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                 第七章 叫人活着的乃是灵

一、天然人的理性拦阻我们认识神

腓力对他说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？（约翰福音14章8-9节）

在这里我们看到这个腓力跟耶稣住在一起，听耶稣说话，看耶稣做事，五饼二鱼，耶稣可以喂饱五千人，之后还有十二个箩筐的食物剩下来，他看见耶稣可以叫拉撒路从死里复活……，行这么多神迹。但是，他的旧皮袋（也就是他的思想观念），觉得怎么可能，神会成为肉身呢?所以，腓力虽然听耶稣说：我与父原为一，看见了我就是看见了神等等这些。还有，他看见耶稣行这么多神迹。可是，他的旧皮袋、他的头脑通不过的事情还是没办法接受。所以，他说：求主将父显给我看，我就知足了。

道成肉身的神和他住在一起他不知足。他饿了，五饼二鱼可以让他们每一个人都吃饱，而且还剩了十二箩筐，可是，他并不知足。这位道成肉身的神充满了爱，将父的荣耀、慈爱表明出来。从来都没有人看见过神，只有父怀里的独生子将祂表明出来，充充满满地有恩典有真理，我们也见过祂的荣光。腓力见过耶稣的荣光，充满了恩典，充满了神的荣美。可是，他没有知足，他说：你将父显给我看，我就知足了。

在我们天然人的理性里面，天然人的思想模式中，非常的拦阻我们认识神。就算神显现给你看，你还是没法认识，因为天然头脑里没有听过什么道成肉身，没有听过，没有见过，就是没法接受。

他的门徒中有好些人听见了，就说：“这话甚难，谁能听呢？”耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说：“这话是叫你们厌弃吗（注：“厌弃”原文作“跌倒”？倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？

叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。（约翰6：60-63）

门徒说：这话甚难谁能听呢，什么话？就是耶稣讲到最深奥的事，讲到永生的时候，他们就没办法明白。讲到野地的百合花，讲到空中的飞鸟，不要为明天忧虑，这些可以听懂。但当耶稣讲到永恒的事情，讲到吃我肉，喝我血的就有永生。你们要吃我肉，喝我血的就常在我的里面，我也常在你们里面。这种话他们就听不懂，什么嘛？这么难，怎么可能吃你的肉呢？我怎么可能把你的肉割下来吃呢？就通不过了，所以门徒觉得这话甚难，这怎么能听呢？耶稣知道他们在议论，就说：这话是叫你们厌弃吗？（小字做：跌倒）你们听了我的话就跌倒了吗？也就是说，我不跟你们讲真实生命，讲真实永恒的时候，你们还不会跌倒，一听了这个有关永恒生命的时候你们就倒了，你们就厌弃了。

我们真的要留意，我们是不是经常用我们的理性，用我们这个小小的脑袋瓜要去认识神的话？你发现我们没有办法认识神。神真要跟你讲那么重要的话的时候，你就听不懂了，只能听那个理性上可接受的东西。

二、叫人活着的乃是灵，肉体是无益的

耶稣说：“我对你们说，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。

我们花了很多时间来照顾这个肉体，让肉体可以更健康一点，少生病一点，或者稍微漂亮一点。可是，我们很少人去花时间去留意：灵，健不健康？美不美丽？我们很少去注意这个。可是，耶稣说：叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。

肉体是无益的是什么意思？如果你这些日子常常觉得好累，就是你的灵没有得饱足，你的灵常常饥饿，就会觉得很累、很烦。当你的灵得饱足的时候，就会觉得很有力量。

见证1

我们有一位姊妹，她的老板很难相处，对她很苛刻。所以，那段日子她就很警醒的过日子，那段日子她就和神的关系很好。后来，当她怀孕到时候，换了一个老板，这个老板对她很好，她要做什么就做什么，很自由。后来她回想起来，她把那段日子称为堕落期，就是里面那个灵，很不谦卑，不警醒，不再像个小孩子那样饥渴慕义。而是，觉得自己很老练，觉得聚会应该这样，才叫好的聚会；那样分享才叫做好，不是那样分享就叫做不好；敬拜应该那样带……，就是整个人都浮起来，都要骄傲起来了。

她说，这一次特会后，好多人都说找到了神的爱，找到了世界上最伟大的爱情，觉得被神爱，被神充满。她就想：我好像不是特别得着神的爱啊，这次特会我得着了什么？她发现她得着的是：神很深的光照。她其实也被神的爱火焚烧了。但是她想，她最深得着的是什么？就是神对她很深的光照。她明白，原来在那时候，她是一个堕落体，很骄傲。所以，当她在特会里面时，就悔改，求主赦免她。

当时，第三天等候神时，敏文在带敬拜，说：我们前段时间已经得着很多了，就像糖果罐子一样塞满了，需要摇一摇，让得着的东西沉淀下来，才再有空间让神来充满。我们一起向主求谦卑。她就向主求谦卑，求主赐给她一个谦卑的灵。主就光照她：原来，她那段日子是那样的骄傲，她就跟主悔改。那个膏油真的像糖浆一样一直渗透进来，渗透她的全人，她就明白，神真的是那样谦卑的神！一个骄傲的人，神就是不愿意与他同住。所以，当她觉得自己很老练的时候，就什么也没得着。但，当她谦卑下来，觉得自己一无所有的时候，主的同在是那样浓厚的渗透进来，像糖浆一样一直渗透进来至她的全人。

所以，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。什么时候，我们的灵，觉得那样的虚心、谦卑，我们就有福了。像耶稣讲的：谦卑的人有福了因为天国是他们的。虚心的意思就是：灵里贫穷，什么时候你觉得灵里很缺乏，祂就叫你得着。灵里贫穷的人有福了，因为天国是他们的。在一个聚会里，我们有没有得着，很在乎我们是不是灵里贫穷？如果你去了，只看一个聚会怎么这样，怎么那样？你就不会得着。

见证2

有一位弟兄，他聚会完回来以后在他们小家作见证的时候，发现每个人都得着这么多，他的家人得着，他的亲戚得着，只有他没有得着，为什么呢？因为他没有放下自己的理性，看到聚会的时候这个人哭成这样，那个人笑成那样，他的理性就会觉得说这样会不会太情绪化？他就在那批评。所以，他整个特会也没有得着。他看到其他人那么多得着，他就跟神悔改，他说：主啊，求你再给我一次机会。他盼望冬令会快点来。

三、真正体会神的情感，脱去旧皮袋，活在圣灵中

1、正确认识自身情感

我们要怎样保持在灵里面。在圣灵里面，我们每个聚会就会一直的得着。这里讲到，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。像刚刚那个弟兄讲到说这个会不会太情绪化，其实一个人哭或笑是圣灵的工作，没有圣灵，看你哭不哭的出来？我们来到美国的每一个人，都有一部拓荒史。你不是随便就哭得出来，留下眼泪来的；你也不见得能笑出来。

说到情绪化，其实，感情是神造的，是好的。只是，我们中国人一直没有正确的培养情感，我们的大部分情感是压抑的。我们从小学开始，就没什么音乐课，音乐课都是用来读国语、数学，常常考试，到了高中开始有音乐课，但大部分音乐老师都很凶。我高中的音乐老师也是很凶，他的脸从来没笑过。

我现在可以体会：他为什么那样子？因为，音乐老师比较有音感，但很多人都没音感，唱歌跑调，他每天都要忍受这么多人唱歌都走调。而我们中国的音乐课在教什么？都是在教乐理或考试，我们不是在享受，我们不是在美丽的音乐里面去融化，去提升我们的情感。我们高中的音乐课不是考试，就是打拍子，然后，就一直唱啊，唱啊，基本上没有享受。所以，我们中国人基本上从小在情感上没有很健全的培养起来。

我们有多少人从小在情感上得着很多的爱和满足的？这就是为什么我们长大对神的情感完全像瞎眼的？因为，没有办法体会神的情感。我们只知道祂为我死，她很爱我。可是，这位神，祂对我的感觉如何？祂心中想得是什么？这些方面，我们是不去接触的，也不去管的。我们常常连自己的情感都搞不清的，常常在压抑之下，压抑久了就爆发，就情绪化，就大发脾气，这叫情绪化。

当一个人在神的爱里面哭或笑，那是一种很健康的情感的医治，是神在用祂的爱充满我们的感情，那个不叫情绪化，我们要有正确的认识。如果你很久都没有哭也没有笑，常常是因为你心里面已经太硬了，积压了一些石头。

2、被神的灵触摸，在神的大爱中释放（体会神的情感）

我们有一位弟兄，差不多半年了，我从来没有看见他笑。他这一次参加特会，非常非常得着。回来以后在小家里面做见证说：这半年来，他里面的心常揪得紧紧的，很容易发火，他都觉得自己是不是到了男人的更年期了？还问医生自己是不是有忧郁症？在这个末后的时代，仇敌会借着很多工作的压力，生活的不愉快，使人渐渐地笑不出来了。

他说，这一次特会之前，开始觉得自己有一点灵里贫穷了，觉得看医生也没有办法得到帮助，觉得脚好像有锁链一样。他说，大家聚会在跳的时候，他在主面前他跳不起来，即使，试的想要跳一下都觉得脚好重。所以，他在特会之前真的是觉得自己已经到了灵里很贫穷的地步。

在特会中，他看到有一个人在跳舞，这个人的表情很好笑，结果，他自己就笑出来了。再看那个人的表情，他就觉得真的很好笑，就又笑出来了。他一笑，圣灵就浇灌他，然后，他就大哭了。所以，神的同在在聚会里面很丰富，祂要充满我们。有很多时候，我们没有感觉到，是因为我们自己封闭起来了。我们的情感，我们的思想常常让这些石头封闭了。

当他一笑，圣灵就浇灌他，心就开了，圣灵就进来了。圣灵一进来，在神的爱中他就大哭了，人被神的爱一摸着就大哭了。就这样，一哭一笑，他那揪得很紧的心就开了，就释放了。然后，当弟兄姊妹在神面前跳舞的时候，他就可以起来跳舞了，跳到讲台啊，跳下去啊，他觉得好释放！他才发现，原来他也可以跳很多的花式。另外，他发现他开始有呼求的力量，他已经很久没有力量呼求了。

回到家以后，他发现身上很多东西都抖落了，轻松愉快起来了。我是听他们小家的录音带，这个弟兄讲一讲就笑，讲他可以跳很多花式，还跳给他人看……，我听见他的笑声，感觉好可爱啊。但，他很久没有这样，有半年没有笑了。

3、脱去旧皮袋，叫人活着的乃是灵

叫人活着的乃是灵，你的灵活过来了，你就活了。当我们的灵，没有从神的灵得着喂养，触及到神的灵，我们的各种问题就都出来了。不但是笑不出来，心灵的病，身体的病也会产生。耶稣说，我对你们所说的话：就是灵就是生命。可是，腓力他们并没有得着生命，好难啊，我们不要听，道成肉身的神对他们讲的话他们都听不懂也听不进去。为什么？因为我们有限的脑袋瓜，对我们没听过的，理性通不过的，我们就接受不进来。也就是：我们的理性、我们的教育、我们眼所见的……，常常会成为：我们接受神的拦阻！

所以，当神的儿子显现跟人说话，人不见得听得进去。神的话是灵，是生命，但你的理性通不过。以至于，你就接受不到这个生命。我今天就是要和大家分享，今天我们需要把旧皮袋脱落，这个理性，这个地上的教育所给我们有限的限制和思想模式，我们若不脱落，我们就没有办法真实的认识神。

4、圣灵保惠师引导我们进入一切真理的实际（在圣灵里生活）

耶稣说：“这样，大卫被圣灵感动，怎么还称他为主，说：‘主对我主说：你坐在我的右边，等我把你仇敌放在你的脚下。’大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”（马太福音22：43—45）

大卫在圣灵的感动下，写出他头脑通不过的事。但是，这些犹太人的头脑就没法接受这个事，明明他是他的子孙，子孙怎么还称他为主呢？弟兄姊妹，如果要我们有限的脑筋、头脑、理性，要来明白神、认识神是不可能的。无论神借着圣经和我们说话，还是当时神和腓力他们住在一起，他们都没有办法来认识他。

所以，为什么耶稣需要从死里复活，升上高天，赐下圣灵的保惠师？这位圣灵保惠师来了，是要引导你们进入一切的真理（进入一切真理的实际）。如果只讲叙有关真理，我们不见得能听懂。但是，当你在圣灵里面进入了，进入到圣灵的同在里面时，你就懂了。我们多么需要在圣灵的里面，脱掉那个旧皮袋，更多进入到圣灵的里面！

有些人信主很久，启示录读不懂。什么玻璃海，宝座……？可是，好多人都上到了玻璃海，看见了宝座。所以，当他明白了，再读启示录就都明白了。可你读好久，读得好玄啊，什么红玛瑙……。

见证1：

这次特会里，有一位姊妹受洗才6月，她参加这个特会，把看到的每一个异象讲给她先生听，先生鸡皮疙瘩就起来了。因为，先生知道这个太太启示录根本没读过，但她看到的异象全是启示录的。弟兄姊妹，有没有发现，我们在特会之前和大家所说的一些，这次特会神一样一样都实现。我们讲到玻璃海的敬拜，真的实现了！那么多人都看见了玻璃海，而且，感受到整个聚会的前面就是玻璃海，也有那么多人上到了宝座前。

江牧师自己的见证：

我和大家讲过，在去年夏令会完了回去的第二天，起来在等候神的时候，主就说：你愿不愿意把自己摆在祭坛上，不要请讲员，让我自己来带领这个特会，我就顺服了。另外，马蒂娜他们每天早五点半都在为这个特会祷告时，主就和她说：这是我的宴席,我要来喂养他们，来供应他们。

这整个特会完全是神管理，神带领。每一堂前面都挤满了人，代祷勇士根本没办法挤进去为谁祷告。其实，不用为他们祷告，神医治他们的疾病，医治他们心灵的伤害，神亲自向他们显现，充满他们，神按照每个人不同的需要供应他们。

见证3

在雅歌小家（单亲的小家），有位姊妹见证，耶稣带她们跳舞。主耶稣让我们知道每一个人都那么特别,祂这样带祂们跳舞，为什么？神知道她们的需要。因为，她们在这种婚姻的过程里面太多情感上被贱踏、受到伤害。主耶来，这样带着她们跳，让她们的情感得着医治，得着爱，得着建立。主知道，他们每个人不同的需要，主亲自来带领每一个人，多奇妙啊，原来神带得这么好！

见证4

我们已经收到一叠外州肢体寄来的见证，我们将会登在网络上。有一位，写信来谢谢大家，谢谢所有同工们的辛劳。他说：「在这次聚会中，每一天都在经历神自己，看到神将爱的印记印在我的心中和许多人的心中，每一天的事我都记录下来。最后一堂，就是在主日的那堂，在敬拜前，我向神祈求，使我可以经历玻璃海的敬拜，否则我无法了解，神就真的的让我经历到。我们真的在天上敬拜，我看到了宝座，父神，耶稣，玻璃海。父神也和我说了许多的话，我经历了白光，闪电，雷轰，那一个早上，我们真的在天上敬拜，在天堂里面。可是，父神要我回来。说：我们身上都有一个任务。」

什么任务？神让这么多外州的肢体来，他们上到了天堂，看到了宝座，都有一个任务，神要他们回去，让他们在所在的教会去传递，神可以带领我们进入这灵里真实的敬拜，与他面对面的敬拜。当他回到他的住处（他从东岸来的），当他再听一次录音带的时候，神的同在又降临在他身上。

这次特会之后，他又留在我们的一些小家聚会。在礼拜二的姊妹会上，神就让他分享，当他在分享的时候，整个人就在神的同在中。他说：今早，我在听录音带的时候，神要我和你们分享这些，你们的劳苦没有白费，神完全记在天上。经过天上的敬拜，我并不是兴奋，而是存敬畏的心，我需要时间把这些慢慢的写下来。看到贵教会同工们的辛劳，我真的很感动，希望为你们代祷，神祝福你们。

像这种看到玻璃海的见证有好多，我觉得神实在在这个特会中不是一个结束，而是一个开始，是一个开始。好像天上的门开了，祂要我们进入一个更新的领域来敬拜祂。

四、如何保持在圣灵里？

这次回来，我知道好多人迫不及待等冬令会，但是我仰望主，我有负担和大家交通的就是：怎么样保持在圣灵里？外州的弟兄姊妹你也一样可以这样子的操练：保持在灵里。

1、如果你有方言，你要常常用方言祷告。

无论在超级市场买菜、开车、和人交通，你里面都可以用方言祷告。在做家事，你也可以用方言祷告。

我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性就没有果效。（林前14：14）或用灵，或用悟性祷告，用悟性祷告，常是为了造就别人，否则，人家不知道你在祷告什么。但是我们向着神，我们可以更多的用方言祷告。在灵里面祷告，用方言祷告我们不知是什么，但是，你用方言祷告就是：你的灵一直在圣灵的领域里面在搅动，在接触那个圣灵的领域，你的灵会更敏锐。

以至于当神的灵忽然要和你说话，和你接触的时候，你就可以接收到。用方言祷告可以更多的帮助我们在圣灵里面。如果你没有方言，你可以常常开口用悟性和神讲话。你常和他讲话，你不知不觉就越来越多的注视他，在他的同在里面。要继续这样的保持。

2、要更多来敬拜他。每一天的晨更，你可以敬拜他。

不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。（弗5：16-19）

·不要醉酒，要被圣灵充满

这段经文的十六节先讲到要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。在这个邪恶的世代，如果不好好把握时间，就会发现时间会一大把一大把地用在毫无意义的事情上。

十七节：不要做糊涂人，要明白主的旨意如何。你不要浪费时间，你乃要明白神的旨意如何，接着讲到，神的旨意就是要我们不要醉酒，要被圣灵充满。酒能使人放荡，一般人去找快乐，就喝点酒，就更快乐。还有，酒常常是来祝兴，让我们觉得更有兴致。

但是神告诉我们，不要用酒去找快乐，你乃是要找一种更真实的快乐：就是常常被圣灵充满。这是一个现在进行时，是要常常被圣灵充满，那会带来一个真实的享受和快乐。主的旨意，就是要我们常常被圣灵充满，活在圣灵里面，活在神的灵里面。

·赞美（琴与炉的敬拜）

十九节：当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。这节经文其实在讲赞美，录音带里面有讲过四卷的赞美，也讲到过这节经文。这是初代教会聚会的方式，用诗章，就是诗篇来歌唱，圣经里很大的篇幅都是可以用唱的。我们的祷读，就是一个彼此对说，祷读出来，我们就阿门。

我们琴与炉的敬拜真的是一个歌唱的彼此对说，真的是在口唱心和的赞美主。我听到有少数的人说，我们教会的方向就是琴与炉的敬拜，其实不是这样。我们教会的异象、我们的方向永远就是要带领更多人来爱耶稣，成为耶稣的新妇，预备主的再来。主耶稣等着新妇的人数满足，祂就要回来。我们的异象永远就是指这个。

琴与炉的敬拜，这个方法就是借着歌唱，口唱心合的赞美主，借着唱灵歌，唱诗章，唱神的话，神的话本身就是非常有能力的，但是你借着唱出来，有更大的能力产生。

·我们的神是歌唱的神

创世纪中，神不是心里想，要有光，就有光；要有海，就有海。祂是：说出来。我们神的灵是一个歌唱的灵。

耶和华你的　神是施行拯救、大有能力的主！祂在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。（西番雅书3：17）

神在西番雅书讲到：我因着你们喜乐而欢呼。我必因你们欢呼歌唱，欢心喜乐。亲爱的肢体，我们的神是因着你而高兴到歌唱的神，祂是一个喜欢歌唱的神。

刘易斯在写那尼亚的故事时，一开始讲到，当狮王在地上走来走去时，就一直歌唱，狮王一歌唱，地上就长出活物来，长出充满了生命力的东西来。当它歌唱，地上就长出日光灯，那个灯也充满了生命力，是活得灯。我们的神是一位歌唱的神。当我们琴与炉敬拜歌唱的时候，特别是用神的话歌唱时候，常常带着神的能力进到我们里面。你如果也跟着唱的时候，你会发现，神的话的能力进到你里面，神的灵就一直运行在你身上。

·敬拜，使我们冰冷的情感活过来

借着琴与炉的敬拜，我们很多的弟兄姊妹那曾经冰冷的情感活过来。开始感受到神的那个活泼新鲜的爱，不只是在理性上知道神爱我，在情感上知道神也是那么爱我。如果我们在情感上没有得着满足的人，就发现，常常需要从人得着满足、得着肯定。你就很容易孤单寂寞。可是当你的情感满足的时候，就发现你不需要什么了。

我们有一些单身的姊妹，她们就一直等着，希望主快点给我个男朋友，男朋友来爱我，来关怀我……。可是，感情问题总是可遇不可求，因为爱你的弟兄不见得你就喜欢。虽然我在信息里面有过教导，神创造我们，神是一位忌邪的神，祂创造我们，除了祂自己的爱可以满足我们以外，这些人、事、物都没有办法真实的添满我们，添满我们这个人对爱的饥渴。没有任何人可以添满我们，可以满足我们。

·敬拜，深知神是我们唯一的满足

当神的同在，神的灵一临到一个人身上（正如临到刚才我讲的那个弟兄身上），弟兄就这样大哭）为什么？因为，神的灵那样地触摸到我们的灵，在祂的爱里面，我们的灵就得着满足了，得着那么深的感动。

请问：有没有哪一个丈夫、哪一个男朋友对你这样子的？他一说话，你就满足到、感动到眼泪流下来？有没有？很少有，也许第一次送花的时候满感动的，一般你不会流泪。人在神面前，在圣灵的同在中会流泪，那是灵里面有很深的感动和满足才会流下泪。我们这位天上的新郎很会做这样的工作，也一直在做这样的工作，叫你得着最深的满足。虽然我在信息里面一再的说，只有神可以满足我们，可是说归说，人还是听不懂。因为，里面还是空的，还是希望那个弟兄来爱我，那个弟兄来关怀我。

见证：

有一个姊妹，在这一次特会中，被神的爱那样满足了以后，即使她在开车时，一想到耶稣，耶稣的同在又这样丰富的临到她，她就感动的眼泪一直掉，一直掉。结果，以前一个很关怀她的姊妹（现在同样关怀），说：你现在怎么样啊，有没有对那个弟兄喜欢一些？她说：你现在不要和我谈这些，我现在只想神的爱。我因神的爱，太满足了。不要和我谈这些，我不想谈这些。

弟兄姊妹，这是最大的福乐，最深的满足。在灵里面，我们被神的爱满足了，添满了。这次的特会，主分别的做在许多人身上这样的工作。但是我们回以后，我们当怎么样保持？继续的在灵里面与神相交？

我们要常常的在灵里面来敬拜他，在圣灵的敬拜。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。主没有告诉我们为什么这样？祂只是告诉我们：只要这样！只要这样，就比较容易常常碰到神的灵，就常常容易被圣灵充满。这是我们容易感受到神的灵，神的同在最快的方法——就是借着敬拜。

·歌唱的神，歌唱的子民

◇歌唱的神

圣经里面很多时候，神不告诉你为什么要这样，为什么要那样？只说你就来吃就好了，你就来做好了。你去做了，就发现：因为我的神是一个歌唱的神，祂就设计我这个人也是要常常的歌唱。神制作这么多美丽的音乐，那些古典音乐，巴赫，韩德尔……，他们的音乐，他们说或在身内，或在身外他们不知道，很多时候是神的灵临到他们身上，就弹出这样的音乐来。现在我们很多司琴可以经历这样的事情。因为在末后的时代，圣灵更普遍的浇灌下来。圣灵所赐下来的，带着主恩膏的琴声，歌唱，常常很深的进到我们的灵里面。我们的灵打开了，就很容易进到圣灵的领域，被祂充满。

◇歌唱的百姓，舞蹈的子民

这个特会之后，神要我们进入到一个新领域，其实我们在讲赞美的信息的时候，已经有讲这个，只是我们没有很认真的常常真实在？所以，我们祷告的还是悟性的祷告，祷告几句后和神就没话了，但当你用歌唱的，就不累，而且可以歌唱很久，你发现，你越多地来歌唱，特别是用神的话来向着神歌唱，神的同在就会一直临到你的身上，做他很奇妙的工作。我们这个人心开了，喜乐起来，被神的爱很深的爱到了，很深的满足到了。

我觉得，这是神在祂快要回来之前，特别在全世界一直要开启的。让祂的百姓更多地在歌唱的里面，跳舞的里面来敬拜他，来与祂相交。在这个末后的时代，失业会成为很普遍的事，没失业的人，一个人常要做三个人的工作，所以，无论你有工作或你没有工作，你都很苦，末后的时代，忧郁症的人会特别多，可是，神给他百姓预备了一个医治的方法，借着我们歌唱、跳舞，你可以在灵里面一直得着饱足，在爱里面得着很深的满足，以至于你不需要成为忧郁症。

·忘我的敬拜，继续保持在圣灵

你在特会里面，主怎样释放你，你除非回来，继续的唱，继续的跳，继续的在祂面前忘我的敬拜祂。忘我的敬拜祂，你才能够继续保持在圣灵里。否则，你很快就又失去了。不要等到冬令会时，脸又是绷紧的。你回来要继续做。如果你教会没有这样敬拜，你自己从早起来，就可以这样的敬拜祂，跳舞的来敬拜祂。这是神创造我们这个人，很需要有音乐，舞蹈这种的医治。心理学家很知道用音乐，音乐很能帮助一个人放松，放松就容易睡得着，很多病能医治了。

祂借着唱歌、跳舞就是一直要来建造我们，成为一个明亮亮的新妇，在这个黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民的时代里面，那样的发出光来。所认，这不是我们的教会现在的方向，而是神在这个时候给我们预备的一个方法，让我们更丰富的享受神的同在。所以，我说，内在生活加上琴与炉的敬拜是大有能力。

◇在主爱里满足，在主爱里滋润

有些人真的照内在生活的去做了，他的生命就一直改变，但是另外有一些人，顺服一阵，隔一阵就不想顺服了。就要大爆发一下。为什么？因为在爱里没有得着满足。不够有力量去顺服。可是我们如果常常有琴与炉的敬拜，在祂爱的滋润里面，就觉得顺服是很容易的事。在祂爱的滋润里面，我们就很积极的不会和人家争竞、比较、嫉妒，因为你在祂的爱里得着满足，就不会看别人，看他怎么多得爱，怎么多被用……，你就不会和他比较，因为你自己已经沉浸在主的爱中了。

我们很需要这样，像这一次，有很多人看到异象，有一位姊妹，她说没有看到玻璃海什么的。可是她又说：神的爱，好深、好深地满足我，我在他的爱的同在里，我一点也不会羡慕、嫉妒别人。在祂的爱里面满足得着，是一个最富有的人。

◇难道非要跳舞吗？

我们要保持在圣灵里面，我们很需要更多来敬拜。也许有一些人说，难道非要跳舞吗？我这把老骨头怎么能跳起来？

愿他们跳舞赞美他的名，击鼓、弹琴歌颂他！因为耶和华喜爱他的百姓，他要用救恩当作谦卑人的妆饰。（诗篇149：3-4）

这是在圣经里面写的，击鼓、跳舞赞美他。这是神的方法，因为我们在神面前歌唱跳舞的时候就是把自己献祭，当做一个活祭献上去，我自己算不得什么，就是把自己献在神面前，让主欢喜快乐，我也欢喜快乐。神没有告诉你为什么这样，可是你照着去做，我发现好多人就得医治了，很多疾病得医治。

见证：

有一位运动过敏症的弟兄不能跳、不能跑，会休克的。可是，这次，他在主面前跳，主还感动他全场跳，他不习惯跳，因他觉得自己很窝囊啊，长这么大个的弟兄都是太太抱着，孩子给拿着东西，他什么都不能帮忙，因为他不能拿重的，否则就发作，会休克了。可是，他就这样跳，他很久都没这样跳，他只是被毒蚂蚁咬到得了这个病。可是，这次他这样跳以后，主完全医治他，到现在完全好了。从聚会到现在完全好了，他跳得那么厉害，也没有这个病的征兆。

神让我们歌唱跳舞，虽没有告诉我们为什么，祂只告诉你说：我就是要把救恩赐给你们，当作你们的装饰，你们只要照着做，你就披上了救恩。神常常只是让我们释放，让我们快乐。

一个做父母的，看到孩子这样跳舞歌唱，就好高兴的，我们的阿爸父也是这样，看到我们歌唱，祂就高兴。这次我在特会里面，看到近一千个弟兄姊妹像波浪似的跳舞在主的面前，好美哦，天父是多么的喜乐，因为祂要把救恩赐给我们，我们需要先借着这样打开我们心灵的门，心灵的窗户，他才能把祂的救恩给我们穿上去。

◇脱离那个「自觉」，在主里释放，成为一个自由的人

在我们当中，如果你还没有释放的，你要开始学习这样，还有不要只在特会这样，回来也要继续的。每一首诗歌，从早上起来开始敬拜，有音乐，就开始跳、跳、跳。慢慢地，你就会发现，你会脱离那个「自觉」——常常在乎别人怎么看我？怎么想我？就脱离那个自觉，越来越自由，成为一个自由的人。

主就是那灵。主的灵在那里，那里就得以自由。（林后3：17）

神的灵本来就在我们里面，借着我们歌唱、跳舞、敬拜神的灵在我们里面，就被释放出来，我们就又被充满，我们需要常常这样的释放在祂面前。

3、就是我们要花时间等候神。

这一次特会完回来以后，好多弟兄姊妹都说，我变得好喜欢等候神，做一做事就又想回来亲近祂，因为被神的爱吸引。借着敬拜让我们的心灵敞开；碰到圣灵，让神的灵使我们的情感更得到滋润满足；然后，我们就好喜欢来亲近祂、等候祂。所以，等候神就不再成为一个很苦的，好像功课似的，规定似的。

◇不是遵守一些规定，而是常常在爱里面跟随圣灵

但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样（注：“心灵”或作“圣灵”），不按着仪文的旧样。（罗7：6）

这里告诉我们说，耶稣钉在十字架上已经救我们脱离了律法，所以，今天我们服事主不要再按着仪文的旧样，好像是什么规定，那不是活在一个规定的底下，好像我必须要这样，是一个被规定的，不是的。我们乃是要活在圣灵的新样里面，就是借着在爱里面的敬拜祂，亲近祂，在祂的爱里面带出一切的服事，这叫圣灵的新样。不是常常都在遵守一些规定，而是常常在爱里面跟随圣灵。

见证：

我们这一次的特会，神的灵在掌管整个的聚会。打鼓的弟兄见证说，在特会前三四个礼拜我们才请他打鼓的，他们都没有学过，可是神的灵在掌管一切，弟兄不会打，这一段就让姊妹来打，弟兄就敬拜。不会想，她打得好会不会把我比下去？没有任何的争竞、嫉妒，很高兴，彼此在爱里合一、同心。

有时候我们的弟兄在前面追求，特别享受，忽然间主跟他讲说，你赶快回去打鼓，因为姊妹的手已经受不了了，他很想说再呆一会，但主感动他，他就回去了。我们最后一堂的聚会是他们三个人同时打，打得这么合一，好像一个人打一样，因为主在他们里面。圣灵是掌管整个聚会的，歌唱的也是神的灵在感动他唱或感动另一个唱，每一个都在圣灵的里面。所以，带下神那么丰富的同在。

◇把自己当做活祭献给神，来到神的宝座前忘我的敬拜他

我觉得，这一次的特会，主就是让我们知道，如果我们每一个人都把自己当作活祭献给祂，祂可以在聚会里面带到这样一个地步，当我们每一个人来到祂的宝座前忘我的敬拜祂的时候，祂可以满足每一个人不同的需要，可以供应你每一方面的渴求，每一方面的需要，身体的疾病；心灵的伤害；灵里的捆锁……，都要被圣灵充满，神可以做这么多，这么多的工作。

很多人灵里打开看见许多的异象。而且这一次的特会，我发现，神特别让我们的弟兄姊妹去服事别人，所有你带着只想自己得着、自己追求这种心，你就得不着；你只想到为神为别人去服事的，神就大大的充满你。因为神真的给我们教会很多，所以神要我们在特会里面更多地去顾念别人的需要，给出去。神很喜悦，神会自己来报答！

◇常常等候神，就很容易在圣灵的里面

等候神一定要有花时间来亲近祂，单独的跟祂在一起，神会做工做到更深的地步。我们一方面是敬拜，好几位说，他最享受的就是敬拜完后，江姐说：我们安静几分钟，这几分钟好享受，好享受。所以，每一次我们侍奉在祂面前，再来亲近祂就很容易进入到他同在的里面。你等候神，要先歌唱、跳舞然后再来等候神，你就很容易进入很深的爱的里面，常常等候神，就很容易在圣灵的里面。

4、读圣经，默想神的话，宣告神的话

你可以边开车，边思想一节圣经。所以，当你这样一直思想一直默想，这节圣经你就背会了，这节圣经就向你开启了。这节圣经就带着生命的力量。

神说：我的话就是灵，就是生命。（约6：63）今天，神的灵也在我们里面，来默想神的话，神的话就成为灵，成为生命，在我们身上长起来。每天一定要有固定这样灵修的生活，你不能只陶醉在一个奇妙的经历而已，要每天有固定的读经的生活，你才能一直保持在神的灵里面。

5、要祷告。

祈求或是代祷都很容易进到神的同在里面，也就是继续保持在灵里面。

◇建立个人祷告与集体祷告，复兴即将临到

有一位姊妹跟我讲：她从特会前呢，和另外一个姊妹，两个人每天早上为这个特会祷告，为参加的人、为服事的人、为所有讲员、代领者祷告，特会回来以后，她还是每天继续祷告，为什么？她说越祷告越喜欢祷告；越祷告越有负担祷告。结果，她就借着这样祷告，祷告，现在她在为别人祷告时就看到异象。

如何怎样保持在圣灵里面？很需要更多地祷告。我们教会要组织起一支祷告的耶和华军队，因为神复兴的云彩已经开始降下来了，他会有更大的复兴临到。主也和我们讲了，要借着我们祝福众华人教会，带领他们进入与神更亲密地关系，更喜乐，更活泼的关系，成为耶稣的新妇。我们很需要更多的代祷。

◇面对仇敌攻击，在圣灵里彼此同心、彼此相爱、彼此代祷

特别当复兴临到的时候，大家一定要留意，仇敌一定要气愤愤地攻击。当神借着我们要祝福那么多别人的时候，仇敌一定会攻击，怎么攻？他就是借着闲言闲语，借那个带着纷争的灵进到教会来。布散纷争的灵、分散的灵进到教会。一定要求神保守我们的心思意念，常常思想天上的，思想那可爱的、有美名的。不要喜欢去听人家负面的话、闲言闲语的话。这样才能够一直保持在光明里面，在圣灵的里面。

要一直地为教会祷告，因为仇敌会攻，我们并非不晓得仇敌的诡计，所以我们要更同心，更相爱，更多地彼此代祷，一直在圣灵的里面。神给我们这样的宝贵，打开天上的门，让我们可以在祂面前这样自由地敬拜，是让我们可以在整个灵、与魂、与身子进入祂的同在，进入祂的爱里面，来享受祂，而且也把爱回应到主的身上。

结束语：

如果当中我们还有人一直都没有真实、忘我的释放的，请来歌唱、跳舞在主面前。我们一定要记得，每当音乐响起时，你的身体也要响起，身体要开始进入神的节奏韵律的里面，你就更释放，更容易感受到神的同在，要养成这样的习惯。你如果不是继续进入到你每天的生活中，你突然间就回到你本来的那个样子，脚又被锁链锁起来了。

我们先给弟兄机会，说：主啊，我们要更释放在你的里面，要用诗章、颂词、灵歌来歌唱你，歌唱、跳舞在你面前！弟兄们，你一定要跳起来，跳起来，你才发现，噢，这么喜乐，原来我可以这样的享受主，你要去试，这个领域是你太少去接触的领域……，帮助你整个灵释放，你不需要背重担，享受到神的膏摸，神的爱滋润，你要来享受，这是神的方法。