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【主日信息】风暴中的避难所（1）
12-22-19
现在，大环境越来越艰难，今天，我的里面出现诗篇九十一篇，那是摩西看见迦勒和约书亚的光景，心中所有的感想和感触而写了这一首诗。它是一首快乐的诗，是一首得胜的歌，因着神的恩典，人怎样能在困境中得胜有余。
第一次世界大战时，有人称这篇为「战壕中的祈祷」，因为许多人在这篇祷告中找到相同的经历，那些在铁丝网、毒气、轰炸、炮击中的人们，当他们躲在壕沟里，处于热病中时，这篇祷告成为他们的帮助和安慰。
【诗九十一1】「住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。」
「住」这个字表示「长期与神相交，好像与神同住一样」，是指信靠神、常常祷告亲近神的人，在每天灵修中，得到神的庇护。作者称我们灵修亲近神的地方为「至高者隐密处」、为「全能者的荫下」。
「至高」不但是形容神所住的地方，同时也是最安全的地方，一切地上的灾难都不能近；
「隐密处」是指神住在密云幽暗之中（申4:11），是一般人所不能接近的地方．同时也是形容我们灵修亲近神之时，灵魂飞到至高的神那里，与神作最亲密相交，与世上一切污秽、灾难、扰乱…隔开的地方。所以「住在至高者隐密处」的人，必定感到最安全，因为得到神奇妙的保护，和最隐秘的启示。
「住在全能者的荫下」也是形容亲近神的人、躲藏在神大能翅膀的荫庇之下，如同「母鸡保护小鸡」──「母鸡」比喻主，「小鸡」比喻亲近神的人,必定得到主大能的保护，好像母鸡保护小鸡一样；
敬爱耶和华的人必蒙祂保护：虽然人生在世可能遭遇各种的危险（尤其是恶人的攻击），但信靠和敬爱耶和华的人，有祂作为避难所，必会安然无恙。
一、「我」讲论对神的经历（91.2）
【诗九十一2】「我要论到耶和华说：“他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”」
· 经历神与他建立的「四种关系」：
第一种关系、「神是我的避难所」：表示作者长期在各地逃难，在躲藏的地方祷告亲近神，结果这些祷告地方就成了他的「避难所」。作者「住」在至高者隐密处，表示作者长期与神同居。因有神同在、仇敌就无法找到他，也不可能陷害他。
第二种关系、「神是我的山寨」：「山寨」是旷野山坡上的岩石丛．逃避敌人追杀的人，常以这些岩石丛作为「山寨」，躲藏在那里；敌人就千军万马，也不容易围剿他们。
第三种关系、「神是我的神」：表示作者在逃难的日子，没有离开神，一直以耶和华为他的神。所以他长期「住」在神的隐密处，与神有甜蜜的相交．神也以神迹般的保护，拯救他脱离仇敌的追杀。
第四种关系、「神是我所倚靠的」：自己一无所靠，但靠神就不惧怕。
以上四种关系，是属神的人在患难中、越来越靠近神所形成的。神的旨意就是这样，神容许患难来临，不是保护不周，而是要煅炼人的信心，好与人建立更深的关系．然后神就显出奇妙的手，保护人脱离凶恶。只不过、在某些特殊的情况中，神会认为属他的人在地上作完了见证，就让仇敌将他们杀死，为的是叫他们返回最快乐的天家享大福、和得大赏赐．因为人总得有一天要离开世界啊！
二、「你」在患难中可安心（91.3-91.7）
【诗九十一3】「他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。」
【诗九十一4】「他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实是大小的盾牌。」
翎毛……翅膀: 皆象征神的保护。鸟用翎毛与翅膀保护从捕鸟人网罗逃出来的鸟,诗人用这种表现手法,更加真实地形容神温暖、安全的保护。
【诗九十一5】「你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；」
【诗九十一6】「也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。」
· 五种患难：
第一种──「捕鸟人的网罗」：这是形容敌人躲藏在暗中，所有「雀鸟」都看不见．但在「雀鸟」不知不觉之时，突然网罗从天而降，将来不及飞走的「雀鸟」困住。但神却用奇妙的方法、拯救属他的人脱离网罗．这方法可能是叫属神的人找到网罗的破洞，可以逃出生天；或是给人有一种预感，叫人在网罗还未罩下来之先，及时逃走。
「网罗」一方面形容许多黑暗的政权，到处逼迫、搜捕基督徒，加以屠杀，然而、神会怜悯我们，会帮助我们，成功逃脱。
另一方面，捕鸟人的网罗: 常用来描绘撒但试图以诱惑绊倒圣徒的欺骗性攻击(124:7;箴6:5)。现实中,未必只有患难才使圣徒跌倒,很多时候,华丽的成功背后,隐藏着撒但的陷阱(太7:13,14)。
第二种──「黑夜流行的瘟疫」：各种最可怕的传染病毒，看不见的，很难预防的，更加无法防避。然而、神却保守属他的人，不至被感染。
第三种──「各样黑夜的惊骇」：指空中盘旋的飞鹰，或是指来侵的恶兽，意思是「小鸡」看不见，但「母鸡」可以看见的威胁。一切灾害，都是突然而来，事前看不见的。但代表神的「母鸡」可以看见。我们属神的人（小鸡）虽然看不见灾难的来临，只要我们肯听神的话，接受神的警告，快快躲到神「翅膀的荫下」，就必安全无事。
第四种──「白日飞的箭」：「白日」只是让敌人看得清清楚楚，可以向属神的人射箭的时间，被射的人却事前察觉不到，无法防避。虽然如此，「他的诚实是大小的盾牌」，可以抵御任何「飞箭」。「诚实」是形容神的应许必定会及时实现；「大小盾牌」是指神在《圣经》里各样大大小小的应许。这些应许实现之时，很奇妙地解救了属神的人脱离一切灾难。
第五种──「午间灭人的毒病」（突然来临毁灭性的大灾难）
但敬爱神的人，日夜都有祂的保护。在神里面，我们无论何时（5节），无论在何等危险的情况中（6节）和在何种境况里（7节），都必得安稳。
【诗九十一7】「虽有千人扑倒在你旁边，万人扑倒在你右边，这灾却不得临近你。」
虽有很多战争、瘟疫,但必有安全伴随圣徒。甚至最后的仇敌、死亡,也不能胜过圣徒(约5:24;林前15:26)。
罗马书八28的应许：「万事互相效力，叫爱神的人得益处」，且并不排除「赤身露体、危险、刀剑」（八35）；但若非神准许，没有一物能碰到神的仆人。
结语：
今天如果我们要住在全能者的荫下，我们必须要住在至高者的隐密处。我们的神是至高的，但是在那个隐密的地方，神要我们来与祂相交。不但叫我们能进到至高者的隐密处，并且要住在那个隐密处。就是要不断与神相交，并且住在神的里面，也可以说以神为我们的家。这是属灵生命的根基、是属灵生活的源头。
如果今天我们没有隐密处的生活、没有住在至高者的隐密处，我们就是软弱、就是失败。如果我们能住在至高者的隐密处，祂是天地的主，至高的神，所有的一切，都在祂掌管之下。
当我们看见我们的神是这样一位的神，我们就能胜过所有的仇敌，就能拒绝世界一切给我们的诱惑，就能单单仰望神自己的祝福。许多的时候，我们不能拒绝世界的诱惑，好像圣经所说的，爱慕这个世界和其上的事，这是因为我们缺少隐密处的交通。要胜过世界的诱惑，不是倚靠我们自己的力量，乃是当我们住在神里面，与神有甜美的交通的时候，我们就能认识神的旨意，看见神的荣耀，里面得以充实，就能胜过世界的试探和仇敌一切的攻击。
今天我们的难处，都是活在人的面前，我们的生活都是给人看的。但是有一种的生活，是我们必须的，我们必须要住在至高者的隐密处。没有人看见，正如主说：你们要进内室祷告，你们在暗中的父，祂要看见、祂要听见。弟兄姊妹！在我们的生活中，有多少的生活，是住在至高者隐密处的呢？
基督徒正常的情形，就是要在日常的生活中，随时住在至高者的隐密处。在我里面有很深的感觉，我们处在这一个时代，有一件最重要的事，就是弟兄姊妹必须要学习住在主的里面。我们必须在日常的生活中，常常住在隐密处与主交通，我们必须要以神为我们的家，只有这样，我们里面才有力量，我们才能经过这个大而可畏的旷野而不致于跌倒，我们终能蒙恩，进到迦南丰富的美地去。
也有许多的瘟疫（罪恶）要毒害我们，这的的确确是我们今天在地上的光景。在这样的情景中；我们怎样能不落在网罗的里面？我们怎样能不被瘟疫（罪恶）所残害呢？秘诀就是我们要投在祂的翅膀底下，我们要住在至高者的隐密处，这样我们必住在全能者的荫下。所以虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾害却不得临近你，你惟亲眼观看，见恶人遭报。感谢赞美主！我们在这个凶险的世界经过的时候，我们怎么能胜过世界的诱惑、罪恶的试探，叫我们一直在主里面能往前去呢？那个秘诀就是要住在主的里面。