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【主日信息】等候神中的默想（2）
9-8-19
周六，我们讲到，默想的内容：
一）.思想祂的话
二）.默念祂的作为
三）.向神发出声音
今天，我们专门谈谈默想的操练方面的事。
l 两种的默想：随时的和特意的默想。
1）随时的默想；这是对属天事物突然的，简短的。随时的默想就是人用感官观察，提升思想进入属天的默想。信徒使用他眼所看到的，或耳朵所听到的，好像一把梯子，爬到天上。这就是大卫在诗篇第8篇对月亮和星星的使用，所罗门在箴言第6章对蚂蚁的观察，基督在约翰福音第4章对井水的使用。
随时的默想，或即席的默想，对一个信徒来说相对比较容易，因为可以随时，随地，在任何人中间进行这种操练。一个蒙恩的心就像一个蒸馏器，可以把它所遇见的任何事情进行蒸馏，作有用的默想。在神里看万事，在万事上看见神。
然而随时的默想也有它的危险。这样的默想如果不加控制，很容易就会偏离神的话语，变成迷信，所以，
人的想象一定要在圣经的掌管之下。
2）特意的默想，是庄重的，固定的，就是在固定的时间进行。当一个人把一些时间分别出来，进入私人的密室，或一个人行走，在其中庄重，特意地默想天上的事情，这就是特意的默想了。如此特意地集中思想神，基督和真理，就好像蜜蜂长久伏在鲜花上，吸出一切的甜蜜。这是心灵反思的举动，心灵被带回到它的自我当中，思想一切它对默想的对象所知道的事情，包括原因，结果和性质。
特意的默想可以是教义性的，以神的话语为它的对象，也可以是应用性的，以我们的生活为默想对象。一种专门，特意的默想，是把思想严肃地投入到某些属灵的，或天上的对象中，因此是与你自己交谈，目的是使你的心变得火热，你的感情复苏，你的决心得到升高，更爱神，更恨恶罪，等等。
专门，严肃的默想与随时的，匆匆的默想有别，正如固定时间的祷告和在每天工作中发出的冲动自发的祷告有别一样。两种默想对敬虔来说都是至关重要的；它们既帮助头脑也帮助内心。没有心的应用，默想只不过是研究而已。默想是对一个真理灵里的应用；一个是寻找金矿的矿脉，另一个是挖掘出金子。
l 默想的责任与必要性
第一，我们的神命令我们要默想他的话语。
经文 (申 6:7; 32:46; 诗 19:14; 49:3; 63:3;
94:19; 119:11, 15, 23,28, 93, 99; 143:5; 赛 1:3; 路 2:19; 4:44; 约 4:24; 弗 1:18; 提前 4:13; 来 3:1)
实例 (麦基洗得，以撒，摩西，约书亚，大卫，马利亚，保罗，提摩太)。当我们不默想，我们就是轻慢神和他的话语，暴露出我们的不义 (诗 1:2)。
第二，我们应当默想神的话语，把它看作是神写给我们的一封信。
我们不可把它匆匆翻过，而是要默想神写下他的话语的智慧，把它交给我们的爱。这样的默想将会燃点起我们的感情和对神的爱。正如大卫所说的，我又要遵行（原文作举手）你的命令。这命令素来是我所爱的。我也要思想你的律例。 (诗 119:48)。
第三，不默想，我们就不可以成为坚强的基督徒。信心除非以持续默想应许为食物，否则它就消瘦，要挨饿了；正如大卫所说，诗119：92，我若不是喜爱你的律法，早就在苦难中灭绝了。一个不默想的基督徒就像没有兵器的战士，没有工具的工匠。没有默想神的真理就不会和我们在一起；内心刚硬，记忆力衰退，没有了默想一切都要失去了。
第四，没有默想，所传讲的神的话语就对我们无益了。不默想看圣经就好像吞咽生的，没有消化的食物。一个人可能会吃得太多，但他不可能消化得太好。在对真理的认识和对真理的默想之间存在着极大的差异，这就像火炬的光和太阳的光的差别一样大；在花园中立起一盏灯，或一把火炬，这没有影响。太阳则有美好的影响，它使植物生长，草木兴旺；同样知识只不过像是在理解中点亮的一把火炬，影响很少，或者没有，他不能使一个人变得更好；但是默想就像太阳的光照，它作用在感情上，它温暖人心，使它更加圣洁。默想在真理中得回生命。
第五，没有默想，我们祷告的果效就变得小了。默想是在神的话语和祷告中间的责任，和两者都有关系。神的话语给默想以喂养，默想给祷告喂养；我们要不犯错误，就必须听神的话语，我们要不荒凉不结果子，就必须默想。这些责任必须携手同行
；默想必须跟在听道之后，走在祷告之前。
第六，没有默想的基督徒不能捍卫真理。他们没有脊梁骨，几乎没有对自己的认识。一个不认识默想的人是不认识他自己。成就基督徒的是默想。
最后可以加上，这样的默想是预备讲道至关重要的一部分。没有了它，布道就缺乏理解上的深度，感情上的丰富，以及应用的清晰度。默想的精髓：
“把自己的一切都应用在圣经经文上,把圣经经文中的一切都应用在你自己身上。
l 默想的方法
1）经常性和时间
首先，对神的默想一定要是经常的，如果时间和工作容许，理想的是一天两次；肯定的是一天至少要一次。一般来说，我们越是经常默想三一真神和他的真理，我们就越更深入地认识他。默想也会变得更容易。
默想之间时间间隔得太长，这会拦阻默想结出果子。如果鸟儿离巢太久，鸟蛋就要变冷，不适合孵出小鸟了；但如果有不断的孵化，小鸟就要出来：所以当我们很久都不尽信仰的责任，我们的热心就冷淡，变得冰冷；不适合生出圣洁，和对我们灵魂的安慰。
其次，要为默想设定一个时间，坚守这个时间。这要支持这个责任，保护你免除许多疏忽不尽职守的试探，
这应该是对你最适合的时间，是你最清醒，不被其他责任缠绕的时候。早晨是很好的时间，因为你这时候默想，就可以为一天其余的时候定下基调 (出 23:19; 伯 1:5; 诗 119:147; 箴 6:22; 可 1:35)。然而对一些人来讲，晚上可能更有成效 (创 24:63; 诗 4:4)。一天的忙碌被抛在身后，他们预备好了，用甜美的默想安息在神的怀中 (诗 16:7)。
把主日用作大量默想的时间。建议，把有空的任何时间，在公开的严肃聚会之间，或者之后的时间用来阅读，默想和重复布道。如果你尝过这向神默想的责任的甘甜，你就不会有什么时间去做虚妄的交谈，无聊的议论，特别是在主日的时候。除了我们的主从地里复活，完全胜过死亡和地狱，为我们得了天堂的那一日，还有哪个日子是更适合升到天上的呢?
也要以特别的时间来默想。这包括以下的时间：
1. 神特别复兴你的灵，赐你的灵能力的时候。
2. 当你因着受苦，或惧怕，或忧虑，或试探而思想陷入迷惑不解的困难的时候。
第三，按平常一样默想，直到你真的发现有一些可以感觉得到的益处进入你心为止。默想就像努力用潮湿的木头生火一样。
那些坚持到底的人会生出一团火焰。当我们开始默想时，我们也许一开始只生出一点烟，但是最后会有一团神圣感情的火焰，向上朝神而去。坚持，直到火焰真的上升。因为人的感情不能很快地振奋起来，火焰刚刚烧起来，我们不应该停止吹火，而是要直到它烧得很旺，对刚开始的人来说，[每天]半个小时应该是至少要的时间，对那些对这种责任很熟练的人来说，则是一个小时。
l 两个警告：
第一，不要用方法的规矩约束自由的灵。神所要求的是信仰，而不是逻辑。当基督徒把自己受制于这样的规则和要求时，他们就束缚了自己
第二，如果你的思想游荡，
把它勒住，献上一个简短的祷告，请求赦免，求力量保持精神集中，再读一遍相关的几条圣经经文，然后继续坚持。
记住，读经，默想，祷告是属于一起的。
如果你希望从默想中受益，你必须要落实在具体的事情上；你必须要这样默想基督，把基督应用到你心里；活出你的默想(约 1:8)。让默想和行为，好像两姐妹一样牵手同行，没有行为，默想只会加重你的定罪。
接着，把你的应用变为决心。让你的决心坚定，强大，不 [仅仅是]希望，而是下决心的定意和决志， 使你的决心定意在与你犯罪的试探相斗争上。写下你的决心。最重要的，要决心与默想圣洁和天上事情的人的身份相称，来度过一生。用甜美的交托把你自己，你的家庭，你所有的一切事情交在神的手里。
以祷告，感恩和唱诗作为结束。默想是祷告最好的开始，祷告是默想最好的结束，为你的默想祷告。祷告使一切事情成为圣洁；没有祷告，它们只不过是不神圣的默想；祷告把默想牢固建立在心上；祷告是在默想结束的时候打上一个结，使它不致滑开；祷告祈求神把这些神圣的默想永远保守在你思想里，它们的滋味可以居住在你心里。