【主日信息】如何建立正确的自我形象（4）

建立富足的心态

（6-12-22）

基督徒信仰的最关键之处在于信心。

如果你想让神医治你，你首先要相信神一定会这样做。如果你期待神成就你的祷告，你首先要相信你是神所爱的的王子王女，爸爸会听你的祷告，而不是到处求别人为你祷告……你要相信有好事要发生在你的身上！

祷告不是仅仅求神做什么事情，而更多求让阿爸父教你在这件事上怎么做。

若要祷告蒙垂听，首先你要做一个对的人：建立起信心、爱心和盼望，建立起正确的自我形象。

首先，你要相信神是爱你的，会听你的祷告，祂愿意把医治、富足要赐给你，要你过一个富足的、丰富的生活。

你要将信心的种子撒在你的心中，并且相信要开花结果。

记住，神已经用一切你所需的来装备你过丰盛的生活。祂将装满了可能性、无限潜能、创意点子与梦想的“种子”种在你心中，但不表示它们将开花结果，你必须开始去挖掘它们。换句话说，你必须冲破怀疑，去深信你有成功的条件。你必须牢记自己是至高神的儿女，你是为了伟大的事物而被创造。

神不要你庸庸碌碌；神要你出色，并赋予你能力、见识、才华、智慧与祂的超自然力。现在你就已拥有你要去完成神使命的一切所需。

神已经应许你作神的儿女，以撒的生命已经在你的里面，你是一个丰富的大户，而且有非常昌盛的产业。圣经上说，神已经以各种属灵的福分来使我们得福。请注意，这句话在原文里用的是过去完成式。神已经在做了，祂已将成功的一切所需放在我们里面。现在是我们做决定去运用他们的时候！

请记住，那也是亚伯拉罕必须去做的。在他有孩子的二十年之前，神就对他说：“亚伯拉罕，我已使你成为多国之父。”亚伯拉罕可以说：“谁？我？我不是个父亲，我根本没有孩子。”但相反地，亚伯拉罕选择相信神的话。他的态度是，“神，这在我的一般常识中不太可能发生，但我不怀疑祢的话。我将不会试图以理智去追根究底，我就是听从祢。如果祢说在我和撒拉这把年纪还能生孩子，虽然听起来很希奇，但我相信祢。”

有趣的是，神对亚伯拉罕说的话用的是过去完成式，虽然当中包含了现在及未来完成的事实，但神认为那件事已经发生：“我已使你成为多国之父。”显然，神计划要给亚伯拉罕一个儿子，但就祂的认定，那是一件已经成真的事，亚伯拉罕有责任要相信并信赖神。二十年后，亚伯拉罕与撒拉生了一个儿子以撒。

同样地，关于你的事，神在圣经中也说了美好的事。但那些祝福不会自动发生，你必须先完成你的部分，相信你是蒙福的，看自己为蒙福的，并表现得如同你已经蒙福。当你如此行，这些应许就会变成你生命中真真实实的事情。

圣经上说：“我们已得胜有余。”圣经并不是说，当我们比较刚强、比较成熟、灵命较成熟时，我们将会得胜有余。圣经上说，我们现在就得胜有余。

有人认为：“那在我生命中是不可能发生的，我有这么多问题，也许当我脱困时，我才将会得胜有余。”不，神清楚表明你现在就得胜有余。如果你也表现出这种样子，照着这种样式讲话，视你自己得胜有余，你将会过着兴盛与得胜的生活。你必须明白你要过着平安、喜乐与幸福生活的代价已被付上，那就是神为你准备的精致套餐。

这个星期我们继续来讨论如何正确的建立自我形象……建立富足的心态

一、别错过神最好的东西

许多年前当跨州旅行还不普及的时候，有个人就想要从欧洲到美国旅行。这个人努力工作，存下每一分钱，最后终于存到一笔刚好能买船票的钱。当时那趟旅程大约要花上二至三周横渡大西洋。他去买了一个皮箱，里面装满起士与饼干，因为他只负担得起那些食物。

一上了船，所有人都跑到富丽堂皇的餐厅去吃美味的餐点。而在同一时间，这个穷人就躲到角落里去啃他的起士与饼干。他就这样过了好些日，闻着餐厅里的菜香味，听着到餐厅里的人以各种形容词形容食物的美味，还一边摸着他们的肚子抱怨吃得太撑，旅行结束后可要好好减肥。这个贫困的旅人也想加入这些人一起在餐厅用餐，但他没有多余的钱。有时他还会半夜睡不着，梦想着那些乘客口中的奢华大餐。

在旅程即将接近尾声，有个人走来对他说：“这位先生，我在用餐时间忍不住注意到你总是在啃起士与饼干，你何不来到餐厅与我们一起吃呢？”旅人因羞愧涨红了脸。“这个嘛，告诉你事实好了，我的钱只够买票，没办法负担得起这些昂贵的餐点。”

那位乘客惊讶地挑起眉毛，摇摇头并说：“先生啊，你不知道餐饮费已经内含在票价吗？你早已经付过餐费了。”

有多少人就像这位无知的旅人。因为他们不知道生命中一切的美好事物早已被付清了账，于是他们错过神最好的东西。他们也许正前往天堂之路，但他们不知道票价里含有什么好处。

每一次当我们怀着卑微的心态，就好比是啃了更多起士与饼干。每当我们退缩并说：“喔！我做不到，我条件不够。”我们就是在吃更多的起士与饼干。每当我们充满惧怕、担心、焦虑，或为某件事紧张不堪时，就正是在吃更多的起士与饼干。朋友，我不认识你，但我已厌倦了老是啃起士与饼干。该是去神的餐桌吃饭的时候了。神为你预备丰盛的宴会，其中充满了各种难以想像的好东西，而且都已经帮你付清了账单。

神有你要的每样东西——喜乐、宽恕、平安、医治，无论你需要什么，都已在神的餐桌上摆着，只等你拉开椅子坐到座位上享用。

也许你在生命中经历过重大的失望、或面对过重大挫折，欢迎来到现实世界！但必须记得，你是至高神的儿女。只因为有些事情不如你意或是有人让你失望，并不会改变你的身份。如果一个梦想破灭，就去开创另一个新梦想。如果你被击倒，要再接再厉。当一扇门关上，神会为你开另一扇更大、更好的门。

抬起头来，看看神为你生命预备的更好愿景，别缩到角落里去啃起士与饼干。也许你的生命有个崎岖不平的开始；也许你曾经历可怕的贫穷、沮丧、受虐或童年时期所发生可怕的事，你也许会让那些不好的经历决定你后半生要走的路，然而即便你生命的起始是那样，却不表示也要那样结束。你要建立新视野，看到神能在你生命中所做的，并建立富足的心态。

Joel Osteend的父亲，是一位牧师，他是在“贫穷的心态”中成长，当他开始牧会时，教会一个月只能付他112美元。他们几乎无法单靠这笔钱活下去，因为他们养着一群孩子，父亲逐渐在预期贫穷的到来，。甚至无法接受已经临到的祝福。

有一次，父亲在家中接待一位客座牧师为期一周。接下来的一个主日，教会中有个生意人对我父亲说：“牧师，我知道你已经接待讲员一周了，我也知道你负担不起这样的开销。我要你收下这笔钱作为私人用途，请接受这点心意。”他给我父亲一张几千美元的支票，相当于今日的一万美元！

父亲为此人的慷慨深受震撼，但当时他是如此被自己的思维限制住，于是他拿着支票的一角，好似再握紧一点就会玷污它一般，他说道：“喔不，弟兄，我绝不能收下这笔钱，我必须把它纳入教会奉献。”

在他的内心深处，他很想收下那笔钱。他知道他与母亲都极需要那笔钱，但他有一种错误的羞耻感。他无法接受那个祝福，认为保持贫穷是在给神恩惠。当他要走去把这张支票投入奉献箱时，每走一步，内心都有一个声音说道：“别那么做，接受神的赐福，接受神的恩惠。”但他没有听进去。他不甘不愿地把支票投入奉献箱。当他这样做了之后，只觉得反胃。

神要使父亲富足，祂要使他兴旺，但因着父亲内心深植的贫穷心态，使他无法接受。父亲在做什么呢？他正在啃更多的起士与饼干。神想要把他带到宴会桌，但因为父亲受限的心态，他无法看见自己能拥有额外的几千元！

身为神的儿女，我们能够过富足的生活。富裕并不是坏事，我们甚至要期待获得更多祝福。的确，学习接受祝福与乐于给予祝福是一样重要的。

也许你来自一个贫穷的环境，也或许现今的你在物质上并不充裕。神已为你预备上好的在你面前。但别让贫穷的阴影深植你心。别习惯于活得较穷，甘于卑下以致最后退坐着接受现状，认为：“我们向来都很穷，反正事情就是这样。”

不，要以信心之眼来看见自己已达到新的境界，看见自己繁荣兴旺，并将这个影像放在你心中。此刻也许你正活在贫困中，但千万别让贫穷活在你里面。

圣经上说，神喜悦让祂的儿女兴旺。当祂的儿女在灵里、身体以及心理上兴旺，他们的增长也让神喜悦。若我带了两个孩子，全身衣服都是破洞，头发没梳，脚没穿鞋，指甲里满是污垢，你也许会说：“这人真不是好父母，没把孩子照顾好。”的确，儿女的贫困会是作父亲的写照。

同样的，当我们以贫穷的心态度日，这不是在荣耀神，也不是在荣耀神的名。神不喜悦我们惨淡过生活，为环境感到失败、沮丧与挫折。惟有我们建立富足的心态，神才会喜悦。

我们太常变得满足现状而认命。但是，你的“命”是不断地增长，你的“命”是克服困境，在每一方面兴盛。别再啃起士与饼干了，踏进餐厅吧，神已为你创造了美好的餐饮。

二、别甘于平庸

大卫与米非波设的故事：他是扫罗王的孙子，也是约拿单的儿子–大卫的好朋友，有盟约的关系，像是古代说的“歃血为盟的兄弟”。那表示其中一人拥有什么，另一人也在其中有份。如果约拿单需要食物、衣服或钱财，他就可以到大卫家里去拿他所需要的。甚至，在这样一个盟约关系中，如果有事发生在其中一人身上，另外一个兄弟就要照顾这个人的家人。

扫罗王与约拿单是同一天战死的，当消息传到宫里，一个奶妈抱住约拿单的小儿子米非波设，带着他逃跑。在抱着他仓皇逃出耶路撒冷城的时候，奶妈被陷阱绊倒。米非波设因此变成瘸腿，奶妈带着约拿单的儿子一路逃到一个叫罗底巴的城，那是一座全国之中最穷困、最荒凉的城市。在那里，米非波设——国王的孙子——几乎度过了他的一生。

大卫接续扫罗做王，几年之后，大卫问起他的幕僚说：“扫罗的家中是否还有任何人留下，好让我能为了约拿单的缘故而向他施慈爱呢？”这是约拿单与大卫所立约的一部分：如果我发生了什么事，你将照顾我的家人。大卫的幕僚之一回答道：“约拿单有一个儿子仍然活着，但他已瘸腿，他住在罗底巴城。”大卫说：“去找他并把他带到宫殿来。”

当米非波设到了宫殿，无疑地他当然很害怕。毕竟，他祖父曾经跑遍全国追杀大卫。米非波设可能会感觉大卫也计划要处决他。但大卫对他说：“别害怕，我要因着你的父亲约拿单向你施慈爱。我要把曾经属于你祖父扫罗的土地全部还给你。并且从今以后，你会像我的众子一样，与我同桌吃饭。”大卫把米非波设当王族一般对待，毕竟他曾是国王的孙子，而且大卫也与他的父亲立了盟约。

米非波设住在肮脏的罗底巴城那几年：从头到尾他都知道自己是个皇族；不只这样，众所周知大卫与约拿单有着盟约的关系；米非波设就应知道他有权利。为何他没有直接到宫殿里说：“大卫王，我是约拿单的儿子。我在罗底巴城过着穷困的日子，在此，我依我父亲与你所立的约，来要求属于我的东西。”

当大卫告诉他，他将照顾他时，圣经上记载，米非波设伏地叩拜并说：“仆人算什么？不过如死狗一般，竟蒙王这样眷顾！”他看自己为失败者、为一只死狗；他看自己为一个无家可归的人。是的，他是国王的孙子，但他的自我形象拦阻他去接受理当属于他所有的各种权益。

有多少时候，我们是在做同样的事情呢？我们的自我形象与神看待我们的方式是如此地不吻合，因而我们错失了神为我们预备最好的东西。神看我们为冠军，我们却认为自己是条死狗。就像米非波设必须舍弃他的“死狗心态”，换上富足的心态，你我必须做同样的事情。

也许你在生命中曾犯过错误，然而，如果你真心悔改，并从此以后尽你所能地做正确的事，就不必再与罪恶和羞耻为伍。你也许无法心想事成，也许在身体上、灵命上、情感上是残缺的，但那不影响神与你立的约，你仍然是至高神的儿女。祂仍然为你预备一切最棒的事物，你必须坦然无惧地来要求属于你的东西。活在自己的罗底巴城、以死狗心态活在贫穷与低落的自尊心当中，并不能带给神喜悦。

若你的孩子对你也抱持着这种态度，你会做何感想？想象一下：你在晚餐时间花尽心思准备了一顿美味的大餐，桌上满是食物，你正准备要开动之际，你的一个孩子低着头走进来，拒绝与你和家人同坐一桌，却在地上满地爬找，等着看有没有食物的碎屑掉下来。

你会说：“孩子，你到底在干嘛呀？快起来坐到你的位置上，这些都是为你准备的。你是家中的一份子，当你表现得像只狗在乞讨食物时，你就是在羞辱我。”神也在说相同的话：“你是我的家人。把起士和饼干放下，起身并得着属于你的东西。”

朋友们，你们想让天父开心吗？那就上桌大快朵颐吧。开始享受祂的祝福，放下起士与饼干，并进来餐厅享受。你再也不需要活在羞耻与定罪当中；再也不需要在忧虑与恐惧中过活，因为代价已付。如果你起身并回到你的座位，你的自由将已含括在票价当中。来爬上“爸爸的椅子”并建立富足的心态，将自己视为神所造的贵族！

只有你改变自己的自我形象，知道自己有一个富爸爸，知道自己的命定是王子王女，你才可能预备好自己将来。

三、乐于作自己

1) 不拿自己与别人比较

现在你可以放胆去欣赏并接纳你自己，无论是好是坏。其实，然而导致许多人际关系、身体与情绪上问题的根源，常常就是因为人们不喜欢他们自己。他们不喜欢自己的外貌、讲话方式或行为；他们不喜欢自己的个性，总是拿自己与别人比较，希望他们不是现在这个样子。

别拿自己与别人比较；要学习因为神造你的样式而喜乐。许多人对自己感到不安，所以他们一直不停地要去得到周遭每一个人的肯定，好让他们可以更喜欢自己。他们最后会变成为了取悦别人而活，把自己塞入别人的模式好让自己被接纳。他们活在假面中，穿戴各种面具，希望取悦到每一个人。简而言之，他们面对任何人都不真实以对，尤其是在面对他们自己时。

2）不模仿他人。

你不是为了模仿别人而被造，你是为了作自己而被造。当你到处去模仿他人或试着让自己更像其他人时，这不仅在贬损自己，也窃走了你的与众不同、你的创造力，以及你的独特性。

神并不想要一群复制人。祂喜爱多元性，而你不应该因为自己无法符合人们认为你应该成为的形象，就让他们压制你或讨厌你自己。有些人花了四分之三的时间试图成为别人，这是多么愚昧的事！

作个原创者，而非盲目的模仿者。放胆与别人不同，要对神所造的你有信心，尽你所能地向外拓展，无须在外貌或行为上与别人相似。神有意给我们不同的恩赐、才华与性格，你不需要等有了别人的肯定才能去做神要你做的事。

你不需要问过所有的朋友才认为可以做想做的事，要对自己有安全感。若你想参加教会的诗班、开展新事业或买新车、新房子，在你能去做你知道神要你做的事之前，你不需要任何人的许可。你的态度应该是：我对自己有信心。我不需要把自己融入每个人的模式中，我有我自己的步调。

3）学习欣赏自己。

神有意把你创造成这种样式，祂费了好大一翻功夫，确保我们每一个人都是原创的受造物。我们不应该为了自己的个性、品味、兴趣或灵命程度与他人不同而感到难过。有些人外向又精力充沛；有些人则内向又羞怯；有些人喜欢穿西装打领带；有些人则偏好牛仔裤。有些人在敬拜神时会闭上眼睛，举起手；有些人的敬拜方式则比较含蓄。神全然喜欢，祂欣赏多元性。

我们都必须学习去欣赏我们的相异之处。别试图把每个人都塞进你的小盒子，也别让任何人扭曲你的风格。当然，我们总能从别人身上学到东西，有时我们也必须对变化抱以开放的态度。但你无须为了自己没有其他人拥有的身材、情感、智能特质而感到不安。要对神所造的你感到满意。

今日许多人不满足的原因，是因为他们拿自己与他人相比较：一开始你心情好得不能再好，直到你看见同事开了辆新车，心情就有所变化了。你开始想到：“我好希望也有辆新车。瞧我，开着这辆破铜烂铁。”没过多久，你的好心情便荡然无存，随即感到沮丧与不满足。

或当你看到一位朋友走进房间，拿自己的配偶与别人的配偶相比，和拿自己的才华、能力或教育程度去与别人比较是一样愚昧的。 

在网上，有人每天早上四点就起床并祷告两小时，我的第一个想法是….我如何与他们相比呢？我愈想就愈觉得难过！最后，我必须对自己说：“他那样是好的，但感谢神，这样未必对我最好！我要走自己的路，我不要因为做不到他能做的，就感到罪恶或难过。”

神对我们每个人都有一个个别的计划。有些事物对某人管用，并不一定表示对你也一样管用。神在对我们每一个人的呼召上都有特别的恩典，若我们错误地模仿别人，就会经常感到挫折，并浪费时间与精力。更惨的是，我们会错失神为我们所预备的美好事物！

我看过有些母亲成天东奔西跑，投注大量时间在孩子身上。她们的孩子参加各项补课…音乐和体育课，父母为孩子忙得昏头转向，只为了要样样赶上他们的同侪（是他们的，不同孩子们的）！他们其实一开始就错失了潜能开发计划的精髓，不仅如此，成天奔波也把他们累得半死！

这里有个好消息是，你不必努力追赶任何人，你可以保有自己的步调成为完全独立的个体。只要尽力而为就好，因为我不是个竞争者，我不将自己与人比较。 

你必须学会听从你的心声，若你在生命中想要得着神的恩惠，就必须成为祂所造的样式，而不是你朋友想要你成为的样式，甚至也不是你父母或丈夫想要你成为的人，你不能让来自外界的期待阻挡你跟随你的心。

当你面临困难的决定或是不确定的抉择时，找你尊敬的人询问意见是有帮助的，应该总是以开放的心乐于接受建议。但当你已为一件事祷告并环顾了所有选择，若你仍感到不足，你就要放胆作出你认为正确的决定了。

有时你甚至会听到太多建议。若你不小心，各种相左的建议只会造成迷惑。有时给你建议的朋友，他们甚至连自己的生活都管不好，但他们显然对告诉你怎样过日子十分在行。

有安全感的人在七成五的时间是遵循自己内在的方向，这表示在你多数所下的决定中，你不应该去寻求别人的意见与首肯。你必须跟随你的心，特别在神的话语上，并去做你认为有益及正确的事。

为人父母的，你们不该为了自己的梦想而对孩子施加压力，你应该允许他们去完成神放在他们心中的梦想。当然，为我们的孩子提供建议与指引是好事，但别变成控制狂与操纵者。别将不切实际的期望加诸于孩子身上。

若你学着成为神的原创，神会让你未曾想过的事发生。记得，神正在改变你。若你能为了神造你的样式而欢欣并决定尽你全力去做，神将把祂的恩惠倾倒在你的生命中，你将会过着祂所为你预备的得胜生活。