内在生活问题解答11——有关内在生活小组（二）
——江秀琴牧师解答
1、请问你们小组叫做小家，是不是一个家庭一个家庭的小组，或者是分年龄层的小组？
答：“小家”只是一个名称，就是小组。我的理念是，我所牧养的教会就是一个大家庭，圣经上讲教会是神的家，所以是一个大家庭，家庭人多了，我们需要一个小家，少数的人在一起，彼此能够深入认识。其实，小家与小组的性质是一样的，我们是以地区来划分的。
如果已经是夫妻有家的人，我们以区划分，按照所属的这一区，住在这附近的组成一个小家；单身的单独一个小家，所有单身都在教会聚会，组成一个小家叫“清心小家”，因为单身很需要清心。“清心小家”差不多有七八十人，他们6点半在一起吃饭，7点半开始一起敬拜，敬拜完后就分成五个小组。为什么这样呢？因为单身需要有更多机会认识异性，不能把他们分成每次只几个人在一起，他需要结婚的对象。
一组是大专组，大专组多是讲英文的，另外4组都是单身上班的。例如，一组叫“谦卑”，另外一组叫“神做事的法则”。也就是说，他们这一组在听什么，就把所听的叫这一组的名字。每半年，他们再分组，每个人可以再选择去不同的组，或“赞美组”，或者“等候神组”。清心小家一年也有一次去外面的三天两夜的联谊会。
2、怎么带领内在生活小组？
内在生活小组，其实就等于一个专题查经，例如专题在查《谦卑》、《圣灵充满》、《服事》、《赞美》…。如果你把那些经文背起来，你就在这些专题的圣经非常熟，等于你学了一个神学课程。
我们每周有一次小家聚会，一般是晚上7点半聚会，6点半会有爱宴，大家一起吃饭，一家带一道菜来，让上班的人下了班就可以直接来吃饭，不必回家吃饭，再开车来。不上班的太太就可以带菜来，而单身可以直接来。这是让各小家自由选择，但大部分小组都有爱宴。
6点半大家一起吃饭，到了7：15大家坐在客厅开始亲近神，大概5分钟，然后，组长带领大家为晚上的聚会祷告，大家就一个一个开口祷告，7：30准时开始敬拜，差不多30-40分钟，到8：05-8：10。小组长就开始介绍新来的朋友，然后问大家背经的功课，因为内在生活的每一卷录音带都有要背的经文。背经时间大概是8：15-8：20，然后就是分享，分享到差不多9：00-9：10。
我们有讲义，但不对外卖。只有我们知道这个人在真实操练过内在生活，或者想要带内在生活小组，我们就要他们先来这里，至少观摩一个礼拜，然后才开始让他带内在生活小组，我们才会供应讲义。一般人不能一来参加，就买内在生活的讲义，我们不卖的，他要来参加差不多4次以上，表示他真的很想操练过内在生活，才可以卖给他讲义。
因为那个讲义都是martina做的，她把录音带的真理骨干取出来，整理成讲义，你也可以自己听录音带，抄笔记做讲义，讲义后面都有要背的经文。小组长会问：“我们上礼拜的经文背了的，请举手。”为什么让他们举手呢？是给他们一点压力，如果他们每次都不举手，就会感到不好意思。给他们一点压力，是为了让他们背圣经，这对他们有好处，每个礼拜背一点，累计起来就多了。
接着，大家一起念经文两、三遍，然后背诵。接着，小组长就问：“我们今天要听哪卷录音带呢？听了的请举手。”这又是给他们一点压力，以至于每次都不听的就感到不好意思。因为你不能每次来都只听别人的见证经历，你自己听了会对你有很真实的造就，所以，我们就是要逼你，希望把内在生活落实在你的生活里面，让你不会永远都是一个听道的人，而是你真实地操练，过一个住在主里面的生活。其实没有听的，我们也不会处罚他，只是给他一点压力。
然后，组长就说：“下面，我们把时间交给大家来分享《赞美》第三卷，你听了这卷录音有什么得着，在你的操练时，有什么可以跟大家分享？”你就可以把时间交给大家，但中国人很含蓄，刚开始，大家都不好意思讲，这时，组长就可以说：“我先来抛砖引玉，我先讲，我听了这卷录音带以后，我就去操练，我遇到什么事情，我怎么赞美，神就医治了我的疾病，我籍着赞美呢，本来对那个人很愤怒的情绪不见了…”组长就讲自己的经历。
然后就让大家分享，如果没有人分享，你就点副组长，或者点那位很认真操练的人，他一定有经历。这样，渐渐就会有人抢着讲，因为经历多的人就会开始抢着讲。有时，一周讲不完，就会再延一周。大家追求越多年，生命就越长进，经历也就越多了。听见证是会激励那些没有操练的人，帮助他真实地在生活里面开始来赞美神、等候神，因为生命才能换生命。这不仅只是道理而已，而是真实地彼此激励，彼此劝勉。
如果你觉得自己等候神怎么都没有感觉，但是，当你听别人的见证，发现别人也是没有感觉的，可他还是继续做，后来，他得到主的同在那么丰富。这样的见证就会激励你不灰心，知道自己的问题出在哪里，你就会更知道怎样继续等候神。有时候，你听别人的见证能够解开你的一些问题、疑惑，或者你在操练过程中遇到了一些瓶颈，你就会在听别人的见证中得到解答。所以，内在生活小组是一个非常好的团契，生命彼此交流、分享、激励、解答。
分享结束后， 组长可以带领大家唱一首关于这卷录音的诗歌，这个诗歌需要组长仰望，如果仰望不出来，就听录音带的诗歌，每卷录音带后面，都有我带的诗歌。你带领大家追求，让人籍着这卷录音带来开始悔改，呼求。这个会后的追求中，有些人就开始病得医治，有些人就被圣灵充满。另外有些人有一些困难和问题，有些恩赐的小组长就去为他们祷告，追求也是一个肢体的服事。会后追求也会带出一些祷告，比如牧师要去外地宣教，那么，大家就为牧师祷告。或者有些家庭有需要，例如某人的爸爸要住院开刀，大家就可以为他祷告。追求以后，有些想走的，就可以先走，或者一起结束，都可以。这是一个肢体服事和祷告的时间。
3、怎么样使用这些录音带？
内在生活小组听的第一套录音带是《内在生活真谛》。籍着这一套录音让大家知道内在生活的重要性，让他们渴慕过一个住在基督里的生活，也让弟兄姊妹建立一个晨更灵修的习惯。很多基督徒信主几年了，都没有养成晨更灵修的习惯，这就没办法让生命稳定成长。在《内在生活真谛》里，我们讲到怎样晨更，怎样祷读，如何藉着这些操练，每一天直接建立跟神的关系。《内在生活真谛》一共3卷，差不多需要3个礼拜。
第二套录音是《赞美》。差不多每个人照着做，就可以经历到神，经历病得医治，心里面的伤痛就会得着医治，会解除跟人之间的仇恨等。《赞美》有4卷，籍着操练赞美，能使弟兄姊妹越来越释放，越来越能够在神面前开口感谢赞美，而不是像个哑巴基督徒一样。
我们中国人很习惯什么都不发言，我去迪士尼乐园，台上的人问：“谁要上来？”每个美国人都说：“我，我，我。”只有中国人坐着，很怕受骗。其实，神很喜欢我们有一个活泼健康的性格，我们的情感应该要表达出来，不要常常压抑，会压出病来的！
现今经济不景气，如果你常常不讲话，很内敛，是很容易内伤的，而那些常常发出来的人，大部分都没病。但是，你不要对人发作，因为你会伤害这个人，而是你要向着神发作，你的苦毒和怨恨就藉着向神发作而释放出来。我们的神是为我们钉十字架的神，他可以接受你一切的发作，只要你来到祂面前，就会得到医治，祂不但接受你的发作，而且还会医治你，这就是我们神的爱，会让我们受感动。
赞美就是，先把你的苦毒、恼怒发作出来，然后就开始感谢主。有一位姊妹的先生有外遇，而且还生了孩子，那个外遇者是个青少年，法院就把孩子判给了这个弟兄了。于是，太太就要养这个孩子，所以，她很痛苦！每次她看到这个孩子，就想起那个女孩子，因为孩子长得很像妈妈，所以，她很气。当她看见先生很爱这个孩子，她就更气了，所以，她里面充满了怒气。
有一次，她在神面前哭诉：“主耶稣我恨你，我恨你！都是你害的！让我得养这个孩子！”她就把气向神发作，发完以后，她感觉到神的同在临到她，神的爱临到她，她开始流泪，哭泣，主就医治她，这就是我们神的爱。当你把气发在另外一个人身上，那人就承担不起。而我们的神是天天背负我们重担的神，是靠近伤心人的神，祂要你来对祂发作。只要你来到祂面前，问题都可以得到解决，你不要把问题带到人的面前，而要带到神的面前。内在生活就是教你凡事带到神面前。
当这位姊妹被神的爱融化，她就哭泣，她的心被神的爱一直充满，于是，她就有力量说：“主，谢谢你这么爱我，我也愿意用你的爱来爱这个孩子。”这样，她就真的有从神的爱去爱这个孩子了。
当你藉着来到神面前，藉着赞美，你就会一直经历神。赞美，就是先把你的苦发作在神面前，然后才开始赞美。大卫就是这样，在诗篇中，大卫都说：“他们都天天逼迫我，主啊，我心里很害怕 ”。然后他又说：
“主啊，我惧怕的时候，我要赞美你，因为你过去怎么帮助我，我知道，你现在还要怎么帮助我”。赞美不是把你的情绪压抑下去，而是先诉说你里面的感觉，发出来以后，你才开始赞美主：
“主，我相信你，你会帮助我，主我相信你，你会救我脱离这些苦难。”在《赞美》的录音带中录制了弟兄姊妹好多的见证。他们会一个一个的分享他们的见证。
第三套是《等候神》。这是慢工出细活的真功夫，有的人等候神一两天就感受到神的同在，有的人要经过一两个礼拜，有的人要一两个月。所以，听等候神的时候大家不是一听就有见证，有见证就要分享。所以听《等候神》差不多三到四卷就可以换别的题目，让大家继续去操练。
换什么题目呢？看你的小组员的情况而定，如果你的小组情况是，连爱宴都没有人做，老是一两个人在做，你就让他们先听《服事》。《服事》一共有8卷，如果爱宴都没有人做，垃圾也没有人倒，你就先听《服事》后面4卷。如果你小组的人都很爱做菜，很爱倒垃圾，很爱服事。如果你不给他服事，他就很生气，可是你明明知道他的生命很虚浮，却没有人愿意亲近神，好像安静不下来。你就让他们先听《服事》的前4卷，让他们知道什么是一个讨主喜悦的服事，那是一个侍立在神面前的服事。除非我们会侍立在神面前，我们的服事就无法合神心意。
如果你的小组员有很多病，或者很多心灵受伤，有被父母弃绝的灵等等，你就可以先听《争战得胜之方》，让他们知道怎么争战。如果你的小组有很多身体生病的，你可以先听第5、第6卷，这两卷讲的是神的医治。很多人听了神医以后，病就得医治了，因为救恩已经为我们预备了，只是很多基督徒无知，不懂得取用这个救恩。
如果你发现小组员很律法主义，很有定罪感，你可以先听《在基督里的自由》。如果你的小组员很少祷告，也不爱来参加祷告会，也不会祷告，你也可以先听《祷告》。《祷告》一共12卷，你可以先听6卷。也就是说，你不要一下子把一套都听完，可以分两三次听完。因为人操练某个题目久了，就有些迟钝，就要换个新的题目让他操练。
在姊妹会，你就让她们先听《顺服》。在一个家庭中，太太一顺服，先生就柔下来，家里就不会一直吵架，这个家就没问题了。《顺服》有12卷，你可以先听4卷或6卷，然后再换别的。如果是弟兄会，你们就先听《谦卑》。因为家庭的问题常常就是弟兄太骄傲了，姊妹就一直不肯顺服。如果弟兄谦卑，姊妹顺服，这个家就会像天堂。很多弟兄觉得自己已很谦卑了，其实，这种人特别骄傲，他需要听《谦卑》。但太太不要直接说他：“江牧师说了，像你这种人特别骄傲”，你就是要顺服，顺服到一个地步，先生看到眼里了，又看你常常听录音带，先生也会渐渐开始听了。我知道好多对夫妻都是这样，太太先听《顺服》，好多行为开始改变，先生也就愿意听了，一个家就和睦起来，就被建立起来了。
有一个爸爸说，他家10岁的儿子很叛逆，谁都不能说他。太太每次开车去学校接儿子，就一直在车里听《谦卑》的录音带。一段时间后，他就发现这个孩子整个改变了，就谦卑下来了，他们听谦卑的录音带，结果他们的儿子最先得着造就，变得可以接收指正了。有一次，这个爸爸又在讲一些比较狂傲的话，孩子就说：“爸爸，你要谦卑。”
有一个钢琴老师把《谦卑》录音带给学生听，两个青少年学生听了2卷，就决志信主了，而且改变了，来我们教会聚会。所以，送人录音带是传福音很好的方法。如果一个妈妈有孩子在12岁以下，你可以送她《如果教养孩童——爱篇》。如果一个妈妈要怀孕生孩子，你就可以当礼物送她，这就是很好传福音的方法。
我在洛杉矶第一次布道会，就是讲《如何教养孩童》，那是一个很好的布道方法，因为外面很少有人教如何教养孩童，而且我们教的很实际，孩子真的一个个就改变了。有些人就是听了这个录音以后，就开始来教会，因为他的孩子很头疼，他的邻居听了录音以后，也开始来教会。姊妹会也可以在一起听《如何教养孩童》，可以带很多的慕道友来，这是传福音很好的方法。
我们从2000年的8月开始有单亲的小家。第一卷听的录音带是《赞美》，因为她们受伤很厉害，需要很迫切，已没有办法先给她们讲什么理论了。因为《赞美》的录音带让她们听了去做，就有功效。听完四卷以后，很多人就开始改变。刚来的时候，每个人都愁苦得不得了，有的人是很怕见人的，有很深的自卑感，而且防卫心很强，很怕再受伤害。4卷《赞美》以后，一个个就开始起来了。
接着，她们就听《雅歌总结》。《雅歌总结》可以使人产生对耶稣的渴慕，让她们知道，虽然她们没有地上的丈夫，但是她们有一位灵魂的爱人住在里面。听完《雅歌总结》以后，她们就分享说：“我真的好喜乐啊！有一位灵魂的爱人在我的里面，回到家，我也不怕孤单寂寞了！”因为神常与她们同在。
接着，她们就听《争战得胜之方》，因为仇敌会把很多负面的思想射进来，一个单亲妈妈带着孩子，她们要面对很不容易的环境。然后，她们接着又听《等候神》、《在基督里的自由》。藉着内在生活小组，她们在一年中，一个个都改变了，喜乐充满着她们，她们都变漂亮了。
很多教会都没有办法帮助单亲姊妹，她们的困苦、可怜，教会都帮不上忙，但藉着内在生活小组，她们都被建造起来了，而且都有了属灵同伴。她们谈的话题是很特别的，跟一般人很不一样。她们里面本来都有很多的伤害、苦毒，可是，藉着内在生活，她们都得医治了。
我刚开始建立单亲小组的时候，就有感动。我觉得，神会藉着我们的单亲小组建造起一批精兵来，而且她们会到美国的各州去，帮助很多单亲建立起来。藉着单亲小组，我们更可以带领没有信主的人来，因为没有信主的单亲是更可怜的，她们没有一个属灵的家来帮助她们，很孤单、很可怜，但神要眷顾这样可怜的人，让我们去帮助这样的人。所以，单亲小家带领内在生活的次序就有些不一样。
最好你自己拥有内在生活的录音带，不要借来借去。因为一卷录音带，你可能要听好几遍，才会印像深刻，然后，你带领人听，你就知道他该听什么，他长进到一个地步，你知道又该用哪些录音带去帮助他。他不知道怎么祷告，就给他听祷告的录音带，这样就很方便带领你牧养的这些人，这些人也会一直长大。如果你的小组有很多是从外教会来的，他们受了很多从权柄、同工来的伤害，你就可以给他听《神做事的法则》。
4、如何训练小组长，如何分组？
刚开始内在生活小组，我们就是训练几个小组长。我们会告诉小组长，你不要一直在讲，因为录音带已经讲了，你就是要穿针引线，不要一直教导。人家下班来已经很累了，除非你讲得很有恩膏，叫人家很有得着，否则会觉得很累，最好是大家分享。
刚开始我们一组差不多十几个—二十几个，后来有的增长到40个都没有分组。小组教会是以人数的增长为标杆，我们是以建造信徒的生命，把人引到基督的面前为标杆。以人数增长为标杆会有一种现象，就是每到15个人就分组，人数增长到15个蛮容易的，但是要产生一个成熟的小组长就不那么快，所以，小组长生命的品质越来越低。就好像一个人本来28岁生孩子，后来到22岁就得生孩子，再后来18岁就要生孩子，甚至16岁就得生孩子。小孩子养孩子，当然就会营养不良，她动不动就发脾气打孩子，因为她的生命幼小。所以，我们是产生了一个比较成熟的小组长后才分组。刚开始比较难，但现在产生一个小组长就比较快了，随着年日的追求，产生小组长的速度就快了。
如果内在生活小组只有10个人，就太少了，因为这是一个生命的分享，里面一定要有几个已经开始追求的人同工，不能只有一个小组长比较追求，一定要有几个人，开始认真的操练，特别是有操练等候神，有摸到神的同在，经历到神。在小组里，我们需要有这样的人彼此配搭。
5、有小孩子的怎么办？
如果聚会地点有两层楼，小孩子就在二楼，轮流有一个妈妈上去教小孩子唱诗，讲圣经，或者教导内在生活。那段时间没有让小孩子荒废。其实，我们可以尽量带孩子来聚会，我们听录音带的时候，也可以带着孩子一起听，我的录音带连3岁的孩子都能听懂，但像“辖制”等这样的词藻，他们需要要你解释，而里面讲的故事，他们都能听得懂，你让他们听一个段落，停下来问他讲的什么，让他说给你听。不要一次听太长。
其实，小孩子越早进入内在生活，你就越安心，因为他就在神的管理里面。你带着孩子真实与神联合，而不只是来教会听了一些圣经故事。小孩子听再多的圣经故事，对他没有什么帮助，到青少年，他还是可以完全不信神，因为他没有经历，他只是知识上知道大卫、但以理的故事，这些对他没用的，那只是故事，他并没有自己祷告的经历，也没有生病争战得胜的医治，到了青少年，他可以完全反过来。所以，你越早让孩子经历神越好。
当妈妈照着这样做，小孩子就学会争战。有一个小孩子，他的指头被门压了一下，他马上说：“耶稣的宝血遮盖，斥责这个疼痛离开！”没过多久，他的手指就不痛了。有个很敏感的孩子在学校一被人嘲笑，别的孩子一不跟他玩，他就好难过。于是，妈妈就让他听《争战得胜之方》情绪争战篇，他就知道，他需要为那个情绪而争战。现在，如果人家嘲笑他，不跟他玩，他就不会难过了。所以，你越早让孩子听内在生活的录音带，就是让他越早建造跟神的关系。孩子比你所想的更聪明，你不要以为他很小，就什么都不知道，他们很容易被建造的。
孩子可以跟着大人一起聚会。我们有一组就是，大人围成圆圈坐着，小孩子拿着小板凳坐在他们的前面，唱诗歌时，他们也一起站起来唱。有个小孩子会举手要起来分享，分享这个礼拜主耶稣怎么光照他，怎么垂听他的祷告。他还会说：“你们大人不信，我就真实地相信，结果主耶稣就垂听我的祷告，使那不可能的变为可能……”有的小朋友才5到7岁就，很爱听内在生活的录音带，他妈妈问：“给你听歌剧好不好？”他就说：“不要不要，我要听内在生活的录音带”。每一卷录音带都在创作他对神的饥渴需要。从小让他听，他就知道谦卑才是最珍贵的，就不会学别人一幅狂傲的样子，要让他养成顺服的性格。所以，小孩子可以和大人一起聚会，可是，我们要先训练每一组的成员，要他们先听如何教养孩童，并做笔记，按照录音带的教导，在家管好孩子。一个不顺服的孩子是没有办法被建造的，他要乖，要顺服，这是最基本的，这些要做成在他身上，我们才有办法继续往上建造。孩子顺服了，你才能得安息。
我们教会的小孩子藉着这些也开始操练内在生活。在每周六祷告会的时间中，有些姊妹觉得大人在祷告，小孩子在外面玩太可惜了，就决定在这个时间教他们中文，所以，我们开办了“慕主中文班”。老师仰望主，怎么藉着教中文给他们讲内在生活，并将教材出成册子，以帮助更多在美国的华人孩子。
6、小家成员的程度不整齐，怎么样让那些比较害羞，不喜欢讲话的人开口呢？
答：一个带内在生活的人首先要敞开自己，如果你去观摩我们内在生活的小家，你就会发现，他们都是赤露敞开的交通，不会遮掩，大家很坦诚的相交。为什么？首先是小家长很坦白的讲自己很失败的地方、很糗的事情，大家慢慢就敢交通了。那些不讲话的人，大多是没有安全感的。当他们看到大家都这么坦诚，渐渐也就有安全感了，也敢交通了。还有一个方法，你可以对他说：“可不可以下次就这卷录音带，你来讲3-5分钟的内容摘要？”当他开始开口了，就会越来越有胆量。另外，你也可以会后跟他说：“我们好喜欢听你分享，要不要下次跟我们分享一点？”你要在私底下鼓励他。
7、如果内在生活小组里的成员生活实在太忙，没有时间听录音带，也没有时间操练，请问该怎么办？如何增添他们的渴慕愿意听录音带并开始操练？
答：这就在乎带领人的生命如何。如果他一直连于神，很饥渴，在他带的过程中，他就会让人产生饥渴，愿意去听录音，并开始起来渴慕。
我刚开始来拓荒，他们都很主观，意见很强。我讲我的，他做他的。所以，带的人需要为他们祷告，甚至禁食祷告，每一次为聚会祷告：“主啊，这个礼拜的内在生活小组，你一定要大大临到我们当中。主啊，你一定要把那个渴慕的火浇灌下来，烧在我们当中！”当你为这个劬劳，付代价禁食祷告，你就发现，这个礼拜的敬拜不一样了，大家的分享也不一样了。你还可以把这个陈明在神的面前：“主啊，你看这个小组，他们不饥也不渴，都好忙啊！你要特别施恩给他们，你要用渴慕的火烧在他们当中，使他们渴慕起来！”。你这样祷告，然后好好预备。
很多时候在乎带的人怎么做总结，这会带起大家很渴慕。曾经有一个人带领一个小组，越带就越不饥渴。这个不饥也不渴，从他们的爱宴就可以看出来，没有菜的。因为对神没有渴慕，人就没有爱，大家就不想煮菜来了，一看就知道贫穷。后来，我派传道人Martina或敏文去带，她们带一两个月以后，大家又开始渴慕起来了，再去看，爱宴的菜也开始多了。
所以，一个教会有内在生活小组很重要，你会产生渴慕和爱火，可是，这个带领的人也很重要，因为这是生命供应生命，你里面有爱火和渴慕，在做总结的时候，你就会把人带向一个方向——爱火和渴慕。如果你只是让大家交通，交通完了唱首诗歌，这是例行公事，这个小组就会越来越没有火，所以，这跟带的人很有关系。
8、在内在生活小组中，如果有一些隐私的事情不想分享怎么办？当他分享出来以后，我们该怎么帮助他？
答：大部分内在生活小组都有一个代祷箱，你有什么需要代祷的，就可以写一个纸条，写上你的名字放在里面。我们每一组会有几位同工在这个礼拜里，固定花时间为每一位组员的需要祷告，神也成就很多很奇妙的事情。
大家一开始都是很敞开的分享，彼此在光明中相交，没有羞耻，没有不好意思，彼此真实相爱、扶持，所以，他们也渐渐能敞开分享了。当有人还没有操练，遇到问题不知道怎么解决，那么，他可以去听别人的教导和分享，这些都会给他力量去做一些对的事情，至于一些个案问题，我们的小家长还有协谈人员会单独帮助他。
9、在分享的里面，有时候一些人很坦诚，他讲出来会把问题带到其他地方去，以后没有人敢分享，是不是有这个问题，我们就曾经发生过。
答：你说，有人分享，却把问题带到别的地方。我们从98年到现在，没有发生过这样的情况。也就是说，如果弟兄姊妹在生命里真实学习、操练，跟神联合，讨主喜悦，教会就比较不会有那些闲杂人传舌，传人家不好的事，因为我们大家都不好，每个人家家有本难念的经，所以没有什么好讲别人的。到现在，我们还没有发生过这样的事。大家来，不是要听别人的什么事，而是自己要真实得着神，从别人的经历真实中学习，自己也去做，所以就没有这样的事。
因为一般的小组跟内在生活小组是不一样的，内在生活是很真实地进到我们里面，是我们每一个人在神面前很认真地对付、学习和建造。而一般的小组是，谈一谈圣经，解释解释，分析分析，这是不一样的。所以，我们有这么多的小组，可是一次这样的事情都没有发生过。
会不会刚开始操练不够成熟，会不会有这样的事情发生呢？一开始，我们就讲《内在生活的真谛》，所以，大家就知道什么是内在生活了，这是很严肃的事情。所以，大家就不会来只是谈谈说说了。人之所以会传舌，是因为觉得别人都不好，就我好，还有的人很喜欢讲别人家的不好，已经习惯了。但是，我们从《内在生活的真谛》就知道什么是内在生活了，所以，人家说，每次聚会好像看到照妖镜，什么都被照到了，于是就会谦卑下来。如果你知道自己是妖，就不会老是去说别人是鬼怪了。这不是你看了很多解经书，然后讲给别人听，而是真实地面对神。
因为我们教会聚会很多，大家没有时间闲言闲语，而且大家都很渴慕，都在追求神。一个人很渴慕追求神，就没有时间去管别人的闲事，通常是没有追求的人才有时间去管别人家的事。如果全教会都起来很渴慕，想要得着神，就不会有闲言闲语，因为大家都专注自己，即使听到别人的事，也都是为他祷告。大家都忙于上班、照顾孩子，聚会又多，根本没有时间去听别人家的事。谁都不会花一个晚上去聚会，就是为了听别人的事，这很浪费时间。
10、你们的小组怎样邀请新来的朋友？来参加小组的朋友都是被邀请来的？还是自愿来的？如果某些小组偏离或者没有照牧师的教导去做的话，贵教会是怎么处理这些小组长的问题？我们曾经发生过，小组长准备了聚会程序，但临时来了很多人，我们只好临时换话题。
答：第一个问题，这些会友当然是被邀请来的，会友可以随时邀请朋友、亲人来参加小家聚会。
关于分享偏题了。例如，我们今天讲《赞美》，而他却讲昨天开车的时候遇到了谁，怎么样等等，就讲到别的地方去了。还有一些老太太来就一直媳妇、女儿的事情，旁边的人或者小组长就可以说：“李妈妈，一会儿，我们吃饭的时候再交通这个好不好？我们现在要谈赞美，先请要分享的人来分享。”你要微笑地、很客气地说。
例如，当我们在讲《赞美》，有人却问：“方言算不算圣灵充满？”你可以说：“这个问题很好，好不好，我们吃饭的时候再来谈这个问题？”你要尽量让大家绕着今天的专题讲，不要让有些人插进来，东一下，西一下，大家要有系统地被建造。
举例说，我们在谈《圣灵充满》的录音带，有些人就问：“某人像这样子是圣灵？还是邪灵？”“圣灵充满是不是一定会有方言？”他问的问题，只是他头脑想知道一些知识而已，对人的生命并没有什么激励和建造，而别人并没有这样的问题。你就不要让时间耽误在这个人的问题上，落在这样的情形中，你可以跟他讲：“好不好，我们现在先就这卷录音带讲，你的问题，我们会后再回答。”
另外，不是每个小家一定都要有爱宴，这是各小组自己决定。关于讨论的题目，这要看情形。如果有的小组都是刚信主的，他们就会谈论刚信主时的一些问题。姊妹会有时也会去谈论教养孩童、婆媳之间的问题，如果大家对这些问题很迫切，是可以谈论这个，这里没有律法。
问：小家如何划分？
答：小家成员可以让孩子的年龄层比较一致的家庭在一起，如果这个小家的孩子都在3岁以下，那个小家的孩子都在3-5岁之间，就尽量把他们分在不同的组，这样，孩子比较能够玩在一起，有同伴。
问：小家之间有联谊吗？
答：小家跟小家之间的联谊，常常就是这个小家跟那个小家的孩子都是同一年龄层，他们想举办一次郊游烤肉，这都是他们自己决定，大家都很忙，所以，只是偶尔为之。