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神作事的法则（八）
一. 旷野使我们心灵强健
♦ 神要一位黑人牧师（桑戴）到苏俄建立教会，前四年没带半个人信主，且有三次几乎精神崩溃，但他一直向着神而去，结果在乌克兰建立了数千间教会，并且中央政府都认识他，不再称他猴子牧师，称他为桑戴牧师。他说：『只要你在神的面前有名，一定会在国家有名的。』
在那种许多困难的环境里面，桑戴牧师以为会死在苏俄，但他说，苏俄成为他最棒的经历，他绝不肯拿这一段旷野的经历交换任何的事。
在那样不容易的地方，神跟桑戴牧师说：『我用不同的方法预备我的将领，我让某些人读神学院，某些人读圣经学校，某些人在属灵领袖的手下成长，某些人从地方教会兴起，但当我要做一件独特的事，我不希望他被别的事混淆打乱，我就拣选我的将领，把他们带进入＿＿＿＿。这个旷野社会就是
你的＿＿＿＿学校，如果你认真看待你的旷野，它会成为你＿＿＿＿的经历。』
♦ 加 4：1-3
我说那承受产业的、虽然是全业的主人、但为孩童的时候、却与奴仆毫无分别．2
乃在师傅和管家的手下、直等他父亲豫定的时候来到。3
我们为孩童的时候、受管于世俗小学之下、也是如此。
一个承受全业的主人，如果是孩童，基本上跟奴仆没有两样。虽然整个产业他是继承人，但必须受管于师傅和管家的手下。如果我们是孩童，就受管于世俗小学之下，也就是说，我们如果是孩童，就受管于世界的＿＿＿＿＿＿、潮流、所发生的事情上。我们应该是神的儿子，是来掌权的，可是却变成奴仆。
♦ 当我们在旷野里面长成为儿子，像施洗约翰一样，心灵强健，神一定会让我们显明在众人面前，因为祂要藉着儿子来＿＿＿＿，神的儿子显现出来为要除灭魔鬼一切的作为。所以，我们要把握住旷野去成长，因为旷野是建造跟＿＿＿＿最好的机会。
♦ 越不容易、越苦的旷野，正是神要成就大事，就像摩西，需要在旷野四十年，因为他要带领几百万顽固悖逆的百姓。如果我们的旷野期好像好长，第一个很可能将来神真的要大大用你；第二个也很可能是我们一直没有认真学功课，一直在原地绕，因为神还没办法让我们离开。
♦ 桑戴牧师每个月的第一个礼拜，是他单独跟神相处的时间，他会离开家出去，找一个地方去祷告。开始有六个月，每一次出去，第一天就回来了，因为太苦了，撑不下去。可是，虽然回来，下次还是再去，这样六次的失败，第七次就成功了。以后，他每个月第一个礼拜就是去禁食祷告，单独寻求神，每天祷告十到十八小时，这就是进入旷野。后来他牧会，每一年两次，夏天跟冬天，他带着一千位的牧师跟领袖，到山上去，暂时离开工作和城市到山上，在山上住七到十二天，每天祷告十八小时，寻求神，宣告国家的改变。他说：『我寧愿死，我也不愿意一直当个＿＿＿＿，我一定要长大成为儿子，因为神的儿子是有＿＿＿＿的，是有能力的，我一定要去宣告我们国家的改变。』
♦ 有几次乌克兰国会决定要把桑戴牧师驱逐出境，但桑戴牧师说：『就算是总统和国家的安全委员会，也不能够把我驱逐出境，甚至撒但也做不到。当你开始认识神，就要学着神的＿＿＿＿来说话。』他就发动全教会几天的禁食祷告。现在他留下来了，而那些签署决议要把他驱逐出境的全都已经下台。
♦ 桑戴牧师会有这么大的信心，是因为他好好的过他的旷野，在最不容易的环境里面，精神没有崩溃，信心就被建造起来。所以，越苦的环境是越要建立起＿＿＿＿的信心、性格，而只有在旷野才可以培育起＿＿＿＿＿＿的性格。如果每次来聚会都只是圣灵的充满、浇灌，好喜乐的敬拜，神一给我们安排旷野就赶快逃离开，就没有办法建立起这种性格在我们身上。
♦ 桑戴牧师为什么能够在这样不容易的环境，一个最反对神的地方，建立起几千间的教会，而整个教会只有他是黑人，却那么顺服他？因为，神火煉的旷野熬煉出来的，那个旷野是他最好的圣经学校。
♦ 当桑戴牧师带这些领袖七到十二天，每天十八小时的禁食祷告，祷告到整个天都震动，就是要神来改变国家。他所有牺牲的都再得回来了，当初以为会牺牲掉太太、家庭，反而太太更爱他，家庭更好；以为会死掉，结果现在身体更强健，所以，要把握神量给我们的旷野。
二. 旷野要带我们进入安息美地
♦ 在旷野中，神最主要是要训练我们对祂一个绝对的信心、坚忍、勇敢，还有就是＿＿＿＿。在末后的时代，无论是天灾人祸，大地震、大旱灾、风灾、海啸，各样的事，除非现在已经学会安息，否则你会吓坏。圣经说，到末后的日子，人会慌慌不定，走在路上忽然间会吓到心脏停止，倒在地上。例子：在伊拉克，只是有人误传有自杀炸弹，就吓得亂跑，踩死八百个人。
♦ 我们在一切事上，要常常操练回到里面安息。圣经讲到耶稣平静风浪，我们必须平常就学会一直注视耶稣，否则当风浪、雨水要把船淹没，而且耶稣在睡觉，我们还会注视祂吗？一定是注视风浪，吓坏了。
♦ 内在生活的操练是要一直操练的，有些人赞美、等候神的课结束，就不再赞美或者等候了。内在生活是里面的生活，就是一直操练我们回到里面注视神，进入＿＿＿＿跟祂的联合，而不要让我们的思想、情感整个注意的都是＿＿＿＿的世界。我们的魂基本上是跟着体在跑，身体闻到或看到什么，魂马上向着这个反应，到末后的时代我们一定是＿＿＿＿＿＿＿＿、恐惧害怕。
♦ 我们不需要一定要关到监牢或者到闹离婚的地步，才开始要来亲近神。无论身体极大的病痛，还是追求圣灵充满，主都还没有来充满，或者祷告经济上困难还没有解决、服事一直没有果效，我们都要注视神，这正是神要我们来跟祂亲密，建立起关系的机会。
例子：江牧师因着到洛杉矶拓荒的旷野期，让她有更多的时间单独的跟神相处，寻求、仰望神，以致于可以教导如何明白神的旨意。
三. 神在敌人面前为我们摆设筵席
♦ 有位弟兄做个异梦：在非常大的战场上，到处都是死屍，他跟他的队友都已经非常疲惫，且满身是伤，正在他们休息、喘息的时候，忽然间号角声响起，更大、更多的敌军正朝着他们衝过来，这时旁边一个服务生穿着打扮的人，问他：『你现在正是需要增强力量的时候，你要不要来一碗汤，还是一盘哈密瓜？』醒来时，第一个意念就是，神在我们敌人面前为我们摆设筵席，接着看见一个异象，耶稣在战场上为他们争战。
这个异梦、异象使这位弟兄的生命有很大的转变，当他遇见无论是疾病、环境、服事，各样的争战，他知道，神不是要他自己面对仇敌，乃是要退下来，进到神的＿＿＿＿里面，躲入这个＿＿＿＿＿＿、高臺，让神去面对仇敌。
♦ 当仇敌来攻击，如果我们定意不按着仇敌所设定的＿＿＿＿和地点跟仇敌争战，我们就得胜了，这是让仇敌＿＿＿＿最好的方法。
例子：赵镛基牧师服事完回到家，如果看见太太的脸色不好，就赶快躲进房间，奉主耶稣基督的名，綑绑制造家庭分裂的灵要离开这个家。这样争战半小时，出房门，太太脸色就变得非常好。
如果我们用天然人反应，就会跟太太抱怨，太太也会跟我们抱怨，两个就吵起来，这就是仇敌要做的事。所以，我们在面对战场、仇敌时，要躲进神的同在里面，让神面对仇敌。
♦ 我们需要一直操练与祂＿＿＿＿，进入祂的同在、安息里面。如果我们在平静安稳的日子，不操练亲近神，跟神谈话，在面对仇敌时还能够进到祂的同在吗？不可能，因为，仇敌已经抓住我们的思想、情感，使我们害怕。每个环境，神就是要我们回到祂里面跟祂交通，不把仇敌看在眼里面。我们不需要管仇敌多大、现在要做什么，只要每一次问神：『你要我做什么？』
例子：大卫面对非利士人攻打时，不是管非利士人要做什么，只是一直来问神：『神，你要我做什么？』
四. 结语
♦ 属天的道路上，我们一直只有一个对象，就是＿＿＿＿＿＿。在平常的操练：等候神、亲近神、赞美、方言祷告…，都是要使我们的对象是神。我们要常常操练进入灵里面，不要让魂一直跟着肉眼所见、肉耳所听的反应，听到一句话很兴奋，听到一句话又很害怕。神要我们常常回到里面听神怎么说，还有读圣经，多读神怎么说，培育起坚定不移的信心。如果遇到的风浪太大，实在没办法安息注视神，就开口＿＿＿＿，直到神的同在临到就进入＿＿＿＿。
♦ ＿＿＿＿是一个最大的武器，神把以色列百姓从为奴之家领出来的目的就是要带他们进入安息美地。神为什么不做这件事、做那件事，都是为着要培育出我们抓住神、紧紧倚靠神的性格、信心，不容易灰心、沮丧，凡事马上倚靠神。这样的话，神无论安排怎样的旷野，我们都会在那里享受神、享受旷野，而神藉着旷野就是要让我们的生命真实被建造起来，不会再有怨言，每次就是欢喜快乐、感谢赞美：『主我相信你。』
♦ 神要操练我们信心一直成长，像以色列百姓出红海时，是神自己把红海分开让他们走，但到过约但河时，叫他们脚要踏下去，水才分开。
♦ 不管讲台讲的各样属灵的操练，刚开始一操练都会很有果效，会感觉神同在很丰富，渐渐的又没有果效。因为神要我们再长大，要我们再进入一个操练：在没有美好的感觉、丰富的祝福时，还是一直去做，只是要向神表达：我爱你。我们要操练到对祂纯一＿＿＿＿的爱，而不是操练一些属灵的功课，只是为着我可以得着什么。每个属灵功课、操练都是为着向神表达，我整个人充满对神火热的爱、完全的爱、信心，这就是神所要做的。这样的人，到末后的时代，真的会站住而且得胜有馀。
♦ 诗 51：6 你所喜爱的、是内里诚实．你在我隐密处、必使我得智慧。
在旷野的地方，正是神要我们得＿＿＿＿的地方。神喜爱的是我们里面诚诚实实的相信祂、倚靠祂、爱祂，隐密处在我们里面，我们常常回到里面，神会给我们得着智慧。
五. 问题解答
1. 如何知道我的旷野经历已经完毕，可以换工作或者是结婚？
♦ 旷野最重要是要跟神紧紧的连接，当我们跟神紧紧的连接，就开始会在旷野里喜乐、安息、享受，而且开始会喜欢在旷野跟神这样的亲密，这样神自然会带我们离开环境，也自然会把环境拿掉，其实神藉着旷野要煉净我们身上很多东西，而有些人因为很孤单、寂寞，因此就赶快跳入婚姻，结果反而进入另外一个旷野。
♦ 婚姻一定要是成熟的人进入的，两个不成熟的人在一起，会问题一大堆的。婚姻是一个捨己、学习用基督的爱去爱对方，一个不成熟的人是希望藉着婚姻使对方呵护我、服事我、满足我、照顾我、让我有倚靠，这都错了。一定要趁早学习倚靠神、连于神，我们就可以丰富的给予、帮助、爱对方。
♦ 什么时候可以离开旷野，只要一直向着神反应，神让我们遇到这个人、那个人，对我们讲话这么衝、对我们很不公平的对待，要向着神反应。
神不许任何人来摸你、伤害你的，所以，神允许这个人来骂你、对你这样，是为了要建造你、除掉你的脆弱。例子：江牧师因为读圣经、背圣经，知道神怎么作事，神允许人骂我们，是为要建造我们、除掉我们的脆弱，所以，当江牧师被汽車教练没有理由的骂时，向着神反应，就没有生气，也没有产生苦毒。
♦ 神看我们为宝为尊，我们是神这么宝贝的，祂特别喜欢训练我们。因为，一个不被训练过的人，没办法让神在他里面产生出尊贵的生命；我们没有被训练过，基本上是很粗糙的，性格很脆弱的，神需要训练我们。神允许许多的事情临到我们，神说：『你不要以为是仇敌，是出于我。』
作业：
1. 背经：加 4：1-3
2. 神为什么要让旷野临到我们？孩童跟儿子的分别是什么？你现在是孩童还是儿子？
3. 为什么桑戴牧师的信心会这么大？你现在有没有因着旷野，使你对神的信心更大？如果还没有，是什么原因？你的旷野期过了吗？你怎么知道？
4. 神为什么要使我们进入安息？你有没有操练在平常平静安稳的时候一直的注视神？你碰到事情或者环境有困难的时候，你的反应是怎样？如果你的环境的风浪大到让你无法安息的时候，应该怎么办？
5. 让仇敌疲惫最好的方法是什么？如果你的另一半或者你的上司心情不好时，你应该如何反应？我们面对争战时的反应应该如何？
6. 我们在平静安稳时该怎么操练，才能够在面对仇敌的时候，进入神的同在与安息？这个星期持续的操练在做每件事情之前跟之后，都先来亲近神几分钟。
7. 留意这个礼拜没有一句怨言，不但嘴巴不说，心里也没有，每个反应就是向着神感谢赞美。
填空（八）
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