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                      第4章 不定自己的罪

1.旧皮袋是什么？

定罪别人的那个灵，就是一个旧皮袋。神是爱，但是祂最不喜欢的一种人就是法利赛人，主耶稣充满了爱，祂对于所有罪人无论是正在犯奸淫的税吏或者是的各样罪人，主耶稣都爱，只有一种人这是法利赛人。耶稣用最严厉的话来责备他们。

2.只有新皮袋才能存装新酒

为什么我们要学习旧皮袋换新皮袋?因为在我们里面，多多少少都有一些法利赛人的灵。在不同的方面，也许是这方面没有，可在另一方面有。所以我们要学习旧皮袋换新皮袋。当法利赛人老是问耶稣：“为什么你们同税吏一起吃饭？为什么你的门徒不守安息日？还掐麦穗吃”……耶稣就同他们讲：“你们要有新皮袋才能存装新酒。”

3.什么是法律赛人

在我们里面有哪些旧皮袋是拦阻存装新酒？有哪些拦阻来到着神的丰盛的爱里呢？有哪些拦阻我进入神的丰盛的祝福呢？我们要祷告，求主将这些拦阻从我们身上脱落，我们知道定别人罪的灵就是旧皮袋，法利赛人是很会定人的罪，定耶稣的罪，定耶稣门徒的罪，也定那些税吏的罪，定正在行淫妇人的罪，这就是法利赛人，很会论断别人，定别人的罪。

4.悔改带下的祝福

有位姊妹的前夫有外遇，前夫会常常挑剔她，她听了这个讲道后，就蒙神光照。她以前认为完全饶恕她前夫了，在主里她可以做到尽量对前夫好，现在她才发现，她里面常常对前夫定罪，她就马上在主前悔改认罪：“主啊，把我这个定别人罪的灵赶出去，赦免我这么长时间给我的前夫定罪”。认罪悔改后，她发现与神之间一直的一个隔模就不见了，一个东西从她身上出去了，她跟主更亲密了。

有时候，我们会觉得实在也很追求主，可心里一直有一个隔膜，是什么问题呢？很多时候是因为我们的旧皮袋，我们里面有定人罪的指头。当我们禁食祷告，竭力追求主，也会得着一些神的同在，但是总是没有那么丰富。因为这样的灵跟神那个充神爱的灵是完全相违背的，我们要被更新。

路加福音18：9-14

9  耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，

10 说，有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。

11 法利赛人站着，自言自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。

12 我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。

13 那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神阿，开恩可怜我这个罪人。

14 我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。

我们来到神的面前，都是要带着祭物来的，这是理所当然的，但神说，祂喜爱怜恤我们，甚过我们来献祭，祂喜爱我们来认识祂，过于献燔祭。所以，我们要做神喜爱的事，虽然燔祭，献祭是不可少的，唱赞美的祭也是不可少的，但神所喜欢的，就是我们常常来认识祂是怎么样的一位神？知道祂是喜欢怜恤我们的神。

5.大卫为什么是合神心意的人？

大卫，如果我用法利赛人旧皮袋的眼光来看，他是杀人犯、阴谋犯，很不讲情义，忠心的乌利亚对大卫是那么的忠心，从战场上回来休息，都不愿意回家休息，大卫却阴谋的让乌利亚去送死，如果我们用天然人的眼光看大卫是一个怎么样的人呢？是一个很可恶的人，可圣经说。大卫是个合神心意的人，撒母耳记上13章记载:“神说我已经选了一位合我心意的人—是大卫”，那是犯罪以前的大卫。

使徒行传13章也说，大卫是合我心意的人，凡事遵行神的命令，他遵行神的命令吗？神说，不可杀人，大卫为什么杀人呢？神憎恶诡诈、弯曲、大卫那时候弯曲又诡诈。为什么神说大卫是合神心意的人？为什么大卫的罪，神都不记念呢？

6.大卫摸着神的心意

大卫很摸到神的心意，很认识神，神作事的法则是公义的，罪的工价乃是死但是神的性格是爱，不喜欢定人的罪，不喜欢我们受刑罚，大卫很会摸到神的爱，很认识神。

如果有一个人知道你平时都爱他，你比较累时对他讲话会不耐烦，或你情绪不好时，对他会比较凶点，他还是一点都不介意你的情绪。因为他知道你很爱他，还会嘻皮笑脸的对你，这个人是不是合你心意的人呢?他不是说你心情不好时，一些小事就和你非常计较，“你为什么今天会对我这样子呢？”这个人就是很会摸到你的心，知道你是爱他的。大卫就是很会摸到神心意的人。

大卫犯了罪，接着又犯另外一个罪来遮掩前一个罪，如果不敢快认罪，就会再次犯罪来遮掩前面的罪，以至到后来就更加蒙蔽了。约拿单用比喻来指正大卫，大卫却听不出来是指自己，他自以为义，觉得约拿单指的那人该死，当约拿单说“那人就是你。”大卫就吓到了，马上被光照，接受指责，马上就认罪悔改。

7. 大卫合神心意的反应

当大卫同拨示巴生的孩子要死了，大卫就禁食祷告，他知道神就是爱，他祷告主：“哦。主啊，求你怜悯，求你可怜这个孩子”，他看神是否因着他刻苦已心禁食祷告，就拯救这个孩子，结果神不救，神还是要把这个孩子取去了。他没有说：“神啊！你怎么这么残忍。我已经禁食在你面前认罪悔改了，你为什么还不医治他？你为什么还要这样残忍？这孩子没有犯什么罪？你为什么要这样？”…….。

他都没有同神叫或闹，没有任何苦毒，反而起来面对现实，完全顺服神取走孩子。他心里对神说：“我知道你把孩子取去你还是爱我的，知道神不管怎样对我，你就是爱我的，且你做任何事都有你的原因的，都有美意的，而且这样也是我该得的”，大卫真的很摸到神的心，很认识神的爱。

诗篇32：1得赦免其过的，遮盖其罪的，那人是有福的，耶和华不算为有罪的。那人是有福的是有福的。

大卫真的尝得赦罪之恩、救恩之乐，虽然孩子死了，他没有怀疑神的爱。他仍得救恩之乐。神使他经历这些后，使用大卫写出那么感人的诗篇。诗篇到今天仍然安慰我们。仍然激烈我们的心，神一切的事都有祂的美意，我们很需要摸到神的爱。

小时候，我们从父母，师长得着惩罚，就觉得神是刑罚的神，神就是要刑罚我，我们真的很需要认识神的爱。

加拉太书第3：22但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。

这里指的是旧约，因为那时候还没有新约，旧约大部份在讲律法。旧约把罪人都圈在罪里，律法是使人知罪。当什么时候知道自己犯罪了，什么时候神光照我犯罪了，什么时候神借着人指出我犯罪了，这就是证实神所应许的福要临到我了，正是我蒙福的时候，只要懂得来马上转向基督，来信靠他，信靠他的恩典，这个福就要临到我了。

8.耶稣来，不是要救义人，乃是要救罪人

我们身边有些人一直是不冷不热，没有能听的耳，可是，当有一天，犯了一个很羞愧的罪时，他被神蒙光照的时候，就整个人都谦卑下来，神开启他，他就蒙福了。

什么时候神光照我们，指出我们罪的时候，不要害怕，神知道我犯罪，神要指出我们的罪，或者人要指出我们的罪，那正是我们蒙福的开始，只要你懂得开始转向神，信靠神，所应许的福就要临到生命中，因为耶稣说：我来不是要救义人，乃是要救罪人。你要认识自己是罪人，就开始蒙福了。你若觉得自己是义人，就会跟这个福永远隔绝，不需要救恩。

自我定罪跟认罪悔改是不一样的，自我定罪是眼睛一直在看着自己：“我好糟。我好烂，神不爱我了。”有一位姊妹，因为父母对她有好多挑剔、贬损，因为牧师和传道人都没同她讲过任何话，讲台有一些信息，她也做不到，就觉得牧师传道人都不喜欢她。在她里面，有很深的自我定罪，因为从小就被定罪，这样的心思需要被更新。

例如，我们要大家祷告会、琴与炉聚会都不要迟到，因为聚会一开始，带带领者会讲今天主给他的负担，今天这个聚会，神要做在我们身上的是什么？神今天给什么话语？神是怎样启示？唱什么诗歌？神的负担是什么？你若迟到了，聚会已经开始在唱诗歌了，你就不知道神要对你所说的话，所以不要迟到，但请你绝对不要被这个要求所辖制。

9.雇工的心

神的仆人领受神的话是一定要教导的，这些教导都是为了要建造我们，不是要定我们的罪。有些人在出门之前接到紧急电话，或孩子又尿尿了，他就知道一定迟到了，就干脆不去了，这就叫雇工的心，没有儿子的灵。神要我们常常坦然无惧来听讲台的教导，要帮助我们，知道神喜悦什么，激励我们来爱主，让我们明白怎样成为合神心意的人，知道后会使我们更蒙福。不是要定我们的罪，你不要让任何讲台的话，人家的见证辖制你，好像锁链掐在脖子上，又被定罪了，这叫雇工。

10.雇工的灵，奴仆的轭，儿子的灵。

有一位姊妹，本来有一些坏习惯，她来这边信主，圣灵就临到她的身上，她那个坏习惯很快就戒掉了，隔了很长一段时间，她没有儆醒，又跟一些老朋友在一起，老朋友又把坏习惯传给她了，就没有那么快戒掉了，她就很怕来教会，她觉得自己不属于这个团体，这个团体太圣洁了。

有一天，她还是来了，正好那天，台上在讲基督里的自由，刚好讲到雇工的灵、奴仆的轭、儿子的灵，她发现自己真的是雇工的心，就来到主面前悔改：“主啊！我不要奴仆的轭雇工的心，我要有神儿子的灵”，圣灵就大大充满她，我们的神就是这样的一位神，祂不是要定你的罪，祂是要救你，可是什么时候你得着祂的拯救呢？认罪，有些人好怕认罪，认罪就好像接受刑罚，或者觉得认罪心很下沉，这是为什么？这是因为我们从原生家里带来的。

有一位弟兄上小学时，放学后喜欢去玩，去摘山果，或者有时溜出去玩，有一次，妈妈问他去哪里？他很诚实说了，结果被打一顿，他就想，说谎也许不会被打，而诚实却要被打。后来，他就对妈妈撒谎，可每次撒谎以后，里面还是很不平安，不快乐，因为里面有一个良心。

有一天，放学后，他又去摘山果了。那时，他还不是基督徒，他忽然间仰天向神祷告：“神啊！如果今天我诚实的招来，不被打的话，从此我就不撒谎。“他那回去后，妈妈问：“去哪里呀”？“去摘山果了”，这次爸妈真没有打他，只说：“快点去洗手吃饭吧！”，他就释放了，很坦然，很快乐，从此以后，他就可以诚实说所做的事，不被辖制了。

11.进入神爱的国度

为什么很怕认罪，怕被错误的对待，因为诚实就被打，我有一次问三姐：“你总是很不容易认错，你总是要讲这个理由，那个理由，怪这个怪那个，为什么会这样？”她想一想就说：“我只要承认了就会被打，所以宁可不承认，死不认错”，这样就养成一个性格。

今天我们已经进入神—爱的国度里。在世上，你只要认罪，就要招受刑罚，或关几年，甚至死刑，但是这一位至高的君王，祂是不定你罪的，你可以诚实的认你的罪，祂不刑罚你，当你认罪的时候，祂就要宝抱你的。 

有一位姊妹参加聚会，突然间，害怕认罪的灵就一直攻击她，她就一直争战，呼求主：“主啊，我不怀疑你的爱，”圣灵就好大充满她，就释放她。主就跟她说：“你来到我的面前不可以有一丝丝的害怕，当你里面有一丝丝的害怕时，你就多么伤我的心知道吗，你来到我的面前，你永远要赞美、欢喜、快乐，我配得这样”

后来，当她做了一些得罪神的事，就看到异象，耶稣手拿棍子，她就马上跪下来说：“主啊，你打我吧，”主耶稣不是打她，而是抱她，主耶稣就用棍子打自己，她才想起以赛亚书53章的话：

赛53：4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。

5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。

6 我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

我们有过犯，祂去受害，我们犯了罪，祂被压伤，我们所犯的罪孽都归在祂身上。耶稣在十字架上已经受了最可怕、最严历的刑罚。祂替我们担当一切的罪孽。从此，我们都不必最接受任何的刑罚。这个叫充充满满有恩典，有真理的时代，从祂丰满的恩典里，我们来领受。

你知道今天来到神的家，进入神的国。你犯罪、犯错都不受刑罚的，所以还怕认罪吗？你哪里有罪，你哪里有错，你哪里伤害了谁，承认就好。什么时候都承认，什么时候就虚心下来。就发现真需要神，那正是蒙神恩典的时候。这就是神莫大的爱。

罗11:32 因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。

我们是罪人，会犯罪。神都知道，也知道我们没有办法达成律法的要求，但是祂特意要来怜恤我们。什么时候发现我不是一个顺服的人，我要赶快说：“主啊，我需要你的怜悯，求你怜悯我，帮助我能够顺服。”而不是定罪说：“我是一个不顺服的人，我没有用，都追求这么久了，我还是会发脾气，还是不顺服。”

发脾气时，我们要赶快求主说：“主啊，我又发脾气了，我需要你的怜悯，我需要你的恩典，主啊！求你来活，不要让我来活。”

有一个师母，每次发了脾气，犯了错，就说：“神啦，你看这个人，又这样子了，又发脾气了”她知道自己是个罪人，是旧人，但又觉得自己是个新造的人，是个蒙恩的人，她不接纳这个旧人，会说：“她又犯罪了，主啊。你要帮助她。”请不要一直看自己，以至于你因着旧人内疚下沉，认罪能带来欢喜快乐，就是经历神恩典、怜恤和祝福的时候。

好多的弟兄姊妹一被神光照。就承认自己实在是一无所能。承认自己就是一个会犯罪的人，愿意来到神的面前祈求：“主啊，我好需要你的怜悯，我就是这样一个人。我不要活在那个羞愧里面”。那时候，主的同在就来临。

如果每次来到神的面前，都像法律赛人一样：”神啊，我最近参加许多聚会，我早上晨更也很好，最近带了好多人信主，光景蛮好的…”我们就会不饥不渴，不需要神的怜恤。作为法律赛人，我们会开始论断别人。所以我们需要那税吏的灵，不要有法律赛人的灵。

我们一生都要有那税吏的灵：“神啊，开恩可怜给我这个罪人，我永远是个罪人”，如果我们常常在主面前求主光照，主一光照，就悔改认罪。常常认罪的人，也就不会定罪别人。我们都是一个罪人，只是蒙了恩而已，不要去定别人的罪，一个常常会定别人罪的人，也会常常定自己罪，所心我们一定要脱离那个旧皮袋。

12.认识神的爱

神不定你罪，你也不要定自己罪，你一定要去摸着神的爱，神的爱是不定人的罪。

摩西很摸着神的爱，很认识神的爱，当神说：“摩西，你没有在众人面前尊荣我，你不要进迦南美地，”摩西没有跟神闹：“神啊！你怎么这么不公平?你看这些百姓犯那么多次罪，你都一次次赦免他们，我只不过才一次你就这样对我。”摩西对神不哭不闹。神不让他进，他就顺服。

在变象山上，还是有摩西，证明神一样是喜悦他的，一样是尊荣他的。一样爱他。神为什么要让百姓知道，就是不可乱发脾气，我们要认识的神是这样子的，还有一次，耶和华神说：”摩西你在那边，等我来杀死这些悖逆的百姓”，摩西没有说：“神太好了，快点通通杀死掉这些人，太悖逆了。你把他们杀死，我会生出一群很顺服的儿女来。从新的族类，从新开始，神啊，快点把他们杀死”。

摩西没有这样，而是马上对神说：“神啊！你万万不可，神啊，你要记念你自己的怜悯和恩典，这是你的百姓，是你把他们从埃及救出来的”，他为百姓们求情，神就很喜悦。

当爸爸打小儿子的时候，大儿子说：“爸爸赶快打”，爸爸一定会瞪他一眼，我们很需要认识为父的心、天父的爱，祂行事的法则是公义的，是圣洁的，神说的话，就一定要做到，我们要认识祂的性格，是慈爱的，祂不忍心我们受苦，祂不忍心刑罚我们，我们很需要认识神这样的爱，就不会定罪自己。

什么叫控告？有些人很容易接受仇敌的控告，或者人的控告，人的定罪，为什么控告大部份都是形容词：“你很坏，你很糟。你不配作神的儿女，你是个很烂的人”..都是畸形的形容词，神从来都不用这样的形容词，神就是告诉我们这件事正确的回应方式，你这样做你伤害了他，你应该要去怎样做？神都给我们有路可寻的，而不是一个形容词，或是一个帽子来定人的罪，所以我们对别人不要用一些形容词来定别人的罪。

仇敌控告你一些形容词，你不要接受。神的光照都不会使我们下沉，神的光照使我们醒悟过来，然后来接受祂的救恩和恩典，赐给我们提升、更新和突破的力量，所以不要接受仇敌的控告，不要定神的罪，不要误会神、不要埋怨神。

像施洗约翰，他是耶稣的开路先锋，可是他被关在天牢里去，而且是冤枉的，关了很久了，耶稣还不来接他，他叫他门徒去问耶稣：“将要来的那一位是你吗？”耶稣只是告诉他门徒：“你回去告诉施洗约翰，把我所做的事告诉他，使死人复活，使瞎眼的得看见。”

如果你是施洗约翰你会怎样？“主啊，你都可以使死人复活，你为什么不把我从监牢救出去呢?”施洗约翰没有这样，耶稣称赞他比一切先知都大。我们不要用我们有限的脑袋去误会神，神不是我们头脑所想的那样，神就是爱。

有些人对神好多的误会：“神就是喜欢我受苦，喜欢我贫穷。我喜欢的东西，神一定都拿走，我拥有的神一定会拿走，我什么都不能拥有，我只是尽力的爱主就好了”这是对神有苦毒，也正是仇敌对你的攻击，神就是爱，神一直要宝抱你，可是你一直觉得神可怕，你一直远离神，仇敌就一直践踏你。

13.见证：除掉对神的苦毒

大概在1989年，在美国，就有一位弟兄，他跟我讲刚毕业，找了好长的时间一直没有工作，他就对我说：“江姐我觉得我所喜欢的神都不会给我”我说：“你不要这样讲，不要有这个思想，你要向神认罪把这个思想除掉否则你会很受苦”，

后来，那个弟兄向神认罪，求神帮助他不要有这个思想对神有误会，他向神认罪后没有多久就有工作了，而且一直到现在，而且神也给他很好的太太。因为他喜欢的姊妹不喜欢他，所以，他觉得他喜欢的，神都不会给他的，现在神给他的这个太太，我们觉得最适合他，非常好的太太，他也很爱她，很喜欢她。

有时候，我们想要的，只有神知道正是带给我们不好的苦，而我们没得着，就对神产生苦毒，你就会一直受仇敌的攻击，对神有苦毒，误会神，你一生的道路会很弯曲的，会在仇敌一直的攻击底下。

我26岁出来服侍主，我们本来是住光明新村，有一对老夫妇要来美国看他女儿。他们让我们帮他看家。那个客厅坐14个人就满了，我们就需要搬家，有人就告诉我们，说那个交大旧校区的旁边，有一幢嘉年华大厦4楼C出租，我们去看了太漂亮了，是附近盖的第一幢大厦，家具齐全，太漂亮了。

我们就想：“有在大厦聚会的吗？传道人住这么漂亮的地方，别人会不会说太奢侈了？”我就觉得很不好意思，我们就问主，除非主让我们很清楚，否则我们不敢去住，结果主就通过另外一个同工给话：”你必看见一幢白色整齐的大楼，你们就在那里为我预备宴席。”

我们在圣经中没有读过大楼，1900多年前怎么会有大楼呢?我们知道真的是神的旨意要我们去住，我们就去了。我们本来在光明新村是睡折垫床，是用缝衣机当书桌的，也没有碗柜，去到那里什么都有。那么漂亮、有一位姊妹从台北来到新竹嫁给我们一个弟兄，后来她告诉我们说，她来到这边，好像从律法时代进入恩典时代，因为他是聚会所的背景，受的教育都是受苦，特别是传道人就是要受苦！还有我们就是要穿很朴素的衣服，不要爱世界，进来这里后，什么都那么美。

荣教士给我们的教导，神创造的天地是那么美。神要祂的孩子也要彰显祂的美。以前我也有错误的观念，衣服都是乱穿，乱配，穿得很烂就对了，这就表明不爱自己，不爱世界了。可是荣教士给我们的是另外一个观念，神是一位那么美的神，祂教我们凡事都要彰显祂，不是故意要打扮漂亮，但不要邋邋遢遢的，不要脏兮兮的。

我们从出来服事主，在四楼住了二年后，人又满了，我们又搬到8楼，那里更大，更漂亮了，听说8-9-10楼的房东是新竹最有钱的人。他就把8楼租给我们，他住9-10楼，后来，他又觉得住9-10楼很不舒服，就跟我们换。其实，我们心里希望9-10对我们更好，我们可以住一层，另一层聚会，不要一开门就有弟兄来等候神了。

那时，我们祷告，没多久，房东来找我们说换9-10楼给我们住，他们来住8楼。太好了，感谢神。房东很有钱，他的家具都是很贵的，壁柜都是最好的材料，一个吃饭的桌子就是一万多。很高极的，可是8楼放不下，现在，全部在九楼给我们用，弟兄姊妹聚餐都是坐那个很高极的家具。

我常常觉得，天父给我们的爱都是我不配的，是远超过我们所想的，可是天父就是给我们那样很丰富的爱，很细腻的爱，我跟我们同工谈这件事，就觉得神是做给这些弟兄姊妹们看的，知道天父不是要苦待我们，不要以为当神的仆人就是要很可怜的样子。吃一些很一般的饭菜，穿一些烂烂的衣服，不是的，天父是要把祂一切的丰富给他所爱的人。

我们不是要去追求成功和有钱，要知道神不是要虐待、苦待我们，不是你有什么好东西就被神夺走，你有一点东西要赶快奉献给神，祂不是这样的神，我当初服侍主，我抱着饿肚子的心，可是神从来没有让我饿过肚子。除了我们甘心乐意的禁食以外，神让我比在上班时吃得更好，更有体力，更有营养的。

主给我们一切的丰富，都是给弟兄姊妹看的。让他们知道服侍神是很荣耀的，不是寒寒酸酸、可可怜怜的，我们当中许多弟兄姊妹都很乐意出来服侍主，当主的呼招临到他们的时候，他们不会害怕，都很乐意服侍神。我们很需要认识神的爱不要对神的爱有苦毒，定神的罪。

另一个见证，有一次，在一个神医布道大会中，有人把一个三十多岁座轮椅的姊妹推上来，姊妹的手是弯曲的，扭曲得很历害，脸也很难看。这个讲员就叫代祷团队出来，为她一起祷告，讲员先量她的手弯曲有多大，然后祷告，祷告5分钟以后，他就来量量看，发现比刚才好了一点，再祷告5分钟以后，又好了一点，讲员就计算如果祷告50分钟会好到什么程度呢？结果祷告到第三个5分钟后，发现手没有任何进展。这个时候，神就给讲员一个智慧的引领。

讲员就问她：“你又没有对谁有苦毒？”“有，我恨我父母，他们为什么要生我？他们为什么要让我在世界上受这么多的苦？”讲员问还有没有恨谁？那姊妹就尖叫起来：“我恨神，祂为什么要把我造成这样了”，当她这样尖叫的时候，就大哭出来，这个讲员就安慰她，告诉她在这件事上，神的心意是什么？

讲完以后，讲员问她：“你愿不愿意来向神认罪悔改，认你这样误会了神，对神产生苦毒的罪，恨你父母的罪，你应感谢父母照顾你那么多年的爱，问她愿不愿，她说愿意”，认罪以后再为她祷告，发现她的手进展就很快了，不再是5分钟好一点而也。因着我们对神的苦毒，因着我们定神的罪，以至于我们失去太多的祝福。

有一位肢体跳水，以至身体不能动，可他没有埋怨神，他还是相信神的爱，仰望神，结果神借着他祝福了许许多多的人，到处作见证。我们很需要认识这位神的爱，他已经为我们受刑罚了，就是要赎出我们脱离一切的咒诅和刑罚，今天我们临到的一切事不是咒诅，也不是刑罚。如果我们认识神的爱，在他的爱里面接受，感恩，欢喜、快乐，你就发现你很快就可得着神所应许的福。

我们知道有些父母生了一些低能儿，糖氏症的孩子、自闭症的孩子，有些父母就是对神产生苦毒，可有些父母一点都没有怀疑神的爱，他们向神祷告：“神啊，你看我们配，所以你把这个孩子给我们养，你拣选验证我们，把这个孩子交托给我们，你会给我们更多的恩典，在主爱中养这个孩子”。他们来信靠神，结果常常这样的孩子会有很奇怪的改变，不见得完全好，但改变很大，甚至这样的孩子一样可以大学毕业，一样可以在教会里服事。

14.脱离宗教的灵

我们要有新皮袋，认识神的爱，我们要脱落旧皮袋，脱落宗教的灵，乔纳说，宗教的灵就是让自己的罪恶感来压倒自己。里面常常都说自己永远没有办法达到神的标准，一直在定自己这种罪，这其实是宗教的灵，是法律赛人。

其实，我们什么时候都没有办法达得神的标准，神早就知道，只要你一转身说：“神啊，我做不到，我没有办法做到，求你帮助我！”保罗就是这样的一个人，一直经历神的恩典，保罗说，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆敝我。

15.得着新皮袋

有人越来越灵里健康起来，有一位姊妹对女儿说：”你有没有发现最近妈妈少发脾气？”她孩子说有，她还是很坦然，比较少发脾气，表示还是会发脾气，但不定罪自己，如果给自己定罪，那是宗教的灵。因为外面死得再晚的是脾气，里面死得再晚的是骄傲，我们发脾气是对的，我们是罪人，我们会发脾气，可是越来越少发脾气，就是很大的进步了，以前每个礼拜都发一次脾气，现在是一个月发一次，慢慢的三个月发一次，感谢主。

我们也不要定人的罪：“你怎么追求了三年，还会发脾气，”你也不要被人家定罪就倒下了，“感谢主，我现在三个月才发一次脾气，我有进步，主耶稣很爱我！只有这样我们才会健康起来，不会定人的罪，也不会定自己罪的，不怕人家来指出我们的罪，这就是新皮袋，经常坦然无惧来接受神的爱，祂是爱我的神，为我舍已的神，我永远坦然无惧来到祂的面前。