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十二、感谢的祷告
耶稣基督来到地上，为着我们受难又复活，我们要为这极大的恩典而常常感恩祷告。
l 耶稣受难皆因爱
有一次我读了篇《从医学观点来看耶稣受难》。那位医生说，因为太熟悉圣经里钉十字架的残酷细节，使他对钉十字架的恐怖已经变得冷淡而麻木了，才能鼓起勇气来写这篇文章。路加福音的作者路加是个医生，他写耶稣从客西马尼园祷告时汗滴如大血点般地流下来，是因为一个人在情绪非常紧张的状况底下，汗腺里的微小的毛细血管会破裂，以致于汗跟血混合在一起，单单这个过程就足以可能造成明显的虚弱和可能的休克危险。
耶稣祷告到如此紧张，是因为祂要面对残酷的十字架刑罚，还有祂所爱的门徒都将离开祂，更重要的是知道自己要背负全世界所有人的罪担，祂要替全世界人受罪的刑罚。圣经上说：“罪的工价乃是死”，天父定意要将祂压伤，使祂成为一个无瑕疵、无玷污的赎罪祭，将祂挂在十字架上。之前，祂一直与天父同在，可就在那个时刻，天父完全跟祂隔绝，因为那时，祂是担负全世界所有人的罪。所以耶稣会那么难过，以致于祷告到汗滴如大血点般地流下来。
我信主六、七年，父母还经常逼迫我：“如果你今晚去聚会，我叫你爸爸把你腿打断。”妈妈讲得非常认真，我在回家路上就一直很害怕。被打只是痛，还不至于死，可是，等着被打比实际被打还难受，我只是等着几小时后要被打就非常害怕。可是耶稣来到地上三十三年来，一直等着被所有这些祂爱的人嘲笑、藐视、弃绝、吐唾沫、鞭打，等着上十字架受刑罚，主耶稣在等着天父对祂掩面的一刻，神对罪是充满愤怒的，却要耶稣来忍受这个罪的刑罚。
这是怎样的痛苦？耶稣从客西马尼园开始祷告时，就非常紧张地等着这一切临到。罗马人打人的鞭子，鞭尾上有两个小铅球，这种很重的鞭子一次又一次地鞭打在耶稣的肩膀、背部、双腿上，刚开始，皮肤的微血管破裂，然后淤血，继续打，里面的动脉血管就破了，血都喷出来，整个人是血肉模糊，无法辨认，而且人被打到半死，皮鞭才会停，然后接着一连串的刑罚。
钉十字架，其实不是钉在手掌上，因为钉子会因着身体的重量，而从两根指头间脱落，钉子是钉在手腕的两根小骨头中间，左脚在下，右脚在上是重叠的，很粗的钉子从右脚钉下去，钉到左脚，再固定到木头上，整个身体重量挂在上面会一阵一阵的痉挛，胸肌会麻痹，空气进到肺部，可是没有办法吐出去，耶稣身体要往上挣扎一点才能够吸到小小的一口气，最后肺部和血液里都积满了二氧化碳后，部分的痉挛才会消退，再吸入一点点可以活命的空气。
耶稣就在这样痛苦的挣扎中，他讲出了十架七言，第一句话就是为我们祷告：“父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不知道。”这就是神的爱。神在祂的独生爱子身上显明祂对我们的爱。世人嘲笑祂，也有人拿苦胆和醋调成有效的麻醉剂，但耶稣拒绝喝，因为耶稣就是要真实地来尝我们人因为各种罪带来的疾病、精神、身体的扭曲和伤害，我们人因疾病带来的各种痛苦祂都要来尝。
以赛亚书中说：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。”马太福音8章讲：“他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”祂是神，可以行一个神迹，使自己不痛苦。希伯来书说：“他亲自成了肉体。”祂并非不能体恤我们的软弱，因祂尝过了一切肉身的软弱和试探。
台湾有一位弟兄从小就患小儿麻痹症，成年后去做手术，手术后，疼痛迫使他一直要求使用麻醉药，最后无法忍受的时候，就来仰望呼喊这位为他钉十字架的耶稣，就感觉他的整个痛苦都卸在耶稣身上了，耶稣为他担当了疼痛，背负他的痛苦。人类所有疾病会产生的痛苦，耶稣都尝了。从耶稣在客西马尼园祷告时汗滴如大血点般地流下，整个人像半虚脱一样，还接受一连串的审问、鞭打，然后荆棘冠刺入他身的头，那是人体微细血管最多之一的头部。
耶稣背负了我们人世间所有的痛苦。因着祂受的鞭伤，我们得了医治。祂背负我们的痛苦和软弱，这就是神的爱。我们很多人信主几十年，但对耶稣却很冷漠，从来没想过祂为我们被钉十字架是什么意思。当我们花时间想念记念耶稣在十字架上的这段时间，就是从耶稣九点上十字架到下午三点耶稣断气，耶稣所受的是什么，所说的是什么。我们的心就会真实地被融化。
耶稣要我们常常记念祂为我们死，祂的血为我们流，祂的身体为我们掰开，好让我们可以永远深刻地记住祂赦免我们的罪，饶恕我们的罪，为着我们的罪受何等的苦，为要我们记念祂的爱。这样的爱可以化解人跟人之间最深的仇恨，可以拆毁人跟人之间最高大的墙，可以使人世间最深的仇恨融化。没有什么不可以饶恕的，因为耶稣在我们罪人藐视他、嘲笑祂的时候，祂就为我们的罪受了最大的痛苦，慢慢地死了。这是他的爱。
l 喜乐颂赞蒙恩典
要常常喜乐。不住地祷告。凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（帖前5：16-18）
这是神给我们的命令。耶稣爱我们，为着我们在十字架上说：“成了。”祂成就了一切拯救的工作，成就了我们跟神之间的和睦，从此我们永远是天父所悦纳的。
既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。（罗8：31-34）
台湾有钱人的孩子被绑架，他的父母愿意花好多的金钱把孩子赎回来。天父当然也爱祂的儿子，但祂却把万物和祂儿子一同白白地赐给我们，因为祂爱我们。我们要相信，所有临到我们的环境都是好的，因为祂已经把祂最宝贵的儿子给我们了。每一个环境，都是他爱的安排，我们都要献上感谢。
莫林.凯勒斯在一次祷告会中，喜乐的灵浇灌他，他高兴得一直笑，里面有个声音问他:
“你因着我儿子为你死，你高兴吗？”“高兴，高兴。”
“你因着我儿子为你钉十字架，你高兴吗？”“高兴，高兴。”
“你因着我儿子的死带给你的救恩，你高兴吗？”“高兴，高兴。”
“你因着我儿子为你手脚被钉十字架，你高兴吗？”“高兴，高兴。”他声音弱下去了，因为真不知道自己该不该这样回答。
但里面有一个声音说：“对，我就是要你常常为着我的儿子为你死而高兴，因为祂把这样的救恩赐给你，我要你不管遇到什么样的事情，都要这样高兴。因为你无论遇到什么事，都不会比我儿子被钉在十字架上遭受的更苦。你应该继续高兴，继续喜乐。”他就答应好。
一段时间后，他发现每天要高兴、喜乐还真不容易，但是他愿意顺服，每一件事发生时，他就说：“主耶稣，我为这件事要感谢你、赞美你，我要高兴，我要欢喜快乐。”他这样顺服以后，神就给他莫大的恩典和祝福。后来，他写了一系列有关于赞美的文章，祝福了全世界许许多多的人。
又一次，他外出讲道，因天气的缘故，飞机停飞，他恐怕会迟到，他就跟主祷告：“我知道你向来都是这么爱我，你为我的安排是最好的，相信你对我有最妥善的计划。”机长知道他的情况后，决定安排专机送他去，他就对主说：“这好像很浪费耶。”主对他说：“只因为我爱你。我知道如何为我信赖的子女预备一切。我要你去告诉每一个人，凡愿意为了生活中的种种小事感谢的，我要为他们开天堂的门户，而且大量的赐给他们所求所期望的。你还要记住，你永远都不配接受我的祝福，这是你无法用工作或努力赚取来的，每一样白白赐给你的，都是因为我的美善，你一定要去学着了解和接受我的爱。”这架飞机居然直接送他到办公室前，当他到达时一分钟都不差。
大卫说：“神啊，我算什么？你对待我像对待一个尊贵的人。”神要我们明白，祂给我们的爱是我们不配的，约翰福音1：14讲：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。”恩典就是你所不配得着，可是却白白赐给你。今天，你活在新约里称为基督徒，这恩典不是廉价的，是神儿子用极重的代价，使你常有这样的恩典，可以祷告，可以祈求、可以来亲近神。这恩典是因着神的爱，不是因为你比较好，不是因为你比较懂事，而是白白赐给你。
我常常被讲道的压力所压，好像永远要背负很多的担子，不知不觉，我就不够喜乐。我跟主认罪”耶稣，请你饶恕我，我过去真的没有因着你的救恩天天喜乐。主啊，我今后真的要天天因着救恩大大地喜乐，极力地欢呼跳舞在主面前，我要大大的欢喜快乐。”
凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。（诗50：23）
耶稣在十字架上要断气时说：“成了。”这意思是说，祂的救恩已经完完全全成就了，我们不能再做什么来加添这个救恩，不是因我们禁食，主你就要这样做工。禁食并不是来立我们的功，而是在主面前表达自己的迫切：“主，我定意要来寻求你。”表达我定意要放弃天然人理所当然可以享受的权利：“我也要来与你一同受苦，效法你的死，好让我可以来经历你复活的大能。”
我们今天能做的就是献上感谢，主就得着荣耀。我们所有诚心的祷告，都可以带下神的祝福、神的恩典、神的能力，但只有那个赞美、感恩的祷告，比其他任何祷告更能释放出神的救恩和能力。当我们赞美祂的时候，就是在荣耀祂，就是体会到祂已成就的救恩，就是为神开了一条路，我们的心就开了，神的救恩就可以流到我们身上。
极其有功效的感谢祷告，可以使神释放出能力进入我们生命的里面，进入我们一切的人事物身上，这是神所定的。有太多人是身体、家庭、婚姻，都痛苦到不得了的情形时才来到神的面前，但是这些人听了莫林凯勒斯的教导后，就愿意从心里来接受现在主给自己的状况，因为都是主的安排，为着这个状况来感谢神，知道神既然都把祂的爱子赐给我们，就为我们的一生做了爱的安排。在我们所祷告感谢的这些人和事物上，神就可以做奇妙的改变。
但是我们不要把感谢当做要求交换的手段，这是天然人的诡诈。有一个姊妹带一个孩子，这孩子一直哭，她抱着这个孩子一直说：“哈里路亚赞美主。”看他还哭，就再赞美，希望孩子快点睡觉。突然里面有一个声音说：“赞美不是万灵丹。赞美就是你现在处在什么样痛苦、为难的环境下，主都是配得赞美、配得感谢的。”
她就很羞愧，就不管孩子哭了，抱着孩子竭力地欢呼赞美神，当她投入真正赞美的时候，孩子就睡着了。有些人在红灯面前一直赞美主，就希望赶快变绿灯。其实，真正赞美的态度是：“红灯、塞车算什么？我要为此感谢赞美主！”不要把感谢赞美当作外表祷告的一个口头禅，我们要学习心里面去体会：耶稣是为我死的，祂配受我们的赞美，我要单单以神为乐。这样，我们里面就会一直领受喜乐的救恩，神就可以把祂的救恩赐给我们。
一个下雪夜晚，一个姊妹下班来到车站，可是车子提早开走了，她想不通怎么会这样，但她马上想到赞美教导，就在那感谢赞美：“主，谢谢你让这车子开走了。”赶到末班站台前，又一次，她看着车子从眼前开走了。但是她又说：“主啊，我还是要感谢你。”她身上的钱不够坐计程车，只好走路。边走边听谦卑录音带，主跟她讲话时，她就把录音带关掉，主没跟她讲话时，她又听录音带，一个半小时很快就到家了。
这一路上，主把她从小到大都显给她看，她是一个非常刚硬、骄傲的人，她小学数学都是不及格的，但她瞧不起很多人的，在冬令会上，台上有弟兄在做见证，她就在台下批评论断：“这个算什么，我都比他更好的。”主在这一路上光照她：“你有什么不是领受的呢，你为何自夸，仿佛不是领受的呢？你小学数学不及格，现在你却可以靠数学谋生。你以前体育也不好，但是你现在却可以参加奥运赛。”
之后，她听别人的每一个见证都很受感动。她感谢主，还好没让她搭上车，这一段路是主与她一同走的，走在雪地上却一点也不觉得冷。无论我们遇到什么事，只要我们愿意先用感谢来祷告，凡事以感谢献上为祭，神可以把不好的事改变成祝福，所有倒霉的事变成我们最喜乐的事。
l 忘恩极易失救恩
耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大麻疯的迎面而来，远远地站着。高声说，耶稣，夫子，可怜我们吧。耶稣看见，就对他们说，你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神。又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。耶稣说，洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？就对那人说，起来走吧。你的信救了你了。（路17:11-19）
每一次主垂听了你祷告后，你有没有伏在耶稣的脚前感谢主？如果没有，那你只是蒙了一个恩典而已，并没有得着救恩，你并没有因此与耶稣有一个进一步的爱的联合。做父母的教导孩子不仅是祷告，还要教导感谢主，像去郊游前祷告，求主赐好天气，到了第二天，果真是好天气了，就要教孩子感谢主，但我们常常就是忘了，这叫忘恩。这是非常可怕的事。
有一位弟兄问主说：“为什么我们那么容易失去起初的爱？”主说：“因为你们太少感恩了。”起初的爱，乃是单单因着耶稣的奇妙显现而产生的那种爱和兴奋。什么时候我们越少感恩，我们的心就越硬。父亲节时，我发现青少年很少人愿意为父亲写感谢卡，因为父母太少过一个感恩的生活。在有些家庭中，爸爸常常会跟妈妈说：“谢谢你常常煮这么好吃的饭给我们吃呀。”妈妈也常常说：“谢谢你为我们这个家这样子的奔波劳累。”他们常常彼此感谢，父母也常常在家庭礼拜中，带着孩子感谢神，感谢教会：“感谢神，给我们这么好的教会、牧师、传道人来教导我们，感谢神给我们这么好的辅导老师，感谢神给我们这么好的司琴。”常常带着孩子感恩，孩子就会很快乐。
有钱人的孩子，父母从小给得太丰富了，一热就开冷气，一冷又开暖气，要什么，给什么，孩子觉得什么都是他理所当然该得的。路加福音15:12小儿子说：“父亲，请你把我应得的家业分给我。”18章时他却说：“父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子，把我当做一个雇工吧。”
什么时候，我们觉得自己不配，就开始感恩；什么时候，我们觉得自己是应得的，就觉得全世界的人都欠我的，嘴巴就翘得很高。父母给我爱、给我钱读书，都是应该的，当你看别人要学费，得去打工，就应该知道你要多感谢父母了；看到人家没有父亲母亲，而你有父亲母亲就应该要大大感谢了。
我认识一位姊妹，她妈妈年纪老了，脾气非常大，常常骂孩子，还把孩子呼来唤去的，有一天，这妈妈忽然病倒了，这姊妹就在病房外面祷告：“主啊，只要你让我妈妈再活过来，不管怎么样照顾，我都愿意。”主真的垂听祷告了，她妈妈又活过来，这孩子从此更甘心乐意地服事妈妈，一点都没有不耐烦。这就是一个感恩。
人没有失去，就从来不懂拥有是多么幸福的事。路加福音中大儿子看见父亲杀牛，庆贺小儿子无灾无病的回来，就很生气说：“我服事你这么多年，从来没有违背过你的命令，你却从来没有给我一只山羊羔叫我和我的朋友一同快乐。但是你这个儿子，吞尽了你的所有，你倒为他宰肥牛犊。”
我们很多人就像这个大儿子，认为我们做了这么多，没有违背你的命令，我摆上了这么多，你给我什么？我应该得的更多。我们对神、父母、周遭的人常常是这样。其实，大儿子跟父亲住在家里，父说：“儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的。”大儿子可以享受，但他没有享受到，因为他没有感恩。
当我们感恩的时候，我们才享受了家中一切的丰盛，享受了父的爱。当我们没有感恩的时候，父在你旁边，你也没有父在身旁的幸福，也不觉得丰富，因为没有数算恩典。大儿子没有感恩去想：“我没有像弟弟一样在外面流浪，我一直住在家中享受，而且父又与我同在。”所以他没有得着丰盛的恩典。神的产业在于你感恩多少，就得着多少、享受多少。
父母首先要成为一个感恩的人，要常常带孩子去感谢主日学的老师，去感谢辅导，去感谢神的仆人，孩子才会成为一个感恩的人，他才能更多得着救恩。如果一个孩子很会发牢骚、很会埋怨，他的父母一定也很会发牢骚、很会埋怨，妈妈埋怨爸爸，爸爸埋怨妈妈饭没煮好、家没弄干净呀、不能干呀。孩子就很会埋怨，将来结婚后，就埋怨另一半。一代传一代，就好像一个咒诅一样传下去。一个孩子如果常常说：“爸爸，谢谢你爱我。”你肯定会更爱他。我们今天蒙了这么大的恩，我们真的要做个感恩的人，好好地感谢主，好让我们可以得着丰盛的救恩。
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王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。那时，王对先知拿单说，看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。（撒下7：1-2）
于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说，主耶和华阿，我是谁。我的家算什么。你竟使我到这地步呢？主耶和华阿，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。主耶和华阿，这岂是人所常遇的事吗？主耶和华阿，我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。（撒下7:18-27）
大卫是一个很会感恩的人，大卫住在宫中，已经不需要再打仗了，耶和华使他不被仇敌扰乱。我们很多时候就是活在这样的光景，神祝福我们，就开始享安逸了，然后就开始犯罪。大卫感恩自己住在这么好的宫中享安逸，但神的约柜却在幔子里。他坐在耶和华面前对主说：“我算什么呢？你竟然使我到这个地步。”大卫常常摸到神的心意，他的诗篇里面都充满了感恩、赞美，难怪他这么蒙神的恩。如果我们是这样一个感恩的人，常常对主说：“我算什么？今天尽然可以蒙恩到这样的地步。”我们真的会成为一个最喜乐的人。
应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。（腓4：6-7）
这里告诉我们，千万不要带着不信在那祷告祈求，那就白祷告了。要用感谢的态度去祷告祈求，知道祂会成就。有一个地方干旱，大家就在那祷告求雨，见一个孩子带着一把雨伞来，就奇怪地问为什么，孩子反问：“我们不是来求雨吗？”这孩子真的把神当神，向神求雨神就会降雨，他就把伞带来了。我们要以感谢的态度去祷告祈求，把我们所要的告诉神，神所赐的是出人意外的平安。
当神告诉先知耶利米，他和犹太人要被掳到巴比伦去，神对他们说：“我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾害的意念。要叫你们末后有指望。”就是说你们被掳也是我爱的计划、爱的安排，因为这可以断掉他们拜偶像的根，当他们被掳七十年后归回，就不敢再拜了，连他们去巴比伦受苦都是神对他们爱的计划。
神把祂的耶稣儿子都赐给我们了，每一件事都要为爱神的人效力，藉着一些苦难，我们才能被磨成神儿子的形象，但始终要相信所有的事都是祂爱的安排。当我们藐视仇敌对我们所做的一切时，仇敌就必然害怕退去。韩国的哈里路亚欧巴桑就是这样的人。仇敌最喜欢吓胆小鬼，它觉得这样的人很好玩呀。
如果我们为着一切的事来感谢、赞美，仇敌就没有兴趣了。耶稣要叫拉撒路复活时，他举目望天说：“父阿，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我祷告。”这就是一个信心的表示。每次都感谢赞美，都是对神的爱有信任，这也是祷告的另一个最重要的秘诀，除了情词迫切之外，还要带着感谢来祷告，它会带下极大的能力，相信神可以成就远超过我们所求所想的。