【主日信息】谦卑的四个核心操练
（9-1-24）
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【主日信息】谦卑的四个核心操练 （9-1-24） (faithfamily.cn)
今早，我很早就醒了，一直在想一些事情，然后，我就完全改变计划要讲的内容。
在末世，癌症越来越普遍，神的仆人也不能幸免，如江牧师、Joyce Myers， Joe Ostean 的母亲，我们从中学到什么？是不是不听医生的话，拒绝治疗，就是有信心。还是要全听医生的话呢？
我分享自己学到的以下两点：
1）医生和药物，都是神的恩典，早期发现癌症，实际上也是神的恩典，因为癌症的早期，治愈的机会非常大，特别是乳腺癌。Joyce Myers在40岁时得癌症，听医生的治疗方案，依靠神给的恩典，她现在快80，仍然在服事神。我在2021年得胆囊结石、发炎，若迷信神医，不听医生的建议，就会错过神的恩典。
2）在癌症的晚期，人都没有办法的时候，我们就特别需要信心来领受神的恩典。如，Joel Ostean 的母亲，她不轻言放弃，她用经文支撑自己的信心，最后，她得医治，从40岁癌症晚期活到现在（约90岁）
上个主日，我们讲到：谦卑的四个核心操练的第一点：服事。这可以帮助我们建立起耶稣的门徒形象。这四个操练构成谦卑生活的基本要素。
1. 服事
耶稣教导我们通过服事他人来变得谦卑，他也以身作则，为他的门徒洗脏脚，这种令人震惊的谦卑服事。服事，就成为我们在暗处的敬拜。人们谦卑的服事，记录在天上，将来有一天，就领取从神来的奖赏，神让自卑的，必升为高。
2. 顺服
谦卑的门徒是通过顺服,来跟随耶稣。然而，那些像耶稣一样顺服的人，在今天的文化中似乎在打一场艰苦的战斗。“顺服”，在当今的世界中，已经成为一个贬义词，因为顺服，就意味着软弱。
【雅四7】「故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。」
『顺服』按希腊原文的意思，乃是基于里面『服』的存心和意念，而后外面有『顺』的态度和行动；全句是说我们要甘心乐意的顺服在神的权下，接受祂一切的安排。
『务要』原文是『相反地乃要』的意思；『抵挡』不仅是消极的不顺服，并且还积极的反抗；『抵挡魔鬼』意指『抵挡魔鬼的诡计』(弗六11)，穿上神的全副军装，不受魔鬼的欺骗(参弗六11~17)；『魔鬼就离开你们逃跑了』意指魔鬼对于顺服神的人无能为力，只好暂时离开。
这里是要我们顺服『神』，而不是要我们顺服那些自称是神所设立作代表祂的『人』。要知道，人与人之间的原则是『彼此顺服』(弗五21)，是顺服对方里面的基督，而不是无条件的顺服人。今天在教会中，魔鬼常把一些不符合神旨意的道理教训灌输到带领者的里面，叫人不知不觉地中了魔鬼的诡计，还以为是顺服神。因此，我们必须慎思明辨，对于带领的人本身，我们基本的态度是敬重而不藐视他们，但对于他们所讲论的事理，就必须加以察验，这样，才不至于违背了『顺从神，不顺从人』(徒五29)的原则。
(一)顺服是向神说『是』，抵挡魔鬼是向魔鬼说『不』。顺服神是抵挡魔鬼的先决条件，不顺服神的人决不能抵挡魔鬼。
(二) 务要认识牠的各种诡计，切勿上牠的当。对付神仇敌魔鬼最佳策略，乃是向神谦卑，顺服神的旨意；对于魔鬼，我们则要抵挡牠(参彼前五9)，而不是逃避。
(三)魔鬼所以会逃跑，并不是因为惧怕我们，而是因为惧怕神；当我们肯顺服神时，神自己就作了我们抵挡的力量。
魔鬼常常要我们挑起争端，别人说什么，我们都要反驳，以至于我们破坏了人际关系，使教会里充满了嫉妒纷争。当我们愿意顺服下来，许多事情，特别是非真理之事，没有绝对的对与错，只有人的偏好，能不能我们顺服下来呢？说，凡事都好。这样，我们就是在顺服神呢，就可以更好地抵挡魔鬼，魔鬼就会逃离我们。
充满合一的地方，一定有圣灵充满在那里，顺服神意味着我们听从祂、服从祂、追随祂。愿意放弃自己的主权，圣灵可以帮助我们顺服神，圣灵可以帮助我们通过顺服和追随神来顺服神。在圣灵的帮助下，我们可以在生活中培养圣灵的果实。这些果实包括仁爱、喜乐、和平、忍耐、仁慈、良善、信实、温柔和节制（加拉太书 5:22-23）。
你今天可以选择抵抗魔鬼，不再听他的谎言。不要听撒旦和世界的话，而是选择听从神并顺服他。
前面两个，是我们操练谦卑，在行动方面，后面两个部分是在语言方面：谦卑的倾听和认罪悔改。给予和接受谦卑的言语和行为造就了一个谦卑的门徒。当我们这样谦卑地生活时，我们让神有空间在我们生活的每个领域培养谦卑。
3. 倾听
倾听意味着寻求他人的意见。骄傲的人从不听别人的话，但耶稣的谦卑门徒会倾听。甚至耶稣也听从了天父的话。他说：“凡我所说的，都是父所吩咐我的”（约翰福音 12:50）。耶稣顺服他从天父那里听到的话。
因此，作为他的门徒，我们首先要听从神的话。圣经说：“神的话语是活泼的，是有功效的。比一切两刃的剑更快”（希伯来书 4:12）。即使神的话语刺痛我们的心，我们也要接受它，这需要谦卑。接受任何人的输入意味着我们认识到我们需要学习。
我们不应该听从任何人的意见。我们必须精明和有辨别力，知道谁在影响我们的生活。然而，如果我们不听任何人的话，我们就会有骄傲的问题。
4. 认罪悔改
认罪悔改意味着当我们做错事时，要坦然承认。向神和向人。
认罪悔改始于承认耶稣是主。这包括顺服他的能力，说出我们生活中的对与错。然而，当我们跟随他时，我们有时仍然会错失良机。因此，作为他的门徒，我们也承认我们的软弱和罪过（雅各书 5:16）。
例如，我们可能会说错话，对同事说话不当，或者说闲话。当我们失败时，我们会承认并改变——这一切都是靠着他的能力。
当我们与基督同在时，圣灵会定我们的罪。我们承认自己的罪并得到宽恕（约翰一书 1:9）。然后我们也会去找那些我们得罪过的人，向他们请求宽恕。
我们也要在教会里的其他人寻求建议，向其他老师学习，并花时间与比他们年长和更成熟的人发展关系。这种姿态也是谦卑。虽然耶稣没有任何错误或任何罪恶需要认罪悔改，但他确实有人的弱点，例如，他在客西马尼园里不怕承认自己的弱点。那天晚上，耶稣承认他的灵魂悲痛欲绝，他向天父请求另一种方式。然后他要求门徒加入他，和他一起祈祷。
如果耶稣承认自己的弱点并寻求帮助，那么我们就有很多可以承认的。我们有时会害怕承认自己的罪或错误，因为我们认为人们会评判我们。其实，无论是讲道、教导还是只是与朋友交谈，谦卑的人都会不断分享他们的挣扎。这样，成熟的门徒就会诚实透明。
“认罪悔改”既意味着承认罪过，也意味着承认基督。内在生活，是强调了谦卑门徒的内心生活：知道自己是谁并选择采取行动的人。这种内心生活与这四种谦卑行为相结合，为我们提供了完整的画面。
它涉及我们的心、我们的行为和我们的言语——它从内而外。我们在书中所谓的“领域章节”中进一步充实了这一切，但现在，请记住，我们通过选择服事、顺服、倾听和认罪悔改来了解基督的心。
如果我们对谦卑门徒的定义是正确的——谦卑的门徒知道自己在神面前是谁，并选择通过服事、顺服、倾听和认罪悔改来降低自己——那么它就为追求基督的谦卑提供了一种实用的方法。