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江秀琴牧师讲道整理
上次我们讲到，请弟兄姊妹回去以后跟你的孩子，就着你所蒙的光照需要认罪的，一一地认罪，做了的请举手，做了以后有什么果效？发生了什么事？请大家做一下见证。
【姊妹见证：江牧师讲的时候，我就知道回去后要去做，但是我非常软弱，只会掉眼泪，祷告的时候也祷告不出来，要照着这样去做，这对我来讲非常难。我以前认罪、认错，也认过好多次，但都没有像这次这么难。好大的压力，我就是不能顺服。我礼拜五听完教导回去，非常难过，因为我看到自己这么不顺服，只会在神面前呼求他来帮助我，怪不得我的孩子也是这样。我没有办法去面对孩子跟他们说读不起，从他们身边经过的时候，我开不出口，我知道我的心没有预备好。礼拜六我要参加早上的祷告会，下午有其他事，就不去想这件事了，把它挂在心里面。因为没有顺服，压力很大。礼拜六晚上回去以后也没有做成，等到了礼拜天主日后回家，我知道非做不可了，里面还是没有力量，我就到神面前去，一直跪在主面前，到煮晚饭的时间，我就煮晚饭给孩子吃，我自己却吃不下，不是因为禁食，而是实在没有办法吃。我一直在神面前流泪，大概一直到九点半，我就觉得我可以去认罪了，虽然还是非常害怕。江牧师只要求我们跟青少年认罪，但是我自己回想自己教导孩子一向以来态度很恶劣，所以每个孩子我都要认罪。我看到最小的孩子，我就把她抓到房间，我想先跟她认罪。我最小的孩子是9岁，她非常懂事，我在她面前泪流满面，说“妈妈真的很对不起你，开会提到的这么多问题都是家长们的，我觉得大部分的问题我都有。你只有9岁，我就想起我9岁的时候，连吃饭都是要别人照顾，因为家人太宝贝了，但你9岁，还要帮我清理院子，帮我做家务，我动不动还会打你。”我跟她道歉，说对不起，她哭了，很感动，流眼泪拉着我的手为我祷告，求神帮助我改。我说“你为妈妈祷告，因为妈妈知道自己很败坏，改不了。”
跟她认罪以后，心里蛮有盼望觉得自己可以跟另外三个孩子认罪了，因为我有四个孩子，最小的女儿是9岁，老三也是女儿13岁，老二是儿子就快16岁，老大也是儿子快到20岁。我想再跟另外一个女儿认罪，结果我出去，她已经睡觉了。本来我心里很大的压力，没有办法去认罪，可是当我跨出去一步以后，我就定意要顺服了，我就兴致勃勃跑到两个儿子面前，我说“妈妈有些事情想跟你们讲，可不可以给我半个小时？”我的大儿子对着电视机，一副冷漠的态度，都不正眼看我一眼，就说“嗯…明天吧，今天我不想听”我又转头对着电脑旁的老二“那你呢？你可不可以现在听我讲呢？”，他也没有回过头来，只是背对着我“哦，那你就过来，现在讲吧”，我满腔热情想要去认罪，可是竟然遇到这样大的拦阻，就像一盆冷水倒下来，我的心好冷，我看到自己以前所种下的，现在自己去收，真的非常难过。
本来已经流了很多泪，转身回房间的时候，眼泪又涌出来。但是我走进房里面我心里有一种感觉非常奇妙，就像大卫王死了儿子的时候从地上爬起来要吃饭的那种感觉，我突然想到那就明天吧，我心里就祷告“主，这件事情交给你，就明天吧”，我就拿了笔记本，本来笔记本是在地上的，是我跪着边看边认罪的，我拿了笔记本、圣经回房间睡觉了，我累得不得了，一直睡到礼拜一早上两点起来，起来以后一直在主面前。我知道我真的要很警醒，我知道这次的认罪不像我以前的认罪，我以前的认罪是在我自己的意念里面要怎么认，可这次我要照着江牧师讲的去认。而且我很清楚地意识到，我的每个孩子年龄不一样，不能拉来在一起认一次就完了，我要一个个去认，而且要照着江牧师教导的，讲话怎么讲，态度怎么样，语调怎么样，我就清清楚楚知道，这对我太难，但我必须这样去做。结果礼拜一下午把他们接回家后，我先在房间里像预备功课那样小心地，再一次跟主认罪，真的像豁出去那样。我里面有感动要先跟老二说，就先跟老二认了，这里我就不详细说了。最主要我想讲我跟老三女儿认罪的情形，她13岁了，我一说“妈妈因为听了江牧师的讲导，知道自己有这么多对不起你们的事情，妈妈要跟你认罪”，她一听就哭了，我的心很疼，我知道都是我使他们里面有伤痕，以至于我一说到这些事，一说到要认罪，她就哭，由于那些孩子写的问题都不一样，我就把属于我自己的问题先说，她说“妈妈，其实我没有写”，我说“你没有写，但妈妈知道自己有哪些问题”，然后我照着江牧师教导的问她“还有吗？还有吗？”我跟她面对面，我跪着，她也跪着，先祷告，求神的爱来包容我们，让我们在神的爱里面，求神帮助我，使我能认识到我以前对孩子造成的伤害”。后来她想了一想，就提出一些江牧师在教导中还没有提及的一些问题来，有两条，一条是跟那些教导中的相似，一条是教导中没有的。看她这么认真我好感动，我拉着她的手说“谢谢你，谢谢你”，那时我真的不是在学江牧师的语气，而是真心地跟她说“谢谢你”，然后请她为我祷告。我照江牧师讲的，跪下来，她按手在我身上，为我祷告。她的手一放上来，我就感觉到圣灵的浇灌，她每一句话都是一边哭一边说的。我才发现一个孩子居然可以成熟到这个地步，我真是发现自己对孩子的伤害是这么大，圣灵在她身上做工，她祷告的话充满了爱，非常有爱，她感谢主给她这么好的妈妈，这是她的第一句，她也求主帮助我要改掉我急躁的脾气。她出去的时候我就请她把大哥叫进来。那是我最不想面对的一个孩子。
老大进来的时候，我看他一眼，我的心都在发抖，因为他进来也不看我，低着头，我就说“你可以坐在这里，我有些话跟你讲”，因为那时我本来就在地上，他就坐下来，仍然低着头没有看我，我说“我觉得江牧师讲的真的很对，我有很多错，我今天要跟你认罪”他说“噢，那些我都知道”我说“要不要我一条条地跟你讲”，他说“不用了，那些我全都知道”，我说“那你觉得我还有什么？”他说“没什么了”，他的态度让你觉得跟你的距离非常远，他进来的时候我真的感觉到他带着一道墙，那道墙把我们隔开好远。就在我快要讲不下去的时候，我突然想起，我还没有祷告，我说“那我们来祷告吧，让神的爱来覆庇我们，帮助我们”，他说“嗯”，但他的两个手交叉在胸口，头低着，我跪过去一点，说“那你把手给我，我们拉着手祷告”他说“不用了，不用了”，我跪到他面前，就把他两个手抓下来，抓在我自己手里，我知道我要顺服到底，完完全全照着教导去做，感觉到有神的权能要我去顺服。我抓住他的手祷告“主，我对这个孩子真的有很大的伤害，我真的非常亏欠，但是主你的爱可以帮助他”我已经记不清自己还有多少祷告的话，其实那时我心里真的不知道要说些什么，心冰冰冷的，不知道从哪一句开始讲。当我问到“有哪些对不起他的事情时”他说“没有什么，以前的事我都不去想他了，你也没有什么不好啦”。我真是感受到江牧师所说的，如果能够说出来，问题还不大，但他是到了不能说的那个地步。他不说，只能尽量由我去说，不然两个人面对着没话讲，我说“妈妈以前对你这么严格，其实不是故意要这样，实在是身上有一个教导的责任，因为我爱你们，巴不得你们乖，你们听话，所以用的方法会有一些问题。因为我们小时候所接受的方法就是这样的，之前我不认识主，才会造成你们这么大的伤害，如果我早一点认识主，你决不会受这些伤害了。为着你那些所受的，我真的很难过，我真的很对不起，但是我知道，讲一万个对不起都是没有用的，唯有主耶稣的爱可以清理你里面的伤，你自己的伤不要放在心里不管它，你到时候还会复发的，那些伤是我带给你的。”我在录音带中听了那么多的教导，我只能拿录音带里的教导去跟他讲，讲着讲着，我发现自己好像又在教导他了，而不是在认罪了，我就说“对不起，对不起，妈妈不是想教导你，不过因为你没有听过录音带我就很自然地想跟你讲那些”，他一直在听，没有讲什么，都是我在讲，我还跟他讲“妈妈造成你这么多伤害，但是你也看到，妈妈自己身上也有很多伤害，但是我现在可以面对你跟你讲这些，实在是因为神已经医治了我，我真的很感谢主，我巴不得你也要被神医治。你有没有发觉你有时侯连续几天很高兴，但突然之间又不高兴了，我很心疼，但不晓得怎么帮你，你的情绪一直在起伏，其实就是因为你没有把这些伤带到神的面前来，以至于你没有彻底地被医治，你只是把那些伤埋到心里面，当心里不舒服的时候，对有些人和事有看法的时候，你就又发出来了，对你自己其实很亏损。”。这些话他都听得懂，因为他现在也已经在亲亲小家追求了，我该说的都说完了，然后再问他“还有没有？”他说“没有啦，我其实没有什么特别的意见要提”，我说“既然这样，我们就感谢神，来祷告吧”，他说“嗯”，我说“你要为我祝福啊”，那个时候我心里突然就轻松起来。“啊，你还要祝福啊？”他的头抬起来，我才发现原来他在笑，笑得使我觉得“哇，你这个妈妈这么贪心，还要祝福啊”，我说“是啊是啊，我还要你的祝福，因为如果你对我有些什么意见，你可以在祷告中记念，因为主会帮助我”但之前他不肯说的时候，我说“我也知道你对妈妈一点信心也没有，我对自己也一点信心都没有，我今天讲这些话，是在神面前悔改了很久才说的，因为我对自己也没有信心，我也知道，我靠自己根本没办法改，但是你要对我们的神有信心，你把所有的问题带到神面前，你希望我改什么，你就在神面前讲，神会帮助我改。”我跟他这样讲了，就请他跟我一起祷告。祷告的时候，我就想起要做那些动作，因为我们面对面，我说“你为我按手”，他不动，我就转过身去，背对着他，让他一伸手就可以碰到我，但是没有一点动静，我就在那里安静等候，过一会一个手就搭上来了，搭在我身上，很感谢主，神的圣灵就这样浇灌下来，我心里是那种上完十字架“成了”的那种感觉，真的是“成了”，他的心像冰山在融化，过一会儿他的另一个手也搭上来，又过了一会儿，他才开口“主，我感谢你，我知道那一切的环境都是你所安排的，都有你的美意，求你看顾妈妈的身体，爸爸常常不在家，她一个人要照顾我们四个孩子，我知道她很辛苦，你要来帮助她，看顾他的身体，还要帮助她改掉她的脾气”我边听边一直说“感谢主，感谢主”，他又说“求主帮助妈妈，也帮助我，让我们更加爱主，更加追求主”，我感受到这是一个孩子在圣灵里才有的祷告，他祷告完了，他的两个手在我肩膀上一直跳一直跳。感谢神，神的眼目一直在看着我们，我在顺服的那整个过程里面一点感觉不到圣灵的同在，我在压力那么大的时候，巴不得主来安慰我，可是当时一点圣灵的同在也没有，我当时只能悔改。（但当孩子为我按手祷告，圣灵这么大的浇灌），我相信神的美意就是这样，要我凭着信心去做。他祷告完了，我也祷告，我祷告完了，我就转过身抱着他，这么多年来，自从生了第二个孩子以后，我好像就没有抱过他。我抱他的时候，深深感觉到神的爱在我里面，但是我没感觉到他抱我，我就说“你把手移下来，你也抱着我”，他就抱过来。这样拥抱着，我为他求祝福，祷告完了，我在他脸上亲了一下，那些动作我每个孩子都有做。可能他们自己不知道，他们的手放在我身上的时候，我真实地感觉到有圣灵的同在带下来，我记不得在哪个录音带中听过这样一段“威尼斯大复兴是借着一个姊妹的手去敲桌子，大复兴就临到”。我觉得顺服江牧师的那些教导，甚至她说的那些动作、语调实在是非常重要，因为她的话带着权柄，是出于神的。在跟大儿子谈话的过程中，有好几次我差点放弃，当他说“没什么”的时候，我差一点就说“既然这样，那我先出去了，等你以后再想到的时候，你再告诉我”。我那时真想放弃，因为我里面有蛮大的老自己，但是感谢主，让我顺服到底了。当我跟他道歉完了、祷告完了，我说“妈妈要去煮饭了，很晚了”。
我感觉从房间到厨房那段路真的像小鸟在飞一样，哇，那个轻松喜乐，我都不晓得这几个楼梯我是怎么走下去的，就像是飞过去的，到厨房一看，已经8点了。请第一个孩子进来时是5点，跟三个孩子认罪祷告完，已经三个小时过去了。感谢主，他一直与我们同在，也很感谢江牧师给我们这么好的教导，使我可以跟孩子恢复关系，而且我当时真的这样祷告出来“主耶稣，我真的相信你会帮助我们，主耶稣，你真的要把隔开我们母子的那道一墙拆掉、这个冰山要融化掉”我相信主会成就，虽然我现在不能凭眼睛去看果效，但我相信这个顺服的过程我照做了，相信主一定会成就的，感谢主。】
江牧师：刚刚吃饭的时候，姊妹的儿子坐在我旁边，说“江牧师，你教导的，我妈妈真的有做，你知道吗，他还抱我哎，他有生以来第一次抱我哎”，我说“你妈妈说你为她祷告时，她感觉到圣灵的浇灌了，你感觉到了吗”，他说“有，有”。所以当我们愿意放下我们的面子，我们的身段，我们的地位，我们的价值，去谦卑地跟我们的孩子认罪，圣灵多么喜悦，神多么喜悦，神喜悦把他的同在赐下来，他妈妈说圣灵好像电流那样一直浇灌下来，一直浇灌下来，而且她跟三个孩子认罪认了三个小时，每个孩子一小时，而且三个孩子为她祷告，都带下圣灵的浇灌在她身上，所以她那么轻松那么喜乐，而她的孩子也得着了医治。你知道吗，当孩子跟你说“没有啦，没什么啦，我根本没觉得什么啦”其实是他不想跟你讲，他懒得跟你讲。有些青少年会说“我跟我妈妈讲，没用啊，妈妈每次跟我认错了，下次又犯了，再下次又犯了，我都不想跟她谈话了”，所以孩子也是经过一而再，再而三，心才变得越来越冷、越来越硬，除非我们真实地下来，你下来多少，诚心地认罪多少，你的面子死掉多少，你就赢回你的孩子多少，你的孩子就得到多少的医治。像她的女儿，平时看上去乖乖的，说什么就做什么，如果不是因着她认罪悔改，她根本不知道伤害了她。其实我们不知不觉一直在带给孩子伤害，她女儿后来跟她提的一点是“有时你叫我做一件事，可是我这件事情还没做完，你又叫我做第二件事，去做第二件事的时候，我就忘了第一件事，然后你就会骂我”你看，这种都是很小的事情，对不对？每个妈妈经常会有很多事让小孩子帮忙“我叫你做，怎么没做完”这类的话好像也是很顺口的事，但是孩子会记在里面的。
如果上个礼拜没有来的，你可以听录音，那些是20个青少年的心声、心里话，你去听，而且去看，哪一些是我自己有的，去跟孩子认罪，而且不止要认我讲的那些点。你还要求主光照“主，还有哪些是我伤害了孩子，却是我不知道的？”你认得越彻底，家里的复兴越快，如果你保留面子，面子下来一半，谦卑一半，那就很慢，而且孩子又会很快回到原来的样子，所以，存心谦卑、存心顺服，以至于死，你就会从死里复活，你的孩子就会从死里复活。所以有关跟孩子认罪的事，我还有一点补充，你一定要求主光照还有哪些，不要以为只有那些，我们有时候有蒙蔽都不知道。像上一次会后，有位弟兄来跟我讲“江姐，你刚刚讲的问题，我每一样都有，我每一样都犯了，实在谢谢你”，其实他的孩子是所有20个孩子里抱怨最少的，但是因为这个爸爸这一两年来一直在学习顺服、顺服，所以那个耳朵开通了，老自己下来了，所以他说，每一点他都犯过，其实有很多是以前犯的，有一些是现在还在犯的，但是以前犯的，他也觉得亏欠孩子，这才是对的态度。不要觉得说“我现在没了”，你现在没了，但是你以前所犯的还是给孩子造成了伤害，除非你去道歉过、认罪过，否则那些伤都还在孩子里面，因为幼小的心灵经不起伤害，那个都会在他里面造成阴影，所以以前犯的也要认。我就发现，这个爸爸他的孩子是最少抱怨的，他却居然说每一点他都有，但有些孩子的抱怨是最多的，可是很可能，他的父母却觉得没有。所以我们很需要求主光照“主啊，你让我不要失去这个机会，让我们使这个机会，成为我们孩子的医治，也成为我们的医治”。因为事实上，父母自己也在受伤害，一定的嘛，孩子受伤害，一定会反弹到父母身上。所以刚刚做见证的姊妹说，认完罪是这么地轻松，以前背了多少重担啊，因为家里不愉快嘛，你孩子总是冷冷的，对你爱理不理的，虽然你骂，他也会过来，但是不应该是这种关系的。
另外，关于认罪，有很重要的一点，我盼望夫妻之间绝对不要彼此怪罪对方，即使我讲到的那些点很可能是你的另一半存在的，但是你不要责怪另一半，因为夫妻是一体的，当我的另一半伤了孩子，也等于是我伤了孩子，因为我们是一体的，是“一体”的“这一个人”一起去伤。还有呢，做丈夫的，做爸爸的，他是一家的头，这在灵界里是非常清楚的，这是神设立的，神知道，魔鬼也知道，所以神要得着每一家的头，魔鬼也一直想得着每一家的头，那个属灵的头如果先谦卑下来，去跟孩子认罪，这会对一个家带来很大的祝福。但是一般做爸爸的常常在外面，妈妈从小跟孩子相处，接触面多，接触时间长，所以犯错伤害孩子的机会比较多。爸爸不能因此去怪罪妈妈说“你看，都是你伤害的”，不是的，因为她是替你在家照顾孩子。以前我哥哥就是这样，我哥哥看见我嫂嫂在教孩子功课，教数学，教得脾气不好，在那里生气，我哥哥就说“你不要教，我来教，哪有教孩子这样大吼大叫的”，然后他就教，结果他教没多久，他吼得比我嫂嫂还大声。所以，做爸爸的会说“噢，我才不会像你这么容易发脾气”，那是因为爸爸跟孩子相处的时间比较少，妈妈为什么会这么唠叨，因为她整天跟孩子在一起，孩子的错妈妈看得最多，所以经常会唠叨他。但是爸爸回来，孩子一天没看见他，所以孩子会很高兴，跟爸爸抱，一起玩，比较不会有缺点表现在你面前。这个是做丈夫的很需要知道的，如果一家属灵的头先谦卑下来跟孩子认罪，你就会发现家里属灵的空气就不一样，所以我们上次讲的那些，希望不要造成你们夫妻彼此责怪。我们再来看这节经文：
以弗所书6:4你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
什么叫惹儿女的气？就是在言语上挑动孩子的怒气，我们上次讲了一些，大约有哪些是我们需要很留意的，这些性格会很伤害孩子，在我们身上肉体的表现很容易伤害孩子。
第一点，是我们的权威专制，父母的高压政策，自以为是，这些很容易惹孩子的气，孩子会不服的。好像你是王，你要高压，你“高压”对幼儿可以，小树苗的时候，你高压是为了让他长得直、长得正，但是你到青少年不能用高压了，他不会服的，他会觉得你不讲理。因为你块头比他大，所以他没办法，他打不过你，他只是表面上服你，等他长得比你高大的时候，你别想再碰他一下，你也别想再对他大声，他会反过来打你，所以你压多少，你会得着你的孩子反弹多少。不要自以为是，好像我做父母的永远都是最对的，不，父母会有错的，其实父母只要常常认错，承认我是会有错的，孩子会更尊敬你，你越要一副父母的一副神圣不可侵犯的样子，觉得自己是慈禧太后，我是君王，你越是这样，孩子打从心里渺视你，他不服，他在等着有一天他比你高大，等着有一天满18岁，他可以远远地离开你，这样的孩子会觉得父母不讲理，他也不想再跟你沟通，他的心会关闭起来。所以，当孩子在表达什么的时候，你不要马上给他压下去“你给我闭嘴，你还顶嘴”，你听他要讲什么，你一定要让他讲。
第二点，吼叫、情绪化、唠叨，这些属于情绪方面的，父母情绪化，孩子也会情绪化，因为父母自己都不在轨道上，一点就跳起来，所以他的孩子以后也会一触即发，所以要很留意好好地过内在生活，这会帮助你。唠叨几乎是每一个父母会有的现象，像有个孩子很不喜欢跟她妈妈讲话，因为他妈妈没重点，一会讲这个，一会儿讲那个，没重点。做父母的要学习一件事，因为我做牧师，其实也是在做父母，可以跟大家交通一下。我刚出来服事主时，是服事学生的，很爱这些学生，于他们有益的，都会跟他们讲，如果这个孩子听不进去，我再跟他讲，再跟他讲，跟他说这样会有危险，就是一直希望他听进去，可是当我服事越多年以后，我越读圣经，我发现主耶稣不是这样，主耶稣从不唠叨，从不勉强，主耶稣说，有耳可听的就应当听，我读到这些以后，我说“对，主耶稣，我应该像你一样，我讲了，至于他要不要听，我没有办法硬把他的脖子转过来。”我们天然人的爱，就是要常常爱到“你一定要听我，我不要你往火炕里去，我不要你跌倒”，但是主耶稣不是，主耶稣就是讲，讲了就说“有耳可听的就应当听”，难道神不爱我们吗？神当然爱我们。但是神知道，当他听不进去的时候，你硬要把他扭过来，他还是听不进去的。所以，我开始学习主耶稣，有些事情，我在讲台上讲了，如果我私底下跟一个人讲一次，我发现他还是那样，我就不再讲了，因为你们都已经是大人了。所以我让孩子8岁以下的父母不用来，因为对小孩子就不是这样的教法，小孩子容易忘，要照着如何教养孩童的5个步骤让他听进去，让他有能听的耳，但是一个孩子进入青少年以后，你要把他当大人对待了，他如果执意这样，你再说，他会觉得唠叨，他反而更反弹。相反，有时你不再说了，他倒还会再想一想你说的话。
像我们这次在亲亲小家的联谊会，我们在那儿聚会，我们有个姊妹在厨房做菜，正好有人分享见证，她很想听，可是她的旁边有两个青少年在讲话，我们这个姊妹Martina就跟他们说“哎，请你们不要讲话好不好？因为我想听他们讲的”，她讲完后，结果那两个青少年还是继续讲，Martina又跟他们讲一次“哎，请你们不要讲话好不好？我要听他们讲”有个青少年回她“你刚刚已经说了，我已经知道啦”，Martina就不敢再说话了。她其实可以说“我说啦，可是你还是在讲话啊”，但是她知道如果她再说这个，那个青少年会跟她变脸，会不高兴，所以她就停住不说，这就是智慧。这样Martina不说话以后，两个青少年也没有再讲话。所以你有时候要忍住，不要被他的一句话挑起来，青少年有时候讲话很刺，有些地方不讲理的，他自己明明还在讲话，他不管，他反而怪你“你已经跟我说过了”，我想很多青少年的父母都遇到过这种情况，他会说“你已经说过啦，你为什么还唠叨”，你不要再说“我为什么唠叨，因为你不听话啊”，这样的话，两个就冲起来了，火爆的场面就起来了，谁输？谁赢？魔鬼赢啊。因为他就在你们两个之间划了一刀下去了，然后气愤都在你们俩个的情绪里。
大人会饶恕孩子，过一会也就过去了，但是小孩子不会，因为父母生他，父母能够原谅他，但是孩子不会，除非父母真实去跟他认错，否则他就记住了。所以，我们不要跟着孩子，被他惹起来，需要知道，孩子如果一直被定罪，他会反驳，你如果一直定罪他，说“就是这样子啊，你为什么还要一直这样讲话”或者“我是讲了，可是你为什么还要讲话”，你定他的罪，他就会一直反驳你，所以很多时候你不要一直定他的罪，你忍住最后一句不要讲，你这时候不要讲，反而来赞美神，他就没有话了。所以青少年你一定不能用硬的，你一定要用软的，那对他们怎么办呢？你可以给他们原则，他们其实还是讲理的，如果他犯了原则，你就说“我上次已经讲过了，你还犯，我就需要这样做”，例如你可以罚他零用金或者其他什么事，你自己来定。你不要用唠叨，也不要用吼叫来对待他们，那是吃力不讨好，你就应该像一个警察一样，你违规，警察是不是给你一个罚单就好了，他会不会跟你一直唠唠叨叨或者骂你？你对青少年也需要这样。很多时候我们为什么没有办法对青少年这样？因为我觉得这是我的孩子，我气起来就骂。但是今天如果是别人的孩子来我们家，他也这样，我们就不会骂对不对？所以你要把你的孩子当作是神的孩子，不是我的孩子，你就会对他尊重、客气。我发现青少年彼此交换着养，会养得比较好一点，为什么？因为大家都对别人的孩子很客气，对自己的孩子就特别没办法忍耐，我们要尊重他，像尊重别人的孩子那样。
还有，说话不算数，不守信用，孩子没有办法尊敬你。所以你给孩子定的“赏罚原则”，你说到一定要做到，你不要随便乱开一张支票，要算数，要守信用。特别你跟孩子的约定，你要记住，你不要很不在乎，不要觉得我跟我朋友的聚会比较重要，我可以随时取消跟孩子的约定，你要取消的话，要跟孩子好好道歉。
我说的这几点，如果你现在常在犯的话，你的孩子是没有办法尊敬你的。你要教养青少年，最重要的是，你值得他尊敬。你值得他尊敬，你讲话他就听。有一个青少年，他说有一个人都不听人家讲，我说“你是不是就会听人家讲”他说“那看谁对我说啊”所以他尊敬你，你讲的，他就听得进去。如果你常常犯我刚刚讲的那些，常常很专制，自以为是，有情绪化的表现，唠叨，吼叫，发脾气，要来压他，说话不守信用，这些他不会来尊敬你。
另外，自私，功利主义，孩子也不会尊敬你。父母在青少年面前的表现，他们都看得很清楚的，在父母对别人的对待上，如果你有一些自私的表现，包括你在讲电话，你挂电话后跟你的另一半所讲的话，你的自私、功利主义，孩子不会尊敬你的。虽然你以为这是爱孩子，但是他会知道，你很自私。可是如果一个父母常常会想到别人，去爱别人，即使比较牺牲我们自己的孩子，孩子会尊敬你。
有一个青少年说，我父母说，等我到几岁会给我买车，但是他给我买车是因为这样我就可以为他跑腿，我有了车就可以帮他买东西。所以，孩子他感受不到父母是真实为他而爱他，常常感受到是一个交易，而不是一个爱的付出。这些都要留意。
父母在家里如果批评论断，无论是批评教会里的弟兄姊妹、牧师、同工，批评论断你的同事、亲威、亲人，或者另一半的亲人、朋友，这些孩子都不会尊敬你，而且孩子还会跟别人讲。
你绝对不要让孩子知道你一个月赚很多钱，或者觉得你很有钱，他会跟别人讲，而且他觉得你给他任何东西都是理所当然。因为他觉得反正你这么有钱啊，那你给我买个跑车又有什么呢？他不会很感激。有时候父母只是在跟孩子分享“你看，我最近股票赚了很多钱”，孩子就觉得你这么有钱，那你给我买什么，算不得什么嘛。
父母如果偏心，孩子没有办法尊敬你。我们有时候会比较疼爱一个孩子，比较可爱，比较听话，但是另外的孩子他心里就不会平衡。你说“没有啊，我没有偏心”，我们需要主光照我们才知道自己有没有偏心。我们有时觉得因为这个孩子特别不可爱，就是没有办法去爱他嘛，可是，其实他特别需要爱。因为他会觉得你偏心，他就更不可爱给你看，所以，你一定要更去爱这样的孩子。
爱面子，父母越爱面子，孩子越没有办法尊敬你，你对孩子讲话“你这样让我很没面子，你看你这样，我去教会多没面子，你看你这样子，让我在邻居中多没面子”孩子会觉得，你的面子比我重要太多了，我算什么，我活着就是要为着你的面子而活吗。”我们的面子就是我们的老自己。我们需要去爱我们的孩子过于爱我的面子，去体会他的感觉过于我的面子是否重要。
夫妻之间彼此的对待，如果夫妻之间，一方地位很高，一方地位很低，地位高的会对地位低的讲话很不客气，或者比较轻视，这些都会让孩子没有办法尊敬你们，不管对地位高的或低的都没办法尊敬。对地位低的没办法尊敬，是因为地位高的总是贬损地位低的，所以孩子不会去尊敬这一个。对于地位高的，孩子会觉得他讲话很“苛刻、刻薄”，所以要很留意，你对另一半讲话绝对不要刻薄。你不要觉得说“孩子在我这方”，如果孩子在你这方的话，你要知道，你的孩子将来就会像你一样有虐待狂，他也会学你的样子，而且他以后对你也会很苛刻，很刻薄。所以夫妻之间一定要一体，你要知道，你的孩子将来会离开你们，但是你们夫妻要在一起生活到老。不要争取孩子在我这一方，而是要夫妻一体，只要有一方想争取孩子要在他那一方“你看孩子喜欢我，不喜欢你”其实这就是你的失败，是你们的失败。夫妻很需要知道，我们俩个是一体的，这样的教育才会成功。夫妻如果不是一体，分别想要取得孩子更爱他，孩子会有一种被撕裂的感觉，并且他会取巧，来取得哪一方对我更好。如果夫妻常常意见不一样，看法不一样，各执一词，没有办法教育出好的孩子来，你绝对不会教育出一个很柔顺，很有爱，很有安全感的一个孩子。一个孩子的健全，很需要成长在父母相爱、彼此尊重的家庭里。
期望甚高。孩子的压力很多都是因为父母对他们的期望太高而来的，你期望越高，你给你的孩子压力越大，伤害越大。那我不能对他没有期望啊？我等一下会讲怎么样去爱你的孩子。以上这些是我把上次讲的，再大约地综合一下，我上次讲到，在乡下长大的孩子，他常常比较健康快乐，因为父母对他没有什么期望，只要你帮我种种田，帮我一点忙就好了。他没有期望他一定要读到大学、博士，高中毕业就不错了。这样孩子就比较健康，什么都是自动自发的，而不是被压下来的。我从小也是，我爸爸对我们都没有什么期望的，我读书时代还蛮快乐的，自己读，父母不会管我们功课，没有期望。这样反而很健康，很快乐。我常常觉得现在的孩子好可怜，背着一个很大的包袱，这个包袱就是父母的期望，父亲的期望、母亲的期望、祖母的期望，祖父的期望，还有外婆外公的期望，这小孩子从小背这么大的包袱，太可怜了。
我现在要开始讲，如何爱你的孩子？我们刚刚念的“以弗所书6:4 ……不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”我们要留意神说的，就是要“照着主的教训和警戒养育他们”，不是照着你的教训，照着我们中国人的教训，照着我们祖宗的教训，不是的，要照着“主的教训和警戒”。一方面是“教训”，教导他该遵守的，一方面是“警戒”，就是告诉他们，如果他们做了什么，就会得着什么，就像神借着摩西向以色列百姓说的，我把祸与福都告诉你们，你如果遵守神的命令，就会有这些福气临到你，你如果不遵守，就会有这些祸临到你，那就不需要唠叨了，告诉他们就好了。
如何爱你的孩子？
第一点我们一定要先认识，我的神是怎么样地爱我，他就要我们这样地爱我们的孩子。神是怎么样爱我们，是不是因为我们很好，很乖，所以捡选我们做他的孩子？不是，圣经里说，我们还在做罪人的时候，他就爱我们，在我们还是罪人的时候，还在悖逆抵挡他的时候，他就为我们死，这就是神的爱。所以我们要常常想到，神是这样爱我，不是因为我有什么好，我做了什么，我对人很有爱，都不是的，他就是这样无条件地授受、接纳，无条件地爱我们，我们也要这样去爱我们的青少年。所以你有没有对你的青少年说（当然在他小时候就应该常常对他说的）“你是爸爸的心肝，你是妈妈的宝贝。”我以前故意对我弟弟的孩子这样说，有一次我对老二说“哎呀，我的心肝”他说“不是，我是宝贝”，因为心肝是他大姐，老二是宝贝。你要无条件地爱他们，很多时候很需要常常在话语上对他这样讲，因为孩子幼小，很容易受伤害，很不稳定，很需要父母在话语上爱他、接纳他、肯定他。我们可以说“你是我最可爱的小公主……爸爸以你为荣……爸爸好喜欢你……妈妈好喜欢跟你在一起……我喜欢做你的爸爸……我喜欢做你的妈妈”有没有常常用这些话去滋润他、浇灌他，这是我们中国人最不会的。
我听说过一个真实的故事，一位70多岁的垂死的老人，别人问她“你有什么未了的愿望？”她说“我一生一直很希望听到我父亲对我说，孩子，你已经很好了，我很满意你，可是到现在我要死了，我这个愿望永远没有达成。”她到了70多岁了，她一直等着父亲可以告诉她这句话“孩子，你已经很好了，我很满意你”，我觉得这句话，是我们bay area的父母最难讲出来的，好像永远没有满意的一天，对他有太多的期望，太多的要求。有时我们想一想，如果这个孩子半身不遂，瞎眼等等，你有没有发现你对他只有一个期望，只要他眼睛能明亮就好了，只要他健康就好了，那你有没有为着健康的孩子而感谢主？孩子功课不好，你有没有说“没关系，可是你很有爱心，爸爸看见你很乐意给出去，而且你看神给你这么好的体能，你运动神经这么好”，常常去看他拥有的，欣赏他拥有的，而且去述说他拥有的，这很让孩子觉得他是让父母满意的，这很给他动力，使他要往上进、要追求更好、要更努力。我从小每次只要考了第一名，或者拿了奖状，就很想冲回去给爸爸看奖状或成绩单“爸爸我得第一名”，因为他每次都会说“噢，我们秀琴又得第一名了”，他会用很高兴的口气，我就很喜欢跟我爸爸分享我任何的快乐。可是我发现有些人得了第一名都不想跟他父母说，是不是父母很少很快乐、很兴奋地称赞他？如果只是用“噢，好好好，第一名，好好好，乖”这样太平淡了。当然了，我们这一代作父母的，也没有被父母这样爱过，所以是很需要被教的。但是这个借着我们更多赞美神，更多亲近神，神会更多给你这样的性格在你的身上。
你有没有无条件地爱你的孩子，接纳他，肯定他，像天父肯定我们一样。你看天父爱我们爱到什么地步？天父把我跟耶稣放在同一个天平上，因为他为着我，愿意让他的爱子耶稣替我死，所以天父的眼中我们的价值等于什么，等于他爱子耶稣的生命，如果我们看我的孩子，他的价值就是耶稣的生命，神儿子的生命，天父让神儿子的生命为我的孩子死，这个就是他的价值，今天我们很多父母把成绩单看成是孩子的价值。神在我们还做罪人的时候，他就看我们为宝贵，值得他爱，捡选我们，为我们而死。所以我们要更多去思想神怎么爱我们。我在讲如何教养孩童时，才一坐下来，神就在我里面一直唱“有一位神，有一位神”，我就想“对，这首诗歌，神就是让我们明白这位神是创造宇宙天地万物的神，可是，双手是那么温柔去安慰受伤的人，我们要体会神是这样的神”，所以，当我们的孩子在那里又在犯同样软弱的错的时候，我们要去安慰他。这位神有权柄审判万有，一切的罪恶，可是他却慈悲体贴人的软弱，这是我们父母很需要有的。而不是当我们的孩子一犯错，就以一个审判的君王的姿态出现。对幼小的孩子，你可以用那样的方式去对他，但是青少年不可以，青少年有时他犯错，你反而体贴他的软弱，他反而会更感恩，下次就更避免犯了，他更不想让你伤害，让你伤心难过。所以你要教养青少年，你很需要赢得他的心，而不是跟他讲理。
你要常常欣赏他所拥有的。这个礼拜，你回家写一写你的孩子所拥有的，你就写“感谢神，我的孩子拥有……”然后你一直为这些感谢，甚至你在家中开口祷告，即使他放学回来，你也不用怕他听见，你就是这样祷告。你的孩子他会吓一跳，因为几乎每个青少年觉得父母不爱他，很讨厌他，所以父母才会每天唠唠叨叨、骂，其实他们也确实有很多实在是让父母很气的，重点是我们的眼光看哪里，我们的眼光都在看他们的缺点，所以你有没有发现，青少年的眼光也都在看我们的缺点，他们没有看见父母每天开车接、送，煮饭给他吃，他没有看见这些。所以你要孩子改变，一定要父母先改变，这是一个属灵的律。父母改变多少，孩子就改变多少，你每次看见孩子怎么这么不懂得感恩，你这样劳苦地为他做这么多事，他却一直抱怨，你就替他认罪。主耶稣，赦免我，你借着这个孩子做我的镜子让我看见，我一定就是这样，所以我的孩子才这样。这些日子，有些小家在听“顺服”的录音带，在录音带中有一个题目是，你可以问问自己有哪些是公山羊的个性，我就说“大的公山羊会生出小的公山羊”，如果你的孩子很会发牢骚，你就知道，一定我就是个很会发牢骚，很会埋怨的人。如果我的孩子很不会感恩，一定我就是一个很不会感恩的人。如果我的孩子很会挑剔，一定我就是一个很会挑剔的人，很会挑毛病的。我的孩子为什么脾气这么大，动不动就发脾气，一定我就是情绪很不稳的人。你要认自己的罪“主，一定我就是这样子，求你赦免我，求你祝福我的孩子，让他不要像我”，主一定会做工的。孩子拿成绩单回来，其实如果他拿C回来，他已经很害怕了，他自己已经很难过，你不要再骂他一顿。你就说“你一定很难过，没关系，下次用功一点就好，你是很聪明的，没关系，不管成绩好，成绩不好，爸爸永远爱你，不管成绩好，成绩不好，你永远是妈妈心目中最可爱的孩子”。哇，你的孩子会觉得好尊贵，好被爱，他的心柔软下来，他就会更喜欢听你的话，就会更喜欢靠近你。所以我们身上要更有绵羊的性格“柔软”，我们公山羊性格的儿子才会改变成绵羊。有时候我们身上就是很多的刺，我们嘴上也很多刺，我们的孩子才会塑造成这么“刺”的公山羊，“角”好多。所以我们要多多留意，我是不是在无条件爱我的孩子，即使你觉得孩子身上没有一个优点，也要求主开我的眼，让我更多看见你所赐给这个孩子的优点、天赋、潜能，他所拥有的善，他所拥有独特的别人所没有的，多去欣赏他、称赞他、为他感谢神。
如果你们可以有家庭礼拜，最好有家庭礼拜，如果你的孩子已经反叛到不愿意祷告了，孩子大了，你拉不住他，但是无论如何他在出门前，睡觉前，你可以跟他说“爸爸为你祝福好不好，妈妈为你祝福好不好”，然后你就抱抱他，为他祝福。你祝福的祷告绝对不要教训他，像刚刚那位姊妹说的，不知不觉又在教导、教训他了，要打从心里祝福他，为他感谢神“主耶稣，谢谢你，给我这么可爱的孩子，你一定要让他睡在你的怀里，主，我实在以你赐给我这么宝贵的产业来感谢你，我以前不懂得宝贵他，我现在真的要来更多宝贵他，他真的是你赐给我独一的、最好的、最可爱的、最宝贝的孩子。”你甚至可以说“主，我过去真是瞎了眼，主，谢谢你现在开了我的眼睛，让我看见孩子的可爱，让我看见孩子有这么多的优点，我过去竟然这么不懂得去欣赏他”，如果你一直这样讲积极、正面、肯定、称赞他的话语，那就是一直在建造他。
我们跟孩子在一起，最重要是quality time，不要我只是花时间陪他就好，而是跟他在一起的时间要有很好品质质的时间，也就是你跟他在一起，让他可以觉得很快乐，而不是让他觉得你像一个警察站在他旁边，又要教训我这里不好，那里不好，让他觉得跟你在一起是很快乐的时间。有时候需要花时间陪他，看他喜欢做什么，你就陪他去做什么，先赢得他的友谊。
每一个家庭有一个问题，就是孩子常常熬夜，很多孩子常常熬到2点、3点、5点才睡觉。你要孩子早睡，父母要先做榜样，你愿意早睡。如果你的孩子会参加周六youth group你就不用讲，由我来跟他们讲，有一些话由我们讲，他们会更听得进去，所以有一些事你们很希望我们跟他们讲的，你们可以写给我们）你要他早睡，你一定要站在他的立场，告诉他常常熬夜对他会有哪些亏损，如果早睡，对他会有哪些益处。就像我跟外甥他们说，你这样熬夜，以后你会神经衰弱，你记忆力会减退，你身体会很糟，到了人家正是壮年的时候，你却会失眠，你会很可怜的，但是如果你早点睡，你宁可早睡，然后早起，身体会很好，记忆力也好，所有很会读书的人，都是早睡早起的，但是由你自己选择。我就告诉他“好与歹”，但是以后如果你身体不好，常常偏头痛、神经衰弱、失眠，那是你的事。你要常常把这样的责任归给他，不要常常让他觉得读书是为你，吃饭是为你，上学是为你，什么都是为你。这是因为我们父母对孩子保护得太好，以至于孩子都长不大。不要时间到了，叫他起床，帮他穿衣服，让他“快点快点，赶快上去，赶紧带便当等等”，这些都应该让他自己来的。给他一个闹钟，“你自己定时间，迟到是你自己的事情，我已经给你闹钟了，你已经长大了，你应该自己祷告求主叫你起床，你也可以拨闹钟”，更多把责任归给他，不要害怕他有一天迟到了因此被处罚，就让他被处罚，以至于他会警醒，让他学习长大。我们下次再讲继续讲，如何爱你的孩子。有什么要问的？
【弟兄问：江牧师讲到，不要唠叨，反复犯错的话，也不要唠叨，但是要定一个处罚的原则，让他去做，但是有一个问题，好像不太有用。比如我儿子喜欢熨衣服，要整整齐齐的，但是他把熨斗拿出来，衣服熨完以后，由于熨斗还是烫的，所以会放在那里，就不收了，忘了就忘了，第二天还是放在那里。我跟他讲“你用完了，要把它收好”他说“好”但也没有马上收，讲一次两次，每次熨完还是放在那里。我不想唠叨了，我跟他讲太多次了，所以我说，下次如果他再忘记，我就把熨斗没收，不让他用了，给一个原则给他。但是这个原则是我定的，他并不同意，所以下次我真的把它收起来，他就会很不高兴，因为我定的原则他并不同意。所以当我真的把它收起来，他就会很不高兴，跟我闹，很多这样的事情，这是其中一个例子，当我在定原则的时候，不会问他“好不好”这样去跟他商量，不太会这样做。这种事情怎么解决？】
江牧师：我觉得设立的这个规则是需要跟他商量的“如果以后你这样，我就……好不好”他说“不好”，你可以问他，“那不好你觉得要怎么办呢？你熨斗不能一直放在这里，让家很乱，因为你已经长大了，如果我也把东西乱放，那这个家不就一塌糊涂吗？”
【弟兄：这个好像也没用。他说“我以后会收”。】
江牧师：你跟他说“好，你会收，那你要遵守诺言，你说到要做到。如果你没做到，你要怎么样？”
【弟兄：问他的话，他没有答案。】
江牧师：你说到没有做到，就要由我来处理。
【弟兄：但是他又不同意你的处理，会陷在这种状况里，虽然是小事，但是比较棘手，他不高兴，会惹动我，让我觉得，我已经设了这个原则，我也不唠叨了，这样应该很合理，但他并不认为合理】
江牧师：你跟他说“你一定要讲理，你不讲理，那就只好由我来处理”，我觉得最重要还是要得着他的心，如果得着他的心，他对你真的会更讲理。
所以，如果还没有去做，或者没有彻底去做“跟孩子认罪”这件事情的，一定要认真去做。感谢主，刚刚的姊妹，每一个孩子都照着这样认罪，然后再问他“还有没有，还有没有”，好让孩子真的知道你的真诚，而且看到你的谦卑，这会融化他的心。所以那个孩子这样哭，他就得着医治，然后你再去抱他，就更得着医治。不管你孩子几岁了，你过去的这些东西，真的求主一一地光照你。上次没来的或早走的，去听录音带。这个真的很重要，请你们去做。有些人会说，江牧师，你为什么要去趟这个浑水，人家一般牧师都不去管这么多的，哪管孩子跟父母之间关系如何，只要大人来聚会就好。有很多人说“孩子是你们自己家的事，自己家的孩子自己要管好”，但是我知道神为我们的拯救，是全人的，也是全家庭的，耶路撒冷的荣美是整个家庭的。虽然父母要去给孩子去认罪，是很不容易的，对于你们每一个都很不容易，都一样的，但是你真的去做，你的孩子就得着建造，你自己也得着建造，太值得了。还有，你中途可能会想放弃，因为孩子的冰冷已经很深了，所以那种态度会让你很想放弃，其实那正是神想要敞开天窗祝福于你的前兆。如果姊妹那时候放弃，真的就全功尽弃了。你看，他孩子刚刚就这样跟我讲，笑咪咪的。而且，当妈妈这样做了，我就可以教他怎么做“你妈妈改了，你是不是也该这样”跟青少年说话尽量用讨论式的，不要用命令式的、权威式的“你是不是也该这样”，这样问他。你做越彻底，越下来，家里的复兴就越快。
我们一起唱诗歌《有一位神》
有一位神，有权能创造宇宙万物，
也有温柔双手安慰受伤灵魂；
有一位神，有权柄审判一切罪恶 ，
也有慈悲体贴人的软弱；
有一位神 ，我们的神， 唯一的神 ，
名叫耶和华，有权威荣光，有恩典慈爱 ，
是昔在今在永在的神。
有一位神，有权能创造宇宙万物，
也有温柔双手安慰受伤灵魂。
有一位神，高坐在荣耀的宝座，
却死在十架挽救人堕落。
有一位神，我们的神，唯一的神，名叫耶和华，
有权威荣光，有恩典慈爱，
是昔在今在永在的神。阿们！
跟孩子认罪的力量需要从神而来，要跟刚刚的姊妹一样，你要先回家跟神认罪，忧伤痛悔，以至于你可以那么谦卑，那么低下，你的谦卑可以换取你孩子的谦卑，也可以让你孩子得着真实的医治。我们更多想到，我的神是怎么样一位神，他是全能的创造者，他却安慰受伤的灵魂。我们边唱边说“主啊，把这样的爱赐给我”，我第一次唱这首诗歌时，我的眼泪一直掉一直掉，我说，主啊，我实在太不像你了。主，更多把你这样的爱赐给我。”
第二节讲到“这位神不止是坐在荣耀的宝座上，我们也是，我们不止是高高坐在父母的宝座上，我们也要愿意为他而死，去挽救我们的孩子，挽救孩子的堕落，借着我们愿意向自己死。
求主把忧伤痛悔的心赐给我们，除非我们真的为着伤害我们的孩子有多深被主光照了，开启了我们的眼睛，我们那样忧伤痛悔，我们才能挽救我们的孩子。主耶稣，你实在愿意拯救医治每一个家庭，你多么愿意，你等着要来施恩。主，你给我们每一个做父母的力量，给我们谦卑的力量，主耶稣，你帮助我们每一位父母，你的爱来浇灌我们每一位做父母的，你来充满我们每一位做父母的，给我们从你上头来的爱，有向着自己死的爱，有谦卑下来的爱，好叫我们能挽回我们的孩子。
江秀琴牧师讲道整理
上次我们讲到，请弟兄姊妹回去以后跟你的孩子，就着你所蒙的光照需要认罪的，一一地认罪，做了的请举手，做了以后有什么果效？发生了什么事？请大家做一下见证。
【姊妹见证：江牧师讲的时候，我就知道回去后要去做，但是我非常软弱，只会掉眼泪，祷告的时候也祷告不出来，要照着这样去做，这对我来讲非常难。我以前认罪、认错，也认过好多次，但都没有像这次这么难。好大的压力，我就是不能顺服。我礼拜五听完教导回去，非常难过，因为我看到自己这么不顺服，只会在神面前呼求他来帮助我，怪不得我的孩子也是这样。我没有办法去面对孩子跟他们说读不起，从他们身边经过的时候，我开不出口，我知道我的心没有预备好。礼拜六我要参加早上的祷告会，下午有其他事，就不去想这件事了，把它挂在心里面。因为没有顺服，压力很大。礼拜六晚上回去以后也没有做成，等到了礼拜天主日后回家，我知道非做不可了，里面还是没有力量，我就到神面前去，一直跪在主面前，到煮晚饭的时间，我就煮晚饭给孩子吃，我自己却吃不下，不是因为禁食，而是实在没有办法吃。我一直在神面前流泪，大概一直到九点半，我就觉得我可以去认罪了，虽然还是非常害怕。江牧师只要求我们跟青少年认罪，但是我自己回想自己教导孩子一向以来态度很恶劣，所以每个孩子我都要认罪。我看到最小的孩子，我就把她抓到房间，我想先跟她认罪。我最小的孩子是9岁，她非常懂事，我在她面前泪流满面，说“妈妈真的很对不起你，开会提到的这么多问题都是家长们的，我觉得大部分的问题我都有。你只有9岁，我就想起我9岁的时候，连吃饭都是要别人照顾，因为家人太宝贝了，但你9岁，还要帮我清理院子，帮我做家务，我动不动还会打你。”我跟她道歉，说对不起，她哭了，很感动，流眼泪拉着我的手为我祷告，求神帮助我改。我说“你为妈妈祷告，因为妈妈知道自己很败坏，改不了。”
跟她认罪以后，心里蛮有盼望觉得自己可以跟另外三个孩子认罪了，因为我有四个孩子，最小的女儿是9岁，老三也是女儿13岁，老二是儿子就快16岁，老大也是儿子快到20岁。我想再跟另外一个女儿认罪，结果我出去，她已经睡觉了。本来我心里很大的压力，没有办法去认罪，可是当我跨出去一步以后，我就定意要顺服了，我就兴致勃勃跑到两个儿子面前，我说“妈妈有些事情想跟你们讲，可不可以给我半个小时？”我的大儿子对着电视机，一副冷漠的态度，都不正眼看我一眼，就说“嗯…明天吧，今天我不想听”我又转头对着电脑旁的老二“那你呢？你可不可以现在听我讲呢？”，他也没有回过头来，只是背对着我“哦，那你就过来，现在讲吧”，我满腔热情想要去认罪，可是竟然遇到这样大的拦阻，就像一盆冷水倒下来，我的心好冷，我看到自己以前所种下的，现在自己去收，真的非常难过。
本来已经流了很多泪，转身回房间的时候，眼泪又涌出来。但是我走进房里面我心里有一种感觉非常奇妙，就像大卫王死了儿子的时候从地上爬起来要吃饭的那种感觉，我突然想到那就明天吧，我心里就祷告“主，这件事情交给你，就明天吧”，我就拿了笔记本，本来笔记本是在地上的，是我跪着边看边认罪的，我拿了笔记本、圣经回房间睡觉了，我累得不得了，一直睡到礼拜一早上两点起来，起来以后一直在主面前。我知道我真的要很警醒，我知道这次的认罪不像我以前的认罪，我以前的认罪是在我自己的意念里面要怎么认，可这次我要照着江牧师讲的去认。而且我很清楚地意识到，我的每个孩子年龄不一样，不能拉来在一起认一次就完了，我要一个个去认，而且要照着江牧师教导的，讲话怎么讲，态度怎么样，语调怎么样，我就清清楚楚知道，这对我太难，但我必须这样去做。结果礼拜一下午把他们接回家后，我先在房间里像预备功课那样小心地，再一次跟主认罪，真的像豁出去那样。我里面有感动要先跟老二说，就先跟老二认了，这里我就不详细说了。最主要我想讲我跟老三女儿认罪的情形，她13岁了，我一说“妈妈因为听了江牧师的讲导，知道自己有这么多对不起你们的事情，妈妈要跟你认罪”，她一听就哭了，我的心很疼，我知道都是我使他们里面有伤痕，以至于我一说到这些事，一说到要认罪，她就哭，由于那些孩子写的问题都不一样，我就把属于我自己的问题先说，她说“妈妈，其实我没有写”，我说“你没有写，但妈妈知道自己有哪些问题”，然后我照着江牧师教导的问她“还有吗？还有吗？”我跟她面对面，我跪着，她也跪着，先祷告，求神的爱来包容我们，让我们在神的爱里面，求神帮助我，使我能认识到我以前对孩子造成的伤害”。后来她想了一想，就提出一些江牧师在教导中还没有提及的一些问题来，有两条，一条是跟那些教导中的相似，一条是教导中没有的。看她这么认真我好感动，我拉着她的手说“谢谢你，谢谢你”，那时我真的不是在学江牧师的语气，而是真心地跟她说“谢谢你”，然后请她为我祷告。我照江牧师讲的，跪下来，她按手在我身上，为我祷告。她的手一放上来，我就感觉到圣灵的浇灌，她每一句话都是一边哭一边说的。我才发现一个孩子居然可以成熟到这个地步，我真是发现自己对孩子的伤害是这么大，圣灵在她身上做工，她祷告的话充满了爱，非常有爱，她感谢主给她这么好的妈妈，这是她的第一句，她也求主帮助我要改掉我急躁的脾气。她出去的时候我就请她把大哥叫进来。那是我最不想面对的一个孩子。
老大进来的时候，我看他一眼，我的心都在发抖，因为他进来也不看我，低着头，我就说“你可以坐在这里，我有些话跟你讲”，因为那时我本来就在地上，他就坐下来，仍然低着头没有看我，我说“我觉得江牧师讲的真的很对，我有很多错，我今天要跟你认罪”他说“噢，那些我都知道”我说“要不要我一条条地跟你讲”，他说“不用了，那些我全都知道”，我说“那你觉得我还有什么？”他说“没什么了”，他的态度让你觉得跟你的距离非常远，他进来的时候我真的感觉到他带着一道墙，那道墙把我们隔开好远。就在我快要讲不下去的时候，我突然想起，我还没有祷告，我说“那我们来祷告吧，让神的爱来覆庇我们，帮助我们”，他说“嗯”，但他的两个手交叉在胸口，头低着，我跪过去一点，说“那你把手给我，我们拉着手祷告”他说“不用了，不用了”，我跪到他面前，就把他两个手抓下来，抓在我自己手里，我知道我要顺服到底，完完全全照着教导去做，感觉到有神的权能要我去顺服。我抓住他的手祷告“主，我对这个孩子真的有很大的伤害，我真的非常亏欠，但是主你的爱可以帮助他”我已经记不清自己还有多少祷告的话，其实那时我心里真的不知道要说些什么，心冰冰冷的，不知道从哪一句开始讲。当我问到“有哪些对不起他的事情时”他说“没有什么，以前的事我都不去想他了，你也没有什么不好啦”。我真是感受到江牧师所说的，如果能够说出来，问题还不大，但他是到了不能说的那个地步。他不说，只能尽量由我去说，不然两个人面对着没话讲，我说“妈妈以前对你这么严格，其实不是故意要这样，实在是身上有一个教导的责任，因为我爱你们，巴不得你们乖，你们听话，所以用的方法会有一些问题。因为我们小时候所接受的方法就是这样的，之前我不认识主，才会造成你们这么大的伤害，如果我早一点认识主，你决不会受这些伤害了。为着你那些所受的，我真的很难过，我真的很对不起，但是我知道，讲一万个对不起都是没有用的，唯有主耶稣的爱可以清理你里面的伤，你自己的伤不要放在心里不管它，你到时候还会复发的，那些伤是我带给你的。”我在录音带中听了那么多的教导，我只能拿录音带里的教导去跟他讲，讲着讲着，我发现自己好像又在教导他了，而不是在认罪了，我就说“对不起，对不起，妈妈不是想教导你，不过因为你没有听过录音带我就很自然地想跟你讲那些”，他一直在听，没有讲什么，都是我在讲，我还跟他讲“妈妈造成你这么多伤害，但是你也看到，妈妈自己身上也有很多伤害，但是我现在可以面对你跟你讲这些，实在是因为神已经医治了我，我真的很感谢主，我巴不得你也要被神医治。你有没有发觉你有时侯连续几天很高兴，但突然之间又不高兴了，我很心疼，但不晓得怎么帮你，你的情绪一直在起伏，其实就是因为你没有把这些伤带到神的面前来，以至于你没有彻底地被医治，你只是把那些伤埋到心里面，当心里不舒服的时候，对有些人和事有看法的时候，你就又发出来了，对你自己其实很亏损。”。这些话他都听得懂，因为他现在也已经在亲亲小家追求了，我该说的都说完了，然后再问他“还有没有？”他说“没有啦，我其实没有什么特别的意见要提”，我说“既然这样，我们就感谢神，来祷告吧”，他说“嗯”，我说“你要为我祝福啊”，那个时候我心里突然就轻松起来。“啊，你还要祝福啊？”他的头抬起来，我才发现原来他在笑，笑得使我觉得“哇，你这个妈妈这么贪心，还要祝福啊”，我说“是啊是啊，我还要你的祝福，因为如果你对我有些什么意见，你可以在祷告中记念，因为主会帮助我”但之前他不肯说的时候，我说“我也知道你对妈妈一点信心也没有，我对自己也一点信心都没有，我今天讲这些话，是在神面前悔改了很久才说的，因为我对自己也没有信心，我也知道，我靠自己根本没办法改，但是你要对我们的神有信心，你把所有的问题带到神面前，你希望我改什么，你就在神面前讲，神会帮助我改。”我跟他这样讲了，就请他跟我一起祷告。祷告的时候，我就想起要做那些动作，因为我们面对面，我说“你为我按手”，他不动，我就转过身去，背对着他，让他一伸手就可以碰到我，但是没有一点动静，我就在那里安静等候，过一会一个手就搭上来了，搭在我身上，很感谢主，神的圣灵就这样浇灌下来，我心里是那种上完十字架“成了”的那种感觉，真的是“成了”，他的心像冰山在融化，过一会儿他的另一个手也搭上来，又过了一会儿，他才开口“主，我感谢你，我知道那一切的环境都是你所安排的，都有你的美意，求你看顾妈妈的身体，爸爸常常不在家，她一个人要照顾我们四个孩子，我知道她很辛苦，你要来帮助她，看顾他的身体，还要帮助她改掉她的脾气”我边听边一直说“感谢主，感谢主”，他又说“求主帮助妈妈，也帮助我，让我们更加爱主，更加追求主”，我感受到这是一个孩子在圣灵里才有的祷告，他祷告完了，他的两个手在我肩膀上一直跳一直跳。感谢神，神的眼目一直在看着我们，我在顺服的那整个过程里面一点感觉不到圣灵的同在，我在压力那么大的时候，巴不得主来安慰我，可是当时一点圣灵的同在也没有，我当时只能悔改。（但当孩子为我按手祷告，圣灵这么大的浇灌），我相信神的美意就是这样，要我凭着信心去做。他祷告完了，我也祷告，我祷告完了，我就转过身抱着他，这么多年来，自从生了第二个孩子以后，我好像就没有抱过他。我抱他的时候，深深感觉到神的爱在我里面，但是我没感觉到他抱我，我就说“你把手移下来，你也抱着我”，他就抱过来。这样拥抱着，我为他求祝福，祷告完了，我在他脸上亲了一下，那些动作我每个孩子都有做。可能他们自己不知道，他们的手放在我身上的时候，我真实地感觉到有圣灵的同在带下来，我记不得在哪个录音带中听过这样一段“威尼斯大复兴是借着一个姊妹的手去敲桌子，大复兴就临到”。我觉得顺服江牧师的那些教导，甚至她说的那些动作、语调实在是非常重要，因为她的话带着权柄，是出于神的。在跟大儿子谈话的过程中，有好几次我差点放弃，当他说“没什么”的时候，我差一点就说“既然这样，那我先出去了，等你以后再想到的时候，你再告诉我”。我那时真想放弃，因为我里面有蛮大的老自己，但是感谢主，让我顺服到底了。当我跟他道歉完了、祷告完了，我说“妈妈要去煮饭了，很晚了”。
我感觉从房间到厨房那段路真的像小鸟在飞一样，哇，那个轻松喜乐，我都不晓得这几个楼梯我是怎么走下去的，就像是飞过去的，到厨房一看，已经8点了。请第一个孩子进来时是5点，跟三个孩子认罪祷告完，已经三个小时过去了。感谢主，他一直与我们同在，也很感谢江牧师给我们这么好的教导，使我可以跟孩子恢复关系，而且我当时真的这样祷告出来“主耶稣，我真的相信你会帮助我们，主耶稣，你真的要把隔开我们母子的那道一墙拆掉、这个冰山要融化掉”我相信主会成就，虽然我现在不能凭眼睛去看果效，但我相信这个顺服的过程我照做了，相信主一定会成就的，感谢主。】
江牧师：刚刚吃饭的时候，姊妹的儿子坐在我旁边，说“江牧师，你教导的，我妈妈真的有做，你知道吗，他还抱我哎，他有生以来第一次抱我哎”，我说“你妈妈说你为她祷告时，她感觉到圣灵的浇灌了，你感觉到了吗”，他说“有，有”。所以当我们愿意放下我们的面子，我们的身段，我们的地位，我们的价值，去谦卑地跟我们的孩子认罪，圣灵多么喜悦，神多么喜悦，神喜悦把他的同在赐下来，他妈妈说圣灵好像电流那样一直浇灌下来，一直浇灌下来，而且她跟三个孩子认罪认了三个小时，每个孩子一小时，而且三个孩子为她祷告，都带下圣灵的浇灌在她身上，所以她那么轻松那么喜乐，而她的孩子也得着了医治。你知道吗，当孩子跟你说“没有啦，没什么啦，我根本没觉得什么啦”其实是他不想跟你讲，他懒得跟你讲。有些青少年会说“我跟我妈妈讲，没用啊，妈妈每次跟我认错了，下次又犯了，再下次又犯了，我都不想跟她谈话了”，所以孩子也是经过一而再，再而三，心才变得越来越冷、越来越硬，除非我们真实地下来，你下来多少，诚心地认罪多少，你的面子死掉多少，你就赢回你的孩子多少，你的孩子就得到多少的医治。像她的女儿，平时看上去乖乖的，说什么就做什么，如果不是因着她认罪悔改，她根本不知道伤害了她。其实我们不知不觉一直在带给孩子伤害，她女儿后来跟她提的一点是“有时你叫我做一件事，可是我这件事情还没做完，你又叫我做第二件事，去做第二件事的时候，我就忘了第一件事，然后你就会骂我”你看，这种都是很小的事情，对不对？每个妈妈经常会有很多事让小孩子帮忙“我叫你做，怎么没做完”这类的话好像也是很顺口的事，但是孩子会记在里面的。
如果上个礼拜没有来的，你可以听录音，那些是20个青少年的心声、心里话，你去听，而且去看，哪一些是我自己有的，去跟孩子认罪，而且不止要认我讲的那些点。你还要求主光照“主，还有哪些是我伤害了孩子，却是我不知道的？”你认得越彻底，家里的复兴越快，如果你保留面子，面子下来一半，谦卑一半，那就很慢，而且孩子又会很快回到原来的样子，所以，存心谦卑、存心顺服，以至于死，你就会从死里复活，你的孩子就会从死里复活。所以有关跟孩子认罪的事，我还有一点补充，你一定要求主光照还有哪些，不要以为只有那些，我们有时候有蒙蔽都不知道。像上一次会后，有位弟兄来跟我讲“江姐，你刚刚讲的问题，我每一样都有，我每一样都犯了，实在谢谢你”，其实他的孩子是所有20个孩子里抱怨最少的，但是因为这个爸爸这一两年来一直在学习顺服、顺服，所以那个耳朵开通了，老自己下来了，所以他说，每一点他都犯过，其实有很多是以前犯的，有一些是现在还在犯的，但是以前犯的，他也觉得亏欠孩子，这才是对的态度。不要觉得说“我现在没了”，你现在没了，但是你以前所犯的还是给孩子造成了伤害，除非你去道歉过、认罪过，否则那些伤都还在孩子里面，因为幼小的心灵经不起伤害，那个都会在他里面造成阴影，所以以前犯的也要认。我就发现，这个爸爸他的孩子是最少抱怨的，他却居然说每一点他都有，但有些孩子的抱怨是最多的，可是很可能，他的父母却觉得没有。所以我们很需要求主光照“主啊，你让我不要失去这个机会，让我们使这个机会，成为我们孩子的医治，也成为我们的医治”。因为事实上，父母自己也在受伤害，一定的嘛，孩子受伤害，一定会反弹到父母身上。所以刚刚做见证的姊妹说，认完罪是这么地轻松，以前背了多少重担啊，因为家里不愉快嘛，你孩子总是冷冷的，对你爱理不理的，虽然你骂，他也会过来，但是不应该是这种关系的。
另外，关于认罪，有很重要的一点，我盼望夫妻之间绝对不要彼此怪罪对方，即使我讲到的那些点很可能是你的另一半存在的，但是你不要责怪另一半，因为夫妻是一体的，当我的另一半伤了孩子，也等于是我伤了孩子，因为我们是一体的，是“一体”的“这一个人”一起去伤。还有呢，做丈夫的，做爸爸的，他是一家的头，这在灵界里是非常清楚的，这是神设立的，神知道，魔鬼也知道，所以神要得着每一家的头，魔鬼也一直想得着每一家的头，那个属灵的头如果先谦卑下来，去跟孩子认罪，这会对一个家带来很大的祝福。但是一般做爸爸的常常在外面，妈妈从小跟孩子相处，接触面多，接触时间长，所以犯错伤害孩子的机会比较多。爸爸不能因此去怪罪妈妈说“你看，都是你伤害的”，不是的，因为她是替你在家照顾孩子。以前我哥哥就是这样，我哥哥看见我嫂嫂在教孩子功课，教数学，教得脾气不好，在那里生气，我哥哥就说“你不要教，我来教，哪有教孩子这样大吼大叫的”，然后他就教，结果他教没多久，他吼得比我嫂嫂还大声。所以，做爸爸的会说“噢，我才不会像你这么容易发脾气”，那是因为爸爸跟孩子相处的时间比较少，妈妈为什么会这么唠叨，因为她整天跟孩子在一起，孩子的错妈妈看得最多，所以经常会唠叨他。但是爸爸回来，孩子一天没看见他，所以孩子会很高兴，跟爸爸抱，一起玩，比较不会有缺点表现在你面前。这个是做丈夫的很需要知道的，如果一家属灵的头先谦卑下来跟孩子认罪，你就会发现家里属灵的空气就不一样，所以我们上次讲的那些，希望不要造成你们夫妻彼此责怪。我们再来看这节经文：
以弗所书6:4你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
什么叫惹儿女的气？就是在言语上挑动孩子的怒气，我们上次讲了一些，大约有哪些是我们需要很留意的，这些性格会很伤害孩子，在我们身上肉体的表现很容易伤害孩子。
第一点，是我们的权威专制，父母的高压政策，自以为是，这些很容易惹孩子的气，孩子会不服的。好像你是王，你要高压，你“高压”对幼儿可以，小树苗的时候，你高压是为了让他长得直、长得正，但是你到青少年不能用高压了，他不会服的，他会觉得你不讲理。因为你块头比他大，所以他没办法，他打不过你，他只是表面上服你，等他长得比你高大的时候，你别想再碰他一下，你也别想再对他大声，他会反过来打你，所以你压多少，你会得着你的孩子反弹多少。不要自以为是，好像我做父母的永远都是最对的，不，父母会有错的，其实父母只要常常认错，承认我是会有错的，孩子会更尊敬你，你越要一副父母的一副神圣不可侵犯的样子，觉得自己是慈禧太后，我是君王，你越是这样，孩子打从心里渺视你，他不服，他在等着有一天他比你高大，等着有一天满18岁，他可以远远地离开你，这样的孩子会觉得父母不讲理，他也不想再跟你沟通，他的心会关闭起来。所以，当孩子在表达什么的时候，你不要马上给他压下去“你给我闭嘴，你还顶嘴”，你听他要讲什么，你一定要让他讲。
第二点，吼叫、情绪化、唠叨，这些属于情绪方面的，父母情绪化，孩子也会情绪化，因为父母自己都不在轨道上，一点就跳起来，所以他的孩子以后也会一触即发，所以要很留意好好地过内在生活，这会帮助你。唠叨几乎是每一个父母会有的现象，像有个孩子很不喜欢跟她妈妈讲话，因为他妈妈没重点，一会讲这个，一会儿讲那个，没重点。做父母的要学习一件事，因为我做牧师，其实也是在做父母，可以跟大家交通一下。我刚出来服事主时，是服事学生的，很爱这些学生，于他们有益的，都会跟他们讲，如果这个孩子听不进去，我再跟他讲，再跟他讲，跟他说这样会有危险，就是一直希望他听进去，可是当我服事越多年以后，我越读圣经，我发现主耶稣不是这样，主耶稣从不唠叨，从不勉强，主耶稣说，有耳可听的就应当听，我读到这些以后，我说“对，主耶稣，我应该像你一样，我讲了，至于他要不要听，我没有办法硬把他的脖子转过来。”我们天然人的爱，就是要常常爱到“你一定要听我，我不要你往火炕里去，我不要你跌倒”，但是主耶稣不是，主耶稣就是讲，讲了就说“有耳可听的就应当听”，难道神不爱我们吗？神当然爱我们。但是神知道，当他听不进去的时候，你硬要把他扭过来，他还是听不进去的。所以，我开始学习主耶稣，有些事情，我在讲台上讲了，如果我私底下跟一个人讲一次，我发现他还是那样，我就不再讲了，因为你们都已经是大人了。所以我让孩子8岁以下的父母不用来，因为对小孩子就不是这样的教法，小孩子容易忘，要照着如何教养孩童的5个步骤让他听进去，让他有能听的耳，但是一个孩子进入青少年以后，你要把他当大人对待了，他如果执意这样，你再说，他会觉得唠叨，他反而更反弹。相反，有时你不再说了，他倒还会再想一想你说的话。
像我们这次在亲亲小家的联谊会，我们在那儿聚会，我们有个姊妹在厨房做菜，正好有人分享见证，她很想听，可是她的旁边有两个青少年在讲话，我们这个姊妹Martina就跟他们说“哎，请你们不要讲话好不好？因为我想听他们讲的”，她讲完后，结果那两个青少年还是继续讲，Martina又跟他们讲一次“哎，请你们不要讲话好不好？我要听他们讲”有个青少年回她“你刚刚已经说了，我已经知道啦”，Martina就不敢再说话了。她其实可以说“我说啦，可是你还是在讲话啊”，但是她知道如果她再说这个，那个青少年会跟她变脸，会不高兴，所以她就停住不说，这就是智慧。这样Martina不说话以后，两个青少年也没有再讲话。所以你有时候要忍住，不要被他的一句话挑起来，青少年有时候讲话很刺，有些地方不讲理的，他自己明明还在讲话，他不管，他反而怪你“你已经跟我说过了”，我想很多青少年的父母都遇到过这种情况，他会说“你已经说过啦，你为什么还唠叨”，你不要再说“我为什么唠叨，因为你不听话啊”，这样的话，两个就冲起来了，火爆的场面就起来了，谁输？谁赢？魔鬼赢啊。因为他就在你们两个之间划了一刀下去了，然后气愤都在你们俩个的情绪里。
大人会饶恕孩子，过一会也就过去了，但是小孩子不会，因为父母生他，父母能够原谅他，但是孩子不会，除非父母真实去跟他认错，否则他就记住了。所以，我们不要跟着孩子，被他惹起来，需要知道，孩子如果一直被定罪，他会反驳，你如果一直定罪他，说“就是这样子啊，你为什么还要一直这样讲话”或者“我是讲了，可是你为什么还要讲话”，你定他的罪，他就会一直反驳你，所以很多时候你不要一直定他的罪，你忍住最后一句不要讲，你这时候不要讲，反而来赞美神，他就没有话了。所以青少年你一定不能用硬的，你一定要用软的，那对他们怎么办呢？你可以给他们原则，他们其实还是讲理的，如果他犯了原则，你就说“我上次已经讲过了，你还犯，我就需要这样做”，例如你可以罚他零用金或者其他什么事，你自己来定。你不要用唠叨，也不要用吼叫来对待他们，那是吃力不讨好，你就应该像一个警察一样，你违规，警察是不是给你一个罚单就好了，他会不会跟你一直唠唠叨叨或者骂你？你对青少年也需要这样。很多时候我们为什么没有办法对青少年这样？因为我觉得这是我的孩子，我气起来就骂。但是今天如果是别人的孩子来我们家，他也这样，我们就不会骂对不对？所以你要把你的孩子当作是神的孩子，不是我的孩子，你就会对他尊重、客气。我发现青少年彼此交换着养，会养得比较好一点，为什么？因为大家都对别人的孩子很客气，对自己的孩子就特别没办法忍耐，我们要尊重他，像尊重别人的孩子那样。
还有，说话不算数，不守信用，孩子没有办法尊敬你。所以你给孩子定的“赏罚原则”，你说到一定要做到，你不要随便乱开一张支票，要算数，要守信用。特别你跟孩子的约定，你要记住，你不要很不在乎，不要觉得我跟我朋友的聚会比较重要，我可以随时取消跟孩子的约定，你要取消的话，要跟孩子好好道歉。
我说的这几点，如果你现在常在犯的话，你的孩子是没有办法尊敬你的。你要教养青少年，最重要的是，你值得他尊敬。你值得他尊敬，你讲话他就听。有一个青少年，他说有一个人都不听人家讲，我说“你是不是就会听人家讲”他说“那看谁对我说啊”所以他尊敬你，你讲的，他就听得进去。如果你常常犯我刚刚讲的那些，常常很专制，自以为是，有情绪化的表现，唠叨，吼叫，发脾气，要来压他，说话不守信用，这些他不会来尊敬你。
另外，自私，功利主义，孩子也不会尊敬你。父母在青少年面前的表现，他们都看得很清楚的，在父母对别人的对待上，如果你有一些自私的表现，包括你在讲电话，你挂电话后跟你的另一半所讲的话，你的自私、功利主义，孩子不会尊敬你的。虽然你以为这是爱孩子，但是他会知道，你很自私。可是如果一个父母常常会想到别人，去爱别人，即使比较牺牲我们自己的孩子，孩子会尊敬你。
有一个青少年说，我父母说，等我到几岁会给我买车，但是他给我买车是因为这样我就可以为他跑腿，我有了车就可以帮他买东西。所以，孩子他感受不到父母是真实为他而爱他，常常感受到是一个交易，而不是一个爱的付出。这些都要留意。
父母在家里如果批评论断，无论是批评教会里的弟兄姊妹、牧师、同工，批评论断你的同事、亲威、亲人，或者另一半的亲人、朋友，这些孩子都不会尊敬你，而且孩子还会跟别人讲。
你绝对不要让孩子知道你一个月赚很多钱，或者觉得你很有钱，他会跟别人讲，而且他觉得你给他任何东西都是理所当然。因为他觉得反正你这么有钱啊，那你给我买个跑车又有什么呢？他不会很感激。有时候父母只是在跟孩子分享“你看，我最近股票赚了很多钱”，孩子就觉得你这么有钱，那你给我买什么，算不得什么嘛。
父母如果偏心，孩子没有办法尊敬你。我们有时候会比较疼爱一个孩子，比较可爱，比较听话，但是另外的孩子他心里就不会平衡。你说“没有啊，我没有偏心”，我们需要主光照我们才知道自己有没有偏心。我们有时觉得因为这个孩子特别不可爱，就是没有办法去爱他嘛，可是，其实他特别需要爱。因为他会觉得你偏心，他就更不可爱给你看，所以，你一定要更去爱这样的孩子。
爱面子，父母越爱面子，孩子越没有办法尊敬你，你对孩子讲话“你这样让我很没面子，你看你这样，我去教会多没面子，你看你这样子，让我在邻居中多没面子”孩子会觉得，你的面子比我重要太多了，我算什么，我活着就是要为着你的面子而活吗。”我们的面子就是我们的老自己。我们需要去爱我们的孩子过于爱我的面子，去体会他的感觉过于我的面子是否重要。
夫妻之间彼此的对待，如果夫妻之间，一方地位很高，一方地位很低，地位高的会对地位低的讲话很不客气，或者比较轻视，这些都会让孩子没有办法尊敬你们，不管对地位高的或低的都没办法尊敬。对地位低的没办法尊敬，是因为地位高的总是贬损地位低的，所以孩子不会去尊敬这一个。对于地位高的，孩子会觉得他讲话很“苛刻、刻薄”，所以要很留意，你对另一半讲话绝对不要刻薄。你不要觉得说“孩子在我这方”，如果孩子在你这方的话，你要知道，你的孩子将来就会像你一样有虐待狂，他也会学你的样子，而且他以后对你也会很苛刻，很刻薄。所以夫妻之间一定要一体，你要知道，你的孩子将来会离开你们，但是你们夫妻要在一起生活到老。不要争取孩子在我这一方，而是要夫妻一体，只要有一方想争取孩子要在他那一方“你看孩子喜欢我，不喜欢你”其实这就是你的失败，是你们的失败。夫妻很需要知道，我们俩个是一体的，这样的教育才会成功。夫妻如果不是一体，分别想要取得孩子更爱他，孩子会有一种被撕裂的感觉，并且他会取巧，来取得哪一方对我更好。如果夫妻常常意见不一样，看法不一样，各执一词，没有办法教育出好的孩子来，你绝对不会教育出一个很柔顺，很有爱，很有安全感的一个孩子。一个孩子的健全，很需要成长在父母相爱、彼此尊重的家庭里。
期望甚高。孩子的压力很多都是因为父母对他们的期望太高而来的，你期望越高，你给你的孩子压力越大，伤害越大。那我不能对他没有期望啊？我等一下会讲怎么样去爱你的孩子。以上这些是我把上次讲的，再大约地综合一下，我上次讲到，在乡下长大的孩子，他常常比较健康快乐，因为父母对他没有什么期望，只要你帮我种种田，帮我一点忙就好了。他没有期望他一定要读到大学、博士，高中毕业就不错了。这样孩子就比较健康，什么都是自动自发的，而不是被压下来的。我从小也是，我爸爸对我们都没有什么期望的，我读书时代还蛮快乐的，自己读，父母不会管我们功课，没有期望。这样反而很健康，很快乐。我常常觉得现在的孩子好可怜，背着一个很大的包袱，这个包袱就是父母的期望，父亲的期望、母亲的期望、祖母的期望，祖父的期望，还有外婆外公的期望，这小孩子从小背这么大的包袱，太可怜了。
我现在要开始讲，如何爱你的孩子？我们刚刚念的“以弗所书6:4 ……不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”我们要留意神说的，就是要“照着主的教训和警戒养育他们”，不是照着你的教训，照着我们中国人的教训，照着我们祖宗的教训，不是的，要照着“主的教训和警戒”。一方面是“教训”，教导他该遵守的，一方面是“警戒”，就是告诉他们，如果他们做了什么，就会得着什么，就像神借着摩西向以色列百姓说的，我把祸与福都告诉你们，你如果遵守神的命令，就会有这些福气临到你，你如果不遵守，就会有这些祸临到你，那就不需要唠叨了，告诉他们就好了。
如何爱你的孩子？
第一点我们一定要先认识，我的神是怎么样地爱我，他就要我们这样地爱我们的孩子。神是怎么样爱我们，是不是因为我们很好，很乖，所以捡选我们做他的孩子？不是，圣经里说，我们还在做罪人的时候，他就爱我们，在我们还是罪人的时候，还在悖逆抵挡他的时候，他就为我们死，这就是神的爱。所以我们要常常想到，神是这样爱我，不是因为我有什么好，我做了什么，我对人很有爱，都不是的，他就是这样无条件地授受、接纳，无条件地爱我们，我们也要这样去爱我们的青少年。所以你有没有对你的青少年说（当然在他小时候就应该常常对他说的）“你是爸爸的心肝，你是妈妈的宝贝。”我以前故意对我弟弟的孩子这样说，有一次我对老二说“哎呀，我的心肝”他说“不是，我是宝贝”，因为心肝是他大姐，老二是宝贝。你要无条件地爱他们，很多时候很需要常常在话语上对他这样讲，因为孩子幼小，很容易受伤害，很不稳定，很需要父母在话语上爱他、接纳他、肯定他。我们可以说“你是我最可爱的小公主……爸爸以你为荣……爸爸好喜欢你……妈妈好喜欢跟你在一起……我喜欢做你的爸爸……我喜欢做你的妈妈”有没有常常用这些话去滋润他、浇灌他，这是我们中国人最不会的。
我听说过一个真实的故事，一位70多岁的垂死的老人，别人问她“你有什么未了的愿望？”她说“我一生一直很希望听到我父亲对我说，孩子，你已经很好了，我很满意你，可是到现在我要死了，我这个愿望永远没有达成。”她到了70多岁了，她一直等着父亲可以告诉她这句话“孩子，你已经很好了，我很满意你”，我觉得这句话，是我们bay area的父母最难讲出来的，好像永远没有满意的一天，对他有太多的期望，太多的要求。有时我们想一想，如果这个孩子半身不遂，瞎眼等等，你有没有发现你对他只有一个期望，只要他眼睛能明亮就好了，只要他健康就好了，那你有没有为着健康的孩子而感谢主？孩子功课不好，你有没有说“没关系，可是你很有爱心，爸爸看见你很乐意给出去，而且你看神给你这么好的体能，你运动神经这么好”，常常去看他拥有的，欣赏他拥有的，而且去述说他拥有的，这很让孩子觉得他是让父母满意的，这很给他动力，使他要往上进、要追求更好、要更努力。我从小每次只要考了第一名，或者拿了奖状，就很想冲回去给爸爸看奖状或成绩单“爸爸我得第一名”，因为他每次都会说“噢，我们秀琴又得第一名了”，他会用很高兴的口气，我就很喜欢跟我爸爸分享我任何的快乐。可是我发现有些人得了第一名都不想跟他父母说，是不是父母很少很快乐、很兴奋地称赞他？如果只是用“噢，好好好，第一名，好好好，乖”这样太平淡了。当然了，我们这一代作父母的，也没有被父母这样爱过，所以是很需要被教的。但是这个借着我们更多赞美神，更多亲近神，神会更多给你这样的性格在你的身上。
你有没有无条件地爱你的孩子，接纳他，肯定他，像天父肯定我们一样。你看天父爱我们爱到什么地步？天父把我跟耶稣放在同一个天平上，因为他为着我，愿意让他的爱子耶稣替我死，所以天父的眼中我们的价值等于什么，等于他爱子耶稣的生命，如果我们看我的孩子，他的价值就是耶稣的生命，神儿子的生命，天父让神儿子的生命为我的孩子死，这个就是他的价值，今天我们很多父母把成绩单看成是孩子的价值。神在我们还做罪人的时候，他就看我们为宝贵，值得他爱，捡选我们，为我们而死。所以我们要更多去思想神怎么爱我们。我在讲如何教养孩童时，才一坐下来，神就在我里面一直唱“有一位神，有一位神”，我就想“对，这首诗歌，神就是让我们明白这位神是创造宇宙天地万物的神，可是，双手是那么温柔去安慰受伤的人，我们要体会神是这样的神”，所以，当我们的孩子在那里又在犯同样软弱的错的时候，我们要去安慰他。这位神有权柄审判万有，一切的罪恶，可是他却慈悲体贴人的软弱，这是我们父母很需要有的。而不是当我们的孩子一犯错，就以一个审判的君王的姿态出现。对幼小的孩子，你可以用那样的方式去对他，但是青少年不可以，青少年有时他犯错，你反而体贴他的软弱，他反而会更感恩，下次就更避免犯了，他更不想让你伤害，让你伤心难过。所以你要教养青少年，你很需要赢得他的心，而不是跟他讲理。
你要常常欣赏他所拥有的。这个礼拜，你回家写一写你的孩子所拥有的，你就写“感谢神，我的孩子拥有……”然后你一直为这些感谢，甚至你在家中开口祷告，即使他放学回来，你也不用怕他听见，你就是这样祷告。你的孩子他会吓一跳，因为几乎每个青少年觉得父母不爱他，很讨厌他，所以父母才会每天唠唠叨叨、骂，其实他们也确实有很多实在是让父母很气的，重点是我们的眼光看哪里，我们的眼光都在看他们的缺点，所以你有没有发现，青少年的眼光也都在看我们的缺点，他们没有看见父母每天开车接、送，煮饭给他吃，他没有看见这些。所以你要孩子改变，一定要父母先改变，这是一个属灵的律。父母改变多少，孩子就改变多少，你每次看见孩子怎么这么不懂得感恩，你这样劳苦地为他做这么多事，他却一直抱怨，你就替他认罪。主耶稣，赦免我，你借着这个孩子做我的镜子让我看见，我一定就是这样，所以我的孩子才这样。这些日子，有些小家在听“顺服”的录音带，在录音带中有一个题目是，你可以问问自己有哪些是公山羊的个性，我就说“大的公山羊会生出小的公山羊”，如果你的孩子很会发牢骚，你就知道，一定我就是个很会发牢骚，很会埋怨的人。如果我的孩子很不会感恩，一定我就是一个很不会感恩的人。如果我的孩子很会挑剔，一定我就是一个很会挑剔的人，很会挑毛病的。我的孩子为什么脾气这么大，动不动就发脾气，一定我就是情绪很不稳的人。你要认自己的罪“主，一定我就是这样子，求你赦免我，求你祝福我的孩子，让他不要像我”，主一定会做工的。孩子拿成绩单回来，其实如果他拿C回来，他已经很害怕了，他自己已经很难过，你不要再骂他一顿。你就说“你一定很难过，没关系，下次用功一点就好，你是很聪明的，没关系，不管成绩好，成绩不好，爸爸永远爱你，不管成绩好，成绩不好，你永远是妈妈心目中最可爱的孩子”。哇，你的孩子会觉得好尊贵，好被爱，他的心柔软下来，他就会更喜欢听你的话，就会更喜欢靠近你。所以我们身上要更有绵羊的性格“柔软”，我们公山羊性格的儿子才会改变成绵羊。有时候我们身上就是很多的刺，我们嘴上也很多刺，我们的孩子才会塑造成这么“刺”的公山羊，“角”好多。所以我们要多多留意，我是不是在无条件爱我的孩子，即使你觉得孩子身上没有一个优点，也要求主开我的眼，让我更多看见你所赐给这个孩子的优点、天赋、潜能，他所拥有的善，他所拥有独特的别人所没有的，多去欣赏他、称赞他、为他感谢神。
如果你们可以有家庭礼拜，最好有家庭礼拜，如果你的孩子已经反叛到不愿意祷告了，孩子大了，你拉不住他，但是无论如何他在出门前，睡觉前，你可以跟他说“爸爸为你祝福好不好，妈妈为你祝福好不好”，然后你就抱抱他，为他祝福。你祝福的祷告绝对不要教训他，像刚刚那位姊妹说的，不知不觉又在教导、教训他了，要打从心里祝福他，为他感谢神“主耶稣，谢谢你，给我这么可爱的孩子，你一定要让他睡在你的怀里，主，我实在以你赐给我这么宝贵的产业来感谢你，我以前不懂得宝贵他，我现在真的要来更多宝贵他，他真的是你赐给我独一的、最好的、最可爱的、最宝贝的孩子。”你甚至可以说“主，我过去真是瞎了眼，主，谢谢你现在开了我的眼睛，让我看见孩子的可爱，让我看见孩子有这么多的优点，我过去竟然这么不懂得去欣赏他”，如果你一直这样讲积极、正面、肯定、称赞他的话语，那就是一直在建造他。
我们跟孩子在一起，最重要是quality time，不要我只是花时间陪他就好，而是跟他在一起的时间要有很好品质质的时间，也就是你跟他在一起，让他可以觉得很快乐，而不是让他觉得你像一个警察站在他旁边，又要教训我这里不好，那里不好，让他觉得跟你在一起是很快乐的时间。有时候需要花时间陪他，看他喜欢做什么，你就陪他去做什么，先赢得他的友谊。
每一个家庭有一个问题，就是孩子常常熬夜，很多孩子常常熬到2点、3点、5点才睡觉。你要孩子早睡，父母要先做榜样，你愿意早睡。如果你的孩子会参加周六youth group你就不用讲，由我来跟他们讲，有一些话由我们讲，他们会更听得进去，所以有一些事你们很希望我们跟他们讲的，你们可以写给我们）你要他早睡，你一定要站在他的立场，告诉他常常熬夜对他会有哪些亏损，如果早睡，对他会有哪些益处。就像我跟外甥他们说，你这样熬夜，以后你会神经衰弱，你记忆力会减退，你身体会很糟，到了人家正是壮年的时候，你却会失眠，你会很可怜的，但是如果你早点睡，你宁可早睡，然后早起，身体会很好，记忆力也好，所有很会读书的人，都是早睡早起的，但是由你自己选择。我就告诉他“好与歹”，但是以后如果你身体不好，常常偏头痛、神经衰弱、失眠，那是你的事。你要常常把这样的责任归给他，不要常常让他觉得读书是为你，吃饭是为你，上学是为你，什么都是为你。这是因为我们父母对孩子保护得太好，以至于孩子都长不大。不要时间到了，叫他起床，帮他穿衣服，让他“快点快点，赶快上去，赶紧带便当等等”，这些都应该让他自己来的。给他一个闹钟，“你自己定时间，迟到是你自己的事情，我已经给你闹钟了，你已经长大了，你应该自己祷告求主叫你起床，你也可以拨闹钟”，更多把责任归给他，不要害怕他有一天迟到了因此被处罚，就让他被处罚，以至于他会警醒，让他学习长大。我们下次再讲继续讲，如何爱你的孩子。有什么要问的？
【弟兄问：江牧师讲到，不要唠叨，反复犯错的话，也不要唠叨，但是要定一个处罚的原则，让他去做，但是有一个问题，好像不太有用。比如我儿子喜欢熨衣服，要整整齐齐的，但是他把熨斗拿出来，衣服熨完以后，由于熨斗还是烫的，所以会放在那里，就不收了，忘了就忘了，第二天还是放在那里。我跟他讲“你用完了，要把它收好”他说“好”但也没有马上收，讲一次两次，每次熨完还是放在那里。我不想唠叨了，我跟他讲太多次了，所以我说，下次如果他再忘记，我就把熨斗没收，不让他用了，给一个原则给他。但是这个原则是我定的，他并不同意，所以下次我真的把它收起来，他就会很不高兴，因为我定的原则他并不同意。所以当我真的把它收起来，他就会很不高兴，跟我闹，很多这样的事情，这是其中一个例子，当我在定原则的时候，不会问他“好不好”这样去跟他商量，不太会这样做。这种事情怎么解决？】
江牧师：我觉得设立的这个规则是需要跟他商量的“如果以后你这样，我就……好不好”他说“不好”，你可以问他，“那不好你觉得要怎么办呢？你熨斗不能一直放在这里，让家很乱，因为你已经长大了，如果我也把东西乱放，那这个家不就一塌糊涂吗？”
【弟兄：这个好像也没用。他说“我以后会收”。】
江牧师：你跟他说“好，你会收，那你要遵守诺言，你说到要做到。如果你没做到，你要怎么样？”
【弟兄：问他的话，他没有答案。】
江牧师：你说到没有做到，就要由我来处理。
【弟兄：但是他又不同意你的处理，会陷在这种状况里，虽然是小事，但是比较棘手，他不高兴，会惹动我，让我觉得，我已经设了这个原则，我也不唠叨了，这样应该很合理，但他并不认为合理】
江牧师：你跟他说“你一定要讲理，你不讲理，那就只好由我来处理”，我觉得最重要还是要得着他的心，如果得着他的心，他对你真的会更讲理。
所以，如果还没有去做，或者没有彻底去做“跟孩子认罪”这件事情的，一定要认真去做。感谢主，刚刚的姊妹，每一个孩子都照着这样认罪，然后再问他“还有没有，还有没有”，好让孩子真的知道你的真诚，而且看到你的谦卑，这会融化他的心。所以那个孩子这样哭，他就得着医治，然后你再去抱他，就更得着医治。不管你孩子几岁了，你过去的这些东西，真的求主一一地光照你。上次没来的或早走的，去听录音带。这个真的很重要，请你们去做。有些人会说，江牧师，你为什么要去趟这个浑水，人家一般牧师都不去管这么多的，哪管孩子跟父母之间关系如何，只要大人来聚会就好。有很多人说“孩子是你们自己家的事，自己家的孩子自己要管好”，但是我知道神为我们的拯救，是全人的，也是全家庭的，耶路撒冷的荣美是整个家庭的。虽然父母要去给孩子去认罪，是很不容易的，对于你们每一个都很不容易，都一样的，但是你真的去做，你的孩子就得着建造，你自己也得着建造，太值得了。还有，你中途可能会想放弃，因为孩子的冰冷已经很深了，所以那种态度会让你很想放弃，其实那正是神想要敞开天窗祝福于你的前兆。如果姊妹那时候放弃，真的就全功尽弃了。你看，他孩子刚刚就这样跟我讲，笑咪咪的。而且，当妈妈这样做了，我就可以教他怎么做“你妈妈改了，你是不是也该这样”跟青少年说话尽量用讨论式的，不要用命令式的、权威式的“你是不是也该这样”，这样问他。你做越彻底，越下来，家里的复兴就越快。
我们一起唱诗歌《有一位神》
有一位神，有权能创造宇宙万物，
也有温柔双手安慰受伤灵魂；
有一位神，有权柄审判一切罪恶 ，
也有慈悲体贴人的软弱；
有一位神 ，我们的神， 唯一的神 ，
名叫耶和华，有权威荣光，有恩典慈爱 ，
是昔在今在永在的神。
有一位神，有权能创造宇宙万物，
也有温柔双手安慰受伤灵魂。
有一位神，高坐在荣耀的宝座，
却死在十架挽救人堕落。
有一位神，我们的神，唯一的神，名叫耶和华，
有权威荣光，有恩典慈爱，
是昔在今在永在的神。阿们！
跟孩子认罪的力量需要从神而来，要跟刚刚的姊妹一样，你要先回家跟神认罪，忧伤痛悔，以至于你可以那么谦卑，那么低下，你的谦卑可以换取你孩子的谦卑，也可以让你孩子得着真实的医治。我们更多想到，我的神是怎么样一位神，他是全能的创造者，他却安慰受伤的灵魂。我们边唱边说“主啊，把这样的爱赐给我”，我第一次唱这首诗歌时，我的眼泪一直掉一直掉，我说，主啊，我实在太不像你了。主，更多把你这样的爱赐给我。”
第二节讲到“这位神不止是坐在荣耀的宝座上，我们也是，我们不止是高高坐在父母的宝座上，我们也要愿意为他而死，去挽救我们的孩子，挽救孩子的堕落，借着我们愿意向自己死。
求主把忧伤痛悔的心赐给我们，除非我们真的为着伤害我们的孩子有多深被主光照了，开启了我们的眼睛，我们那样忧伤痛悔，我们才能挽救我们的孩子。主耶稣，你实在愿意拯救医治每一个家庭，你多么愿意，你等着要来施恩。主，你给我们每一个做父母的力量，给我们谦卑的力量，主耶稣，你帮助我们每一位父母，你的爱来浇灌我们每一位做父母的，你来充满我们每一位做父母的，给我们从你上头来的爱，有向着自己死的爱，有谦卑下来的爱，好叫我们能挽回我们的孩子。