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以弗所书（2）真知道祂

–江秀琴牧师

 

前言

“因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢神，祷告的时候，常提到你们，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧与启示的灵赏给你们，使你们真知道祂。”（弗1：15-17）

《以弗所书》好像一个天堂的小影，它把天国该有的生命表现和生活样式写得那么清楚、丰富。当保罗说到神那测不透的高深的智慧时，他就祷告；当他说到神那极大、极丰富的救恩时，他就祷告；他说到神那历代以来所隐藏不言的奥秘，如今在圣灵里向我们显现，他就祷告；他想到神的大能来成就这一切，他就祷告…。好像保罗里面的丰富成为他祷告的指标，他写一写就进入祷告里，他要祷告到他里面所得着的丰富，让他所带领的信徒们也能够进入其中，进入神旨意所要成全的荣耀的生命光景里面。所以，我们要来看他到底祷告什么。

• 你真认识神吗？

以弗所教会已经是很好的教会，如果在这个时代，会被认为是很属灵的教会。就是因为他们爱主——“我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢神，祷告的时候常提到你们”，保罗里面有那么深的一个负担，他要为爱主的人，为他们祷告：“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂。”

当人信从主耶稣，他对神已经有一点认识了。但你知道神多少？你认识神多少？《哥林多后书》5章16节：“所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了；虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认祂了。”耶稣的门徒跟着耶稣三年多，与耶稣一起吃，一起住，听了耶稣讲的许多道，看过耶稣行的许多神迹，可是他们有没有认识神？他们似乎不认识，有时候嘴里认识，其实还是不认识。如耶稣说：“你们看见了我，就是看见了父。”他们还是听不懂；到那样危险关头的时候，门徒都逃跑了，他们眼睛看见的是人家拿着刀要来捉拿耶稣。

 那七十个人欢欢喜喜 地回来说：“主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。”耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。 ”正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。一切所有的都是我父交付我的。除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。”耶稣转身暗暗地对门徒说：“看见你们所看见的，那眼睛就有福了。我告诉你们：从前有许多先知和君王要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。” （路加福音10：17-24）

这里说，七十个门徒奉主的名赶鬼，鬼服了他们，可是他们认识耶稣吗？他们不认识。耶稣对他们说，你们因着鬼服了你们就欢喜，却没有因着看见我那么欢喜。他们没有觉得说：“主啊，我们与你在一起，我们的耳朵是有福的，可以常听你讲道；我们的眼睛是有福的，可以常常看见你。”他们没有因此欢喜。所以，一个人有赶鬼的能力、恩赐，有医病的恩赐，或者他自己病得医治，但很可能他并不见得认识神。所以，我们需要很留意我们到底认识祂多少？我们知道祂多少？

• 一位医生的重生

有一位医生全家信主，他从小在教会上主日学，参加所有聚会，也参加服事。有一次，一位神的仆人到他们当中带特会，这位医生坐在下面听。神的仆人对他说：“你重生了没有？”他说：“重生了。”神仆人说：“你话是对的，可声音不对。”他又说了一句更严厉的话：“你的眼睛是死眼，你的眼睛是瞎的。”这位医生是一位眼科医生，从来没有人这样对他说话，连续三天这位神的仆人都这样对他说话。

有一天，医生在家对主祷告说：“主啊，为什么这位神的仆人三天对我这样说话？难道我真的是瞎眼的吗？”他迫切地寻求神，眼睛闭着在祷告，神把他从小到大所有的罪像放电影一样显给他看，他睁开眼睛的时候还是看见那些罪，他就流泪。主又让他看见，是他的罪把耶稣送上十字架。

耶稣钉在十字架上，有血从上面流下来，流在他身上，把那些罪都洗净。他就说：“主啊，谢谢你！为我偿清了我的罪债！”他在那里流眼泪、感谢主，他看见他在天父的怀抱里。他那天真的重生了，从那天开始，他对耶稣这样拯救他这可恶的罪人那么深的感谢，那么深的感恩！

他重生以后，又坐在那位神的仆人面前，看他是否已经知道了。结果神的仆人说：“你今天是否给我们讲一讲你得救的见证？”这位医生真实重生得救以后，有非常大的改变。他在路上看见人，发现路上许许多多瞎眼的，就难过地流泪。他对看见的人说：“你要信耶稣啊！”那人说：“我要怎么信呢？”他说：“你和我一起跪下来向主认罪。”那人就真的和他一起跪下来向主认罪。神开他的眼睛，让他看见路上许许多多的人都是瞎眼的，他带了许多人得救。

他在家里也不一样了，他对太太说：“我是个罪人，我得罪了你！我现在已经重生了，你没有重生都是因为我！”他哭着向他太太认罪，他太太受感动也哭了，她也信主了。很多太太没法信主，因为觉得从先生身上感受不到耶稣的爱、耶稣的生命；很多丈夫不信主，也是被基督徒妻子绊倒了。

一个丈夫或妻子，如果真实这样重生，这样遇见主，他的生命会改变，他对自己的另一半会不一样。这位医生从前很爱钱，他有五个孩子，想要为孩子怎样积蓄钱财。但当他重生以后，他就把药铺关了，出去到处劝人信耶稣，跟着那位神的仆人到处传道。

一个从小在爱主的家庭长大，也一直在教会里听道、聚会的人，不见得他认识耶稣。所以我们很需要问自己：“我认识耶稣吗？我认识这位神吗？我真知道祂吗？我认识祂多少？”保罗为他们祷告，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道神。“认识耶和华就是智慧的开端”，需要智慧和启示的灵赐给你，你才能认识神，而认识神了，你发现你就有智慧，这不是地上的聪明、知识，乃是上头来的智慧。我们需要有智慧和启示的灵赐给我们，使我们能够认识祂。

耶稣说：“父啊，你将这些向聪明通达人就隐藏起来。”我发现在矽谷这里有许许多多的聪明通达人，很多都是硕士、博士。以前我们新竹教会献堂礼拜，请荣教士来，我和荣教士等电梯，我们的几位弟兄从电梯走出来，我便向荣教士介绍他们，说他们都在中山科学院上班，荣教士说：“感谢主，他们很需要主的怜悯，很需要主的恩典。”为什么？因为这些奥秘的事，神的显现向聪明通达人就隐藏起来。我们肉体、天然的心思很拦阻我们真认识神。

前几天在一个地方遇见一位医生，他问我怎么会在这里，我就向他作见证，说到主怎么带领我来植堂，主给我什么话等等，主说：“我在新竹怎么做，在圣荷西也要怎么做。”我说，我在圣荷西第一次家庭聚会的时候，在我身上一年半的瘤就消失了，所以我对圣荷西有一个特别的负担。他听过神医，但他是医生，对神医还是不太有信心。这就叫做“聪明通达人”。这些事向聪明通达人就隐藏起来，向婴孩就显明出来。

医生、护士对医疗方面有太多的常识，瘤一定要开刀，怎么可能就消失了？他头脑转不过来，所以很不容易相信。这就是为什么在落后地区神迹特别多，在医学越发达的地方神迹越少，因为这些地方的人挤不出信心相信神，他只信他所接受医学知识，而没有办法接受神的医治。

• 一位非洲宣教士孩子的经历

神呼召一位神的仆人到非洲黑人土著去宣教，他11岁的儿子跟着爸爸去，和那些土著生活在一起，发现他们虽然是文盲，不识字，圣经看不懂；唱歌也很没有音感，唱得很大声，很刺耳，但他们还是尽情地在唱，他爸爸说什么他们就相信什么，就去做，结果就有很多奇妙的事发生了。

例如他爸爸念圣经给他们听，他们听到说，耶稣从河里受洗，上来就被圣灵充满，他们就说要在河里受洗，要被圣灵充满，他们这样相信，这样祷告，相信他们从河里上来就要被圣灵充满。果然，他们从河里受洗上来，一个个都说出方言来。

有一次聚会完，酋长太太来了，说有一个妇人奄奄一息，要大家为她祷告，全体就开始为那妇人祷告，酋长太太绕着聚会的地方祷告，然后就走出去，那些土著都跟着她出去到那位妇人家，这位11岁的孩子跟着去看，想说：“这群人实在很可怜，愚昧到不知道这是不可能的事。”

可是几分钟以后，那位妇人冲出茅棚来欢呼：“哈里路亚！耶稣的十架得胜！”这位孩子才知道，他们虽然是文盲，却认识耶稣！这些人从来不会争论说这个有没有可能，他们总是说神能做得到，神凡事都能。耶稣离他们那么近，就在他们中间。而他虽然从懂得认字开始，他爸爸每天早上五点半叫醒他们读经、祷告，他认识圣经里面的教义、真理，知道关于耶稣的一切，却不认识耶稣，耶稣对他来说高高在天之上。

弟兄姊妹，你可以问问自己你认识祂吗？你可以认识整本圣经有关耶稣的一切，可是你真知道祂吗？你知道祂多少？如果问你知道李登辉吗？你会说知道，因为你知道有关他的一些事，可并没有与他生活在一起的认识。我们对耶稣的认识有多少？现在很多基督徒对于圣经里他头脑能通过的相信，头脑通不过的不相信，对神没办法真知道，真认识。

• 洛杉矶教会建堂经历

在洛杉矶的时候，主给我话要建堂，我们那时只有二十几个人，可主的话很清楚，主要我们把那地买来要建堂。我们决定要买了，给了一些定金，先付一万，等二十五天后要付九万块，当时我们教会只剩两万多，日子一天天过去，还剩一个多礼拜的时候，一个弟兄来找我，说他觉得建堂绝对不是神的旨意，因为当时教会只有二十几个人，有薪水的只有那么几个，而且都是低收入，所以绝对不可能是神的旨意。

我说神的旨意不是用看的，如果用看的，我看来看去还是新竹好，就不会来美国了。神的旨意是我们听祂的话去顺服而来的。我心里很难过，主给我话说，你当刚强壮胆，不要怕，我必兴起人听从你，帮助你，直到神殿的事工完毕。等到明天要交那九万块了，今天是礼拜四，礼拜四晚上聚会，周间聚会都很少有人奉献钱。

聚会前那位弟兄来了，我说感谢主！主已经给我们八万了！他都没有说感谢主这么奇妙！这么短时间就有八万了！他说：“那还差一万啊，明天就要付了，那一万怎么来，不可能啊。”我说：“你要相信这是神的事，主会做。”我这也是在信心里说的，因为一万块我也不知道怎么来。

我们聚完会后，司库打开奉献箱，就叫出声来：“我好感动！刚好一万！”一个四千，一个五千，一个一千，加起来刚好一万！谁能够做这件事！隔天我们全部的钱就付了。下一个礼拜天我就宣布，感谢主按时候供应下那些钱来！那天主日崇拜后好几个博士、硕士起来认罪祷告：“主啊，赦免我这个小信的人！主啊，赦免我过去都是用自己的理性认识你，用我自己的理性分析判断可不可能，我从来对你没有一个真实的信心！”

《以弗所书》1章17节说，求父将那赐人智慧和启示的灵赏给我们，叫我们真知道祂。19节说，并知道祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大。如果没有真知道祂，对祂就不会有真实的信。那位11岁的小男孩，他说他跟着爸爸宣教的那些年日里，他眼睛所看见的都让他对自己打问号，他发现他根本没有重生，他根本不认识神，所以他开始呼求主：“主，我要认识你！”后来他重生了，也被圣灵充满，后来成为大大被神使用的仆人。

他说，他在那些土著那里看到的，为什么没有在他的白人社会没有发生过？因为白人社会很多是聪明通达人，他们觉得他们有那么科学的知识，有那么高超的头脑，那么有能力赚钱，不需要依靠神。但这里说，我们需要认识祂，就认识祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大。我发现有一大半的基督徒，他们的心思完全是天然的心思，就是看事情的眼光、看法、做事都是天然的心思。只有很少数的基督徒，他们的心思是被更新过的。在《罗马书》12章，保罗劝他们说，你们要心意更新而变化。心意更新而变化，才会明白神的旨意是善良、纯全、可喜悦的。

• 如何真认识神：顺服神的话

我们怎样才能够真认识神呢？就是藉着顺服，圣经怎么说，就去顺服，才能够认识祂。那些土著是因为圣经怎么说，他们就怎么接受，就怎么祷告，就怎么活，所以他们就认识了神。可许多聪明通达人，圣经怎么说，他就如此知道：比如《以弗所书》分几大段，主题是“教会是基督的身体”…。研经研得非常好，可是却没有发出这样的呼求：“主啊，我要真认识你！”

《以弗所书》里面写的一切，教会是基督的身体，是那充满万有者所充满的，也就是神本性一切的丰盛都应该充满在我们身上，可是我居然过一种生活——孤单、空虚、寂寞、无聊、叹息，读《以弗所书》，怎么还过这样的生活？研经是一回事，奥秘对他却永远是奥秘，直到见主面还是奥秘，不认识神。

• 什么叫“认识”？

《何西阿书》6：3“我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂。”我们一定要认识耶和华，《约翰福音》17：3“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”永生不是一个证件，而是一个生命，开始于现在，现在在我们里面，一直存到永远。永生，是我们对祂的认识多少，那生命在我们身上就有多少。

这个“认识”，不是头脑知道，不是知识的获得。如果这样，有人比我们更认识，有一个人圣经很熟，可能比很多基督徒还熟，却是专门写书反对基督教的。这个“认识”，是得着了祂多少，经历了祂多少，活出了多少，在圣灵里面开启了多少。

我们务要认识祂，并且要竭力认识祂。我们不是要追求属灵，不是追求让别人看我们圣经多熟，也不是追求有多少恩赐，而是竭力追求认识祂。我们来聚会的目的是什么？是为了服事？唱诗敬拜？听道？这一切都是方法，聚会的目的应该就是要认识祂，每一次的聚会目的就是：“主，我要来认识你！我要认识我的神！”一个孩子不认识他爸爸，这个爸爸的心会很难过。他爸爸是总统，可是他却很可怜地过着乞丐的生活，这是很多基督徒的光景。

我们每一次的聚会，唱诗、敬拜，安静下来让祂把祂自己显现在我们里面，浇灌在我们里面；听道，我们的心预备好，神的道进到我们里面，我们从里面发出一个呼求：“主，我要认识你！”里面发出一个渴：“主，我要得着你！”圣灵把祂的话那样栽种在我们里面，使我们更多地得着祂，这是我们聚会的目的。

聚会中神所建造在我们身上的，不是听录音带能够取代的。神的同在在我们当中，我们每一次聚会，整个注意力不是在讲员身上，不是听有没有新鲜的道，而是整个注意力在主身上：“耶稣，我要更多地得着你！”这就是“认识”。

圣经里的“认识”，都是指经验和得着，得着多少，就是认识祂多少。竭力追求认识祂，祂出现确如晨光，祂必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。我们要这样认识祂，认识祂出现在我们里面，像晨光一样出现在我们里面，我们就认识祂了。祂临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨，我们就认识祂了。我们需要竭力地追求认识祂，是这样的认识。

我有一次到一个地方带三个礼拜的特会，有一位老弟兄，是位博士，信主很多年了，他对我说：“江牧师，你应该吧这三个礼拜所讲的出书。”他太太告诉我说，他先生和她结婚十年了，来参加这个聚会以后，他先生第一次对她说“对不起”。先生很不容易对太太说对不起，对太太说“我错了”，可是这位弟兄参加这样的聚会以后，他的心整个柔软下来，有甘雨、滋润田地的春雨在一个人里面，人才柔软下来，才自卑下来，向他太太道歉。

他说北美华人的很多查经班很需要这样的道，他是在一个很会查经、很有名的神的仆人带领着信主，并且在那里聚会很多年的，他说我讲的这些应该出书，因为他觉得我把神的道生活化了，让他知道把神的道怎样活在生活中。原来我们查经可以查得很好，很有道理，可只到聚会为止，不知道怎样应用到生活中去，而且没有力量应用到生活中去。

记得我过去听《以弗所书》的查经，辅导带我们一节一节地查，好像听懂了，可似懂非懂。听完了没有那种兴奋、感动，没有觉得说：“原来这么丰富！”《以弗所书》里面，保罗常常用很强烈的字眼形容基督极丰富的恩典，形容神所成全的救恩，是要叫天上、地上、一切执政掌权的都要惊讶叹息，神在这样一个罪人身上所要成全的，所要做成的何等伟大救恩！那时查经我听了，可是好像与我没有什么关系。

• 真认识神，活出真实的信心生活

所以，我们很需要求神将那赐人智慧和启示的灵赏给我们，使我们真知道祂。如果我们真认识神，我们的生活会不一样。外州有几位姊妹，她们的先生都是博士，都信主，可是他们生活没有安全感，对于将来常常没有安全感。他们的安全感都是建立在他们现在薪水多少，现在工作稳不稳定这些上面，这样的话，与那些没有信主的人有什么两样？没有信主的人就是这样嘛。到底我们认识神多少？

有一位弟兄想有一天出来全职服事神，他还有妻子、孩子，他会不会担心过信心生活？他说：“我不担心，我对主充满了信心，我知道祂会供应。”这位弟兄是真认识神的人，真知道祂，真认识祂。很多人即使他有呼召要出来全时间服事神，这样的人爱不爱神？当然爱，可是有关他的生活，他将来要养儿育女经济上的生活，他却没有信心信靠主。

你侍奉的神是怎样的神？祂够不够养活你？够不够养活你的妻子、孩子？如果不够，这样的神你也不需要服事祂了。这位宇宙万有的主宰，你认识祂多少？如果我们真认识祂，我们的生活会何等不一样！我们会何等地不一样！才会活出一个真实信心的生活来。

• 劳伦斯弟兄的见证

劳伦斯弟兄18岁那一年，他看见树叶凋零，忽然他就有一个开启，想到几个月以后树叶又会长出来，而且还要开花、结果，他就对造物主的伟大产生深深的崇拜、爱慕，他说从那一天开始，他整个人对神产生那么深的敬畏和爱慕，四十年里，他与神不住地谈话、交通，保持主的同在。四十年以后，他说他对神的爱没法说有没有增加，因为18岁那一次的开启，他对神的爱那样强烈在他的里面。这叫智慧和启示灵，使我们真知道祂。

推荐弟兄姊妹看劳伦斯弟兄的《与神同行》这本书，每天看一篇，那些话如蜜如奶，那样滋润人，把人的心思带向神。他说，如果我们把心思意念停留在神以外的人、事、物上，我们实在是太愚昧了。我们要常常把我们的心思停留在神身上，他就是这样操练亲近神，四十年来，他虽然没有什么学问，可他可以与神同在到一个地步，在那么嘈杂的厨房环境里炒菜，好像在圣殿里跪在祷告室一样。神要我们过的是这种生活，是天堂的生活。

• 罗宾森师母的见证

罗宾森师母也是这样，她和一些无神论的人在一起，她都否定神了。有一天她突然想，如果真的有一位神我却不认识祂，我岂不是太得罪祂了吗？所以她就开始呼求、祷告，她说：“神啊，你要让我清清楚楚地知道你是真实的。你只要让我清楚地知道有你的存在，我一生断不停止祷告。”

她躺在病床上一直这样祷告，求神让她认识神是不是真实存在，到最后一个时刻，半夜的时候，她看到满天的星星，她说好像天开了，她里面清楚有一位神，她也真实地一生没有停止祷告。神可以这样向我们开启。

• 一位弟兄的见证

有一位弟兄的得救也是这样。他舅舅一直劝他信耶稣，他觉得科学时代怎么会有神？有一天晚上他正在看书的时候，不是属灵书籍，可他里面忽然开启了，知道耶稣是神，半夜两点，他就跑去敲他舅舅的门，说：“舅舅，我知道了，耶稣是神！” 因为他觉得这很重要。

如果你真认识了有这样一位神，你会觉得太重要了，你会笑，你会大叫：“有一位神又真又活！”这样的开启，应该使我们对祂认真。这种启示，我们需要继续求圣灵继续地开启我们，继续把认识祂的智慧赐给我们。

• 圣灵带领我们更认识神

《约翰福音》16：12-14“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作“不能领会”）。只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理；因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。祂要荣耀我，因为祂要将受于我的告诉你们。”

这些门徒跟随耶稣三年半，可他们不认识耶稣，不能领会耶稣的话。耶稣常常说的属天的，可他们常常用属地的思想、属天然是心思在听，所以听不懂。耶稣说，只等真理的圣灵来，祂要引导你们明白一切的真理，括弧里小字写“进入”，祂要引导你们进入一切的真理。这就是我前面说的，所有圣经里面说的“知道”、“明白”，那是一个“进入”，要进入那里面。“祂要把所听见的、把将来的事、把有关我的事告诉你们。”所以我们为什么要追求圣灵充满？不是为让你有一个可夸的奇妙经验，是要让我们更认识祂，进入真理里面。

我们怎样得着这智慧和启示的灵？我们要被圣灵充满。但是在追求的过程中，我们要常常祷告，藉着信心和祷告，使天窗向你的灵魂开启。得着智慧和启示的灵，是需要花时间的，需要竭力来认识祂的，常常带着信心和祷告，来到祂的面前，向祂敞开，好让天窗能够向你的灵魂打开，好让神把祂自己启示在你里面。

• 怎么真认识神

    第一，等候神，亲近神

没有什么能够与等候主，主在我们里面的显现使我们能够更认识祂，所以需要花时间的，花时间带着充足的信心来到祂的面前和祂说话，常常和祂说话，养成一个不住地交通习惯，所以一天里面，你要常常地离开人群。一个常常在人群里面的人，对神不可能有很深刻的认识，因为常常听人说话，还有常常嘴巴在说话，所以心灵不太能够让主把那智慧和启示的灵开启在你里面，我们需要有内室。

我们上礼拜四开始讲《雅歌》，“王带我进入内室”，内室的生活是非常安静的，在你里面的，如果你的耳朵、嘴巴常常在人群当中喧哗，听喧哗的声音，你不容易进入内室。所以竭力追求认识祂，常常需要把自己分别出来，有一个单独寻求祂的时间，这样和祂在一起，主才可能在你里面显现，让你能够真知道祂，真认识祂。

第二点，就是藉着顺服。你怎么听，就怎么顺服地去做。每一次的读经，就带来祷告。每一次的读经化作祷告，去做，去活。每一天的晨更，就是：“主，你今天要我做什么？有什么命令要我去遵行的？”就去祷告、做、遵行。如果这样，我们才能够真知道祂，真认识祂。

求主藉着祂的道常常更新我们，让我们脱离天然的心思而有属天、属灵的心思。