【主日信息】走成圣之路
9-12-21
我们每一个基督徒都想成为圣洁，这是神对我们的要求。但是如何成为圣洁呢？
许多人想，如果我们把罪根拔掉，就再不会犯罪了。于是，许多人今日祷告拔罪根，明日又犯罪；后日再拔罪根，第四日又犯罪……。有人因此就想，“到底我得救了没有？为什么我还会犯罪呢？”其实圣经给我们看见，罪根是无法被拔掉的（罗7：15－20）。我们的旧人一直存在我们里面，直到我们离开世界为止。我们的罪根是拔不掉的。但我们又需要成圣，这是神的要求。这不是太矛盾了吗？
人，原来就是罪人，要过圣洁的生活，很难，即使我们再努力，也会犯罪。我们信主以后，我们的旧人还在，旧人是要犯罪的。换句话说，我们有罪根，有罪根当然就会犯罪。有些人感到很痛苦，不愿犯罪又犯了罪，这是罪根在作祟。犯罪后要认罪，求神赦免。不久，又去犯罪，就像保罗所说的：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗7：24）
因此，有人就认为，我们今生都不能达到完全成圣的地步，那我们就且得过且过，反正我们也达不到。这又是一个极端。
以弗所1：4“使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵”，是指我们的动机说的。我们每一个基督徒应当靠着圣灵治死身体的恶行，能以过着圣洁的生活：“那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在祂荣耀之前的，我们的救主独一的神。”（犹24）“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣……。”（帖前5：23）从这两节经文所说的“无瑕无疵”、“全然成圣”给我们看见，我们靠神在今生是可以达到的。
一、成圣的三方面：灵、魂和体
全然成圣，不是靠自己。如果靠自己，是永远不会达到的。许多人的失败就是靠自己成圣。我们要治死我们身体的恶行（罗8：13），我们必须要倚靠圣灵，才能治死。
我们的神是三一的（圣父、圣子、圣灵）：“神说：我们（三一神）要照着我们的形像、按着我们的样式造人。”（创1：26）所以说，人是三元的：灵、魂、身体。灵与魂是有分别的，但分不开：灵什么时候离开，魂也随着离去。正如灵魂与身体有分别，但也是分不开的：灵魂什么时候离开身体，人就死了。
我们的灵、魂、体都要圣洁，这是神对我们基督徒的要求。
（1）灵的圣洁
“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”（林后7：1）
人的灵是良心、直觉和敬拜。神造我们人，将神的灵一口气吹在我们的里面，所以人有灵。人为万物之灵。动物没有灵，所以动物没有良心、直觉和敬拜。动物互相吞吃，不会良心有愧。直觉是直接感觉神，与神相交。敬拜，只有人才会敬拜神，动物是不会信有神的，无论真神或假神，牠们都不拜，因为牠们没有灵。人有灵，所以人会拜真神，也有许多人拜假神。
当我们一信真神，圣灵就住在我们的里面，我们的灵就成为圣洁的，但日久天长，我们的灵会有污秽，所以我们的灵需要成圣。旧约以色列人有拜偶像的，他们的灵污秽了，神说：“我是忌邪的”。
我们基督徒也有无形的偶像：如果我们爱任何人或物过于爱神，这就等于拜偶像。有人爱看电视过于爱神，电视成了他们的偶像；有人以职业为偶像；有人以音乐为偶像（有人以贝多芬为偶像）；有人贪财，“有贪心，就与拜偶像的一样”（弗5：4下）等等。这样，我们的灵就被污秽了。
（2）魂的圣洁
人的魂是心思（思想）、意志和感情。动物也有魂但没有灵。猫狗等也会想一想。意志是决定要作什么或决定不作什么。猫会决定跑到屋外边等等。感情，人有七情：喜怒哀乐爱恶欲；喜怒忧思悲恐惊。人又称为感情动物。动物也有感情，不过没有人的丰富。
我们的魂居中，里面是灵，外面是身体。日常最忙的是魂。我们外面常常说很多的话，做很多的事情。而言语行动是从思想而来的。
许多人有言语的罪：“入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”（太15：11）“惟独出口的，是从心里发出来的……，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤渎。这都是污秽人的。”（18－20上）
“至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。淫词、妄语，和戏笑的话都不相宜；总要说感谢的话。”（弗5：3－4）
思想上的罪：许多人认为自己没有罪，因为他们没有杀人放火。没有杀人，但有恨人、嫉妒、淫念等，在神眼中，你犯了罪。
情慾，包括多方面的：“情慾（原文作‘肉体’）的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争競、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。”（加5：19－21）这些事都是属于肉体的事，都是不洁的。
情慾的事，实在以“奸淫、污秽”排头。淫乱的事是很普遍的，尤其是末世有如“罗得的日子”（路17：28）一样。罗得住在“所多玛”（见29节）美国总统也有丑闻。教会中亦有部分的人尤其是年轻人都在这方面跌倒。他们不只犯了思想上的罪，更进一步肉体犯了淫乱的事！淫念，是魂的罪，身体犯就是身体的罪。
（3）身体的圣洁：
未犯罪之前是思想上的罪；犯罪就是身体犯罪。例如淫念是思想上的罪，奸淫就是行为上的罪。恨人是思想上的罪，骂人、杀人是行为上的罪。身体是犯罪的工具。
“我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为装饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为装饰；只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。”（提前2：8－10）
“忿怒”是男人的特色，保罗劝男人（这里指基督徒）无忿怒、无争论，因为多忿怒与争论的基督徒是谈不上圣洁的。他继续谈论男人的圣洁：“举起圣洁的手，随处祷告。”不是举起“污秽”的手，而是举起“圣洁”的手，在里面圣洁，这样的祷告才蒙神悦纳的。
女人的圣洁：“廉耻、自守”是里面的问题；“以正派衣裳为妆饰”是外面的打扮，不过这也是从里面发出的。“不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为妆饰”。
我们当与世人有分别：在衣饰上有分别、在行为上有分别、在思想上有分别、在灵里更要有分别。这才是一个圣洁（分别为圣）的基督徒。
二、 怎样成圣
成圣，不是靠我们去作的。是基督的宝血把我们“洗净、成圣、称义了。”但我们得救后，需要生活上成为圣洁。这就要我们付代价的。
我们因信成圣、因信称义，我们是圣徒、是义人，有了新生命（新人）了，但我们的旧人还会犯罪、失败、跌倒，会有过失、有瑕疵等。我们需要对付自己，以达到完全成圣的地步。这样，我们将来在基督的审判台前经审判后就不至于受亏损了。
一）消极方面
“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”（林后7：1）这里有积极和消极的两方面。我们先谈消极方面：“除去……一切的污秽”。
1．对付自己：认罪悔改
当我们信主，只要承认自己是个罪人，信靠神得救了（路18：13－14）。但我们还会犯罪，怎么办？悔改认罪：犯一件认一件，如果我们单得罪神，就只向神承认；但得罪人呢？我们就向神认又向人（向所得罪的人，不一定当众）认。但如果你得罪了他，他本人都不知道（例如你背地向他发脾气等），单向神认就可以了。
认罪后就要有行动，就是悔改。不认罪不悔改，将来是要受亏损的。
2．逃避试探
对付自己，因为自己犯了罪；逃避试探，是在犯罪之前，试探来了，我们就当逃避。
（1）要离开不义：无论有多大难处，只要是不义，就得离开，没有商量的余地。我们不只“要离开”，更“要远避”。远避的人，才能“立住”“坚固的根基”。
根基立住了，我们就当自洁：“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”（提后2：20－21）
一个金杯或银杯，本身是贵重，但如果金杯银杯满装污水，虽仍“贵重”，但不是“尊贵”的。我们是金器皿，但要紧的是“脱离卑贱的事”。
（2）逃避私慾：“你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。”（林前6：18）逃避淫行，不是不见异性，而是避开行淫的机会，有如避难似的，因为这“是得罪自己的身子”。我们不只要逃避，更要“远避”。
二、积极方面
“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。”（来12：14）“追求”，原文作“追赶”。我们不只跟随，还要追。要成为圣洁，是要“追赶”的。三一真神是至圣的，我们是要追随。
应当怎样追赶呢？
1．献上肢体作义的奴仆（罗6：19）
每一个基督徒都要将自己献给神，我们还要把我们的肢体献上，以至于成圣。
2．藉着圣灵得成圣洁
圣灵不帮助，我们无法得成圣。
我们得救有永生，这个新生命就是我们的新人。新人是不会也不能犯罪的。但为什么我们还会犯罪呢？原来是我们的旧人犯罪。我们的旧人在地位上已经死了：“因为你们已经死了……”（西3：3），但实际上他还在活动（可以说是“未死透彻”），所以我们要治死旧人的肢体：“所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。”（西3：5）
许多人知道“要治死旧人”的道理，但不知怎样治，治来治去也治不死。这是保罗在罗马书第七章失败的经历，他是靠自己的努力去对付罪，但屡屡失败：“因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作……我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗7：18下－24）第7章靠自己对付罪，肯定是要失败的。
在圣灵时代而不靠圣灵，是不会得胜的。到第8章，圣灵就出来了，从8：2－27共有17次提到“圣灵”（包括“神的灵”和“基督的灵”等），圣灵大大动工了。
旧人在地位上是死了的，但实际上还很活跃，为什么我们总是治不死旧人呢？原来我们一直是靠自己的努力，而不是靠圣灵，所以旧人总是不听指挥的。第8章告诉我们治死旧人的秘决：“你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。”（8：13）
3．神的话语使我们成圣
平时我们要多读经，多用神的话语——真理——来使我们成圣：“要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁。”（弗5：26）我们不洁，是要用神的话来洗净。一个不读经、不听道、不听人劝的人，怎能把自己洗净呢？
4．火炼
大卫说，“受苦是与我有益的”。如果我们愿意被炼净，就要被神用苦难来炼净我们。
结论
每一个人都是罪人，罪人不能到天家。我们得救后，旧人还在活动犯罪。我们就要认罪求赦，神就又用耶稣的血洗净我们一切的罪。我们还要不断用神的话来洗净我们的污秽，能以成圣，这是生活上的成圣。
我们每时每刻都要注意行为的圣洁、话语的圣洁、思想的圣洁，我们的心更要纯全。
要做到这一切，实在不容易，所以我们要切实的靠神的话语，靠基督的宝血和圣灵的治死与帮助，能以达到完全成圣的地步，使我们今生能荣耀神，将来不只不受亏损，反而得到大赏赐！愿神赐福给我们，阿们！