都落在百分之十或百分之二十的人身上，其他的百分之八十、九十，常常等着别人来服事。如果今天那百分之八、九十的人都开始来跟神立约，并活在神的约中，那么，整个世界就会开始改变，复活的大能就会在每个教会一直彰显出来，各样的神蹟奇事就会一直在地上展开。

不论是在泰国丛林中的集中营，或是在南美的食人族，只因为有人愿意把命给出去，神就可以藉着他们，把可怕的地方变成天堂，更何况在神的家中呢？今天，只要我们在自己的教会里面，愿意把时间、关爱、金钱给出去，愿意服事，常常留意神要我们做什么，常常问神：「主啊，我要与祢同行，告诉我哪里有需要？祢要我去哪里服事？祢要我做什么？…」

主耶稣钉痕的手伸出来，祂渴望世界上也有许许多多的手跟祂一样伸出来。今天，祂钉痕的手正向你发出呼求：「你愿不愿意像我这样？世界上有这么多的需要，我的手在向你呼唤，你愿不愿意来帮助我呢？」放眼看去，你都可以看到许多人的需要。你给出去，你的社区、公司、家庭就会开始改变，就能将仇恨化为爱，你的身上就会产生出复活的大能、改变生命的大能！今天，你愿意这样捨己跟随主耶稣吗？

·        省思与讨论

1. 活在神的约中，我们要付出什么样的代价？请分享你曾把老我的某个部分与耶稣一同钉在十字架上的经验。 

2.为什么成功神学那么吸引人？它的误区在哪里？

5.你的生活有过份忙碌吗？请思考：你所忙碌的事情，哪些是你自己的计划和喜好？哪些是出於神的感动呢？

6.你是否曾为福音的缘故，愿意捨己，把生命擘开,放弃体贴肉体的事情,而结果却是出乎意料地喜乐？

5.如果在分赐恩膏时，按手祷告没有按到你，你会不会很失落？这章提到，得能力的秘诀在哪里？ 

7.请用你自己的语言列举、描述捨己会带来什么。请分享：你曾经历因捨己而带来的祝福。

·        蒙福行动

1. 下次领圣餐的时候，不妨这样祷告：「主啊，让我常常记念你捨己的爱，而且记得自己已经与你立下爱的血约。求你帮助我，可以为你而放下自己的喜好与计划，凡事跟随你。」

2.  信息中提到的那位姊妹，为走出自我中心，就开始去做自己觉得不行、不能、不喜欢的事。
请思考，你在教会中看到哪些需要呢？这些需要，有没有哪一件是你可以操练突破自己，开始去服事的？

3. 今天就来到神面前问祂：「我是在与你同行，还是强拉着你来与我同行？」

4. 文章中有位弟兄, 因为留意跟随神而对吸毒的人传福音。在这一週中，留意跟随神，聆听神的声音，若是听到了就立即采取行动。