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以弗所书（14）争战得胜之方a

—江秀琴牧师

 

一．认识空中属灵气的恶魔

 

我还有末了的话：你们要靠着主，依赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。（弗6：10-17）

 

《以弗所书》讲到神一个永恒的心意，祂就是要得着一个荣耀的教会。荣耀的教会，不是指一个建筑物，乃是指有一批人是那样充满了神的同在、神的圣洁，充满了神自己的荣耀，是神的新妇。在第五章那里讲到，祂要得着一个荣耀的教会，就是耶稣基督的新妇。所以我们以前讲到神永恒的心意，从很多角度讲，如恩召的指望、神的奥秘。福音的奥秘是什么呢？就是这位神要来住在我们里面，这是历世历代永古隐藏不言的奥秘，直到圣灵来充满我们，我们才发现说：“主啊！原来你可以住在我的里面那么真实！那么清楚！我在地上可以过这样与主同住的生活！”

 

讲到神永恒的心意，到最后这里，保罗说我还有末了的话，他说到，有一件事，就是仇敌要来拦阻神的这个旨意成全在我们身上。历世历代以来，神一直在等着一件事，就是祂要得着一批新妇，得着一批充满了神的同在、充满了神大能的一批人。可是有一个空中属灵气的恶魔，牠就是要来破坏这件事。仇敌不怕一千人、一万人涌进教会，可是牠很怕有一个、两个那样真实住在神的同在里面，让神的同在、神的圣洁、神的荣耀、神的大能从这样的人身上彰显出来。

 

宋尚节从前在中国大陆，他就是带领人都是真实的悔改，然后被圣灵充满，再起来抢救人进入神的国。有一次有一个人被邪灵附身，邪灵藉着那人说：“我不怕你们都成为基督徒，我只有最恨宋尚节！”牠恨恶宋尚节带领人真实的恨恶罪、住在神的里面。

 

这里说：“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”所以基督徒很需要认识，他今天在地上，不是要面对这个人、那个人，而是有一个最重要的，就是有一个空中属灵气的恶魔。

 

1. 两位太太属灵争战的见证

 

有一位太太说，她先生在台湾，几个月回来一次，每次他从台湾回来，就脾气很大，这里骂、那里骂，给他讲道理都没有用，他仍是骂。有一次好像是神教导她，她先生不知道在做什么的时候，她就站在他后面说：“奉主耶稣的名，斥责你那争闹的灵从我先生身上出去！”她小声地斥责，不敢让先生听见，若听见他会更生气。这样，结果发现她先生的骂、唠叨就整个停止下来了，接下来几天就很安静，对他们很好。

 

另外有一位太太，她也是这样讲。她说有时候已经晚上要睡觉了，她先生就一直念叨、唠叨她，无论她怎么解释，她先生就是继续地讲，好像怎么解释都听不进去，绕在一个点上一直绕，这位姊妹主也是这样教导她说：“这不是讲道理的时候，这是有一个灵要让你们夫妻的关系破裂，让你们一直在争闹的里面。”所以这位姊妹就在那里开始争战：“奉主耶稣的名，斥责这个分裂的灵、争闹的灵出去！”她这样祷告了以后，她先生就安静下来睡着了。

 

有一些事情夫妻是需要沟通的，可是有一些事情你发现怎么沟都不通，就是一直绕那圈，重复地讲那些话，你就知道他是被那个灵一直缠绕着，捆绑住，所以这时候你需要靠着主的权柄来斥责这个灵离开。

 

2. 圣经里记载的属灵争战

 

弟兄姊妹，我们实在需要知道灵界的事！我刚信主的时候，读到四福音书里面讲到一个驼背了十八年的女人，耶稣说：“这个女人被撒但捆绑了十八年。”我想：“明明是驼背啊！”放眼看我们周遭，也有许多驼背的，可能就是他们常常姿势不正确或者是缺乏钙造成的，我们有很多理性的分析，可是耶稣说她被撒但捆绑了十八年，耶稣为她祷告、斥责，她的背就挺直了。这样的神迹不只在耶稣时代，在现今的时代也仍然常常在发生。

 

像害癫痫病的，我们知道癫痫病就是倒在地上抖，口吐白沫。可是圣经里说癫痫病是那个鬼屡次把他摔在火里，屡次把他摔在水里。耶稣说，这类的鬼，若不藉着禁食祷告，就不能赶出去。难道圣经里这样的事只是在耶稣那个时代吗？我们需要认识，需要认真地读神的话，让神的话来更新我们的思想，好让我们的眼睛看见对的看法。我们常常很会分析，认为那就是癫痫病，是怎么怎么的症状。可是主耶稣说，那个鬼屡次把他摔在火里、水里。所以，我们需要明白灵界的争战。

 

3. 一位弟兄属灵争战的经历

 

新竹我们的一位弟兄，是清大博士班的学生，他在台北一信主就来新竹读书，有人介绍他来我们教会。来我们教会以后，他就参加我们内在生活的课程。这位弟兄有口吃，他在宿舍里很怕接电话。当他听了内在生活的教导以后，回到宿舍他就开始大声地赞美神。有时候我们觉得说，我这个人个性就是内向、害羞，很怕和别人说话，有时候刚开始可能是这样，可是你一直没有突破，就越来越变为有一种灵在身上，一种捆绑在身上。

 

这位弟兄一直赞美，结果邪灵就显出牠狰狞的面目来，嘲笑他说：“你永远挣不开我的手掌！”可是这位弟兄就更大声地赞美，斥责那个口吃的邪灵离开，他大声地争战，一段时间以后，有一个东西就从他身上出去了，以后他就不再口吃了。而且他现在是一位非常有口才的人，很会讲道，现在是副教授，主呼召他，他准备出来全时间服事主。

 

很多事我们会用理性分析，却没有意识到有一个空中属灵气的恶魔，牠是执政的、掌权的、管辖这个幽暗世界的。有时候是你允许幽暗在你里面，以至于给牠留了一个破口让牠进来。

 

4. 一位姊妹脱离幽暗辖制的见证

 

我们有一位姊妹，她有甲状腺亢进，所以她的动作都很紧张，很不安息。我对她说：“你要花更多的时间亲近神，好让你里面有主的同在更丰富而更安息。”她虽然一直来参加聚会，可是在生活中没有花时间照着所听的去做，以至于没有进入神的丰富里面。她在教会也很爱人，很爱服事人，可是就很紧张。有一天我又给她讲了，她自己也听话了，真的开始愿意花时间多一点在主的面前。这样以后，主就开始光照她说：“你的生活有许多的破口，特别在话语上，常常把神的福气漏掉了。”

 

因为这位姊妹很喜欢讲这个人的事、那个人的事，有时候话很多，一直说，在聚会里装了一点神的同在又漏掉了。或者说了一些不够恩慈的话，不够有爱的话，不是造就人的话，就把那些福气漏掉了。这个姊妹就在主面前一直悔改，她越悔改，主就越光照她更多，她就更多地悔改。

 

弟兄姊妹，有时候我们好像没有什么好悔改的，是因为我们都不求主光照，所以里面不知道已经有厚厚的几层茧了，光都照不进来了，像铜墙铁壁了。而如果我们求主光照，“主啊，你是信实的，为什么别人可以尝到你的同在那么丰富，为什么我没有？主你光照我，一定我有什么地方拦阻你的，主你光照我！”主很乐意光照的。你越悔改，主越愿意光照。就好像我们有些人，你给他讲一点，他就真的觉得不好意思，觉得做错了，愿意去改。这样的人，你就很愿意帮助他更完全。但另有些人，给他讲了没用，你就不再讲他了。

 

主耶稣对我们就是这样，所以我们要主动地求主光照：“主，你光照我，有什么我要悔改的？有什么我拦阻你的？”我服事主十六年了，到现在我常常求主光照我。我并不是因为自己是牧师在这里讲道，我就完全了，我常常需要求主光照我，好让我常常悔改，常常在最低的里面。

 

这位姊妹以前觉得自己动作紧张，都是因为她妈妈使她这样的。因为她妈妈常常突然打开门喊她一声，就吓她一跳，所以她觉得她妈妈常常给她压力造成她紧张。可是当她开始求主光照，她更多地悔改以后，她完全变了一个人，变得那么有平安，那么安息！我讲这些，就是让我们弟兄姊妹知道，有很多是与灵界有关的。是因为我们允许了一些幽暗在我们里面，以至于那个执政的、管辖这个幽暗世界的，那个天空属灵气的恶魔就在你里面有地位。

 

5. 忧虑是仇敌魔鬼吞吃人的诡计

 

你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。（彼前5：7-8）

 

这里说，你要谨守不要让忧虑进来，要警醒地抵挡一切的忧虑，因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子遍地游行。这个仇敌狮子最喜欢吞吃忧虑的人，因为忧虑的人最好吞吃，他不懂得举起信德的藤牌，也不懂得戴上救恩的头盔。忧虑的人不懂得防卫，他只是一直在忧虑所挂心的事，这样的人一口就被吞吃了。

 

我很多年前认识的一位护理长，她先生在台湾很大的一个医院当主任，他们家境很好。后来为了孩子的教育，太太带着孩子来美国。他们住在洛杉矶，很少出门，这位太太就开始忧虑。因为从前当护理长很忙，现在没什么事做，她开始忧虑赚台币却花美元，忧虑先生在台湾会不会有外遇？没有多久，看她的脸完全变了一个人。

 

我们会觉得是因为生活劳苦，但其实是魔鬼的作为。刚开始想到生活的事有一点忧虑，可是不懂得抵挡，不懂得谨守、警醒，虽然她是个基督徒，可不是一个追求的基督徒。没有武器，环境、困难来的时候就落在忧虑中。刚开始只是一点忧虑，可是越想越忧虑，越来越被忧虑捆绑住，仇敌就一口一口把她吞吃掉。吞吃掉她的喜乐、平安，吞吃掉她生活里的光明、盼望。

 

所以我们真的需要留意，仇敌吞吃我们最好的方法就是藉着忧虑。在这末后的时代，很多人忧虑会不会被裁员，忧虑先生会不会有外遇等等，很多人得躁郁症。刚开始是忧虑，然后就急躁，这样循环。研究显示，一个常常笑的人，脑下垂体会分泌出内啡肽，内啡肽会止痛，对身体很好。可是当不喜乐、越来越忧虑，就不会分泌内啡肽，里面的分泌不平衡，造成躁郁症。这在我们虽然看起来是一个疾病，可实在是仇敌来吞吃人，把一个人就这样活在牠幽暗的世界里面。

 

我们要留意，这是仇敌的诡计。因为神要得着一个荣耀的教会，荣耀的教会充满了神的光明、喜乐，可是仇敌要把黑暗带进来。所以我们要留意，不要让任何忧虑、黑暗进到我们里面。对于疾病也是，要快一点抵挡。

 

6. 对疾病要快一点抵挡

 

我们的一位弟兄在小家聚会开始前说感冒了，头痛，身体很不舒服。我给他说：“现在要开始聚会了，等一下在敬拜的时候你一定要大声地赞美，在敬拜的时候你一定要一直斥责那个感冒的病菌出去，你今天一定要好起来，今晚不好就拖长了，疾病就越来越严重了。”我们的弟兄很听话，在敬拜的时候，他就开始争战，我也为他祷告，帮他争战。感谢主！在聚完会后他完全好了，这是礼拜五晚上的事。

 

礼拜六早上聚会前，又有一位弟兄说他感冒了，我也是给他说：“今天早上你一定要得胜！”他在敬拜的时候，一直斥责，聚完会后他也完全好了。很多时候我们生病了却不在意，我也是刚开始不在意，觉得年青人，咳就让咳，感冒就感冒。我在台湾的时候，咳嗽、感冒一直跟着流行，我没有在意。等我来洛杉矶拓荒，我一个人住，生病也不会有人知道，我发现我需要好好抵挡。我实在很深的认识这个仇敌，所以我变得很谨守，很儆醒，有一点点征兆、有一点点不对了，我就赶快斥责感冒的病菌离开，赶快夸耶稣的宝血在我身上。

 

去年一年里，我想差不多有一百次为疾病争战，你们都不知道，我好几次聚会坐在那里，我感觉有感冒的病菌进来了，我开始流鼻水、发烧，我就赶快赞美、斥责，所以当站上讲台的时候就又好好的了。我们可以这样留意，什么时候大意了，不小心了，我们就一直被仇敌攻击，被牠吞吃。

 

我们需要明白，有一个空中属灵气的恶魔，牠就是要我们生病，要我们闷闷不乐，要我们在牠幽暗的世界、幽暗的权势底下，我们要留意去抵挡，不容许牠得逞。很重要的，你要谨守、警醒。如果流鼻水就流鼻水，咳几声也不在意，你若不践踏少壮狮子，等到狮子大了，就比较难了。所以要留心，要践踏那个少壮狮子。

 

小结：要懂得争战

 

你开始这一天有一点闷闷不乐，看什么都很灰色，你要留意，斥责、拒绝这些黑暗的势力，让出去！“主，我要喜乐！主耶稣，我斥责这个忧郁、闷闷不乐出去！”刚开始只是有一点点闷闷不乐，可能因为最近一直下雨，下雨心情就不好。你要懂得争战，不然就开始唉声叹气了，开始看见孩子就烦了，看见什么就觉得很没有意思了。我们需要留意，像保罗说的，我们并非不晓得魔鬼的诡计。

 

二．靠主作刚强的人

 

1．灵界得胜决定自然界的得胜

 

“我还有末了的话：你们要靠着主，依赖祂的大能大力，作刚强的人。”这是讲到说，争战的胜败在乎神，所以要靠着主，而不是靠你的用力，不是靠你的聪明、过去的经验，也不是靠你现在属不属灵。约书亚在成为军队的领袖之前，神就先教导他争战的胜败，常常是在乎看不见的灵界的得胜。当约书亚与亚玛力人争战的时候，摩西、户珥、亚伦在山上为他们祷告。什么时候摩西的手举起来，他们就得胜；摩西的手垂下来，他们就失败。

 

神就是在约书亚成为带领进入迦南美地的领袖前，让他明白：现在看得见的可以杀死那些仇敌，是因为在看不见的隐秘处已经先得着得胜。在看不见的灵界，摩西在为你们祷告先得胜，你们才能够杀死那些仇敌。这让我们明白，争战的胜败常常先在乎灵界的得胜。所以弟兄姊妹，我们常常要保持灵里的光景，是在充沛、健康的状态中，你就不会那么容易受伤，不会觉得受伤害、被绊倒，不会觉得怎么最近没有人爱我。

 

感冒也是这样，我发现，如果我保持吃营养的东西，有好的休息的时候，虽然周遭都是咳嗽、感冒，但我不会被传染。可如果什么时候也没好好吃，没好好睡，就要留意会被传染了。会不会得病，在乎身体里面的状况如何。灵命的状况如何也是如此，别人怎么样，你为什么会被绊倒？我信主二十六年，从来没有被绊倒过。事实上我看到很多事情的发生。他是他嘛，我的神永远不改变，我为什么要被绊倒？

 

我们很需要常常保持灵里在健康、光明、活泼的状态下。这个世界一直要把黑暗带进来，所以为什么我们要常常开口赞美，每次开口赞美，就是把你灵魂之窗的灰尘又擦干净了。灵魂的窗户常常容易有灰尘，可是你开口赞美，一直赞美，有一点点看不顺眼的事、不舒服的感觉等等，就赶快开口赞美，就如窗户一有点灰尘就擦掉。不要等到灰尘积得那么厚了，擦起来就比较累了。

 

2. 争战得胜的第一个秘诀：认识自己的无力

 

我们的神啊，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。（《历代志下》20：12）

 

这段经文，是约沙法王当仇敌来攻击的时候，他来到神面前说的。争战得胜的第一个秘诀，就是先认识自己的无力。如果你还觉得你很有力量，那时你没有办法靠着主依赖祂的大能大力。大能大力临到你身上，常常是在你走投无路的时候。如果你还有路可走，常常大能大力不会临到你的。圣经里面的争战，都是第一件事人需要认识“我”的无力，“我”的软弱，放下你手中的武器，来单单注视祂，神就成为你的力量。当我们走投无路的时候，神才施恩。

 

所以每次来到神面前，多么需要虚心！像刚刚我们姊妹的祷告说：“神啊，你不是拯救刚强的人，你的救恩不是临到刚强的人，乃是临到那些虚心的人。”虚心的人，靠着主刚强，不是我天然人刚强。但如果还有力，就是说很会找人帮助，很有路，很有方法。你要来到主的面前，发现说：“主，只有你是我的帮助！我求人是没有用的，我就是要来求告你！”每次你灵性软弱的时候，你要先来到神的面前，而不是一直去求人。

 

3. 胜败乃在乎神

 

祂说：“犹大众人、耶路撒冷的居民和约沙法王，你们请听！耶和华对你们如此说：‘不要因这大军恐惧惊慌，因为胜败不在乎你们，乃在乎神。’”（《历代志下》20：15）

 

胜败不在乎你配不配、属灵不属灵，乃是在乎神。我讲过有一次一位姊妹打电话给我请为她祷告，她胃很痛。我说：“好，我们一起来祷告。”她说：“你为我祷告就好了，因为我最近属灵光景不好。”我说神要医治你不是因为你的属灵光景好不好，而是祂在加略山上所成就的救恩，是因着祂受的鞭伤你得医治。我给她讲了以后我们就一起祷告，祷告完主就医治了她。所以我们很需要明白：“胜败不在乎你们，乃在乎神。”你觉得你很无力，周遭很没有盼望，你要告诉主说：“主啊，胜败在乎你，不在乎我，你有办法！你是为我争战的神，为我得胜的主！”

 

4. 争战得胜在于信从神

 

犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救；不要恐惧，也不要惊慌，明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说：“当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存！”（《历代志下》20：17、21）

 

神告诉约沙法，要设立歌唱的，走在军队最前面歌唱，称颂耶和华。如果是你，你怕不怕？我们会不会说：“就那样站在军队前面让敌军来射啊？神啊，让我拿个盾牌，边拿盾牌边唱好不好？”你会不会信服神？争战得胜在乎你能够信服神，神要你做什么你就做什么，虽然那个方法让你觉得很愚昧，觉得不可靠，很危险，很没有安全感。神常常让我们做一些没有安全感的事。神要他们单单歌唱，没有让拿盾牌。真实地忘掉敌人，注视神，歌颂赞美，神的得胜就临到，是耶和华为他们争战。

 

在20节最后说：“信耶和华你们的神，就必立稳；信祂的先知，就必亨通。”你要信，才能立稳。信服祂，你需要在平常生活中就常常学习去信服祂，顺服祂所说的话，才会在争战来临的时候那样立稳。

 

有一位太太，她的先生不许她信耶稣，不许她去教会。她若去教会，先生就打她，打得很厉害，并说：“你再去教会，我就放火烧你们教会。”她的传道人知道了以后就打电话问她：“你现在怎么样啊？”这位姊妹非常平静安稳，说：“你放心！我里面很安稳！”

 

小结：懂得依靠神

 

“你们要靠着主，依赖祂的大能大力，作刚强的人。”我们需要常常来亲近神，靠近祂，让祂的大能大力运行在我们身上，以至于当危险的日子来临的时候，你会发现，我们能够那么刚强，能够立稳。我们平时就要让主的同在来装备我们，否则危险的日子一来临就垮了，所以危险的日子来临常常显出平时我们生命的建造有多少。

 

家中经济忽然有一个状况来临、忽然有一个变故、忽然有人生了一个大病，那时就显出你平时生命的建造有多少。所以，我们要靠着主，依赖祂的大能大力，作刚强的人。我们平常的生活就需要学习靠着主。特别单身的，平常没有什么大事发生，所以都没有什么好靠着主的，可不知道忽然有什么事的时候，你懂不懂得依靠？

 

我刚到锡安堂的时候，常常生病。我那时不明白，为什么动不动生这病那病？后来我明白了，因为每次一生病，我就争战，这样我就养成了一个争战的习惯，以至于有一天我可以教导如何争战得胜。我发现有一些人，他从来没有生病过，他也当了传道人，但没办法教导有关如何争战使病得医治，因为他从来没有生过病。波斯湾战争的时候，美国招收军人时优先征召以前打过仗的。所以我们生活中，无论是身体上的软弱、经济上的困难，常常有些挫折临到你身上，你要感谢主，是主一直在训练你成为神国里的战士，你要把握机会争战，不要轻易让那些机会过去。

 

三．穿戴神所赐的全副军装

 

“要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”神的全副军装，是藉着圣灵充满给我们穿戴上的。你若还没有被圣灵充满怎么办？你每一次亲近神，神就与你同在，神就亲近你，祂的同在就成为你的军装，直到神的同在越来越丰富了，到满溢出来，就发现全副的军装穿戴在你身上。可穿戴军装是需要操练的，穿那些军装，刚开始不会习惯，连走路都不会走了，所以需要操练。我们这几次讲的属灵争战，是需要带到生活中操练的。

 

四．在磨难的日子，要抵挡、站稳

 

“所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”要懂得抵挡。磨难的日子一来，要懂得快一点抵挡。14节“要站稳了。”当面对仇敌的时候，面对危险的事情来临了，第一件事是你要先站稳。站稳是什么意思？就是不要害怕，不要发抖。像中共对台湾，先放话让台湾的民众害怕，以至于很多人资金开始外流了，人开始移民跑出去了，它这样就先胜了。所以军队打仗，喊话很重要。所以神教导我们先站稳了，就是你先来亲近主，先开口感谢赞美，你就站稳，先不要去想怎么办。

 

波斯湾战争的时候，许多在美国的以色列人都回去，我看了这个新闻很感动。他们回去送死吗？不是，他们不是抱着这样的心理。以色列一个小小的地方，周遭都是仇敌，在美国的以色列人有很好的地位、房子、钱财，可是他们愿意回去。为什么他们不怕死？因为他们知道那是神给他们的应许之地。今天基督徒在打的属灵争战，也是我们在打一个必胜的战争。因为神一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，我们在基督的里面也得着一切的丰盛。

 

也就是说，耶稣基督在我们里面，神所有的话都是阿们的，都是应许我们的，都是是的。祂一切的丰盛都在你里面，神说叫你去得，得这个地。这个地是已经给你的，神应许你可以住在祂的丰盛里，你不需要那么可怜，老是唉声叹气，你不需要活在黑暗的里面，因为神应许你，你的日头永不下落。你可以一直在祂的光明里面。你不会失败的，仇敌只是吼叫，但是耶稣在你里面比这个世界更大。世界虽然卧在恶者手中，但是在我们里面的，是胜过这个世界的。所以我们今天就像那些以色列人一样，你认不认识应许之地就在你里面？你可以常常取用神的宝剑，神一切的丰富，所以祂告诉我们要站稳了。

 

五．属灵的武器

 

1. 用真理当作带子束腰

 

“用真理当作带子束腰”，所有较力的运动都在乎腰力。争战，原文是摔跤的意思。摔跤很需要腰力。这里说：“用真理当作带子束腰。”没有军人是不需要束上腰带的，军人束起腰带来，是雄赳赳、气昂昂的。我们这个腰要用真理来束，就是我们要用神的话来约束，我们就有力量。一个人老化的现象，就是肚子开始大了，腰开始粗了，这是年纪渐长的现象，松垮垮的。因为比较安逸了，不再像年轻人一样为生活奔波、忙碌，儿女也长大了，所以腰松垮垮了，没有力量了。

 

今天无论我们外面如何，我们里面要束上腰带，愿意让神的话来约束我们的生活。一个愿意让神的话来约束的人，他就有能力，仇敌一来攻击，他就知道怎么抵挡。我发现荣教士是一个深深地被神的话所约束的人，例如神的话说：“不要为明天忧虑，一天的难处一天当就够了。”她就真的不敢为明天忧虑。她这样教导，这句话就深深地在我里面，所以我服事主这十六年来，这句话带给我莫大的祝福。“不要为明天忧虑”，所以我不管想到明天这件事怎么解决，我就说：“主，我不为明天忧虑。”主让我们不要为明天忧虑，祂难道不负责吗？祂负责的！祂说因为祂顾念你，祂叫你一天的难处一天当就够了，就是说祂会开你的路的，你不需要为这个忧虑。神之所以没有为你开路，因为你常常在忧虑。你没有让真理来约束你的心，所以你就在幽暗的权势底下，不在神光明的祝福当中。所以我们要留意，被神的话来约束。

 

又例如圣经里面说：“凡所行的都不要发怨言，起争论。”你有没有被这话所约束？你看见什么觉得不满的时候，就赶快说：“主，我感谢你，赞美你！”不要让怨言出来，不只口中不要说出来，心里也不要嘀咕。你看圣经里面，所有嘀咕的神都很不喜悦。“无论做什么，都好像为主而做，像是给主做的，不是给人做的。”家庭主妇特别要被这句话约束，因为家庭主妇常常做的是那些事，也没成就感，丈夫孩子也不感恩，就很容易要发怨言。所以你边做家事边感谢主。凡所行的都不要起争论，我们越追求主的人越不爱争论。什么事你发现对方有一个争辩的灵，跟你争辩，你就停止了。不要起争论，我们不会喜欢爱辩。

 

什么时候我们一忘了被祂的话约束，生活就没有力量了，属灵的腰就开始粗了，就开始懒散。你这一个礼拜如果没有让神的话约束你的行为、思想，思想要怎么乱飘就乱飘，要不高兴就不高兴，要忧虑就忧虑，你就发现你整个生活就懒散了，就渐渐地被仇敌吞吃了。例如圣经上讲的：“凡事谢恩”，你有没有被这话约束？让“凡事谢恩”束上你的腰带？多么宝贵的话！

 

我们有一位弟兄，有一次考试他感觉很好，结果发考卷的时候老师说他们三个中国同学的考卷都不见了，要他们重考。这位弟兄可以埋怨是老师丢的，可以懊恼、生气，但是他没有，他已经习惯了要被神的话所约束，所以他就带着另外一个慕道友同学说我们先为这件事一起来感谢神：“主啊，为考卷丢了感谢你！”这样没有让黑暗产生。他们重新考，那位慕道友考了九十七分，我们这位弟兄考了一百分。

 

有时候神允许一些非常的事、意外的事、让你觉得不平、气愤不如意的事临到你，是神要训练你，好让你成为神国里的精兵。让神的话约束我们到什么地步，我们属灵的能力就到什么地步。如果我们没有绝对顺服真理的心，我们生活就没有力量，你就更谈不上得胜了。所以能不能作为一个得胜者，很在乎你有没有束上带子。所以我鼓励弟兄姊妹们多多地背圣经，遵守神的话。我们多多存记神的话，让神的话充满我们这个人，有许多神的话可以祝福别人，也有许多神的话可以拿来抵挡仇敌。

 

如果我们每个家庭让神的话来约束，如《以弗所书》5：33“然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。”一个家庭里面，如果丈夫被这句话所束上，“你们当爱妻子如同爱自己一样”，所以你想给自己买什么吃的，就先买给太太吃；你想给自己买什么衣服，也要先给太太买一件；你自己想要有什么享受，就想到先让太太有这个享受；你想要休息，就赶快想到让太太先去休息。如果这样爱妻子如同爱自己一样，这个妻子不知道多么敬重丈夫！

 

“妻子也当敬重她的丈夫”，我们当中如果姊妹你的丈夫还没有爱你如同爱自己一样，请你先敬重你的丈夫，尽量把他捧高一点。但是夫妻都在我们这里的，要注意先生先去做。因为圣经里面是这样的，基督先爱教会，为教会舍己，教会才会顺服基督。所以丈夫作头就是先作头去爱。属灵的头就是这样，先作头去爱，先作头去舍己，妻子就会敬重他。其实爱你的太太不会吃亏的，你太太会加倍地回报在你身上。神的话多么宝贵！我们的弟兄们如果都这样让神的话来约束，其影响力何等大！

 

这里说“丈夫爱妻子”，所以在结婚前不需要这么爱。因为那样不是很好。而结婚以后要这样去做。这里不是说“你们谈恋爱的时候要这样爱你的女朋友”，因为这样会把她娇养惯了，这不好，宁可甜头在后头。所以丈夫你多么会照顾你自己、照顾你的车子，你也要这样照顾你的妻子。如果我们每一个家庭这样被神的话所约束，每个家庭会散发出多么大的福音的能力！神福音的大能会多么大的彰显在每个家庭里面！每个家庭带给孩子的影响力会有多大！夫妻彼此敬重相爱，是给孩子最好的祝福。孩子生活在这个家，就很快乐，很有安全感。

 

昨天一位姊妹说，他们来我们这里追求了几个月以后，先生更有爱了，先生回家以后先亲一下太太。他儿子在旁边看着，现在儿子一回家，也先跟妈妈亲一下。这多么美！一个家就是这样，丈夫更多懂得去爱妻子，是给孩子最好的影响力，孩子会更有爱，他的心就更柔软。但如果姊妹你的丈夫还不会这样爱，你就多多去敬重他，爱他，使他也会这样爱。如果每个家让神的话这样约束，仇敌早就倒在地上了。

 

求主帮助我们愿意做这样一个得胜者——用真理当作带子束腰，让神的话约束我们每一天的生活！弟兄姊妹，我们真的要认识那个空中属灵气的恶魔，牠要把各样的纷争、黑暗带进我们里面，带进我们家庭。我们唯一最能够抵挡牠的，就是用神的话来约束我们的生活、行为。

 

唱诗《争战已开始》