武汉分享（3）献给服事主的人
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敬拜：1）River of desire 2)圣灵充满我
会后：愿你全能荣耀降临
先致词给服事的人
神重我们的所是，重于我们所做的！我们这个人非常重要，是否健康，过去的伤害没有除去，我们的里面有负面的情绪，一服事，会沮丧
你最需要什么？
1）能力：为主做事！，传福音，不久，就枯干。（你需要有圣灵）
5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。 6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。（约15:5，6）
进入里面来寻找衪，与祂连接，不是总在人群中，活动中。
2）圣洁：家里没有厕所。服事主的人，像神一样，毫无暇疪。宗教的灵。这个枝子生病了，要除病虫。
· 什么是宗教的灵？
用宗教规条、外貌，遮盖了我们里面的软弱。用外面的，代替里面的：
注重什么可以做，什么不可以做，不体谅别人的软弱
為自己屬靈生命打分數，也为别人打分，批评论断
以自己屬靈的成熟、自律為傲，特別在和別人比較的時候
比起看到別人/別教會做對的地方，更傾向看到他們的錯誤
禱告機械、公式化
行事是為了引人注意
• “勝過宗教的靈”～ 先知喬納
“Overcoming
the Religious Spirit” by Rick Joyner
•
宗教的靈 – 18個症狀
- 以破除他人的誤謬、軟弱為己任
- 無法接受責備指正，特別從他認定比自己不屬靈的人說出來的話
- 保持一種理念：我只聽從神、不聽從人
- 比起看到別人/別教會做對的地方，更傾向看到他們的錯誤
5. 為自己屬靈生命打分數
6. 他領導的風格：專橫、霸道、讓人感到不舒服、無法容忍他人軟弱失敗
7. 覺得：自己比別人更靠近神、或自己的生命/服事/事工比別人的更討神喜悅
8. 以自己屬靈的成熟、自律為傲，特別在和別人比較的時候
9. 覺得自己參與的是神最新、最重要的工作
10.禱告機械、公式化
11.行事是為了引人注意
12.當他人對神真情流露，他感到反感
13.使用情緒激動的表現來取代聖靈的工作
14.當自己服事/事工看起來比別人的好，會感到激勵；但別人做的更好、成長的更快，就覺得灰心
15.更多談到神過去的工作如何榮耀、而非祂現今的工作
16.傾向於拒絕他無法理解的屬靈彰顯
17.過度將神蹟、聖靈工作的彰顯當作神的認可
18.很快認出他人身上宗教的靈，而且非常存疑反感，卻察覺不出自己宗教的靈
** 書中共列出25個症狀
列举一、两个明显的：
给自己的属灵状态打分数，比较外面的东西，你禁食多少天？
如何除去这些？有很多的方法，首先，你要意识到你有病，然后才可以进入第二步。但是，第一步：你需要有圣灵！圣灵帮助你进入里面，查看到里面的问题。
- 圣灵与生命
懂得顺服里面的恩膏，首先应该被圣灵充满。圣灵，其实在我们的生命中扮演必不可少的重要角色。从救恩开始，我曾经有一个很幼稚的问题：我改过很多名字，那么，去天堂的时候，生命册中是哪个名字。后来，我开始等候神，神将圣经经文开启在我的里面：
Ø 救赎，离不开圣灵
罗8:16 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；
（这里是在讲关于与圣灵相交，圣灵常常与你的心有关系，你们彼此熟悉，如好友，如亲密的情侣，这就是你得救的凭据）
你没有了圣灵，你就找不到神。这是为什么当我们享受神的同在，与圣灵相交，就是在吃生命树的果子，生命会改变，这也是为什么仇敌希望你不得到，他只希望你得到一个宗教，而非生命，你以为你得救，就是去教会，但你与耶稣到底有什么关系？
–有些人认为，等候神，与神亲近，圣灵充满，是很属灵的人做的，其他的人，就不要做了，这个危险。言下之意：追求被圣灵充满，会被邪灵充满。我们来看以下的经文：
太25:11-12其余的童女随后也来了，说：主啊，主啊，给我们开门！他却回答说：我实在告诉你们，我不认识你们。
（膏油，就是神的同在，你每个主日坐在教堂里面不等于你得救。那愚拙的童女因为没有油，出去买油去了）
有人问，刚刚信主的人可不可以等候神？关于十个童女的故事。童女的灯中是否有油，是指她是否有神同在的恩膏。这十个童女都已是信耶稣的基督徒了，唯一的区别是：聪明的童女灯中有油，而愚拙的童女灯里无油，于是，主回来的时候说：“我实在告诉你，我不认识你！”（太25:11-12）
既然里面是否有神的同在如此重要，你认为，只有所谓的属灵人需要有油，而刚信主的人就不需要吗？没有油，没有神同在的恩膏，我们就不是从里面认识这位耶稣，即使大脑中装着一堆关于耶稣的故事，难道我们还不属于祂吗？将来到天上，我们要赴羔羊的婚姻，要嫁给这位美丽的新郎，我们却不认识祂，你认为，如果祂娶一个完全不认识祂的新娘，对祂，公平吗？
所以，我们每个人都需要有油，需要每天都有神的同在。特别是刚刚信主的人，他们单纯，里面充满对神的新奇火热，如果我们带他等候神，让他被圣灵充满，他不仅会疯狂地爱上耶稣，也会形成一个好渴慕神的好胃口，竭力追求神的好习惯，而不是马上带他进入知识的追求、疲累的服事。以后，当他的热情熄灭，灵里面枯干的时候，再想带他亲近神，他已失去胃口和起初的爱心，我们就失去了最佳带领他的时机。
（除非这个人精神有问题，幻觉幻听；与黑暗权势相交—异端，你要带他先进入真理，处理过去的事，受洗归主，与过去信仰的告别—否则，邪灵会趁虚而入）
· 三位一体的神各自扮演什么样的角色？
关于三位一体的神之间的关系：分工合作，紧密合一：
当人犯罪了以后，因为最不能直接面对神，三位一体的神就计划了一个救赎的计划：
阿爸父在天上发号施令
派儿子耶稣来到地上（因为他是人的样式，只能带12门徒，顶多千人信主），为人的罪死在十字架（这才是他到地上来的最重要的使命），付了罪的代价，他复活升天了以后，
圣灵来，也就是神的灵，住在我们的里面，因为祂以灵的形式出现，就会无所不在，无所不能。如果我们信耶稣，就接受神的灵住在我们的里面。我们要与神建立关系，怎么办？我们可以去天上吗？还是直接进入我们自己的里面，与圣灵相交。
圣灵与我们的救恩什么关系？
Ø 救赎，离不开耶稣，也离不开圣灵！
約14:6 耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
因为藉着耶稣，圣灵才会降临（经文）。
约14：16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。
圣灵就是保惠师，又叫做训慰师，祂会教训我们、安慰我们、引导我们！我们了解，圣灵充满不是一个感觉而已，是一位有位格的住到你的里面，而且祂会开始更多的引导你、也会安慰你、教训你。这样，你才可以从你的里面认识祂，而不是别人的教导。如果你不自己去经历，别人的教导永远不能成为自己的。
注意：需要圣灵是很重要的一件事，神为每个人都预备了救恩，我们都是被圣灵感动接受救恩。好多人信主觉得是被神追着的，而圣灵却不是自动的，是需要主动寻找，渴慕，寻找就寻见，叩门，就给我们开门。需要天天操练等候神。
徒2：32-33这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证，他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见、所听见的浇灌下来。”
所以耶稣复活升天以后，领受了圣灵，才把圣灵浇灌下来。所以，圣灵充满，就是这位复活的基督把圣灵浇灌下来，亲自为人施洗。智慧、启示的灵进入你的心，让你明白你所不能明白的真理。
所以很多仇敌为什么要在这两个上面误导的我们，你抵制耶稣，你就失去了与神建立关系的道路，例如异教……佛教，异端……耶和华见证人。
Ø 灵恩，为什么谈虎色变？
许多人把一些自己不理解的事叫做灵恩，几乎把它与邪灵划等号。举手，大声赞美，竭力跳舞敬拜，安静等候神…被圣灵充满，一些彰显…。因为自己没有经历，或者错误的教导，觉得灵恩，大老虎。
我不是灵恩派，我把内在生活操练，称为：爱慕耶稣派！
Ø 当你遇到不明白的事：不可亵渎圣灵
太12：31所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；唯独亵渎圣灵，总不得赦免。
“不得赦免” 是什么意思？就是亵渎圣灵后，心会变得非常刚硬，没有办法柔软下来，排斥圣灵方面的工作，甚至会抵挡人家是灵恩派，刚硬到一个地步就没有办法接受圣灵，得到神的同在。灵界只有两个灵，邪灵，圣灵。
仇敌就会散步各样的谎言特别是关于圣灵方面的谎言，很多人排斥灵恩派，说追求圣灵会引来邪灵。目的就是要让我们都得不着我们的产业。讲到“亵渎圣灵，总不得赦免。”有些人看到一些他理智上所不明白的现象就说：“这是邪灵，这好可怕！”这个我们要小心，最好不要随便说。
Ø 救赎，灵魂体（信主前，与信主后的对比）
箴23:7 因为他心怎样思量，他为人就是怎样。
灵：圣灵住在这里。不信主的人，这个部分是死亡的。亚当夏娃吃了分别善恶果，灵死掉了与神完全隔绝，灵死掉后，身体支配我们的魂。
当我们信主后，圣灵就开始与我们灵开始相交，新生命开始，灵活过来我们就有一个新的样式，新的样式是什么样式呢？就是常常等候神，因为灵不会自动活过来，要藉着邀请圣灵，与祂常常谈心，感谢神做在我们里面，里面的灵掌管你的心思意念和身体。
神似乎為每個人預備了救恩，祂好像在四處尋找你，只是為了把祝福賜給你。但是，神好像並沒把祂所有的屬靈產業，自動放在你的賬號上，而是等著你主動來尋找，主動來渴慕。若你尋找，就必尋見，若你叩門，衪必為你開門。
魂：心思、意念、情感，是我们生命的部分，是圣灵要做工的地方。信主前，老我，充满世界；
体：身体的健康，常常是心思的反应。你心灵健康，你的身体也会跟着。你里面唉声叹气，就很容易生病。
我们等候神，就是让我们里面的灵活过来，圣灵进来做工。有的时候等候神心思乱飞，就是因为我们的魂太强了。尤其是很能干的人，魂的工作就非常强，等候神就是让我们的魂弱下来，老我下来，衰微下来，因为祂必兴旺！“他必兴旺，我必衰微。”(约3:30)
Ø 等候神、与圣灵相交的重要性
结36：26-27我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。
26节指我们重生的经历。我们以前是石心的，神的道种不进来的。神除掉我们石心，给我们肉心，是指一个人的重生，有一个新灵，心灵不再是过去那个昏迷的灵了。一个人重生后开始喜欢明白神的事，喜欢去教会。
27节这里不仅是一个新灵了，让你的灵更新了，祂把祂的灵放在我们的里面，这是指一个人的圣灵充满。“我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。”所以神的灵那样充满在我们里面，有一个很明显的改变就是发现你有力量来顺服祂了。
我们人根本没有办法遵守神的典章，神知道，靠我们自己没有办法遵守，所以派耶稣来，为我们死、复活、升天，将圣灵浇灌下来，放在我们里面，这是祂的计划，我们就是接受产业，因为我们宗教的灵很强，藉着圣灵在我们里面，我们就能来顺服神的律例典章，把我们的心变得柔软，我们就会流泪，圣灵就会藉着我们流眼泪，来柔软我们的心和灵，让我们从昏睡中清醒过来，更明白圣经的真理。
等候神、与圣灵相交，圣圣灵充满不是一次经历，而是持续的一个过程，满有神的同在，这才是圣灵充满的生活。
等候神，就是尋找一份屬靈的產業。我们的心思意念都会被改变，你不再辩善与恶，对与错，而是生命，信仰不只是道理，而是成为你的生命，因为这就是吃生命的果子。
身体也会有感觉和改变，灵魂体都会非常健康。需要你花時間專注在祂的面前，是單單在你裡面去與聖靈講話、與祂相交。追求神，真的就是這麼簡單、這麼容易，好像一個嬰孩躺在媽媽的懷裡，好像一個疲憊的人躺在海灘上，讓陽光曬照沐浴。獲取屬靈的產業，簡單易行，需要花心力享受，竭力進入安息里。（我们会有等候神的聚会，会教大家如何做）
· 神的话与圣灵的关糸
圣经+圣灵=生命更新raise up
有圣经，无圣灵=枯干dry out
无圣经，有圣灵=虚浮、骄傲boast up
神的话是生命，是非常重要的，如果没有圣灵光照、开启，没有等候神，与神相交，那就读不懂圣经，没有办法读到生命里面去，读圣经先等候神，再读就会有好多开启，圣灵会来开启我们，读经要求圣灵来开启，祂是最好的圣经老师。
另外一些人，就是圣灵特别多，不读圣经，这样就会偏离神，会自己自高自大，骄傲，仇敌就会更加的给谎言给这样的人，最后就是偏离正路。圣灵与神的话有些平衡，光有圣灵，却不懂得神的话，仇敌说谎话你并清楚。甚至有时候还会觉得：我是直接从神领受的，你算老几？这就是为什么有些人被圣灵充满我，却没有生命，问题就是出在没有扎根在神的话上。
Ø 怎样领受圣灵充满？
1. 求主光照、认罪、悔改
我们一定要求主，更多的光照我们。我们要进入五旬节的丰盛里面，倒空污水多少，才能盛装神荣耀的圣灵多少。所以，我们每天要更多求主光照，主如果光照我们对别人的态度不好，里面的败坏……我们都要跟主悔改，或者去跟人道歉，有亏欠人的，我们要去弥补，或者有藉着别人指出我们什么的，我们要去跟人认错。
如果你曾經只把聖靈當成一個聖經裡面的名詞，忽略祂，無視祂的存在，從來不在乎祂，也不渴望被聖靈充滿，以至於沒有親身的經歷，甚至害怕祂，常把祂跟邪靈混淆在一起，並說過一些褻瀆聖靈的話。你要在這段時間向神認罪悔改，求神除去你與聖靈之間的帕子！雖然聖靈大有能力，但是祂的心敏感、溫柔，當你拒絕祂的時候，祂不會勉強，也不會強求，只是傷心地在你的心門外面痴痴地等候。
很多时候拦阻我们被圣灵充满的就是我们的老自己，我们的面子，因为神的灵是柔和谦卑的灵，如果我们里面是那么的高傲，很不容易低下来，很不容易跟人认错，我们就很不容易被圣灵充满。你倒空多少，悔改悔改，就是你倒空多少，倒掉多少的污秽，你就可以得到多少的充满。
2. 饥渴地要圣灵
约7：37—39节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。”
耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。要被圣灵充满需要什么条件？——渴。“人若渴了，可以到我这里来喝。”也许你听到这里为止，你还是觉得说：“对啊，我听圣灵充满觉得很好，可是我就不渴啊。”
不渴你就跟主求：“主啊，求你怜悯我，加添我的渴慕。”因为不渴是很可怜的，一个孩子如果不渴不饿，这个孩子一定会出毛病的，身体营养不良，没多久就生病了。如果一个基督徒不渴，问主：“主啊，怜悯我，为什么我里面这么硬？”很多时候不渴跟我们没有悔改有关系，越悔改你就会越渴，越悔改你就越发现我的败坏，我的贫穷，以至于你就觉得越需要主，这些都是相关联的。所以我们每一天都要祷告：“主啊，吸引我，加添对你的渴慕，厉害地吸引我。”
3．充满信心、情词迫切地求
“信我的人要从他腹中流出活水的江河来。”所以我们要充满信心地祷告。其实神渴望要充满你，比你渴望得着充满还要更渴，主比你自己还要渴慕来充满你，祂渴望要把你带入祂一切的丰盛里面。
主不太会把祂的那么伟大的同在赐给一个随随便便，要也好，有也好，没有也好的人。所以，我们要求，求到什么，求到拿到饼为止，也就是你要带着一个坚定的心，一个充足的信心在那非要不可，一个这样的态度，主喜欢给这样的人。
4．顺服
有时候，拦阻我们被圣灵充满的只是一件很小的事。我们要留意顺服里面一点点的感动，不要抹杀掉。如果你祷告，常常让你想到某一个人，你曾经有一点亏欠他，或者曾经跟他过不去，你就去跟他和好，去求饶恕。你祷告要被圣灵充满，常常想起来的事，很可能是主要你去对付的事，去顺服的事。
你里面越这样倒空，倒空所有的不属于神的，越倒空，你的充满就越大。所以如果你已经被圣灵充满，你还可以有一个更大更大的充满，这是神给我们的权利。神赐圣灵是无限量的，无限量地要充满我们。
Ø 会后追求，圣灵充满：
1）渴慕。圣灵，我需要~我渴望更多认识你，我要来经历你，圣灵、圣灵我们欢迎你。今天听到我的心。打开我的眼睛、我的耳朵，我要亲身来经历你！今天我们呼求，圣洁的主，荣耀的主，降临，圣灵，更多你来充满我们每一位，我们实在渴慕你！
2）光照。圣灵我们欢迎你！释放你的同在在这里，我们安静我们的心，圣灵你现在来光照我们每一个人，任何的光照，看这个时候有什么得罪你，亏欠人的地方，现在来认罪悔改，主啊：我亏欠你，在无知的时候，我真的是拒绝你，我真的不在乎你，我的信仰完全落入知识、宗教的仪式，圣灵我忽略你，圣灵帮助我，我亏欠你 ，向你认罪，求你今天，你的怜悯临到我的身上，临到我们每一个人的身上，我渴望圣灵充满我！
3）圣灵充满。如果有方言可以用方言来祷告，没有就是说：圣灵我渴慕你，需要被你充满，我需要你！圣灵，释放更多的同在在这里，充满每一位打开心的每一位，圣灵充满我们无处可容，圣灵降下火来，燃烧我，更多，如果感受到一点点同在，就呼求更多！圣灵从头浇灌下来，让我无处可容，我需要更多你的同在，打开双手，说：我来领受你的同在~如果你很渴望今天有方言，就祷告：主我赞美你，我渴望你今天赐给我方言，就是赞美祂，放轻松，说：我渴望、渴慕你，我渴望你把这个小小的恩赐临到我的身上。
请把手放在头上，说：圣灵现在从头释放，浇灌下来，打开另外一个手开始领受，领受从天降下的丰盛的产业，我已经感受到圣灵很强的同在，热流、暖流在我们身上，神很强的同在，你祷告，我渴慕，主你的火烧在我的身上，我领受，放轻松，不要害怕，就是祷告：圣灵，我要更多，更多你的同在，你的同在降下来。领受圣灵的同在，如果肩上有疼痛，把手放在疼痛的地方，肩膀、上半身，圣灵，释放你医治的恩膏，在疼痛的地方。
4）求医治。奉耶稣基督的圣名，天父上帝的权柄，圣灵的大能，求主释放医治的恩膏释进入疼痛的地方，斥责疼痛的灵离开，因耶稣所受的鞭伤，我完全得医治。除去里面一切的疼痛，奉耶稣的名斥责一切的疼痛离开，因耶稣所受的鞭伤，疼痛完全的医治，圣灵恩膏膏抹！圣灵恩膏膏抹！再来感受下，是不是好一些。
5）与圣灵相交。来赞美感谢神，放轻松，领受，神的同在更多下来，深深的吸口气，说圣灵我欢迎你，我渴望更多同在进来，更多你的同在，你的光明进来，除去我里面一切的黑暗的心思意念，负面的心思意念出去，深深吸口气，感受圣灵，感受祂热热的，暖暖的，轻轻的晃下你的头，感受一下，是不是一点醉醉的、晕晕的感觉，说：圣灵我好喜欢你，好喜欢你的同在。
将你的两个手，放在腹部，说：圣灵，从我腹中涌出活水的江河，往上进来，进到我的心，渗透在我的身体里面，我相信你圣灵，我相信你坐在我的里面，我渴慕你，我的腹中要流出活水的江河。感受一下腹部热热的感觉，那就是圣灵在里面涌出活水的江河，圣灵，更多需要你，需要你的同在！享受，记住这美好的一刻，这就是神的同在，浸泡在神的同在里面，是何等的美，享受祂的同在。
谢谢圣灵！深深地吸一口气，圣灵进来，进到我的心，我渴慕你，感受这活水的江河，缓缓流入你的心，何等甜美，甜蜜，圣灵我爱你！这是一个基督徒该过的正常生活，这是我需要的，每天该有的一个状态，圣灵谢谢你，谢谢你住在我的里面，浸泡在祂的同在里，谢谢主，在今天这样与我们同在，谢谢圣灵，这样充满我们的心，谢谢主！奉耶稣基督的名祷告 阿们！