第五章 约中的真谛                 ——使我们全然献上

点击下载语音

慕主录音链接: https://www.pastorgrace.us/eSchool?eid=322&type=audio


第五章 约中的真谛

                ——使我们全然献上


我们成了天国公民!

耶稣用祂自己的血,与我们立了更美的约;也就是说,对于罪,祂选择了饶恕、涂抹、忘记,以至于我们可以与祂和好。祂不但是我们的神,也使我们成了与神立了约的天国公民,有依靠,有安全感,也有避难所。

在许多国家,申请公民身份都不是随随便便的事;天国公民权更是如此,必须由神主动、白白给我们恩惠,才能使我们成为蒙祂引导的天国子民。只要我们相信并接受祂十架上的恩典,便可以承受这更美的约。因为新约是阿爸父用天上最不可思议的厚恩来吸引人心,我们要从里面不断地深入认识祂、亲近祂,这样我们的生命就能由里到外不断地更新变化。在这最后一章中,我们来仔细看,如何向神的约回应,特别是在末世有什么需要注意之处。

恩召是心的吸引

我刚信主的头几年,仍然抓着自己的理想和抱负,满心想要成为职业妇女,能赚钱来奉献给神国,从来没想到要作传道人,因为教会的生活那时对我而言似乎太枯燥乏味了。但由于我很认真地追求神,就有人问我:“你是不是有全时间服事神的呼召?”每一次我都是很坚定地回答:“没有!”但是几年后,从我一开始上班,神就一直在我心里深处吸引我;我恍然大悟,原来神与我们立这更美的约,不是用外在的要求、压力或威胁利诱来强迫我们,而是会自然地汲引出发自内心的渴慕!神知道,许多人都像我一样,不喜欢被约束或勉强;所以祂的恩召实在是爱的邀请,感动我们以渴慕来响应。

那时我觉得,若不用所有的时间来事奉祂,心里就很不满足。这位慈爱的神使我从内心深处,渴望全职服事祂!于是我就开始思想:我拿什么去服事神呢?我到底有什么资格可以服事祂?当时只觉得自己很不配,很无用,只能对主说:“主啊,能在你殿里作看门的,我都愿意。在你的院宇住一日,胜似在别处住千日。宁可在我神殿中看门,不愿住在恶人的帐棚里。(诗84:10)”感谢主,到如今我服事主已经超过三十年了,没有一天后悔过当初顺服神对我个人的呼召,只是深深感到,能领受神在我生命中的带领和旨意,是多么地蒙福。这是祂的恩典,让我没有错过祂这么美的呼召。

赎罪祭已由人子完成

我们在第二章中谈到过,旧约中的主要献祭有两种,一是赎罪祭,一是感谢祭,或称为感恩祭。耶稣一次献上自己,已经完成了赎罪祭的工作。我们要明白,从此我们的身份不再一样了。因着耶稣流了血,才能与我们立新约。我们该如何回应呢?祂悦纳我们把自己的身体献上,当作活祭。

罗12:1-2  所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

神是圣洁的,祂必要毁灭罪。人原本因为有罪,活在神的震怒下,是耶稣的血,成了永远的赎罪祭,打开了圣殿的幔子(来10:20),使我们从此靠着耶稣的赎罪祭,可以坦然无惧地来到神的施恩宝座前(来4:16),成为蒙恩典、蒙爱、蒙神百分之百喜悦的神国百姓。

你是神以极大代价买赎回来的。当罪的问题解决了,我们就已经与神和好,在祂眼中已是圣洁、没有瑕疵的。所以你如果真知道自己的身份和重要性,就不会自暴自弃,或随随便便过日子,更不会伤害自己的身体,而会努力活出与耶稣所付的代价相称的生命。耶稣必须先献上自己,成为赎罪祭,我们才可以献上身体当作活祭。我配得成为活祭,是何等的权利,而且是神所喜悦,看为圣洁的。

感恩祭不是交易

把身体献上当作活祭,就是把你的全所有,包括思想、情感、意志、时间、金钱,都献给神。这样做不是为了让耶稣多爱你一点,多祝福你一点。耶稣在你还作罪人、还软弱破碎而且抵挡神的时候,就已经百分之百地爱你,将祂自己的命为你倾倒,为你死在十字架上。新约的百姓所献上的活祭,乃是对神感恩的回应。所以我们所献上的不是赎罪祭,而是感恩祭。

而感恩祭并不是祈福祭。常有人向神说:“我已经献上自己,在特会里从头到尾都在为教会忙进忙出,所以神应该多多祝福我的家人,让我孩子可以有一份好工作。”这种心态是错误的,因为神已经对你的孩子、你全家人付出所有、爱到极处了,所以真的是一点都没有办法再加多了。有人甚至会这样祷告:“主啊,再多爱我一点,再多爱我一点。”这些人不知道,主早已经爱我们爱到把命都倾倒在十架上,付上祂百分之百的爱了,我们要在感恩里献上一切地服事。是耶稣的血,使我们配得献上自己当作活祭。有些人满以为,每天灵修晨更五小时,服事五小时,这样神必定会更喜悦他。我们要明白,耶稣为我们一次献上赎罪祭,就已经使我们永远成为圣洁、蒙悦纳了。

太多基督徒都对寻求神有着错误的心态,尤其是中国人,挥不去功利主义的阴影,一边听神谦卑的道,一边却带给自己孩子争斗的心,再三对孩子说:“你再用功一点,就可以得第一名了。为什么你表哥读书都是前三名,而你的功课总是不如他?”这些比较,会给孩子带来忌妒与争斗,而且会造成孩子心灵的伤害,产生自卑感,误以为:“一定要争第一名、表现好,爸妈和老师才会喜欢我,我才是好孩子;在神国里我也一定要做得好,一定要拼,耶稣才会喜欢我。”这是异教徒的观念,这也是为什么他们常能收取到许多奉献。但我们的神并不会因为我们奉献得多,才喜悦我们、祝福我们,更不是按着我们捐多少钱、做多少工,来决定我们是否为义人。

这么说,我们是不是就不必服事神,也不用奉献了?当然不是!基督徒是因信称义,而我们的奉献和服事是出于感恩,不是功利主义的交换,也不是靠自己的力量来换取福分。很多人没有把十字架的真理传讲得完备,因此造就了一批软弱的基督徒。许多神的百姓只知道:神好爱我喔,我就是活在祂的爱中。这并没有错,但可惜的是只传讲了一半真理;另一半就是要把自己献上,当成活祭。

你若明白耶稣是怎样为你死在十字架上,用自己的生命和极大的热情与你立下新约,你就会心生感动,出于渴望而献上自己,凡事顺服,并且尽心尽力地服事神。这就是感恩祭,是活祭,而且如此事奉是理所当然的。


献上由我 但成全在神

我在三十年前,向神发出一个永恒的顺服:“不管你让我做什么,我绝对马上答应,立刻说Yes,不考虑有多难、多不容易。不论要付出多大的代价,我一定会完全顺服。”可是刚开始,每一次的顺服,对我的肉体都很不舒服。牧师的一切职责我都喜欢,唯一不喜欢的就是讲道,因为我原本是一个没有口才的人,讲道对我非常困难。我从小就不喜欢作文,不擅演讲,对思绪又缺乏组织力,更不会作长篇文章。而教会每堂讲道大约是六十到七十分钟,不能停,中间如果停了就很难接下去。

记得2002那年,当我正在仰望下一个特会的主题时,本来希望邀请外来讲员,但是神问我:“你愿不愿意自己讲?”我虽然觉得好难,但还是勉为其难地说:“主,是的,我愿意。”就这样,从2002年特会开始,我顺服主的心意,自己主讲特会。那次特会,我必须讲八堂道,但我到会场之前,所领受到的信息还不到一堂,其他七堂还不知道该怎么讲。大家都很高兴去参加特会,可是我在去特会的路上,就像上断头台一样,感到极大的压力。但是到了会场,主信实地赐给我信息,一堂接一堂,丰富得远超过我所求所想!

到了2003年,我向神说:“主啊,别人特会都有很多讲员,我们的特会只有一个讲员,大概渐渐就不会有人再来了。”没想到来特会的人一年比一年多,从2002年到上次冬令会(2010年),从来没有减少过。主做事何等奇妙!

而2007年特会前,代祷同工在异象中看到,会场有一个结婚蛋糕。神说:“蛋糕共有五层,代表江牧师已经讲了五年的特会。但因蛋糕上面的奶油不够多,我在特会之前,会使她在教会多讲四篇道。”神要欢庆与我们之间的盟约,所以在蛋糕上添加了四瓶奶油,好让百姓来赴这“更美的约”特会时,得着的更丰盛。所以特会前,我继续地顺服祂,额外地多讲好几堂主日,直等到特会前几天,才开始专心预备特会信息。这一点点顺服,其实都是在神的计划里,为了使祂在我的生命中有空间自由地作工。

每一次回想,我都发现,神使用我的顺服,不但一直将我从软弱中释放出来,而且也是为了在每一场特会中,为神的百姓成就祂更大的心意。你们如果听过我早期的讲道,就知道我以前讲道时思绪常会卡住,说起话来支支吾吾,很不流畅,但我还是顺服神,一堂接一堂地讲道。不仅如此,后来神又在我们当中建立了先锋训练中心,除了要邀请其他讲员,也要我更多地讲道。训练中心开始后,我每个礼拜必须讲两堂课,而且因为许多学生已经听过旧的课程,这两堂课的内容必须完全更新。此外当然还有主日的讲道。

这三十年来,祂一直在扩大我的度量。我每次回想,都很感谢主,祂当初帮助我顺服了心中微小的感动,一知道神的旨意喜悦我怎样行,就奋不顾身、不计代价地去完成。因此我变得刚强、勇敢,而且更自由,越来越喜乐。

因为我肯顺服,神就把一个更勇敢的灵加在我身上,也把信心加给我。往往我晚上要讲道,中午还不知道该怎么讲,但是每次我都说:“主,我相信,我绝对相信你会赐下话语。”就这样,我的信心一直在增长。神也使用我这个软弱的牧师,激动教会的代祷同工不停地为牧师祷告,因此训练出许多代祷勇士,这就是神使万事互相效力的爱与智慧。

唯有顺服才能蒙福

从我的例子可以看出,神真是大有智慧,用困苦救拔困苦人——我怕讲道,祂就用多讲道的方法来释放我,直讲到我越来越有信心,越来越不怕。到如今我常常临上台还不知道要讲什么,但仍然坚决相信、顺服祂。有一次主对我说:“你虽然时常到了要讲道之前才知道要讲什么,可是我有没有哪一次让你讲不出道来?”确实是没有!三十年来都没有!可是人就是会对自己所不能、不擅长的事感到惧怕。而神就藉此释放我脱离惧怕,脱离怕讲道的软弱。

所以,神如果在一些事上向你挑战,要你去突破,都是因为要带你进入更丰盛的恩典,使你能迈入超自然的领域。我虽然感到力不能胜,还是愿意欢欢喜喜地顺从祂,把自己完全摆上,于是神超越自然的恩典和能力就临到我身上。如果我们没有把自己献上,可能会一直局限在原来狭窄、有限又软弱的光景里。

如果神感动你为事工奉献、为教会的建堂奉献、服事、探访病人、作夜间守望者半夜起来祷告或为病人禁食等,所有的要求其实都是为了提升你,让你可以继承神国的产业。因为羔羊已经献上自己了,如果你也愿意献上,就是与祂立约;就如古时歃血为盟,双方都划破连心的指头,将血滴在碗中,两人同饮,以示从此同心、生死与共。立了血约,就表示我的一切所有都是为你,你的所有也是为我,我用生命来保护你、使你得益,而且你的敌人就是我的敌人。所以血约的意思就是,两个人交换生命、交换权柄及一切所有,并且不惜用自己的生命来保护对方。


献上后全然改变

所以,当我们献上自己当作活祭,与神立约后,神所有的仇敌都是我们的仇敌。神的仇敌是撒但、是世界。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了(约一2:15)。世界是与神为敌的,因为全世界都卧在恶者的手中,所以你若爱世界,恶者就会使你没有办法爱阿爸父,这是很多人都有的经历。

世界就是指肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,这些都在恶者撒但的手中。撒但对耶稣说:“你拜我,我就把万国的荣华都给你。”我们的心如果羡慕、追求的是地上万国的荣华,就等于是敬拜撒但。我们若与世界妥协,就是赞同、进入撒但的国度。有太多的基督徒,都不明白与世界妥协的严重性。撒但用世界的美色、钱财、权柄、地位来勾引我们,先使我们的心对于属天的美丽变得迟钝,继而夺走我们的永恒生命。而献上自己当作活祭,就是坚决地表明立场,我们是属于神的,不会再与撒但为伍。

因为肉体是与神为敌的,所以体贴肉体的就是与神为仇。这就是为什么保罗会说:“我是攻克己身,叫身服我。”(林前9:27)耶稣就是为着要治死我们的肉体而上十字架;祂已经将我们的肉体、连同肉体的邪情私欲,都钉死在十字架上了(加5:24)。所以基督徒要常常操练禁食祷告,把对食物的欲望钉在十字架上。有没有发现,我们吃得很饱的时候,就很难渴慕神,只渴想睡眠,身体也变得比较疲累?借着禁食,可以扩大我们对属天食物的胃口,和对耶稣的渴慕。

“祭物”的意思就是他已经被杀了、死了,就像保罗所说的:“就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。”(加6:14)所以只要是神对我们说的,我们就回答:“是的,我愿意把自己献上。”但若是仇敌对我们说什么,我们就一定要说:“不,耶稣已经买赎了我,我已经从死里复活了。”我们每一次这样做,就是把自己再一次当作活祭献上。保罗接着说:虽然神已经非常爱我们,喜悦我们,可是当我们这样甘心乐意地事奉、献上,会让神很享受、开心,而且十分地喜乐(罗12:1)。

不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗12:2)

尤其我们已经处于末后的世代,要特别留意,千万不可跟着那卧在恶者手中的世界而去,不要接受那抵挡神的世界之灵!而是圣经怎么说,就要怎么去顺服神,不管我们有多软弱,只要能持续一段时间,坚定地对神说:“是的,主,我愿意”,我们就会经历到神旨意真的是善良、纯全、可喜悦的。

爱的泉源常保通畅

所以我告诉你,他许多的罪都赦免了,因为他的爱多,但那赦免少的他的爱就少。(路7:47)

这里讲到,人会对耶稣充满爱,是由于明白自己有许多罪都已被赦免了。不是因为爱耶稣,所以罪得到赦免,而是因为深知自己的罪都被赦免了,所以更爱耶稣。如果我们心里没有充满感恩就把自己献上当作活祭,表示我们还不明白:今天我能够成为洁白、无有瑕疵,并且有权利坦然无惧地来到施恩座前大胆地向主祷告祈求,是何等大的怜悯和恩典临到了我!

神早在造我们的时候,就在我们里面放下一个如火山般的爱的泉源。火山口若没有被其他的爱慕堵住,这爱的泉源就会喷涌不绝,使我们所有的潜力、恩赐以及神摆在我们里面一切丰盛的产业,都会不断发挥出来。所以我们要不断地献上,丢弃一切私怀爱恋和错误的羡慕。可能有人以为,在地上要有一番事业,在教会要有显著又有功效的服事,才叫作成功,这都是错误的价值观。真正的成功,乃是由十字架来定义。既然耶稣已为我们钉十字架,我们就已经成功了。祂肯为我们钉十字架,是因为深知我们在天国里为大;一旦我们明白了耶稣的爱,懂得享受这属天的爱,也用同样的爱来回应神,我们就是最成功的人了!

卖断给神

若有人在爱里得到深深的满足,就再也没有什么能引诱他了。有一次毕迈可牧师清晨六点到会堂,看见一位弟兄吹着口哨在倒垃圾,他以前在英国是一位很成功的律师。毕迈可问他在做什么,他说:“我在为耶稣倒垃圾,我好喜欢做这件事。”毕迈可说:“好,谢谢你。”弟兄说:“你不需要谢谢我,我做这件事是非常快乐的。”毕牧师说,他一看到这个人,就觉得他身上挂了一个牌子,写着“SOLD”,意思是生命已经卖断给耶稣了;从此不可能再用钱财或美色来买通他、贿赂他、拍他的马屁,因为他已经把自己卖给那位为他舍命流血的耶稣了。整个世界都收买不了他,也无法再将他出售,因为他已经有主人,就是为他舍命流血的耶稣。他描述,这位律师已经深深沉浸在爱的汪洋里,是一个喜乐满足的人,再也没有任何人事物可以诱惑他离开主。

我们在敌基督出现前,都要有这样的心态,这是生死攸关的大事!人若对于荣华、富贵、钱财、美色、权力、地位还存有一丁点的羡慕,敌基督就可以引诱他,而牠毁灭的力量是非常惊人的。即使是被耶稣大大使用、很有名的律师,如果他的情感不能从耶稣那里得到极深的满足,而对其他事物存有一点爱慕或贪恋,都会被仇敌引发出来,目的就是要毁掉这个人的永恒生命。

最近美国福音派最高层的领袖也跌倒了,我们心里非常伤痛。要切记,羔羊的血已经为我们洒了,“弟兄胜过(撒但),是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。”(启12:11)

在末后的日子,我们需要全心全意地与神的话联合,神怎么说我们就怎么相信、不打折扣地顺服。不要向神说“可是……可是……”魔鬼常会在我们耳边耸动:“神岂是真这样说,有这么严重吗?祂真的会这样做吗?”神的话语句句安定在天!我们需要很认真地对待神与我们立的约。这约是充满祂的话语,用祂的灵写的,目的是使祂的话语真实地烙印在我们里面。

另外,我们一定要花时间亲近神,让祂的话语明亮地照在我们里面。通常我喜欢先亲近神一段时间,然后再来读圣经。要趁着仍可以自由读圣经的日子,好好地读圣经,并且遵行。经上说,他们虽至于死,也不爱惜性命(启12:11),意思是指我不体贴肉体,无论神怎么说,我都愿意把这话当作每天生活的准则。

毕迈可牧师曾说,对每个人,神都早就预定了他一生的影响力,所以神不是用这个来衡量我们是否成功。我们常常有一种错误的心态,羡慕世界上的成功,特别是弟兄,要留意权力的欲望,因为越是想得到权柄与高位,越容易被敌基督收买。

神不是用你服事了多少、带出的影响有多大来定义、衡量你,祂是否奖赏你,在于你服事时的心态,是心高气傲,还是带着为仆之心而做。葛培理(Billy Graham)牧师带了这么多人信主,而你传福音只使几个人信主。但你知道吗?你若是带着一颗仆人般谦卑、感恩的心,尽力传扬神国的福音,你和葛培理牧师将来在天上所得的奖赏是一样的。所以你真的应当有正确的认识,正确的羡慕。


结语:与神合一同得胜

拥抱利剑或安逸而亡

神透过异象告诉我们,现今在末世,祂会得着更多全心全意爱祂与祂合一的新妇。神与我们所立的约是活泼的、动态的,我们必须日复一日地更新这个约,让神的话在我们生命中保持明亮,才能成为祂的新妇。

在这个异象中,一开始有许许多多的戒指,每个戒指上都刻满了神与人立约的字句,明亮又有光辉;这戒指代表神的约,也代表与神立约的新妇。可是许多戒指仍然埋在地下,意思是有很多人与世界妥协;这会使戒指上的字渐渐减少,甚至完全消失,于是戒指表面磨平了,空洞而粗砺,失去了光辉,晦暗不明。若是这样,地底下就会伸出一只黑手,来破坏戒指,拉成长方形,使人再也无法认得它的原貌。而且地也会不停地产生极大的张力,将所有愿意妥协、放弃戒指的人吸入地心。神的心非常难过,因为每天都有很多戒指被破坏。不过祂说,时候将至,祂一定会得着一批“虽至于死,也不爱惜性命”的新妇。

之后,天上出现一把形状像十字架的剑,带有磁力,开始一个个地钓起地下的戒指,直到剑身满满地套上许多戒指;这是代表所有愿意付代价与神立约的人。这把剑就是耶稣基督;当整把剑都套满戒指时,父神的手会握住这把剑,使剑出招。祂会将这剑直插在地上,发出极大的荣光,使黑暗受到极大的震动。但因地已吸收了许多愿意与牠妥协合一的戒指,会发出极强的力量来抵挡这十字剑。如果愿意与仇敌合一的人越多,黑暗的力量就越发强大,起来阻挡这剑,想要霸住黑暗权势所强占的势力范围。不过,当神得到一批甘心停留在剑上的戒指,这剑会变得锐不可当,更显荣耀,而留在剑上的戒指因此都会滴血。不同时候,会有不同的戒指滴血;也就是与神立约的新妇不断地滴血,代表他们会不断地向着老自己死去,因此掌死权的也就会不断地失去牠的势力。如果每一个新妇都愿意向自己死,不爱惜自己的生命,就会加快结束掌死权者的势力。

耶稣在异象中说,当戒指在剑上流血的时候,这把剑就会变得更加锋利,充满荣耀和光芒;同时会使地上产生越来越多的光体,使得黑暗大地上越来越有光。当众人甘心乐意以全心灵来与神完全联合时,阿爸父就会拿起这把剑,插在地上审判这地。

有一点很重要的是,戒指需要紧紧地被剑的磁力吸住。如果只是被其他戒指吸住,那么戒指上的字就会开始减少。也就是说,虽然大家是同工、彼此相爱、一起争战,但是每个人里面最大的吸引力必须是耶稣自己,不是事或人。这样,戒指上神的话就会越来越多,光芒、荣耀就会越来越大。当剑舞动时,戒指若没有跟随神的步伐,就会掉回地上,由动态转回静态。神说:“我的主战场是动态的,所以我渴望得着一批新妇,在我挥动这剑时愿意紧紧依附在剑上,也就是灵魂体都愿意遵从我命令的新妇,与我的话语完完全全地合一。”

谨守口舌 坚守战场

“约”就是话语。所以每一个戒指所代表的新妇,她的话语非常重要。仇敌会引诱你,让你进入口舌之争,跳入属肉体的战场。但是神说,现在是“剑”的战场,是这把剑在出击,所以新妇要特别留意,必须勒住舌头,不要随便说话,千万不要被牵引到肉体的战场,而是要在属灵的战场上持守到底。换言之,可能会有人误解、激怒你、向你挑战,这时你要比仇敌更有智慧,不要卷入任何口舌的争闹。

神赐下这异象,祂告诉我们:“孩子们,你知道我多么爱教会、爱我的新妇吗?你们这里每一个人所属的每一间教会,都是我的新妇。教会就是我国度里永远的新妇,我按着每一间教会的本相来接纳你们,而且是以生命作为盟约来赎回教会;我等着与你们相认的日子。但你们有许多人虽然爱我,却不爱教会。你们要学我的样式,你们如果明白我的心意,就会明白应当怎样爱你们的教会。爱你们的教会,就能够认识我的心,你就因此可以更深地与我同工。”

有一位姊妹,平时很少见异象,我在台上讲道时,她却睁着眼看到,在灵里真的有戒指出现。她说,凡在场的人,只要愿意,就可以得到这个戒指,与神立定盟约。这是神借着自己的血,将祂的爱、祂生命的热情与权柄、都注入你的全人,使你能承受神一切丰盛的产业。

现在神会把这个戒指散发出去;祂立下这约,就是要赢回衪的新妇、祂的教会,是心里真实地认识祂,而且是甘心乐意、欢喜快乐地认识祂,活在祂的尊贵荣耀里,不再活在自卑感、羞耻感与软弱失败里。让我们每一个人都将自己献上,当作活祭,来爱神的家,让神在这末世能够毫无阻拦地洁净、复兴衪的教会!


省思与讨论

1.闭上眼睛想象一下,你如果在自己身上挂起“SOLD”(已售或卖断)的牌子,然后让你周围的人事物,像走马灯一样地从你身边转动。这些人事物中,有哪些会让你的眼光恋恋不舍地跟着转动,甚至还期待在下一圈中再出现?请列出原因,并提出来讨论。

2.你心中爱的泉源是否常保通畅?拿一张纸,对每一位家人、朋友、同事和同工写一句祝福的话。有没有哪一个人让你想了很久才能写出来,或是真的写不出来?为什么?

3.想一想,最近神是否容许什么人或事,使你被误解,甚至激怒你,向你挑战?请分享你的响应和结果。你的反应是否让你卷入口舌的争闹?如果有,为什么?

4.你是否曾经因为与神交换条件,或有人要求你,而在教会中服事?你是否因此而改变了服事的心态?如果改变了,是什么原因?


蒙福行动

1.在上列省思与讨论第一题中,针对那些让你的眼光跟着转动的人事物,问神你是否应当把它献上给神。对主耶稣所立的这更美的约,献上自己当作活祭才是最好的响应。现在就求圣灵光照,针对你生命中尚未献上的领域(例如思想、情感、关系、金钱、工作、脾气……),甘心乐意地把主权交出来,让主掌权。

2.在上列第二题中,若是发现对有些人你很难祝福,求神帮助你找出原因,并且在祷告中,以先知性的动作,将这重担卸给神,并且请神来祝福这些人。

3.有关上列第三题,若是陷入口舌的争闹,不妨请求神恢复你心中的平安,并且赐给你道歉的智慧,真心去求和睦。