【主日信息】拆除保护的墙
（6-21-20）
上周，我们讲到被拒绝的根，所产生的原因、结果，以及造成的思想模式。我们提到，我们在每一天的生活中所碰到的大多数人，生命中都有拒绝的根。我们这些被拒绝的人试图与其他被拒绝的人建立关系，结果就是没有人能以他们应该用的正常方式彼此相处，许多人就继续被伤害，而受伤的人也继续伤害别人。
本周，我们继续讨论，当我们的里面产生这种被拒绝的思想模式以后，我们的里面因自己的避免情感再度受伤，会建造了一些复杂的防卫机制来保护自己的情感，以防止被拒绝的痛苦。……我们在自己和那些可能会伤害我们的人之间，竖起一道看不见的墙，好让他们绝对无法伤害我们。
我们在寻求一种活在温室里的生活方式，就是活在孤独的墙里，就会活在可怕的孤独中，退缩并且拒绝融入人群，或者是当关系变得密切的时候，就会退缩，并且拒绝更进一步建立关系。
- 自我防卫的保护模式：
一、内在誓言—为保护自己而立下的誓言
例如，我们被拒绝、伤害后，就暗自立下誓言：“没有人可以再伤害我，一旦我脱离这个处境，就再也不会任人摆布了，我再也不会让人太接近我而伤害我，没有人可以再控制我，我从现在起要开始管理自己的生活，再也不要任何人告诉我该做什么。”
这会影响到我们与人建立亲密关系，每到面临一个亲密关系的关卡时，我们就会开始退缩—最根本的原因是，我们的内在誓言，筑成了一个墙，我们一再对自己说：“没有人可以在靠近我而伤害我了！”我们说一遍一遍地说这些话，在心里就磨出一道道的伤痕来。
错误的思考方式也会促使我们在参与的人群中退缩，我们为了保护自己不受一种痛苦，却同时也制造了另一种痛苦：就是孤独。我们在孤独中，看到其他的人彼此互动，却有良好的关系的时候，这个很痛苦。
如果在你的教会或家庭中有人伤害了你，你的第一个反应通常是退缩。 ，我们会说：“这件事带给我痛苦，我不会再让他发生了。我再也不要投入人群中了！” 你筑起了一道墙，让自己退缩在墙后面，你就孤立了自己。这并不是神对你的教会生活的计划，教会中的每个成员都是彼此需要的
二、伪装
有很多受过重大创伤的人，他们会掩饰自己，并且说：“这不会困扰我”他们藉由伪装竖起来墙。因为我们觉得，如果我们会假装不在乎，这样，你就不能伤害我了。但这种伪装，使我们不能去爱，并且很难发现爱，也无法发展出良好的人际关系。
例如，有的男人认为应该要有男子气概而去伪装，自己受了伤害却不愿意承认，不想让妻子分担这样的伤害，这反而让女人觉得被拒绝，因为妻子希望与丈夫共同分担痛苦和艰难。
三、行为上自我防卫
有时候，我们会用怒气保护自己：“你伤害我，所以我才生气，我要对你发怒来减轻我的痛苦。……”
以前，我常常对那些给我提意见的人表达愤怒，以便制止他们再度提意见，这是一种自我防卫，但我发现，人们就会在背后论断我，见到我，就离开了。我的人际关系十分糟糕。
四、言语上的防卫
我们会努力的去说服别人，让人相信我们是对的，但有趣的是，耶稣从来不保护自己，他凡事信靠神，包括把他自己交给那位按公义审判的神。
当我们全然信靠神，并为做他的工很忙碌，而不是花时间努力去保护自己的时候，我们自筑的墙就会倒塌，我们用生命来使别人信服，幸而不是努力用自我防卫的语言来说服别人。
耶稣是你的辩护人，他是你的律师，让他成为你的防卫者吧。
五、换取保护
我以为，如果我对人够友善，买礼物送给她，就可以保护自己不受到拒绝。但我并不是心甘情愿，不求回报的爱别人，我对别人的付出都是为了得到他们的爱，是别有居心的去操控接受者，这样他们会觉得欠了我什么。
- 神是你的保护
以赛亚书49章15到16节说：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子，即或有忘记的，我却不忘记你。看啊，我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前。”
你无法从其他任何地方获得医治，无论你上过多少堂课、读过多少自我帮助的书，你可以从受虐和拒绝的伤害中得到完全的医治，除非你相信神是你的保护，除非你亲自来到神的面前，与耶稣基督建立个人生命的关系。
只有神才能做我们的保护，祂想在我们周围立起祂的保护墙，但是只要我们还想尝试去做神那部分的工作，只要我们还是努力靠自己的力量在保护自己，神就无法动工。每当意识到一道墙要形成时，你必须选择将他拆掉，凭信心。……让耶稣帮助你拆毁一切自筑的墙，因此他才能成为保护你的墻。
你相信，神会保守你，使你免于感情上的拒绝吗？如果你相信，就不再筑起那样的墙了， 不要带着你所竖起的墙去工作，不要活在这样的思想里：“那些人这么说，所以我不再让他这样说我了，我看见他们，但我装作没看见，因为我不想去处理他们的拒绝，我要躲到一个角落里疗伤，自己一个人吃午饭，因为他们拒绝我的基督信仰……”
当你与人之间有一道墙，你就无法付出，爱和接受爱，爱是一把钥匙，如果我让墙倒下，尽管别人会伤害我，但是我有机会和自由去接受爱和付出爱，如果我躲在墙后面，那么我所有的时间都会感受到受伤害。如果我靠着信心拆毁这些墙，并向别人敞开我的生命，我可能偶尔会受到伤害，但是比起离群索居或孤独一生是好得多的。
你好像一个从监狱出来的囚犯一样，当你从墙里面出来以后，可能不知道该怎么办，你将会冒一个险，就是再度受到伤害。……但我有一个极好的消息要告诉你：医治者和保惠师住在你的里面，他能医治你的伤害。可是你正在努力照顾自己，而没有让神来照顾你，你要透过信靠神，让你生命中那些错误的墙倒下吧，如此你将得到他的平安。
你需要从你的禁锢之处走出来说：“我是王的孩子，我和别人不一样，赞美神，我就是我，我今天就要靠信心走出去，我不要带着我的墙走出去，我要勇敢，我今天是要这样相信神。”这就是支取信心。
- 另一个保护模式：追求完美
这也会让我们的人际关系出问题。我们在不切实际地期待完美。 完美主义就是：“我要阻止你拒绝我，所以我要变得完美，这样，你就不能从我身上找到错误，你自然会爱我，也不会拒绝我。”这是一个谎言。
耶稣希望我们享受生命，如果我只能在凡事做得正确的那些日子里享受生命，那么我的生命中，大概不会有几天能够好好的松一口气，能够享受这一天了。
成为完全的两个途径：合乎神法则的路和不合乎神法则的路：
一方面，圣经要求我们成为完全，然后又说，我们不能通过自己的努力而达到完全。
那些想办法的人，是依靠自己的工作，努力和奋斗。他们努力靠自己的行为要得到完全，他们的方式并不合乎神的法则。
成为完全只有一条合乎他法则的道路，就是经由相信耶稣、那完全的一位。藉由信心，我正处在彰显完全或完美的过程中，在信仰的旅程中，神看我是完美的，在基督里，我是完全的。
如果你在神面前存完全的心，并且朝着完全的目标迈进，神就会在你信仰旅程中，看你是完全的。
腓立比书一章六节说：“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”并不只是三周或一年，但必然成就，直到耶稣再来。当你持续的向着完全的目标迈进时，就是在进步。
当耶稣再来的时候，基督徒会各自在他们生命道路上的不同地方。如今，我们在基督里所表现出的完全，并不是在相同的位置上，以后也不会在相同的位置上，但是如果我们每个人都向神存完全的心，他就将我们视为平等的。
你不需要担心号角响起的时候，你离目标还有多远，无论你在生命中的哪个路段，都是没有问题的。
这不是说我已经得着了（这个完美），已经完全的，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣，所以得着我的。弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前。（腓立比书三章12到14节）
如果你不往前走，你会陷在过往错误所造成的困境里。如果不将时间浪费在担心各种做得不对的事上，你会前进得更快，得到你想要的进步。
保罗说，向着标杆直跑。标杆是什么？是完全吗？基督徒的标杆就是要像耶稣。
- 凭信心达到完全
希望成为完美的压力，会窃夺你的喜乐，你不会有任何时间喜乐，你不会有任何时间安息在神里面并享受生命，你甚至没有时间去享受神，那么基督信仰就成了一件苦差事。
要成为完全，唯一合乎神法则的方式，就是借有信心来依靠耶稣基督的宝血，你无法用任何其他的方法获得他。要遵守所有的律法是不可能的，是一个困难的工作，它窍夺了人们的喜乐。
旧约和新约，一个是行为的约，另一个是信心的约。加拉太书三章10节说：“凡以行律法为本的，都是被咒诅的。”
成熟的基督徒并不是凡是做得完美，或从来不犯错误，而是认识基督和他复活的大能，我们知道自己会犯错，但是如果我们承认自己的罪，井诚心悔改，他是信实的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义，我相信一个成熟的基督徒，懂得让基督的宝血成为自己的遮盖，而不是活在定罪之下。
一个成熟的基督徒知道，即使他尽了最大的努力，仍会犯错，他同时也知道，活在定罪、痛恨自己和自我拒绝之下，并不能帮助他过一个更圣洁的生活。成熟的基督徒尽他最大的努力去做，并且信靠耶稣会做剩下的部分。
即使你所犯的是最小的错误，魔鬼也总是要定你的罪，他希望你把时间都花在觉得自己很糟糕，觉得自己像是一个失败者，当你处于定罪的情况下，你很难祷告或在任何位置上事奉神，罪疚感和定罪感会给你带来巨大的压力……会使你难以与人相处，甚至引起身体上的疾病。
如果我们自己活在要成为完美的重担之下，就会把同样的重担加在别人身上。不切实际的期待会为我们的人际关系带来很大的负担。完美主义要求别人完全，就如同他们要求自己一样。如果你对自己非常严厉，可能会导致你以相同的方式对待别人。
耶稣的灵是蛮有耐心，长久忍耐、容忍，并且不轻易发怒的，我们有他的灵在我们里面，并能学习在各样关系中效法他的样式。
成熟所要求的态度是：我向着完全的目标前进，我尚未抵达我还没有到达。但我会继续向着标杆直跑。我要做的一件事就是忘记背后（我的错误），努力面前（每一天在肉体上经历更大的得胜）。
定罪是魔鬼在我们犯错的时候所制造的一种感觉，一旦我们不了解自己的价值并非靠着行为，而是在基督里，我们就会把这种感觉当作事实来接受。
在神眼中的完全，是指对神存完全的心，希望把每件事做好，是指一个人全心全意的爱耶稣。
神所寻找的人，是那些存有完全之心的人，而非有完全表现的人。我们因为不完全而拒绝了自己和别人，别人也因不完全而拒绝了我们。神绝对不会因为我们的不完全和软弱而拒绝我们。
关于在基督里的自由，我们的价值，是在基督里，而不在行为中，魔鬼就是会利用一般性的准则来掩饰，把你带到律法之下，藉由遵循所有的规则和条例，并且从不犯错，来达到完全的律法。
加拉太书3:2-3说：“你们受了圣灵，是因行律法呢？是听信福音呢？（是因为遵守礼仪的法则或者出于信心的启示？）你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？”
只要我还在肉身之中，我就会犯错，每个人都会犯错，这就迫使自己和别人要达到完全的压力下释放出来。
神允许我们努力，但必须在依靠他的基础上努力，不是离开他，而靠我们自己的努力。恩惠在平安之前，在得到平安之前，我必须知道如何领受神的恩惠……是神所赋予的能力，要帮助我去成就人所不能做的事。—我们需要依靠圣灵，成为完全。