第五章 恩膏教训的中心
【读经】
「主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。」（弥4：2）主耶稣说：「他们（神的儿女）都要蒙神的教训。凡听见父（神的灵）之教训又学习的，就到我这里来。」（约6：45）
恩膏教训的中心意义就是：所有神的儿女，都在一间看不见的「神学院」里，受神国教育，学耶稣的样式，学习在行事为人各方面，效法基督，像保罗和其他使徒效法基督一样。主耶稣教训门徒说：「我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。」保罗也勉励我们说：「你们该效法我，像我效法基督一样。」（太11：29，林前11：1）
这所独一无二的「神学院」，是神亲自所设立，它是无形的，也是无所不在的；其中拥有成千上万的神学生，分散在世界各地，但教授只有一位，就是神他自己的圣灵，他所用的教科书只有一本，就是神他自己的话（圣经），他让我们所遇到的一切人、事、物和我们所处的环境，就是他所活用的教材。这是神国教育，学生终身上课，直到见主面时才毕业。
主耶稣所说，神的儿女「都要蒙神（圣灵）的教训」，这句话有一英文圣经另译为「都要蒙神亲自作他们的教师」；主所说「凡听见父又学习的，就到我这里来」，意思显然是：「凡听见父神之圣灵声音又学习的，就认识我，进入我的同在，与我相交。」
–恩膏教训的目的
恩膏教训的中心目的，就是把人引到神面前，进入神的同在（即进入神的国），渐渐认识神，经历神，被神改变，以致完全像他儿子耶稣基督。这是神救赎我们，教训我们，和造就我们的最终目的。
为人父母的都愿意把最好的给儿女，尤其是中国作父母的，特别重视儿女的教育，若经济条件许可，他们总是把儿女送到国外接受最好的教育。每个父母都有望子成龙的心理。何况我们在天上的父岂不更要把最好的给她的儿女么。
在旧约箴言书里，神以慈父的口吻，呼唤他儿女：「我儿，我儿」，共有22次之多，神乃是再三要我们留心他的言语，领受他的训诲，谨守他的诫命，好叫我们得生命，得智慧，得聪明，胜过得金银财宝。神国上好的教育
当我们读箴言时，不要只是把它当作是所罗门的文学作品或人生哲学来欣赏，因为他所写的都是出于神的智慧言语，是神对世人的教训，也是对他儿女的训诲；所以我们读了，听见了，就要靠着我们里面的恩膏去实行。如此，我们便知道恩膏的教训，就是神国最上好的教育。
在箴言第四章第一节，神呼叫她所爱的儿女们说：「我的孩子们啊，要听父亲的教训，留心得知聪明。因为所给你们的，是上好的教训（另译）。」中文圣经所译「好教训」，太过简略，因为这里所说的「好」字，在希伯来原文字根，意义极为广泛，此字在中文圣经有一百多种译词，如「上好的」，「美好的」，「最好的」，「最美的」，「更好的」，「有益的」，「合适的」，「令人喜悦的」等。故这里中文所说的「好」，并非一般人所说的「好」，乃含有更多更好的意思。同时，这里所说的「教训」乃是偏重在「心灵」或「精神」教育
——即内住恩膏的教训。
恩膏教训的中心意义，就是父神借着他的圣灵，亲自来养育栽培他的儿女，也就是主耶稣所说：「保惠师（或训慰师），就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理。」（约14：26；16：13）
主耶稣讲到圣灵保惠师时，他虽然未用「恩膏的教训」这几个字，但他所讲的内容，就是约翰所讲的恩膏教训的中心意义。我们已经说过，现在再说，主的恩膏教训我们，就是主亲自来教导我们，他要使我们明白并能分辨好歹，知道什么是神的真理，什么是人的哲理，并且要引导我们进入一切的真理。
如果我们真知道，恩膏的教训就是神亲自借着他的圣灵来教训我们，我们就不敢轻视恩膏的教训。
–真理和道理的区别
真理和道理的是大有区别的，道理是出于人的知识和理性的立论，真理则是人生经历中所提炼出来的真知灼见，就是耶稣常说的「实实在在的」话，人所讲的道理，会有许多不同的说法，但神的真理，没有是而又非或模棱两可的，而且永不改变，因为「神的话就是真理，永远安定在天。」
耶稣所说：「真理的圣灵」，其含义就是，他是真实永远不变的圣灵，他来了，就是要教训我们，好叫我们明白一切的真理，并且引导我们进入属灵的实际。
圣经中的真理，我们若只在理性的接受，是不够的，我们还需要有「真理的圣灵」或「智慧和启示的灵」来启发我们，教导我们，引导我们进入其中的精意。
亲爱的读者，你看领受恩膏的教训，顺服神圣灵的引导，这是何等重要的一件事（参考《跟随圣灵》一书）！
–恩膏教训的两大目的
恩膏的教训主要有两个目的，第一，叫我们认识自己，第二，叫我们认识神；我们认识自己了，才能认识神，才知道我们需要神，不能没有神；我们认识神了，才知道我们所需要的一切都在乎他，因为我们的好处不在他以外，到后来，我们才知道，创造宇宙万物的神，乃是人类所有一切问题的答案。
我们如何才能认识自己呢？唯一的路就是来跟造我们的主学习，而恩膏的教训，就是神为我们所设立的「神学院」，而他自己就是我们的教师。这位教师就是主耶稣所说的「真理的圣灵」，经由他我们才能认识主，与主有所联系，能以住在主里面，也住在我们里面。
我们如果只靠读经祷告来认识神，这是不够的，必须要有恩膏的教训，来引导我们进入一切的真理和属灵的实际。
认识神，本不是属地属世的学问，乃是属天属灵的学问，只有在圣灵中才能获得，因为这种知识只有神的圣灵才能赐给人。因为「除了神的灵，没有人知道神的事。」（林前2：11）
圣经说：「神为他为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。只有神借着圣灵（即恩膏的教训）向我们显明了。」（林前2：9-10）
认识神，是世上最大的学问，最高的科学，也是人生所能获得的最大成就。基督徒一生中最有价值的事，不是为神做了什么大事，乃是认识三一真神；认识神，就是得着神，得着神，就是拥有神，用神就拥有一切，而一切都在耶稣基督里。「神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。」（以西结书2：9-10）
这就是恩膏教训的中心意义。