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【主日信息】等候新郎的禁食（2）
（12-9-18）
I．等候新郎的禁食—目的：
一、禁食是增加我们领受神的深度与程度的催化剂；
二、进入 「自愿拥抱软弱」的呼召
II. 等候新郎禁食的益处：
A.第一项益处：禁食会柔软人心，得以更加领受神自己。
1.禁食可以柔软人的情感，能够增加我们灵里的度量（可算是等候新郎禁食的总结）。
按著我们的本性，我们的心原本容易对神刚硬麻木，但藉著在新郎神面前的禁食，我们的
心变得柔软、敏锐。
2.这禁食会为我们带来爱慕耶稣的恩膏，这恩膏使神的第一条诫命在我们生命中居首位。我
们能尽心、尽性、尽意、尽力的爱神；我们感受、经历神情感和美丽的能力，也与日俱增。
我们能感受到神对我们的爱，也感受到自己也能够去爱神；生命中还有什么，比这经历更震撼？我们不只瞥见神的荣美，也看见自己在神里面的美丽，这来回的交流与互动，就是
我们与神之间爱恋的基础，更会带给人心欣喜振奋，自由、和生命的改变。
3.我们会渴望更多与神交流，这种强烈的渴望会掌管我们的生命。因为这与神合一的甘甜、
和神爱的力量，并感到神的爱掳获了我们的灵魂，让我们所有的渴望与热情都环绕著神。
B.第二项益处：禁食扩张我们的能力，让我们活出公义又对焦的正确生命。
1.我们感受到的不只是被神爱与被渴望，我们许多的渴望会改变，神会扩张我们情感中对公
义的渴望，我们会感受到他的感受。我们会有像耶稣那样喜爱公义、恨恶罪恶的火热的情感：对罪难以忍受，对圣洁有强烈的喜爱。
（来 1:9）
2.神不但将喜爱公义的心赐给我们，也赐给我们能力，热情的活出专注於神的生命。这种生命本质出自圣灵的专注，这是由神而来的恩赐，也随著禁食而增加。若是我们生命专注於
神，神会让我们对公义态度坚定，即使有拦阻也不为所动，立场坚定。
3.我们会怀有圣洁的情感，不再在乎人的褒贬，也不再以神以外的人事物当作我们喜乐之源。
因此，在人前受尊重就显得没那么有份量；被贬损、错待时，报复力也不这么强。虽有时
仍觉艰辛，但不像以前那样不知所措，或摧残生命了。当我们从自我中心转为以神为中心时，也就是：我们乃是活在神这唯一的观众面前（天地之间，神是我唯一的观众？He
is the audience of one）
；爱会成为我们心中首要之务
爱会成为我们心中首要之务
爱会成为我们心中首要之务
爱会成为我们心中首要之务，我们不再想报复，我们的灵也会经历极深的自由。（路
10：42）
III.等候新郎禁食的的危机
禁食的确会带来许多荣耀的益处，但也可能十分危险。禁食时圣灵的活动增加，撒旦的活动也增加。就像在鲨鱼出没的水域游泳一样，仇敌也找机会吞吃我们。禁食对我们的生命的影响，端看我们的动机如何。如果禁食的动机是为爱神，则爱的恩膏加增。但如动机是要高抬自己， 则我们负面的思想会更强。因为禁食带给魂极大的能力。所以我们千万不要掉以轻心，或动机不明所以一定要提高警觉。
a. 专注於耶稣
b.加倍沈浸在神的话语中
c.与基督的身体（教会）密切连结
d.接受属灵遮盖的指正，而非转於发展个人能力
A．危险一：律法主义和宗教的灵
1. 另一个禁食的危险，就是律法主义。就是想藉著对神的委身。来赢得自己在神面前的地位。 法利赛人一切作为的动机，是想从神那里有所获取。这正是宗教的灵，是抵挡恩典的。若想藉行善与委身得以在神前站住，必然从恩典中坠落（加
5：1-8）。
2. 陷在虚谎的律法主义里的人，如果不禁食，就会定自己的罪，认为神对我失望了。禁食的人
若认为神是愤怒的审判官，他们的禁食只是竭力避免责难，那么，他们会常定自己的罪。而禁食的时候，觉得神因我禁食而喜悦我，而高抬自己。
3. 基督在十字架上所成就的大工，使我们得自由（加
3：1-3）。我们要坚守这份自由，这与禁食与否无关。这位新郎神对我们的爱，不会因禁食与否而增加或减少。除非人明白，温柔的
新郎神，十分爱我们，当我们充满喜乐的在他面前，禁食才会安全。
4. 我们禁食的动机应该是完全为了回应神的爱，更深的经历他的爱，也更多的被祂改变
也更多的被祂改变，使我们的生命与我们所爱的耶稣更加一致；所以，改变的是我们，而不是改变耶稣，使祂更加爱我们。
b. 并在敬拜的时候更有把握？
c. 不禁食时，是否因羞愧而退缩？
如果真是这样，请向神悔改，并祷告求主赐给你一个清纯的心，单纯爱主的动机。并请复习周六分享：等候新郎禁食（一）。
备註:若有人在神的恩典中根基还不稳固，不要冒然采取进一步的禁食，否则，禁食时律法主义会在我们心中更加坐大。
B．危险二：属灵的骄傲
1. 禁食生活中最主要的陷阱，就是属灵骄傲的引诱。属灵骄傲就是：渴望别人觉得我们对神的委身，和与神的关系与众不同，我们喜欢别人知道我们是禁食的人（太
6：16） ，希望别人看我们比实际光景好。另一种表现是讨厌禁食程度不如自己的人，并论断他人（罗
14：13）。
提醒：禁食时，「不问也不说」。在禁食期间，不去问别人在做什么，也不透露自己在做什么。
例如：禁食的天数。
2. 主要我们有感恩的心，不要为自己定期禁食而骄傲。既使渴慕禁食都是神的恩典，而不是因
为自己有过人的意愿。我们感谢神给我们恩典，我们才能过禁食的生活。如过我们能够持续的禁食，那么我们就应当只有一种回应：「主啊，谢谢你赐给我这项荣耀的恩赐。」
3. 我们能够在任何方面做到顺服神，都只有一个原因，就是靠神的恩典。如我们能谦卑下来，
领受这启示，为自己的骄傲认罪悔改，就比较能抵挡魔鬼的诡计。
IV.等候新郎禁食的困难：
A.第一项困难：身体、精神的软弱
1. 禁食会产生的身体症状
：第一项挑战就是会身体软弱、精力疲乏。当我们自愿接受软弱，
规律性禁食时，就会进入属神的力量。暂时的症状有：
a. 头痛：头痛是在禁食生活开始前三个月是常会经历的。头痛并不是禁食生活方式的一部
分，它跟毒素有关，这对於拥抱禁食生活方式的人是迟早会面对的。这些事发生时，不要捆绑仇敌，或是以为不寻常的事发生了，这是身体自愿软弱的一部分。
b. 头晕：记得一切动作都要放慢。
c. 内在的颤抖(Inner
trembling)：不用担心，它很快就会过去。
d. 虚软的脚、手无法紧握、麻木、噪音（对於声音激怒的程度会提高）。
2.睡眠习惯受影响：不规律的睡眠；需要的睡眠量减少，但你不会像以前睡的那么熟。
3. 沟通困难：在重要的对话、谈论中，讲不出所想的或是语无伦次；这是一个月接一个月累积几年而来的。
4.注意力难集中：专心的能力减低。矛盾：禁食使你灵里的开启更敏锐，但天然人的思考能
力却衰退。甚至有些人会因此被冒犯，因为你没有你平时那样专心。我们天然人会觉 得
没有安全感，但这正会使我们谦卑下来的时候。
B.第二项困难：情绪上的压力（二种矛盾的情感）
我们天生就会隐藏情感弱点，并且用许多的规条和礼貌来遮掩，让自己的情感不至於爆发出来，而能够举止合宜。我们个性中的弱点就好像藏在地底下的地震断层带，其实裂痕本来就存在。例
如，恐惧、怒气、烦躁、过於敏感、被拒绝和个性中其他的特徵。禁食会挪去情感的支架和掩盖。
1.第一种矛盾：禁食的时候，很容易变的烦躁易怒，情感非常不稳，但同时在灵里经历到有
生以来最深刻的情感：读神的话的时候，会经历到神的爱；心变得非常柔软易哭、也很想祷告。
2.第二种矛盾：有受压迫、下沈(heaviness、down)的感觉，但感受神亲密且温柔的情感会突然地湧上心头。
其实这些软弱一直存在，神也早已看得清楚，祂正要藉此揭开我们个性中隐藏著的地震断层
带，让我们进入新的自由中。如果这时我们学会将这些地震断层带一一带到神面前，生命就会
改变，并且更加谦卑。
V．禁食注意事项：
（禁食前）
a. 在禁食开始前，就要为有禁食的恩典来祷告──不饥饿而且渴慕神
b. 你可由平常谢饭祷告来操练与主连结──养成习惯先来满足灵里的饥渴。
c. 开始禁食前，检查身体，得到医生意见，如不合适禁食
40 天，可酌减。开始禁食的
前两天吃清淡食物，避免脂肪及糖类的食物。肠胃不好的人，可先喝点牛奶保护肠胃壁才开始禁食。
（禁食期间）
a. 禁食期间，要多参加追求聚会。
b. 儘量安排早、中、晚都有人与你一同祷告（求光照、求渴慕）。
c. 采用祷读、默想神的话语、宣告神的话语的方式来读经、祷告，不要只有悟性读经。
d. 谨慎保守自己的心，读以赛亚书五八
1～12 来察验动机。
e. 尽量多喝水。一天至少要喝六大杯水。不要喝太热的水、且要慢慢地喝下。藉著新陈代谢将身体内的毒素、废料排出体外。洗澡水不要过热。
f. 记得要刷牙、刷舌头（因禁食排出体内的毒素会有口臭）。一天3次。
g. 若是长期禁食，在日常生活中，一切动作都要放慢。
h. 做少量轻微的运动，但避免去作太劳重出力的事务。
i. 第一次禁食的人，不要一下子就进入长时间的禁食。如果是第一次禁食或打算禁食
五天以上，最好是循序渐进慢慢开始，先一天吃两餐，而后一天吃一餐，再逐渐减少食用量，直到完全禁食。
j. 可以饮用一点豆浆、参茶、蔬菜汤、糙米茶、葡萄糖、蜂蜜水来补充失去的体力。（不要在很饥饿时，直接吃蜂蜜──会容易拉肚子）。
k. 留意：禁食不是用果汁来取代固体的三餐食物。
l. 有时或许需要使用灌肠剂洁净消化系统。
m.在快要结束长时间的禁食之前，务必为在吃恢复餐时「有节制」祷告。