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第七章 甘当苦劳，喜遇繁琐

一、真门徒的秘诀：小事上忠心

主人说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”（太25：23）

因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。（太25：29）

迎接主再来有两件事非常重要：第一件事是要预备里面的油，25章第一段讲到，你要做个聪明的童女，不要愚昧。在地上的一生，你要趁着年日来买油，就是指你里面神的同在。你要尽你所能，用尽一生，付一切的代价来买神的同在，而服事跟你得着神的同在有很大的关系。

另外一件事，就是要忠心，忠心地服事神。主人往外国去了，就是我们的神往外国去了，我们觉得祂好像没看见，但有一天祂要来算账，祂要看我们有没有趁着地上的年日忠心地服事祂，这跟我们得着神，或将来在天上的奖赏，以及在天上成为一个什么样的人非常有关系。

神给这五千两银子和两千两银子的称赞是一样的，因为祂说：“你在不多的事上有忠心”。我们很多爱主的人，很愿意为主做大事，为主到非洲殉道，但在小事上，常常觉得：“这是小事，不重要”，可是，神说，除非你在不多的事上，就是在这小事上你会忠心，否则,神没有办法把许多事交托你。

我相信，没有一个人一开始，神就是用他来做大事，像葛里翰一开始，神不是用他在世界各地布道，但他很忠心地在街头传福音，开始他的服事。除非你在小事上忠心，神没有办法把大事托你管理的，所以，那些有野心要为主做大事的，除非你在神托你的很多小事上忠心。

有两位很爱主的姊妹常常亲近神，遇到什么事，她们都会仰望主，问主。有一次，主就跟她们说：“做我真门徒的秘诀乃是在小事上服事。在侍奉上，为主的缘故欢然忍受那小小的难处，克服那小小骄傲的冲动、小小的自私和小小的困难，在各样的小事上侍奉我，在小事上做我的仆人。”

在《爱是最短的路程》书中，特雷莎就是在各样的小事上来预备自己做耶稣的新妇。她说：“我只是神的园中那么多各种娇艳的花里面，不是那种灿烂的玫瑰花，一看就能很夺人眼目的大花，我只是一朵小小的小白花，而且这种小白花多得不得了，可是我要尽心、尽性、尽意、尽力来开放，就是在神的面前，我要活得灿烂，让我的主人快乐，让我的主人欣赏，让我的主人高兴！”这就是做真门徒的秘诀。

她不会总是在看周围的人，然后说：“主人啊，你为什么造玫瑰花那么大、那么漂亮？那个向日葵也很大、很漂亮。而我为什么只是这么小的一朵小白花呢？没有人会注意到我的，而且是白色的，既不鲜艳，又小又苍白，而且开得到处都是。你为什么给我造成这样呢？”她都没有，她说：“我要忠心地在那为我主人开放，让他来欣赏。”

求神将这样的性格做在我们里面，不去跟人比较，如果神给你一千两银子，你尽心地使用，你就得着跟五千两银子一样的称赞。所有五千两的银子的人，一开始，他一定是在一千两银子的事上忠心，很忠心在使用一千两银子，神才会渐渐给他两千两、三千两。没有人一开始就是做旅行大布道家，他就是从很小的事上，如搬诗本、摆圣经、摆椅子、弄麦克风、为讲员预备茶水等，非常忠心，神才会一直用他。

v 忠心做事，不发怨言

在小事上忠心是多么重要！刚刚我们敬拜所用的那首诗歌的作者就一直求主说：“主啊，你要让我一直与你同行，让我没有一分钟离开你，你没有一分钟离开我，像以诺与神同行一样。”主就告诉他一个秘诀：“你要甘当苦劳，喜遇繁琐。”你要很甘心地担当起那些很劳苦、劳累的事，要喜欢遇见繁琐。谁会喜欢苦劳啊？谁会喜欢繁琐啊？很多时候，我们的服事比别人多一些苦劳，或比别人多添一些麻烦事，就开始烦了，然后就开始抱怨。

有一位神的仆人说，他开始出来当传道人，就是带领八个高中生，他们去租一个五百个人教堂的场地，需要付教堂的房租，可是，高中生没有什么收入，所以，他刚开始服事主，实在是相当地苦，高中生实在没有什么可奉献的，而且，其中有四位非常叛逆。如果他跟他们讲什么话，他们就：“得！得！得！”，非常不以为然，根本听不进去，带高中生实在是不好带。

他就每一天躲到办公室祷告，对主说，“我不干了！”因为他只带八个高中生，成立了一个门徒训练班，有一些人得救。但其中有一个年轻人对他很不高兴，离开教会回去吸毒，这给他打击更大。那天，他又进到办公室，又要对主说：“我不干了！”他实在非常生气，挫折感非常大。他跪下来，正要开口。突然，有个声音对他说：“你如果再说一遍，你这辈子就完了！”他吓死了。主的意思是：“如果你这辈子就是这样，我不会再用你！”他就向主悔改说：“主啊，对不起，以后我再也不敢说‘我不干了’，以后你叫我做什么我都做！”当他真实地悔改在主面前，主也就大大使用这位弟兄。

没有一个主人喜欢用一个很会埋怨、喜欢发牢骚的人。做父母的，当你叫老大去做什么，他老是说：“怎么又要我做？”发一顿牢骚以后才去做。而你一叫老二去做什么，老二马上说：“好”，并立刻去做。你会用谁？虽然老二力气小一点，老大力气大，能干一点，可是，你一定喜欢用老二，对不对？因为老大每次都说：“老是叫我。”你还会不会叫他？不会的！

所以，在小事上忠心，就是意味着，我们甘心乐意地去做所有的小事，这叫“甘当苦劳，喜遇繁琐”。很多为主服事的人喜欢埋怨，甚至都不知道自己在埋怨。例如，如果我请一个人做什么事，他说这很难，或者说这会花我好多时间，或者说这个好麻烦，或者说好累，虽然他也都做，可是，我一般不会再去叫他做什么，大部分我请一个人做什么事，他都说“好”，然后高高兴兴去做。

我们的主用我们一定也是这样，在圣经里面，神为什么不喜欢听怨言？我当牧师以后，就更可以体会主耶稣的心。主说：“我照着达到我耳中的待你们”，每一次，他们发一点怨言，神都很不喜悦。

我们很可能就像刚才那位传道人一样，好像这位神看不见，暗中抱怨说：“我要退出！”，“怎么那么讨厌？”，“怎么那么麻烦？”，“为什么我的工作都这么难？”，这都是在埋怨神，会使你服事的度量永远就是一千两，神没有办法给你两千两。

二、虚心倚靠，忠心买膏油

非洲神医布道家方启，刚开始服事的时候，他就觉得自己很笨，什么都做不好，他就问主说：“你为什么拣选我呢？”你猜主怎么跟他说：“我本来就不是要拣选你。你是我第三个候选人。因为前两个都不愿意顺服。”为什么前两个都不愿意顺服呢？很可能前两个就是我们刚刚讲的传道人一样，“我不干了，这些这么调皮，主啊，我花这么多钱付教堂的房租，都白费了！主啊，服事你太苦了。我不要干了！”

其实，他可能只是说一说，可是，主就没有办法用这样的人，余生就只能这样下去。而方启，神可以重用他在各地方布道。人若有愿做的心，乃是照他所有的，不是照他所无的。只要我们愿意，不要发怨言，在小事上忠心，神就可以用，不是因我们觉得自己很笨，都做不好。

请大家不要误会，关于我弹琴，并不是因为神喜欢用那个越不会弹琴的，技术越差的人，也不是神都喜欢用越笨、越没有才干的，不是的。马太福音25章15节讲到，祂是按着各人的才干给他们银子。你为什么现在会音乐系毕业？为什么你现在会弹琴？其实就是小时候，神藉着你的父母一直在栽培你，你不要说：“就是我爸妈逼我弹的。”可是，你知道吗？万事都在为你效力，就是神安排给你有这样的环境，神造就你，让你有一天可以服事祂。

如果你在这方面已经有多年的造就，你在这方面更好好来虚心依靠神，忠心练琴，忠心求主膏抹，处处倚靠主，恐惧战兢地侍奉祂，神可以在更多方面用你。重点是，你有没有一种忠心，恐惧战兢的心在主面前。

举例来说，如果一个人在负责带六点半晨祷会，他大概六点十五、二十分才起床，然后赶快梳梳头，就下楼来。你想，神有没有办法大大祝福晨祷会？刚开始，有可能因着来参加的人的渴慕和迫切，神会祝福，但是，你这个带领的人，没有恐惧战兢在神面前预备自己的心，为这个晨祷会祷告，你觉得很轻松，很简单，反正选一段经文，大家自然就会祷告了。

如果一个人没有以忠心的态度来服事神，最吃亏的就是这个人，一段时间以后，他就会发现这种服事的沉重，然后渐渐，他就会越来越不想做，就发现服事的压力太重了，就想逃离开，想交给别人。可是，如果一个人忠心，六点半晨祷会，他五点多就起来亲近主，仰望主，为这个晨祷会祷告，预备自己的心，那整个会不一样，他越带领，就越会看见神作工在这个晨祷会，越发现他好蒙福。

带晨祷会、做司琴、或当青少年团契辅导、儿童主日学的老师，我们都不要觉得：跟小朋友讲很容易，即使讲错了，他们也不知道，我们就随便一点。如果我们没有恐惧战兢地在主面前忠心，仰望从祂来的话语，没有一个服事王的心态，我们只是觉得，只是服事小猫两三只的小朋友而已，或者，迟到个两三分钟，也没有关系。我们的服事不会有一点奖赏，而且将来，神会说：“你这又恶又懒的仆人，我不认识你。”

服事，一方面可以把我们带近耶稣的宝座，但另外一方面，如果我们不忠心，服事也可以把我们带到黑暗里去，这就在乎我们是不是忠心！每一个服事无论领敬拜的，司琴的，带团契的，你是团契的负责人、家长，或者主席，每次时间到了，你才到，你会发现，你所带领的这群人都会常常迟到。带领的人一定要早到，你不要说：“大家都这么晚到，我不需要，我六点半到，已经是第一个到了。”你一定要早到，当然除非说你下班晚不得已，但是，我们的心都在神面前，神知道。

有时候，我们看别人做得很简单，带祷告会，就是带大家唱一首诗歌，大家就都会祷告了。可是，为什么别人带祷告会就充满了火热，而且来的人越来越多？为什么我带的祷告会就一点都不火热，人都越来越少呢？这都在乎带的人是不是忠心在主面前。教会每一样的服事，如果那个带领的人没有恐惧战兢地在主面前仰望，他只是套一个公式，前面那一个人是这样带，带得蛮好的，我也照着这个公式，选一首诗歌然后加上赞美，大家就自动会赞美了。

虽然你有带敬拜的外壳，外面的形态，可是，人的生命一点一点地软弱下去了，火已经一点一点地不见了，秘诀就在，带领的人在背后所付的代价，在背后忠心地“买膏油”，为聚会警醒，以及被约束。如果他不愿意被约束，他要自由，要快乐，不愿意为服事牺牲，就没有办法带下很多的膏抹和神的祝福。

所以，我们能够这样享受主，是背后有一些人一直付代价。生命就是这样酝酿成，每一个服事，需要你忠心在神的面前，你天然人笨不笨，会不会做事，都不重要。方启，这位大布道家，原来是神的第三选择，不在乎我们有什么，而在乎我们一定要忠心！

三、真实的生命，爱里的服事

在小事上忠心也是特别重要。如果我们在许多的小事上恐惧战兢，在那忠心地祷告，付代价，那个影响是何等的大。我多年前在台湾新竹的时候，有一位姊妹从比较远的地方来，她就是渴慕主，需要人家去载，我们就请这两个弟兄轮流去载她。

有一次，那个姊妹说今天不想来聚会了。轮到载她的那个弟兄就说：“好高兴啊，我今天不用去载了！”可另外那个弟兄就说：“哎呀，她没有来，太可惜了，我去载好了。”这两个弟兄心态多不一样啊！神常常借很多事都在试验我们，看看我们内心如何，肯守祂的诫命不肯？也试验我们爱祂是否真实。

第一个弟兄去载只是义务性的，被分配到，如果她不来，他就高兴。他的服事是被吩咐的，并不是在爱里的服事，不是渴望这位姊妹得着益处；第二个弟兄是一个爱的服事，他要把人真实地服事到耶稣基督的面前。所以，他甘当苦劳，发现她没来太可惜了。

有一次，我妈妈生病要开刀，因为她是在浴室里面滑倒，她的横膈膜松掉了，在胃下面弹上来，把心脏往中间挤。那时候，她要去医院，我刚好回台北去，我就跟我爸爸陪她去。医院有个弟兄就帮助我们介绍某一个医生帮她检查，一检查，医生就说要开刀，但因正要过年，让她忍到过年以后再来开刀。

回去的路上，我就鼓起勇气跟妈妈说：“你六十岁了，不可以开刀，否则伤元气，你要信耶稣，主耶稣会医治你。”妈妈考虑了很久，下定决心说：“好，如果耶稣医治我，我从今起就不拜拜了。”结果主医治了妈妈。我就叫妈妈来参加冬令会。她差不多已经痛了两个月，从前面痛到背后，但参加完冬令会以后，她就完全不痛了。

后来，我陪妈妈去看医生，医生就说不必开刀，结果，我旁边的医生弟兄说：“就这样好了，太可惜了。她这样子，以后也不知道会不会渴慕主？如果她在医院住院，我服事她，她就可以更好好地扎根。”我的心里为着这个弟兄而非常感动，当医生是很忙、很累的，而且常常有亲戚、家人要找他帮忙，常常半夜被叫醒去看病人。

一般人遇到这样的事会觉得：“反正主医治她的妈妈了，不必再服事了。”，就放下了很重的担子，应该会很高兴。但他不是！他要服事我妈妈的心是那么真诚，他为我妈妈的灵魂益处着想。确实，很多人得医治后，就变得不渴慕主，又回到世界里去了。我就觉得这种真实的爱，在神的眼中多么宝贵！

v 忍耐麻烦事，主常在心中

有一首诗歌中说：“使我耐性与主相同，主为密友常来心中，力做主工传承主性，恶敌必败四散逃遁。”作者的意思是说：“主啊，你要使我跟你一样有耐性，主就会常来我的心中。”与主同行的秘诀就是：忍耐麻烦事，跟主一样耐性地接受，耐心地做，主就会成为你的密友，并常来到你的心中。

追求主不是像人以为的，禁食四十天，刻苦己心，就一定可以得着主。你可以四十天禁食完了，马上就可以因一件事不耐烦而跟人大吵大闹，你白禁食了。“力做主工，传承主性，恶敌必败，四散逃遁”，你要常常要效法耶稣的忍耐来做主工，主就会常来到你的心中。

一讲到服事，有人就会想，我们怎么为主做大事，做一个成功的服事家呢？可是神说，你愿不愿耐性做小事？在台北锡安堂，我发现有好多位很懂得服事秘诀的妈妈，有一妈妈已经六十几岁，还在教会扫厕所，我说：“我来扫。“她说：“不、不、不，你们去服事主，我来扫厕所。”她说，她最喜欢扫厕所了：“你不知道这个扫厕所，主的同在特别大！”

这位妈妈带了一个很有名的画家来到教会信主，她也是这样告诉画家，所以，这个画家下一次来聚会，就提早来，主动去扫厕所。什么样的人就带出什么样的人来，怎么样的生命就换什么样的生命。画家看见这位妈妈这样的生命，就跟随她的脚踪行，做她所做的，因为她可以得着主的同在那么丰富。他知道这个一定是最好的，所以，他一来，也喜欢扫厕所。

在不多的事上有忠心是多么重要！如果我们看重小事，并以爱、忠心来做，神的同在一直增加在我们身上。

v 是责任？还是爱心？

在马太福音第5章41节说：“有人强逼你走一里路，你就同他走二里”很多时候，第一里路的服事都是被强逼的，被要求的，是被勉强的，是一种尽责任，尽义务。但是，神说，你不要只走一里，你要陪他走两里。第二里路，是圣灵把耶稣的爱放在我们里面，是人所想象不到的超然的爱，这一种服事不再是我，乃是基督在我里面。只有这种服事，会让我们越服事越快乐。

如果我们的服事都只是停留在第一里路的服事，我们会越服事越累：“主啊，我为你而活，为你而死，既然人家这样求我，好吧，我就去了。我就死了，我就做了，我就拼了。”这是一种尽义务的、被勉强的服事，所以，你会越服事越累。

第二里路就是：“主啊，你来活，不要让我活，基督在我里面活，主耶稣你从我活出你的爱来。”这种爱就不计较了，是一种从神来的爱，超然的爱的服事。我们真的可以问一问自己，我们所有的服事里面是第一里路，还是第二里路。

有一位宣教士是一个英国人，在非洲的心脏地带服事。最后跟另外一位五旬节的宣教士被食人族所杀。可是，他一直到要死的那一刻，他都深爱那些食人族。他刚到非洲去的时候，很爱那些土著，所以，那些土著就很欢迎他，很喜欢他。

每天清晨天未亮的时候，就有好多土著已经来到他的门前，要等着他来给他们传福音。他跟他们讲了福音，也会给他们裹伤。虽然他不是医生，这些人中有一些有受伤的，他就给他们擦消毒药水，给他们包扎，然后为他们祷告。在安静中，神就彰显很多的神迹奇事，有很多人就得医治，以至于每天来的土人就越来越多，要他医治的就越来越多。

因为他每天从早服事到晚，都没办法去别的地方了，到一个地步，他身体快不行了，以至于他就返乡休假。这些土人就很舍不得他，有的就哭啊，他就告诉他们：“你们不要难过，会有一位真实的医生来，他是一位非常好的医生，也是非常好的弟兄，他会比我更能帮助你们。”

有一位医生就带职来宣教，第一天也是一样很多土人来。第二天土人就减少了，第三天就更少，一个礼拜以后就没有什么土人来了。这位医生就很稀奇，就问一位非洲传道人：“他们为什么都不来了？”这位非洲传道人就一直不说，他就一直拜托他说，传道人说：“我说了会让你很受伤的。”他说：“没有关系，你一定要告诉我，我不怕受伤，你告诉我是什么事。”

这位非洲传道人就告诉他，他问过那些土人，他们就回答说：“第一位宣教士是用爱来服事我们，而这一位不是真的爱我们，他服事我们纯粹是出于一种义务，不是带着爱。”医生就问传道人：“他们是怎么分辨的呢？”他说：“他们望入你灵魂的窗子，所看到的是责任，却没有爱，至于另外的那一个宣教士，他是全心地爱他们。”

人都很敏锐，都可以感觉到我们只是第一里路的服事，尽责任，尽义务的。我相信这位医生宣教士是听到很多返乡后的宣教士在那呼召：“土人有多么大的需要，灵魂多么需要拯救，而且他们有很多疾病，有没有人愿意去宣教？”在这样的呼召里面，他就愿意去。我们常常在一种气氛的里面，在一种呼召的里面，热情被激动。

但是，我们去到那个地方以后，就会发现那些土人并不是很可爱，他们都是很自私的，因为他们才刚开始接触福音，不会想到你需不需要睡觉。我听到很多宣教士说，宣教士跟土著查经，查到：“有求你的，就给他”，土著就开始来搬宣教士的桌子、椅子、碗盘什么都搬，还说：“你说的，有求你的，就给他的。”宣教士的东西就全被搬光了。这样的人，你能不能爱他们呢？

我们说：“我愿意为主殉道！”但我们更需要求主的爱来充满我们。我们今天除非在日常生活里面，把所有神要量给我们要服事的人，愿意尽心、耐心，用爱去服事他，否则当更大的需要来临的时候，我们就没有办法的。如果这些土人看见的只是我们尽义务和责任，他们就不要来信主，除非他们能从你身上感受到基督的爱。

v 服事主，还是服事自己？

我们服事主的，多么需要主耶稣更多用祂的爱来充满我。服事不是在人面前，让人肯定，或者在社会上不是很得志，所以，就来到教会里，多被肯定，或者在家庭里面没有被配偶崇拜欣赏，所以希望在教会里面多点带领查经，在讲台发表一下，让人知道我很有查经的亮光。有的人带查经，不是想到要肢体在查经里更多认识神，更多来爱神，或者因此更爱读圣经，或者更长成像神，而只是想发表自己的意见、亮光和看见。

有一次，有一个老弟兄第一次来到我们当中，我们在分享某一章圣经，结果，他就从这章圣经里，新约的雅各书就接着讲到旧约的雅各，然后开始讲雅各的腿瘸了，一共讲了差不多四十分钟。别人都没有办法再分享什么，聚会完之后，我们当中有个人认识他，我就问他：“他在家里是不是也是这样？”他说：“对，他在家里一直很喜欢教训他太太，见到人来，就喜欢发表圣经的看见。”这样的人多可怜啊！我们很容易有掺杂。

今天，我们服事，是在服事自己的欲望，或服事我们的老自己，还是在服事神自己？如果我们要把人完完全全地服事到耶稣基督的里面，我们很需要求主给我们一颗清洁的心。

v 当遇到麻烦的人…

还有，在我们服事里面，有些人老是乱发问，让人都不知怎么回答，我们会觉得这里没有他更好，会更往前进。神给乔纳看见天堂的异象：他到了天堂，就发现有一位他非常尊敬的神重用的仆人，就来到他面前，这位仆人就对他充满了亏欠，说：“你能饶恕我吗？我来到天堂，我才发现我是一个愚拙的童女，是在最外围，最黑暗的。我每天都在等一件事，就是等你来，我要跟你道歉，为什么呢？我直到来到这里才知道，神原来是让我来服事你。你那时想来我这个团体里面，你想跟我学习，要接受我的栽培，可是，我就觉得你这个人很麻烦，而且将来会威胁到我的服事事工，所以，我宁可希望你走掉，但是直到我来到天堂，我才知道，原来神就是要我来服事你。”他深深懊悔：“还好，主今天让你来，让我有机会跟你道歉！”

这给我很深的警惕，有时，我们在服事里，会觉得有些人特别麻烦，他好像一点面酵，给整个团体带来一些黑暗，所以，我们会常常觉得没有他更好。可是，这很可能神就是要我来服事他。比如。在青少年团契中，有一些青少年最麻烦，就是喜欢捣蛋，以至于整个青少年团体都变得很不乖，很难教。有时候会让人气得要跳脚，可是，很有可能神就是要我们去服事他。我们很需要求主给我们爱心、耐心和忠心。

这就是马太福音25章最后一段讲的，有一些人病了或者在监牢里面，或者饿了，渴了，或者做客旅，或者赤身露体，就是说有一些人，可能是神要你服事他。对你实在很不容易，也很麻烦，这可能神就是把他带到你的旁边，就是要你服事他。如果你把握了这个机会服事他，神说：“你是绵羊，你是做在我的身上。你要来得奖赏，要来享受主人的快乐，因为你做在我的身上！”

有关服事，我们不是挑那个容易服事的，带小组，喜欢带那个最渴慕的、最火热的那组。但最麻烦的小组，很可能就是神要你服事的。神都照着我们所有的，按着我们适合服事什么样的人，就量什么样的人给我们服事。有时候，神藉着服事上的困难，要扩大我们生命的度量，将我们生命的度量被拉开，这都是一个“苦”。

比如，你喜欢做五千两的，神就是要把你从一千两拉成两千两，从两千两拉到三千到五千，被拉开的时候都是很苦。刚开始都觉得有很重的压力，可是拉开以后，你就会发现自己可以承担三千两、四千两的服事，而神就是照着你所有的来安排，所以，你不要逃。

有人告诉我，他就是那一千两的，老喜欢躲起来，觉得教会有没有他都没有关系，所以，他就觉得说：“我现在不能躲起来，我要尽我一千两的功用。”有很多人听了神的道，就去改变。也有人告诉我，他听了信息以后，就觉得自己很不忠心，都没有在小事上忠心，所以，他就深深地在主面前悔改，以至于他就郑重他的服事。

也许，他带的服事只有两三只小羊，可是，他就很真实地在神面前服事，更早一点预备自己的心去，更早一点起来预备好自己，来带领某个聚会。他说：“我过去是多么的不忠心，当我愿意忠心的时候，真的付代价，主就多多加给我。”然后，他就发现他所带的小组就不一样了。

l 结语：一个生命服事出另一个生命

在新竹，有一个弟兄，人称“公子哥”，他家在台南，每次，他从台南来新竹，都是他的爸爸、妈妈、祖母一起送他上火车，一直送进火车的里面，才下火车。他住在我们的“弟兄之家”。有一天，他上了大号以后，抽水马桶不通，就不知怎么办，就叫了另外一个弟兄来，而这个弟兄一句话都不说，就拿个抹布，就伸手下去捞，把那个阻塞的脏东西都捞起来，然后弄一弄就通了。这个弟兄的服事给公子哥很深的教育。

公子哥说：“原来，不通，就用手下去啊！”公子哥是很怕脏的。后来，公子哥自愿当清洁组的组长，而且非常忠心，弟兄姊妹聚完会，他一个人就把教会打扫得干干净净，特别是把厕所扫得非常干净。弟兄姊妹每次来聚会，都不知道把厕所打扫得那么干净的人，就是昔日的公子哥。

一个真实服事的生命，就换得了另外一种生命，使一个公子哥变成了清洁组的组长，所有垃圾、所有厕所，他都很乐意去扫。神家中的生命就是这样，一个生命换来另一个生命，去服事别人，就服事出一个生命来，一个耶稣基督的生命就服事出另一个耶稣基督的生命来。

在家里的服事也一样。神让弟兄在家中做头，就是做服事的头。如果一个做头的弟兄，他在家不止是做一个属灵的头，而是在一切事上甘当苦劳，喜遇繁琐，儿女们也都可以如此。如果那个做头的弟兄在家都是：“太太啊，孩子尿布湿了”“太太，孩子大便了”他什么都是用叫的，以后，孩子也很会叫别人，“爸爸，这个这样”“妈妈，那个脏了”，他都不会去做。

所以，头是什么样，就带出肢体是什么样的，一个弟兄在家中做服事的头，在属灵的事上服事他们，在“甘当苦劳，喜遇繁琐”去服事妻子、孩子，那么，妻子、孩子都会变得很殷勤。我们无论在新竹，在洛杉矶都是这样，刚开始，都是我们煮给他们吃，以后，都是他们抢着要煮。我在洛杉矶时，刚开始，我就发现弟兄姊妹聚完会就走了，彼此都不认识，所以，我就开始煮饭，尽量聚完会后，让大家留下来吃饭，大家才开始坐下来。

主日讲道讲完了，我就赶快冲到厨房去煮菜，后来有个姊妹说：“江姐，这个我来煮。”那个弟兄也说：“江姐，我来煮”，以后，他们就自动甘心乐意地自动自发，每个人愿意掏腰包，每一次就轮起来了。次次都有人掏腰包，煮给大家吃，教会变得非常相爱，一个家就是这样，一个小组都是这样，带领的人先开始，以至那个家就充满了服事人的爱，服事人的精神。

我们的主就是这样，祂说：“人子来，不是受人的服事，乃是要服事人。”祂先服事了我们，以至于我们也甘心乐意、甘当苦劳地去服事别人，神的家就是这样在祂的爱中建立起来的。当我们忠心地服事主，我们的主会说：“我要把许多事派你管理，你可以进来享受你主人的快乐。”就在服事祂的时候，我们就可以一直享受祂的快乐。

思考问题：

1）有两位很爱主的姊妹，有一次主跟她们说要作他真门徒的秘诀是什么？

2）神的园中那么多娇艳的花，你会羡慕别人比你耀眼吗？羡慕别人是五千两的吗？

3）不管你是一千两还是五千两，你有没有轻看神所给你的，以致于你不够忠心？

4）你所带领的聚会，弟兄姊妹会不会常常迟到？如果会，你觉得原因是什么？你自己是几点到呢？

5）你遇到很辛苦或是很繁琐的事，会不会不耐烦？有没有试过用爱去服事，结果如何？

6）问一问你的同工或是家里的人，你是不是一个很喜欢发牢骚、埋怨的人（因为自己通常不觉得）？

7）想一想你现有的服事（家里或教会），是第一里路的服事，还是第二里路的服事？如果你走下去了，你都怎么处理？听了教导有得到帮助吗？

8）乔纳的异象有没有给你一些提醒？在你身边有让你很不容易的人吗？

9）那位修马桶的弟兄是怎样做，以至于让那位公子哥儿印象深刻？在你周遭的人有没有受到你生命的影响？

10）有没有人他的生命这样影响你？是在哪一方面成为你效法的对象？

11）弟兄们，在家中你在哪些事上带头？哪些是好的影响？哪些是不好的影响？