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第五章 约中的真谛

                ——使我们全然献上

我们成了天国公民！

耶稣用祂自己的血，与我们立了更美的约；也就是说，对于罪，祂选择了饶恕、涂抹、忘记，以至于我们可以与祂和好。祂不但是我们的神，也使我们成了与神立了约的天国公民，有依靠，有安全感，也有避难所。

在许多国家，申请公民身份都不是随随便便的事；天国公民权更是如此，必须由神主动、白白给我们恩惠，才能使我们成为蒙祂引导的天国子民。只要我们相信并接受祂十架上的恩典，便可以承受这更美的约。因为新约是阿爸父用天上最不可思议的厚恩来吸引人心，我们要从里面不断地深入认识祂、亲近祂，这样我们的生命就能由里到外不断地更新变化。在这最后一章中，我们来仔细看，如何向神的约回应，特别是在末世有什么需要注意之处。

恩召是心的吸引

我刚信主的头几年，仍然抓着自己的理想和抱负，满心想要成为职业妇女，能赚钱来奉献给神国，从来没想到要作传道人，因为教会的生活那时对我而言似乎太枯燥乏味了。但由于我很认真地追求神，就有人问我：“你是不是有全时间服事神的呼召？”每一次我都是很坚定地回答：“没有！”但是几年后，从我一开始上班，神就一直在我心里深处吸引我；我恍然大悟，原来神与我们立这更美的约，不是用外在的要求、压力或威胁利诱来强迫我们，而是会自然地汲引出发自内心的渴慕！神知道，许多人都像我一样，不喜欢被约束或勉强；所以祂的恩召实在是爱的邀请，感动我们以渴慕来响应。

那时我觉得，若不用所有的时间来事奉祂，心里就很不满足。这位慈爱的神使我从内心深处，渴望全职服事祂！于是我就开始思想：我拿什么去服事神呢？我到底有什么资格可以服事祂？当时只觉得自己很不配，很无用，只能对主说：“主啊，能在你殿里作看门的，我都愿意。在你的院宇住一日，胜似在别处住千日。宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。(诗84:10)”感谢主，到如今我服事主已经超过三十年了，没有一天后悔过当初顺服神对我个人的呼召，只是深深感到，能领受神在我生命中的带领和旨意，是多么地蒙福。这是祂的恩典，让我没有错过祂这么美的呼召。

赎罪祭已由人子完成

我们在第二章中谈到过，旧约中的主要献祭有两种，一是赎罪祭，一是感谢祭，或称为感恩祭。耶稣一次献上自己，已经完成了赎罪祭的工作。我们要明白，从此我们的身份不再一样了。因着耶稣流了血，才能与我们立新约。我们该如何回应呢？祂悦纳我们把自己的身体献上，当作活祭。

罗12:1-2  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

神是圣洁的，祂必要毁灭罪。人原本因为有罪，活在神的震怒下，是耶稣的血，成了永远的赎罪祭，打开了圣殿的幔子(来10:20)，使我们从此靠着耶稣的赎罪祭，可以坦然无惧地来到神的施恩宝座前(来4:16)，成为蒙恩典、蒙爱、蒙神百分之百喜悦的神国百姓。

你是神以极大代价买赎回来的。当罪的问题解决了，我们就已经与神和好，在祂眼中已是圣洁、没有瑕疵的。所以你如果真知道自己的身份和重要性，就不会自暴自弃，或随随便便过日子，更不会伤害自己的身体，而会努力活出与耶稣所付的代价相称的生命。耶稣必须先献上自己，成为赎罪祭，我们才可以献上身体当作活祭。我配得成为活祭，是何等的权利，而且是神所喜悦，看为圣洁的。

感恩祭不是交易

把身体献上当作活祭，就是把你的全所有，包括思想、情感、意志、时间、金钱，都献给神。这样做不是为了让耶稣多爱你一点，多祝福你一点。耶稣在你还作罪人、还软弱破碎而且抵挡神的时候，就已经百分之百地爱你，将祂自己的命为你倾倒，为你死在十字架上。新约的百姓所献上的活祭，乃是对神感恩的回应。所以我们所献上的不是赎罪祭，而是感恩祭。

而感恩祭并不是祈福祭。常有人向神说：“我已经献上自己，在特会里从头到尾都在为教会忙进忙出，所以神应该多多祝福我的家人，让我孩子可以有一份好工作。”这种心态是错误的，因为神已经对你的孩子、你全家人付出所有、爱到极处了，所以真的是一点都没有办法再加多了。有人甚至会这样祷告：“主啊，再多爱我一点，再多爱我一点。”这些人不知道，主早已经爱我们爱到把命都倾倒在十架上，付上祂百分之百的爱了，我们要在感恩里献上一切地服事。是耶稣的血，使我们配得献上自己当作活祭。有些人满以为，每天灵修晨更五小时，服事五小时，这样神必定会更喜悦他。我们要明白，耶稣为我们一次献上赎罪祭，就已经使我们永远成为圣洁、蒙悦纳了。

太多基督徒都对寻求神有着错误的心态，尤其是中国人，挥不去功利主义的阴影，一边听神谦卑的道，一边却带给自己孩子争斗的心，再三对孩子说：“你再用功一点，就可以得第一名了。为什么你表哥读书都是前三名，而你的功课总是不如他？”这些比较，会给孩子带来忌妒与争斗，而且会造成孩子心灵的伤害，产生自卑感，误以为：“一定要争第一名、表现好，爸妈和老师才会喜欢我，我才是好孩子；在神国里我也一定要做得好，一定要拼，耶稣才会喜欢我。”这是异教徒的观念，这也是为什么他们常能收取到许多奉献。但我们的神并不会因为我们奉献得多，才喜悦我们、祝福我们，更不是按着我们捐多少钱、做多少工，来决定我们是否为义人。

这么说，我们是不是就不必服事神，也不用奉献了？当然不是！基督徒是因信称义，而我们的奉献和服事是出于感恩，不是功利主义的交换，也不是靠自己的力量来换取福分。很多人没有把十字架的真理传讲得完备，因此造就了一批软弱的基督徒。许多神的百姓只知道：神好爱我喔，我就是活在祂的爱中。这并没有错，但可惜的是只传讲了一半真理；另一半就是要把自己献上，当成活祭。

你若明白耶稣是怎样为你死在十字架上，用自己的生命和极大的热情与你立下新约，你就会心生感动，出于渴望而献上自己，凡事顺服，并且尽心尽力地服事神。这就是感恩祭，是活祭，而且如此事奉是理所当然的。

献上由我 但成全在神

我在三十年前，向神发出一个永恒的顺服:“不管你让我做什么，我绝对马上答应，立刻说Yes，不考虑有多难、多不容易。不论要付出多大的代价，我一定会完全顺服。”可是刚开始，每一次的顺服，对我的肉体都很不舒服。牧师的一切职责我都喜欢，唯一不喜欢的就是讲道，因为我原本是一个没有口才的人，讲道对我非常困难。我从小就不喜欢作文，不擅演讲，对思绪又缺乏组织力，更不会作长篇文章。而教会每堂讲道大约是六十到七十分钟，不能停，中间如果停了就很难接下去。

记得2002那年，当我正在仰望下一个特会的主题时，本来希望邀请外来讲员，但是神问我：“你愿不愿意自己讲？”我虽然觉得好难，但还是勉为其难地说：“主，是的，我愿意。”就这样，从2002年特会开始，我顺服主的心意，自己主讲特会。那次特会，我必须讲八堂道，但我到会场之前，所领受到的信息还不到一堂，其他七堂还不知道该怎么讲。大家都很高兴去参加特会，可是我在去特会的路上，就像上断头台一样，感到极大的压力。但是到了会场，主信实地赐给我信息，一堂接一堂，丰富得远超过我所求所想！

到了2003年，我向神说：“主啊，别人特会都有很多讲员，我们的特会只有一个讲员，大概渐渐就不会有人再来了。”没想到来特会的人一年比一年多，从2002年到上次冬令会（2010年），从来没有减少过。主做事何等奇妙！

而2007年特会前，代祷同工在异象中看到，会场有一个结婚蛋糕。神说：“蛋糕共有五层，代表江牧师已经讲了五年的特会。但因蛋糕上面的奶油不够多，我在特会之前，会使她在教会多讲四篇道。”神要欢庆与我们之间的盟约，所以在蛋糕上添加了四瓶奶油，好让百姓来赴这“更美的约”特会时，得着的更丰盛。所以特会前，我继续地顺服祂，额外地多讲好几堂主日，直等到特会前几天，才开始专心预备特会信息。这一点点顺服，其实都是在神的计划里，为了使祂在我的生命中有空间自由地作工。

每一次回想，我都发现，神使用我的顺服，不但一直将我从软弱中释放出来，而且也是为了在每一场特会中，为神的百姓成就祂更大的心意。你们如果听过我早期的讲道，就知道我以前讲道时思绪常会卡住，说起话来支支吾吾，很不流畅，但我还是顺服神，一堂接一堂地讲道。不仅如此，后来神又在我们当中建立了先锋训练中心，除了要邀请其他讲员，也要我更多地讲道。训练中心开始后，我每个礼拜必须讲两堂课，而且因为许多学生已经听过旧的课程，这两堂课的内容必须完全更新。此外当然还有主日的讲道。

这三十年来，祂一直在扩大我的度量。我每次回想，都很感谢主，祂当初帮助我顺服了心中微小的感动，一知道神的旨意喜悦我怎样行，就奋不顾身、不计代价地去完成。因此我变得刚强、勇敢，而且更自由，越来越喜乐。

因为我肯顺服，神就把一个更勇敢的灵加在我身上，也把信心加给我。往往我晚上要讲道，中午还不知道该怎么讲，但是每次我都说：“主，我相信，我绝对相信你会赐下话语。”就这样，我的信心一直在增长。神也使用我这个软弱的牧师，激动教会的代祷同工不停地为牧师祷告，因此训练出许多代祷勇士，这就是神使万事互相效力的爱与智慧。

唯有顺服才能蒙福

从我的例子可以看出，神真是大有智慧，用困苦救拔困苦人——我怕讲道，祂就用多讲道的方法来释放我，直讲到我越来越有信心，越来越不怕。到如今我常常临上台还不知道要讲什么，但仍然坚决相信、顺服祂。有一次主对我说：“你虽然时常到了要讲道之前才知道要讲什么，可是我有没有哪一次让你讲不出道来？”确实是没有！三十年来都没有！可是人就是会对自己所不能、不擅长的事感到惧怕。而神就藉此释放我脱离惧怕，脱离怕讲道的软弱。

所以，神如果在一些事上向你挑战，要你去突破，都是因为要带你进入更丰盛的恩典，使你能迈入超自然的领域。我虽然感到力不能胜，还是愿意欢欢喜喜地顺从祂，把自己完全摆上，于是神超越自然的恩典和能力就临到我身上。如果我们没有把自己献上，可能会一直局限在原来狭窄、有限又软弱的光景里。

如果神感动你为事工奉献、为教会的建堂奉献、服事、探访病人、作夜间守望者半夜起来祷告或为病人禁食等，所有的要求其实都是为了提升你，让你可以继承神国的产业。因为羔羊已经献上自己了，如果你也愿意献上，就是与祂立约；就如古时歃血为盟，双方都划破连心的指头，将血滴在碗中，两人同饮，以示从此同心、生死与共。立了血约，就表示我的一切所有都是为你，你的所有也是为我，我用生命来保护你、使你得益，而且你的敌人就是我的敌人。所以血约的意思就是，两个人交换生命、交换权柄及一切所有，并且不惜用自己的生命来保护对方。

献上后全然改变

所以，当我们献上自己当作活祭，与神立约后，神所有的仇敌都是我们的仇敌。神的仇敌是撒但、是世界。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了（约一2:15）。世界是与神为敌的，因为全世界都卧在恶者的手中，所以你若爱世界，恶者就会使你没有办法爱阿爸父，这是很多人都有的经历。

世界就是指肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，这些都在恶者撒但的手中。撒但对耶稣说：“你拜我，我就把万国的荣华都给你。”我们的心如果羡慕、追求的是地上万国的荣华，就等于是敬拜撒但。我们若与世界妥协，就是赞同、进入撒但的国度。有太多的基督徒，都不明白与世界妥协的严重性。撒但用世界的美色、钱财、权柄、地位来勾引我们，先使我们的心对于属天的美丽变得迟钝，继而夺走我们的永恒生命。而献上自己当作活祭，就是坚决地表明立场，我们是属于神的，不会再与撒但为伍。

因为肉体是与神为敌的，所以体贴肉体的就是与神为仇。这就是为什么保罗会说：“我是攻克己身，叫身服我。”(林前9:27)耶稣就是为着要治死我们的肉体而上十字架；祂已经将我们的肉体、连同肉体的邪情私欲，都钉死在十字架上了(加5:24)。所以基督徒要常常操练禁食祷告，把对食物的欲望钉在十字架上。有没有发现，我们吃得很饱的时候，就很难渴慕神，只渴想睡眠，身体也变得比较疲累？借着禁食，可以扩大我们对属天食物的胃口，和对耶稣的渴慕。

“祭物”的意思就是他已经被杀了、死了，就像保罗所说的：“就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”(加6:14)所以只要是神对我们说的，我们就回答：“是的，我愿意把自己献上。”但若是仇敌对我们说什么，我们就一定要说：“不，耶稣已经买赎了我，我已经从死里复活了。”我们每一次这样做，就是把自己再一次当作活祭献上。保罗接着说：虽然神已经非常爱我们，喜悦我们，可是当我们这样甘心乐意地事奉、献上，会让神很享受、开心，而且十分地喜乐（罗12:1）。

不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗12:2）

尤其我们已经处于末后的世代，要特别留意，千万不可跟着那卧在恶者手中的世界而去，不要接受那抵挡神的世界之灵！而是圣经怎么说，就要怎么去顺服神，不管我们有多软弱，只要能持续一段时间，坚定地对神说：“是的，主，我愿意”，我们就会经历到神旨意真的是善良、纯全、可喜悦的。

爱的泉源常保通畅

所以我告诉你，他许多的罪都赦免了，因为他的爱多，但那赦免少的他的爱就少。（路7:47）

这里讲到，人会对耶稣充满爱，是由于明白自己有许多罪都已被赦免了。不是因为爱耶稣，所以罪得到赦免，而是因为深知自己的罪都被赦免了，所以更爱耶稣。如果我们心里没有充满感恩就把自己献上当作活祭，表示我们还不明白：今天我能够成为洁白、无有瑕疵，并且有权利坦然无惧地来到施恩座前大胆地向主祷告祈求，是何等大的怜悯和恩典临到了我！

神早在造我们的时候，就在我们里面放下一个如火山般的爱的泉源。火山口若没有被其他的爱慕堵住，这爱的泉源就会喷涌不绝，使我们所有的潜力、恩赐以及神摆在我们里面一切丰盛的产业，都会不断发挥出来。所以我们要不断地献上，丢弃一切私怀爱恋和错误的羡慕。可能有人以为，在地上要有一番事业，在教会要有显著又有功效的服事，才叫作成功，这都是错误的价值观。真正的成功，乃是由十字架来定义。既然耶稣已为我们钉十字架，我们就已经成功了。祂肯为我们钉十字架，是因为深知我们在天国里为大；一旦我们明白了耶稣的爱，懂得享受这属天的爱，也用同样的爱来回应神，我们就是最成功的人了！

卖断给神

若有人在爱里得到深深的满足，就再也没有什么能引诱他了。有一次毕迈可牧师清晨六点到会堂，看见一位弟兄吹着口哨在倒垃圾，他以前在英国是一位很成功的律师。毕迈可问他在做什么，他说：“我在为耶稣倒垃圾，我好喜欢做这件事。”毕迈可说：“好，谢谢你。”弟兄说：“你不需要谢谢我，我做这件事是非常快乐的。”毕牧师说，他一看到这个人，就觉得他身上挂了一个牌子，写着“SOLD”，意思是生命已经卖断给耶稣了；从此不可能再用钱财或美色来买通他、贿赂他、拍他的马屁，因为他已经把自己卖给那位为他舍命流血的耶稣了。整个世界都收买不了他，也无法再将他出售，因为他已经有主人，就是为他舍命流血的耶稣。他描述，这位律师已经深深沉浸在爱的汪洋里，是一个喜乐满足的人，再也没有任何人事物可以诱惑他离开主。

我们在敌基督出现前，都要有这样的心态，这是生死攸关的大事！人若对于荣华、富贵、钱财、美色、权力、地位还存有一丁点的羡慕，敌基督就可以引诱他，而牠毁灭的力量是非常惊人的。即使是被耶稣大大使用、很有名的律师，如果他的情感不能从耶稣那里得到极深的满足，而对其他事物存有一点爱慕或贪恋，都会被仇敌引发出来，目的就是要毁掉这个人的永恒生命。

最近美国福音派最高层的领袖也跌倒了，我们心里非常伤痛。要切记，羔羊的血已经为我们洒了，“弟兄胜过牠（撒但），是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。”(启12:11)

在末后的日子，我们需要全心全意地与神的话联合，神怎么说我们就怎么相信、不打折扣地顺服。不要向神说“可是……可是……”魔鬼常会在我们耳边耸动：“神岂是真这样说，有这么严重吗？祂真的会这样做吗？”神的话语句句安定在天！我们需要很认真地对待神与我们立的约。这约是充满祂的话语，用祂的灵写的，目的是使祂的话语真实地烙印在我们里面。

另外，我们一定要花时间亲近神，让祂的话语明亮地照在我们里面。通常我喜欢先亲近神一段时间，然后再来读圣经。要趁着仍可以自由读圣经的日子，好好地读圣经，并且遵行。经上说，他们虽至于死，也不爱惜性命(启12:11)，意思是指我不体贴肉体，无论神怎么说，我都愿意把这话当作每天生活的准则。

毕迈可牧师曾说，对每个人，神都早就预定了他一生的影响力，所以神不是用这个来衡量我们是否成功。我们常常有一种错误的心态，羡慕世界上的成功，特别是弟兄，要留意权力的欲望，因为越是想得到权柄与高位，越容易被敌基督收买。

神不是用你服事了多少、带出的影响有多大来定义、衡量你，祂是否奖赏你，在于你服事时的心态，是心高气傲，还是带着为仆之心而做。葛培理（Billy Graham）牧师带了这么多人信主，而你传福音只使几个人信主。但你知道吗？你若是带着一颗仆人般谦卑、感恩的心，尽力传扬神国的福音，你和葛培理牧师将来在天上所得的奖赏是一样的。所以你真的应当有正确的认识，正确的羡慕。

结语:与神合一同得胜

拥抱利剑或安逸而亡

神透过异象告诉我们，现今在末世，祂会得着更多全心全意爱祂与祂合一的新妇。神与我们所立的约是活泼的、动态的，我们必须日复一日地更新这个约，让神的话在我们生命中保持明亮，才能成为祂的新妇。

在这个异象中，一开始有许许多多的戒指，每个戒指上都刻满了神与人立约的字句，明亮又有光辉；这戒指代表神的约，也代表与神立约的新妇。可是许多戒指仍然埋在地下，意思是有很多人与世界妥协；这会使戒指上的字渐渐减少，甚至完全消失，于是戒指表面磨平了，空洞而粗砺，失去了光辉，晦暗不明。若是这样，地底下就会伸出一只黑手，来破坏戒指，拉成长方形，使人再也无法认得它的原貌。而且地也会不停地产生极大的张力，将所有愿意妥协、放弃戒指的人吸入地心。神的心非常难过，因为每天都有很多戒指被破坏。不过祂说，时候将至，祂一定会得着一批“虽至于死，也不爱惜性命”的新妇。

之后，天上出现一把形状像十字架的剑，带有磁力，开始一个个地钓起地下的戒指，直到剑身满满地套上许多戒指；这是代表所有愿意付代价与神立约的人。这把剑就是耶稣基督;当整把剑都套满戒指时，父神的手会握住这把剑，使剑出招。祂会将这剑直插在地上，发出极大的荣光，使黑暗受到极大的震动。但因地已吸收了许多愿意与牠妥协合一的戒指，会发出极强的力量来抵挡这十字剑。如果愿意与仇敌合一的人越多，黑暗的力量就越发强大，起来阻挡这剑，想要霸住黑暗权势所强占的势力范围。不过，当神得到一批甘心停留在剑上的戒指，这剑会变得锐不可当，更显荣耀，而留在剑上的戒指因此都会滴血。不同时候，会有不同的戒指滴血；也就是与神立约的新妇不断地滴血，代表他们会不断地向着老自己死去，因此掌死权的也就会不断地失去牠的势力。如果每一个新妇都愿意向自己死，不爱惜自己的生命，就会加快结束掌死权者的势力。

耶稣在异象中说，当戒指在剑上流血的时候，这把剑就会变得更加锋利，充满荣耀和光芒；同时会使地上产生越来越多的光体，使得黑暗大地上越来越有光。当众人甘心乐意以全心灵来与神完全联合时，阿爸父就会拿起这把剑，插在地上审判这地。

有一点很重要的是，戒指需要紧紧地被剑的磁力吸住。如果只是被其他戒指吸住，那么戒指上的字就会开始减少。也就是说，虽然大家是同工、彼此相爱、一起争战，但是每个人里面最大的吸引力必须是耶稣自己，不是事或人。这样，戒指上神的话就会越来越多，光芒、荣耀就会越来越大。当剑舞动时，戒指若没有跟随神的步伐，就会掉回地上，由动态转回静态。神说：“我的主战场是动态的，所以我渴望得着一批新妇，在我挥动这剑时愿意紧紧依附在剑上，也就是灵魂体都愿意遵从我命令的新妇，与我的话语完完全全地合一。”

谨守口舌 坚守战场

“约”就是话语。所以每一个戒指所代表的新妇，她的话语非常重要。仇敌会引诱你，让你进入口舌之争，跳入属肉体的战场。但是神说，现在是“剑”的战场，是这把剑在出击，所以新妇要特别留意，必须勒住舌头，不要随便说话，千万不要被牵引到肉体的战场，而是要在属灵的战场上持守到底。换言之，可能会有人误解、激怒你、向你挑战，这时你要比仇敌更有智慧，不要卷入任何口舌的争闹。

神赐下这异象，祂告诉我们：“孩子们，你知道我多么爱教会、爱我的新妇吗？你们这里每一个人所属的每一间教会，都是我的新妇。教会就是我国度里永远的新妇，我按着每一间教会的本相来接纳你们，而且是以生命作为盟约来赎回教会；我等着与你们相认的日子。但你们有许多人虽然爱我，却不爱教会。你们要学我的样式，你们如果明白我的心意，就会明白应当怎样爱你们的教会。爱你们的教会，就能够认识我的心，你就因此可以更深地与我同工。”

有一位姊妹，平时很少见异象，我在台上讲道时，她却睁着眼看到，在灵里真的有戒指出现。她说，凡在场的人，只要愿意，就可以得到这个戒指，与神立定盟约。这是神借着自己的血，将祂的爱、祂生命的热情与权柄、都注入你的全人，使你能承受神一切丰盛的产业。

现在神会把这个戒指散发出去；祂立下这约，就是要赢回衪的新妇、祂的教会，是心里真实地认识祂，而且是甘心乐意、欢喜快乐地认识祂，活在祂的尊贵荣耀里，不再活在自卑感、羞耻感与软弱失败里。让我们每一个人都将自己献上，当作活祭，来爱神的家，让神在这末世能够毫无阻拦地洁净、复兴衪的教会！

省思与讨论

1.闭上眼睛想象一下，你如果在自己身上挂起“SOLD”（已售或卖断）的牌子，然后让你周围的人事物，像走马灯一样地从你身边转动。这些人事物中，有哪些会让你的眼光恋恋不舍地跟着转动，甚至还期待在下一圈中再出现？请列出原因，并提出来讨论。

2.你心中爱的泉源是否常保通畅？拿一张纸，对每一位家人、朋友、同事和同工写一句祝福的话。有没有哪一个人让你想了很久才能写出来，或是真的写不出来？为什么？

3.想一想，最近神是否容许什么人或事，使你被误解，甚至激怒你，向你挑战？请分享你的响应和结果。你的反应是否让你卷入口舌的争闹？如果有，为什么？

4.你是否曾经因为与神交换条件，或有人要求你，而在教会中服事？你是否因此而改变了服事的心态？如果改变了，是什么原因？

蒙福行动

1.在上列省思与讨论第一题中，针对那些让你的眼光跟着转动的人事物，问神你是否应当把它献上给神。对主耶稣所立的这更美的约，献上自己当作活祭才是最好的响应。现在就求圣灵光照，针对你生命中尚未献上的领域(例如思想、情感、关系、金钱、工作、脾气……)，甘心乐意地把主权交出来，让主掌权。

2.在上列第二题中，若是发现对有些人你很难祝福，求神帮助你找出原因，并且在祷告中，以先知性的动作，将这重担卸给神，并且请神来祝福这些人。

3.有关上列第三题，若是陷入口舌的争闹，不妨请求神恢复你心中的平安，并且赐给你道歉的智慧，真心去求和睦。