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以弗所书（18）属灵的争战d

—江秀琴牧师

 

要认识有一个空中属灵气的恶魔

 

我们这些日子一直在讲属灵的争战，不知道大家在生活中有没有开始更意识到那个背后空中属灵气的恶魔？更知道我们不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖幽暗世界的以及天空属灵气的恶魔争战？更知道这些，你就不会中仇敌的诡计。有时候一有什么事发生了，就要发脾气，马上要知道仇敌就是藉着那些事要夺走你的平安。

 

前些日子，有一位姊妹打电话给我说，她开车的时候，在欣赏旁边一部车子，转弯的时候回头再看一眼的时候，结果和另一边过来的车子擦撞了。因为是她的错，所以要赔对方一千多块，她感到心里很难过、沮丧。我说：“你应该感谢主啊，在你这样的遭遇里，主竟然保守你没有什么伤害。一千多块钱，不会比神的同在重要的，所以我们不需要为一千多块钱而失去主的平安。当然一千多块钱是很大的数字，可是我们为了一千多块钱而让我们里面的荣光失去、里面主的平安失去，还要沮丧几个钟头，就太不值得了。”

 

所以我们听神的道，应该带到实际生活中。知道仇敌用各样的方法，就是要让我们这个人落在沮丧、黑暗的里面。另一方面，也应该有功课学习。那位姊妹说：“我昨天晚上才参加了区祷告会，带着主的同在那么丰富回去，怎么今天早上就这样？”我说：“对呀，主的同在那么宝贵，可是你欣赏的那部车子也是那么宝贵似的。”就是说，我们永远不能说：“我有神的同在，我就可以粗心大意。”认为反正主会保守我。不，我们知道我们是与那空中属灵气的恶魔争战。

 

有一个空中属灵气的恶魔，“魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”就是寻找那些大意的、不小心的、没有常常穿上军装的。这些人随时就会被吃下去了，所以我们要留意。藉着这件事我们可以学习一个功课：“主啊，谢谢你藉着这件事情保守我能够更明白，我随时要那么小心保守自己在你的里面。”当然不是说你不能看那部车，但是你已经车子开过去了，就不能还回头留恋。我们要小心，随时留心。

 

荣教士连过马路都非常小心，有人说：“主不是保守你吗？何必那么谨慎小心呢？”她说：“不，我知道那个空中属灵气的恶魔！”所以我们更是要小心在神的里面，不是说我有神的同在，我就可以很大意。一个精兵肯定不是这样，他一定都是常常警醒的，他很知道仇敌的厉害。可是他也是在主的平安里面，但并不粗心大意。

 

穿戴神所赐的属灵军装（接上一篇）

 

4. 拿着信德的藤牌

 

此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求。（弗6：16-17）

 

“此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切火箭。”古罗马时代，他们的藤牌是很重的，要拿着藤牌，如果没有经过训练，是拿不起来的，所以需要操练。而且刚开始拿的时候很吃力，手也很酸，需要训练。训练到一个地步，把藤牌拿得很灵活，好像黏在你手上随时可以用来抵挡，这是一个经过训练的人。

 

我最近上一个体育课，老师让我们拿着两个哑铃跳，我知道自己的力量，所以一开始就选择拿最小的，很多人中间就拿不动了，放在地上，因为他们不知道自己的力量，一开始就选大的。拿久了手就好酸，可是我觉得是需要训练我们膀臂的力量。要拿藤牌也是这样，需要训练、操练。还要常常抵挡，就会应用得灵活。这个藤牌就是你的信德。这里说，仇敌不管用什么火箭攻过来，只要你用信德的藤牌，就可以灭尽。就是说，不管什么火箭射过来，都可以灭尽。没有一个火箭不能灭绝它的，只要你有信德的藤牌，所以信德多么重要！

 

江牧师的见证

 

我们当中很多人听过我的见证，1986年的时候，我检查身上有一个瘤，我爸爸妈妈要我赶快开刀，因为我大姐、二姐都得了和我一样的瘤，她们都开刀了。但我已经习惯了凡事都要仰望主。1986年正好是荣教士去世的那一年，荣教士是11月22号去世，我是11月14号去检查发现那个瘤，我检查完仰望主的几天，荣教士就去世了，那时候周遭充满着不信的空气。

 

另外我认识的一位太太，她跟我长一样的瘤，她的那个瘤一直长大，长大到压住她的某一个器官，使她有四十天都不能排便。所以我也知道那个瘤如果不拿掉就会一直长大，我知道那个严重性。我那时检查也不知道是良性还是恶性，可是瘤长大后一般都倾向恶性，所以多拖一天就多一天危险。当时开刀很方便，那瘤那时候在我身上已经有一年多了，因为我几乎每天流血，大概有一年了。

 

我已经习惯凡事仰望主，我问主：“主啊，你要不要我去开刀？”主每天也都没给我话，可我就是继续仰望：“主，你要不要我去开刀？”大概过了一、两个礼拜以后，有一天，我忘了我在做事还是在走路的时候，我又在为这件事仰望主，忽然主在我里面有一句话闪过：“人子来的时候，在世上能遇见有信德的人吗？”我就说：“主啊，原来你在地上好像很少能够找得到对你真实有信心的人！好像你一直寻找有信德的人，好像很少找得到。”

 

我们读圣经，一直读过去，可那些话都不成为你的瑞玛，除非神的话那样成为瑞玛在你里面明亮起来，那个话对你才那么扎心，才知道原来主耶稣讲这句话就是祂很少找得到。我就说：“主啊，我要用信心来尊荣你！”所以我就决定不开刀，这样我还得安慰我爸爸、妈妈，说服他们，告诉他们说：“主实在是可靠的主，祂过去怎么医治我各样的疾病，祂现在一样会医治我！”

 

我就是想到信德的藤牌，当我决定依靠主，以后我就完全断掉去开刀的念头，我就知道我需要每一天好好的更警醒地活在主的同在里面，不能有一滴滴的不讨主的喜悦，不能让一滴滴的幽暗、害怕、忧虑在我里面。这样经过半年以后，主就完全医治了我，那个瘤就完全消失了。1987年3月，那些现象就完全停了。完全好了，一直到现在。

 

一位姊妹因惧怕而很快去世

 

神一直在寻找真实有信心的人，如果我们每一次不懂得让信心当作藤牌来抵挡魔鬼的火箭，牠会一直把火箭射进来，单单害怕、忧虑就把基督徒吞吃掉。有时候疾病还不是那么可怕，而是你的忧虑、害怕把你吞吃掉了。有一位姊妹接到消息说她姐姐有乳癌，这种有时候有家族性的，所以她也赶快去检查，结果她也有一点这方面的现象，其实她的比她姐姐的小多了，可是她在害怕和担心里面，结果她比她姐姐更快去世。

 

怎么用信德的藤牌？

 

信德多么重要！信德的藤牌可以灭尽仇敌一切的火箭。所谓火箭，就是你不知道它从哪里射过来，常常你还没发现就已经被射中了。那么信德的藤牌怎么抵挡呢？你要把信心成为你的习惯，就是养成一个信靠主的习惯，凡事信靠祂、依赖祂。圣经里说：“凡不出于信心的都是罪。”连吃东西、做什么，凡不出于信心的都是罪，可见神看信多么重要！在你每一天生活中，大大小小的事，常常就是随时养成一个习惯，就是：“我来信靠主！”举起信心来仰望祂，这叫信德。你信德的藤牌用到那么灵活，是因为你已经习惯了，凡事就是相信。

 

这听起来好像很容易，可事到临头，比如今天有一件事临到，你有一个瘤，有一句话闪过去说：“人子来，在世上能遇得见有信德的人吗？”有的人刚开始会说：“主啊，我要信靠你！”可是一个月过去了还继续流血，三个月了还一直在流血，这时可能就开始怀疑了：“我可能还是去开刀比较好。”所以信德的藤牌开始训练可以拿了，可又垮下去了，手又没力气了。这样的人永远就是这样，信德的藤牌拿起来又垮下去，他永远没有真实的训练起他手臂的力量可以拿藤牌，而且拿得很灵活。但如果他常常的抵挡，以至于他很容易知道仇敌的诡计，有一丝丝的风吹草动就知道要往那边抵挡，因为知道有一支火箭从那边射过来了。他很灵活，很知道。

 

今天有很多基督徒，愿意读很多属灵书籍，也读很多圣经，听讲道的时候好像也很受感动，可是一回家发现这里痛，发现那里好像有个奇怪的东西长在身上，就开始害怕了。他没有习惯用藤牌，他的藤牌生锈了，因为他很少用它。所以信仰是一回事，他的生活中遇到被裁员等等，又是另外一回事。所以盼望弟兄姊妹们常常拿着信德当作藤牌，可以灭尽一切的火箭。所以为什么圣经里面讲了三百六十五次的“不要怕，只要信。”讲了三百六十五次要祂的儿女们要相信，就是你要相信你的神是怎样的一位神，是一位全能、能够那样保守你的神，是一位祂怎么说事情就怎么成就的一位神。所以，拿着信德可以灭尽那恶者一切的火箭。

 

5. 戴上救恩的头盔

 

“并戴上救恩的头盔”，头盔就是保护头部的，这里就是说，我们的思想要戴上救恩的头盔，要让救恩的思想、得救的盼望充满我们的思想。

 

江牧师的见证

 

两年前我们洛杉矶教会的感恩节有一个联谊会，那次主给我们什么景色都看到了：大太阳、隔天早上起来下雪。可礼拜六下午我们回来的时候，在上车前我很重地跌了一跤，尾椎痛得我眼泪都掉下来了。回到家以后，我发现我的手也渐渐肿起来，没有力气，而且难以坐下来，眼看着地上的东西可拿不到，非常痛苦。我现在发现我们“起立”那个动作很不简单，是需要力量的。

 

那么痛，可我一点也没有想说：“明天怎么办？我怎么能够去讲道？要不要赶快打电话请别人来预备明天的讲章？”一个没有受过训练的人很习惯这样的想法，说“糟了”，常常在那里怕。可我已经习惯戴上救恩的头盔，我就说：“主啊，我明天一定要到那里讲道！主，明天你一定让我站在讲台上！”

 

不是我爱讲道，那是一个责任，也是一个要主的得胜在我身上。我就在那儿宣告：“主耶稣，你背负了我的疼痛，你背负了我的痛苦，你担当了我的疾病。”一位姊妹帮助我按摩，我知道那不是按摩就能好的，到她离开的时候我还是非常痛。我爬在床上一直说：“主，我相信你！我谢谢你！你已经背负我的疼痛、背负我的痛苦。”就一直在宣告，这叫救恩的头盔。

 

认识我们的救恩

 

耶稣为你死在十字架上，这个救恩何等大！可有多少基督徒把这个头盔戴上去？这个救恩是神的儿子活在地上三十三年半的时间，没有犯一点罪，无瑕疵，无玷污，祂才能够为我们成就这个救恩，而且需要死在十字架上，接受所有罪、疾病所带来的最大的痛苦和刑罚，祂亲身担当了，祂为我们成了咒诅，为我们背负了疾病，担当了我们的痛苦，所以我们今天可以享平安。

 

基督徒领圣餐，把饼、杯不要当为平常，我们需要再认识这个救恩，以至于我们的思想应该常常充满得救的盼望。戴上救恩的头盔，以至于我们可以常常在被仇敌攻击或者落在痛苦中的时候，我们快一点起来，接受神的拯救。

 

常存得救的盼望

 

但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。（帖前5：8）

 

“把得救的盼望当作头盔戴上”，就是说，你常常要有得拯救的盼望在你的里面。今天很多基督徒活在害怕的里面，怕被裁员，怕疾病，怕死，怕没有钱，怕苦，怕没有另一半，结婚了又怕没有孩子，有了孩子又怕孩子功课不好，怕孩子生病，孩子长大了又怕孩子没对象，怕要生出来的孩子不健康，一直活在怕的里面，处处在怕的里面。“要把得救的盼望当作头盔戴上”！

 

一位姊妹常存得救盼望的见证

 

我们的一位姊妹，四十岁的时候，就在她生病期间，她先生出差回来身体最累的时候，她怀孕了。她的老三已经四岁了，四十岁又来个老四，别人告诉她这种情况很不好，孩子会先天身体不好等等，可是这个姊妹已经习惯戴上救恩的头盔，她觉得说：“不会，我这个时候应该不会怀孕的，可为什么怀孕呢？肯定是神要给我的，所以我不需要检查，主赐给我的一定是最好的！”她相信，所以她就不检查。可她妈妈担心，要她去检查，但她就是相信。结果孩子出生后，又健康又活泼又喜乐，我们叫他“喜乐宝宝”。现在快两岁了，非常健康喜乐，非常聪明。

 

主保守的能力

 

我们应该对我们神做事的法则有认识，常常让得救的盼望充满我们的心思意念，以至于一件事来了，戴上救恩头盔的人，即使所有人都被裁员了，你应该相信说：“主，你爱我！我前面的路在你的手中！主，若不是你的允许，没有谁裁我员，所以主，我相信你！我不用害怕！我也不用一直去讨老板的喜悦！”当然我们做事我们要顺服老板，为神尽力去做，但不是为讨他喜悦，就把我整个生命、时间、体力全卖给他了。

 

我看见每一个懂得依靠神的、戴上救恩头盔的人，神保守的能力就在他身上。包括你的孩子，比如出去了那么晚怎么还没回来呢？有的妈妈就担心，一直在门口、窗户看，要看到孩子回到家了，她的心才会平安下来，这样你有神跟没有神一样嘛！你应该相信你的孩子在神的保守底下，你为他祷告。你的担心不能够带给他什么，可是你为他祷告，而且是信心的祷告，主自己会保守，做在他身上。所以要常常戴上救恩的头盔，得救的盼望。

 

怎么戴上救恩的头盔？

 

我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞祂。祂是我脸上的光荣（原文作“帮助”），是我的神。（诗43：5）

 

“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神。”这就是戴上救恩的头盔。就是说，当一件事发生的时候，害怕的感觉包围着你的时候，你在那里忧闷、烦躁的时候，你马上要责备你的心，你要骂它：“你为什么在那儿烦躁？你为什么像个没有神的人呢？你为什么在那儿忧闷？”你有没有这样说？我有过，需要骂自己，对你的心说话。

 

“应当仰望神，因我还要称赞祂。祂是我脸上的光荣，是我的神。”你要把这话背起来。有时候你的情绪一直忧闷、难过下去，你没有办法控制你的情绪，可是你可以控制你的嘴巴，你可以开口：“我的心哪，你应当仰望神，你要称赞祂，祂笑脸帮助我！祂是我的神，我还怕什么呢？人能把我怎么样呢？”你需要这样宣告。

 

江牧师的见证

 

我以前就知道跌到尾椎骨的可怕，他们说那个有时候就是一辈子的。我隔天早上一起来的时候，我发现我一起床，一跪下来，我可以自由地活动。我去聚会，带领的人说我们起立唱第几首诗歌，我就站起来，我发现我可以那么自然地站起来，不痛了，我就觉得我多么的感谢主！戴上救恩的头盔，你才明白救恩的能力是何等浩大！就是你的思想里面要常常有一个得救的盼望，而不是常常想“糟了，怎么办？”要先有一个得救的盼望，“祂是我的神！”先让你里面平安下来，仰望祂，依靠祂，称赞祂，赞美祂。

 

如果那天晚上我一直看着自己的情形，赶快打电话请人明天讲道，我想我隔天早上没有办法走出家门，结局会完全不一样。记得那天晚上在家里，我心里想说：“主啊，为什么我们去联谊会都好好的，最后一秒钟要上车前，为什么就跌一跤呢？我几十年来没有跌过跤的，我很多次差点要滑倒的时候主保守的能力就把我保守住没有滑跤，为什么这一次就滑跤了，而且跌在刚融化的冰上面？真痛！”然后主就让我知道说：“要做示范，要让弟兄姊妹知道传道人也是会有痛苦的，传道人也是会有患难的，也一样需要争战的。”所以耶稣说：“你们在地上有苦难，但在我里面有平安。”不是说传道人都很平安，从来没有生病，从来都没有跌过跤，这样的话怎么讲这个道啊？

 

你如果没有常常拿着信德的藤牌，你怎么教别人拿藤牌？自己都拿不起来。一个教练一定是自己拿藤牌已经很灵活，藤牌在他手中轻松得不得了，他才能够教别人怎么拿藤牌。今天我们也是需要这样，我们当中做父母的，需要常常拿信德的藤牌，常常戴上救恩的头盔，以至于你的儿女从你身上看得见这位神是可依靠的神，这位神真是我们家的平安王，否则你告诉你孩子要信耶稣，要相信祂是神，祂从死里复活，你的孩子就只当故事而已。故事没有用，他除非从你身上看见。

 

救恩带来荣耀的释放

 

“救恩”另外一个翻译是“释放”，神就是要带给我们释放。救恩就是带来荣耀的释放，祂要释放我们脱离一切的害怕、胆怯，脱离一切的软弱，脱离一切的狭窄，要领我们到自由宽阔之地，摆在我们席上的满有肥甘。一个人常常戴上救恩的头盔，你会发现他常常那么释放！

 

保守思想的光明

 

戴上救恩的头盔，还有就是要留意，我们的思想里面有没有猜疑、嫉妒？这些都是仇敌射过来的火箭。一个常常会猜疑别人的，不用攻就垮掉了。就是仇敌把猜疑的箭射进来，你就猜疑：“他可能总是故意害我、他可能常常在老板面前说我坏话。”猜疑就一直把你带到黑暗里面。还有嫉妒，“他为什么薪水比我高？老板为什么都比较称赞他？”这些思想都会把我们带到仇敌的网罗里面。

 

所以“戴上救恩的头盔”也意味着，当你里面有这些思想，这些都跟神的性格不相容，我们神的性格充满了光明，凡事相信，凡事盼望，所以当你有那些思想的时候，你要拒绝说：“不，主耶稣，我不需要猜疑他，我也不需要防范他，因为我知道我是你的孩子，你爱我，你为我预备的都是最好的！若不是你的允许，没有任何一个人能够害我，所以主，我不怕。”这就是戴上救恩的头盔。不要让那些黑暗的思想在我们里面，让我们的心思意念常常充满了光明。

 

还有，我们讨厌一个人的时候，这也是一个黑暗面。所以当有人实在做了伤害我们的事情，或者在背后毁谤我们，那个黑暗的思想会一直来。因为知道了这些事以后，你会继续猜疑，他会继续做，你又继续猜疑。这时候怎么抵挡？怎么戴上救恩的头盔？就说：“主啊，一定是你故意让他这样对待我的，要让我学习谦卑的功课，要让我更微小，更下来。主，他不是这样的，他也是你所爱的，主你要祝福他！主我也要爱他！”用爱一直去为他祷告，这会救你脱离仇敌的火箭。

 

6. 拿着圣灵的宝剑

 

“拿着圣灵的宝剑，就是神的道。”我们前面讲的“护心镜”、“藤牌”都是比较保守、防御性的，而圣灵的宝剑是积极进攻的。这两方面都很重要，有些人只是防御，一直挡，可是仇敌还是一直攻，你永远在被打。另外有些人只进攻，可是自己都没有防卫。你在进攻，可是背部被射一箭了。所以，防和进攻两方面都要精通。

 

圣灵的宝剑，就是神的道，你有没有常常用？我们平常就需要把神的话那样充满在我们心思意念里面，所以神的话是需要背的。我很喜欢在我们弟兄姊妹生日的时候，每个人都送他一句神的话，一个祝福他的话。可我发现有些人绞尽脑汁想了好久，挤不出一句神的话来。这时候我们应该羞愧：“主啊，我太贫穷了！仇敌来了一挥剑，可挥不出一把剑来。”里面是空的。所以我们平常要多背神的话。让孩子从小就多背神的话，你觉得自己四、五十岁了背不起来了，背不起来还是要背，你越背才不容易得老年痴呆症。让神的话充满在我们里面。

 

有一位牧师在乡下牧会，那里是拜偶像很厉害的乡下，他在那里拓荒一段时间，他三岁的儿子常做恶梦，梦见魔鬼要来捉他。他爸爸妈妈为这个孩子祷告，可还是常常做恶梦，有魔鬼的权势来掐他等等。有一天这个爸爸忽然醒悟了，就是发现他需要让他儿子有一把剑，不只是我去为他祷告，而是他自己需要有一把剑，圣灵的宝剑。所以这位爸爸就开始教孩子背神的话，就说“神的儿子就是要除灭魔鬼”，太长的经文他背不起来，“神的儿子显现出来，是要除灭魔鬼一切的作为。”“神就是光”，“神就是爱”，让他不害怕。

 

他开始教孩子背神的话，并教他说当仇敌来的时候你就宣告出神的话来。那孩子开始这样做的时候，发现再没有恶梦了，仇敌再没有来辖制他。所以我们不能说：“我爸爸有剑。”没用的，你自己需要有剑，圣灵的宝剑，神的话。你不能等到仇敌来了，想要用什么话想半天想不出一句话来，赶快去问问牧师好了。你平常要多多把神的话背在你里面。我们的经文卡都是专题式的，有关救恩的、争战的经文，背起来常常用，拿起圣灵的宝剑，就是神的道。

 

耶稣是神的儿子，当仇敌撒但要迷惑他的时候，撒但都是用神的话迷惑他，可是耶稣用神的话再把牠抵挡回去。第一个要知道的，抵挡魔鬼不是用天然人的力气，而是用神的话；第二个，仇敌会用神的话断章取义来迷惑你，所以我们要对整本圣经融会贯通，不是这里读一点，那里读一点，你要对整本圣经里神做事的法则、神的性格属性、神所成全的救恩、神永恒的心意等有全面的了解，而且融会贯通在你的里面。而不是因为要带小组查经，就赶快去翻翻笔记本。这样，就不会被仇敌断章取义的话蒙骗你。

 

有一位无神论者，是个青年人，他很想对抗基督教，他对圣经有很多问题。有一天有人介绍他去找一位牧师，就是王明道牧师。他礼拜六去找他，可因为王牧师礼拜天有一天的服事，就对他说：“你这个重量级的问题，我现在没有时间回答你，但是我告诉你几节经文。”他就翻几节关于神为我们成全的救恩，神救恩应许的经文给他，结果这位青年人离开牧师家的时候，已经重生得救了。这就是拿着圣灵的宝剑，神的道。有时候我们带领人信主，不是一直解决他的问题，而是积极地把神的话给他。

 

有一次我们在一个地方搞联谊会，在那里有福音性的特会，有一位同工希望那天晚上一次就把慕道友的问题回答完毕，好让他们问题不再有了而信主。我听了就在想，人不是问题解答了就会信主的。所以我们带领人信主，我们的慕道班也是，有人问问题，只是东问一个问题，西问一个问题，你把这些问题都给解决了，他也不会要信主的。所以有时候你就积极地把神的话给他，这个就叫做“拿着圣灵的宝剑，就是神的道。”把神的话给出去，可以攻入人里面坚固的营垒，释放人脱离那坚固的营垒。

 

7. 祷告

 

“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求。”保罗最后讲到争战很重要的一个武器，就是祷告。这个祷告，是靠着圣灵的祷告，还有是随时、而且多方的祷告。

 

随时祷告

 

什么叫做“随时”？就是比如一个家庭主妇，你不管在做什么，你都可以祷告。扫地时，可以祷告说：“主啊，求你扫尽我里面一切的污秽！”洗碗时，祷告说：“主啊，求你洗尽我心思意念里面一切的污秽！”然后为你想到的一些人祷告。带孩子的时候，可以祷告说：“主啊，你也让我做顺命的孩子！”每件事都可以化作祷告，这就是随时的祷告。

 

多方祷告

 

多方的祷告，祷告不要那么狭窄，每次都是我、我的工作、我的家人。要多方祷告，你越祷告，主会越扩大你里面的多方，你里面生命的度量就会越大，就越多方地与神同工。

 

警醒不倦地祷告

 

警醒地祷告，不疲倦地祷告，耶稣在客西马尼园那里告诉门徒说：“你们要警醒祷告，免得入了迷惑。”也就是说，要免除迷惑，要逃避仇敌的迷惑，唯一的方法就是要警醒祷告。仇敌会很容易迷惑你的，而且是一点一点、不知不觉地迷惑你。我觉得在美国，仇敌用安逸最容易迷惑神的儿女。太安逸了，好像没什么好争战的，以至于你发现你的军装一点一点的卸下来，你再来拿藤牌就拿不起来，觉得好重，因为没有习惯操练。

 

为牧师祷告

 

也许你的环境很舒适，夫妻关系不错，孩子听话，经济不错，工作顺利，好像没有什么好祷告的，可这里说要为众圣徒祈求，而且保罗说也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，并使我照着当尽的本分放胆讲论。保罗是一个很有口才的人，可是他要以弗所教会为他祷告，使他得着口才。为什么？因为要把福音的奥秘讲明，实在是不容易的。如果你来讲二十分钟，你就知道了。

 

生命的讲道，不是你有一些讲章读一读就可以讲的。所以要讲福音的奥秘，耶稣基督来内住在人的里面，好带给人何等丰盛的荣耀、何等丰盛的生命，要把这个奥秘传讲、讲明出来，实在不容易，所以很需要代祷。所以弟兄姊妹们，要多多地为牧师们祷告。

 

前些日子，我就觉得有时候灵里很孤单，每次为聚会祷告，常常不太有人为牧师祷告。礼拜天、礼拜四都要讲道，可信徒不太懂得要为牧师祷告，就只是来聚会，来听讲道，要不顶多一个人开口祷告，其他就没声音了。后来有一位姊妹给我打电话说，她早上起来晨更亲近主为我祷告的时候，主好像让她看见我的里面很孤单，很单薄。好像主让她知道我里面觉得那么少人愿意用祷告来支持牧师，所以她就更迫切为我祷告。结果那天她祷告了以后，礼拜四来聚会，她就觉得她得着更丰富。所以她隔天打电话给我说：“江姐，你有没有觉得这个礼拜四你讲得比以前更释放？”我说对。

 

所以弟兄姊妹，我们很需要彼此代祷，不要以为牧师是铁人。牧师也是肉身，是一个小器皿，一样需要你们的代祷。里拉瑞牧师讲道前，都要全体会众为他祷告，祷告完他才讲。盼望在生活里面，你们每次来聚会，不是只在来聚会前为牧师祷告，在生活里面就一直为牧师祷告。每一次的信息，负担很重，我发现那几天有人代祷，我灵里就感到很舒畅，因为有人分担。如果进入祷告，你才知道一起同心祷告的时候灵里的轻省，而没有人一起祷告，好像压力都在你一个人身上，会感觉到的。

 

我来到这里，发现信徒好像只会为自己祷告，“主，我要得着。”好像别人都不关你的事。不，你更多为别人代祷的时候，主就更多把为别人代祷所要给他的福气也给你。祷告就是存款，你每一次的祷告、代祷都是存款在天上。在地上钱再多，你也只有一张口、一个胃，能吃多少？也只能睡一张床。可是天上的存款就可以一直存着，就看为多少位代祷，不只为自己，更多为别人代祷，神本来要做在别人身上是那些福气也都会做在你身上。

 

为牧师代祷，牧师更多住在神同在里，更渴慕主，得着神的同在更丰富，以至于让神的话更丰富地供应出来，你就知道得更丰富。所以你为牧师代祷，牧师预备的餐就更丰富，不然只有一道菜，所以很需要彼此代祷。

 

那位姊妹迫切为牧师代祷，不是说要为牧师代祷就祷告一两句，不是，她从心里面为牧师那样代祷，她说礼拜四她得着好丰富，就觉得每句话都深深进入她的灵里面。虽然以前她每次也觉得很得着，可是当她付上这样代祷代价的时候，她里面那么活泼大口大口地在吃。所以请大家为牧师祷告，使我得着口才，可以放胆讲道。讲道需要大胆，因为很容易就得罪一些人。其实是没有想到的，因为一直仰望主要讲什么，有些人的反应很对，说：“感谢主！今天全都对我讲！”可另外有些人的反应就是很不高兴，说：“今天都在讲我！”

 

牧师从主有话知道今天要讲这个，可刚好在要讲的前一两天，有人找你交通，他交通的一些事正好是我准备要讲的，所以他一定觉得我就是在讲他，所以就得罪人了。在这里公开申明，如果有这样的情形，请包容，不要觉得好像是在攻击你，讲你！因为这是神知道祂儿女的需要，即使举的例子刚好跟你那么像，可是那正是祂儿女们需要知道在这件事上该怎么做才是对的，这时候我们要常常戴上救恩的头盔，有一个光明的思想。一个牧师再怎么样也是爱羊群的，他就是要群羊长得肥肥壮壮的，他希望他的羊群都是耶稣基督的新妇、精兵，所以我们听道要有正确的认识。

 

关于代祷

 

关于代祷，每次我们在一起同心合意祷告的时候，不要觉得说：“他已经这样祷告了，我就不再这样祷告了。”不是啊，祷告是献祭，每个人都献自己的祭，献一样的祭没关系的。旧约里都带着一样的羊来献祭，祷告也是，这个人这样祷告，我也再这样祷告，可是是从我的灵里面出来，与从他灵里面出来加上去，这个力量就更大。不要想说：“我一定要想一些很新的话语，都是别人没有想到的。”这是老自己，祷告就是很简单的话，每个人用一样的话也没有关系，因为那是从祂的心里面对父的祈求。

 

要为众圣徒祈求，也为牧者、传道人祈求，因为传道人常常是仇敌射箭的第一个目标。仇敌射箭让牧师先灰心沮丧了，教会就会垮下来。

 

总结

 

我们要穿上军装，把军装穿在我们灵魂上面，以至于我们的灵魂常常那么警醒，让护心镜遮胸，就是用公义、光明保护我们的心胸，光明要灭尽我们周遭的一切黑暗；还有保持平安，把平安当作福音鞋带到每一个角落，每一个你所到的地方；用真理当作带子束腰，常常被神的话约束，神的话一出来我就愿意这样，或者愿意不做；拿着信德的藤牌，凡事相信，凡事就是：“主，我要用信心来荣耀你！”还有戴上救恩的头盔，得救的盼望：“我是主所拯救的！主要把我救到何等完全的地步！”常常充满了荣耀的盼望；拿着圣灵的宝剑，神的道，靠着圣灵，随时多方祷告。这样，灭尽恶者一切的火箭。

 

愿主把这样的话放在我们里面，这些日子我们每一天早上起来，就说：“主，我要奉你的名穿上这个军装！主，今天我要为你得国，作你的精兵，愿你的国大大的降临！在我所到的地方，主啊，愿你的荣耀都彰显在那里！”我们一定要这样常常穿上军装，不要把军装放在仓库里。每一天都要穿上，穿在你的灵魂上。

 

唱诗《我不敢稍微失败》

 

这首歌的作者对救恩有深深的认识，她虽然是位姊妹，可是你发现她实在是一个精兵！“因为我认识加略的得胜，所以我不愿意有一点点的黑暗，不愿意有一点点的失败。”