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• 忌邪的爱火，转换生命的大能

  因为耶和华你的　神乃是烈火，是忌邪的神。（申4:24）

  我们有一位神，祂是烈火，祂的里面燃烧著圣洁、忌邪的烈火，充满了圣洁的爱，而且恋慕我们到嫉妒的地步。

  我观看，见有宝座设立，上头坐著亘古常在者，祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛，宝座乃火焰，其轮乃烈火。从祂面前有火，像河发出，侍奉祂的有千千，在祂面前侍立的有万万。祂坐著要行审判，案卷都展开了。（但7:9—10）

  但以理在异象中看见宝座，坐在宝座上的是亘古常在者。祂的宝座是火焰，宝座的轮子是烈火，从祂面前有火，像河一样的发出。祂在神圣的爱火中掌权、行事，祂所做的每一件事都充满祂圣洁、忌邪的爱。

  祂在掌权，祂的面前有火，像河一样的发出，火河里的火有一点点流到使徒行传第2章的120个门徒当中。神的眼目看见这一群人合而为一在一起祷告，遵守了耶稣对他们说的，等候在耶路撒冷，等候圣灵与火的洗礼，所以，神就让火河掉一点点到他们的头上，就有火焰像舌头一样临到他们的头上，他们就被圣灵充满。

  这一群默默无名的人，大都是低学历、名不见经传、不起眼的渔夫，甚至是人所看不起的税吏，没有学问和才华。可是，当天上的神把祂宝座前的火河掉一点到他们的头上时，他们整个就改变就开始不一样，他们里面开始燃烧对神的热情。他们说：“我看见了主，到一个地步，就是你们杀了我的头，我还是要说：我看见祂的复活，祂是一位活的神。”

  即使他们被关进监牢里，他们也不能不说出他们所亲眼看见的。这一束来自天上的神火，仅仅掉一点点到一个人的头上，这个人就整个改变，里面燃起圣洁的热情、燃烧的爱火，他整个生命不一样了，他不怕突破、不怕死亡、不怕威吓。他的里面就是一团烈火、一个热情，他不能不说，他说什么呢？他就是一直要说这位耶稣、这位神怎样来到地上，怎样死在十字架上，怎样应验整个旧约所说的；祂是弥赛亚，是拯救我们的；祂就是生命，把永活的生命赐给我们。他们就一直说，不断地说，他们的身上就发出光来，以至於旁边人们在光中病得医治。

  彼得的影子所发出来的光其实就是神同在的光辉，这光辉使就近的人得著医治。他们可以奉耶稣的名，叫生来瘸腿的起来行走，让死人复活。他们里面燃烧著火，这个火使他们一直把生命散发出去，而这个生命带著转化人生命的大能，带著病得医治的大能，带著可以把整个罗马帝国翻转过来的大能。

• 你的期盼是什么？

  这样的火，你想不想要？在这个主快要回来的日子，神渴望把火赐给你，祂比你想要得著的心更为迫切。祂的爱火一直想要烧，要烧掉一切的罪，烧掉一切的软弱，好让我们变得刚强；祂要烧掉一切把人变得无能、无助的仇敌的谎言，要烧掉一切辖制祂所爱的新妇身上的一切锁链。

  这个特会为什么叫“爱火燃烧”特会？就是我们的王、这位天国的王住在我们的里面，祂是一位爱火燃烧的王，要把我们烧成一个燃烧的新妇。这是我一直为这个特会的祷告，求主借著这个特会，把所有各地各方来的每一个人烧成燃烧的新妇，以至於可以把火带到所在的教会，带到各国各地各方的教会，也带到每个家庭，以至於每个家庭、教会都不再一样，不再昏睡，不再冷淡退後，不再麻痹。

  神渴望祂圣洁、热情的火要烧在我们的身上，以至於我们可以带著热情去上班，去爱我们的配偶，去教育我们的儿女，不是在无奈的责任感里去教育他们，而是带著爱火热情去教育他们，把他培育成为神国明亮的後代，成为能发出亮光的青年人，然後去影响这个世代的其他青年人。神渴望我们是带著热情去服事，不是在无奈的疲累中，在责任感里在服事。

  这一次来参加这个特会，我也不一样。过去，虽然我一直操练在讲道时不紧张，但里面潜在的压力还是会有，为什么？可能是因为从小养成的责任感，如果不知要讲什么，就会有很大的压力。这次，我就一直跟神说：“神啊，我明白我是谁。我不是牧师，也不是讲员，而是你的爱人，是你的新妇，是你的敬拜者。”当我常常这样跟主讲，里面就开始轻松，虽然还不知道要讲什么，但可以一直笑。

  我里面开始有从神来的喜乐。我不需要担什么责任，不需要负责让大家带几套CD回去。“主啊，你这位热情的新郎，我是你的新妇，我要热情地来敬拜你。我不需要去为著当讲员、为著负责听道的人都一定要带几套CD回去。神啊，这是你的事，你自己来做！”如果神带领我们整堂敬拜，没有讲道，你会失望吗？

  我们最重要的不是带几套CD回去，而是要遇见神，要被神的烈火点燃，厌倦过去的生活。现在是末日，我们不能再过以前的生活，必须成为一个燃烧热情爱火的新妇，否则我们没有办法应付这个时代黑暗的环境。我们不能再过冷淡、平庸的日常生活，为什么？因为周遭都是大片的冷漠、麻痹、无助，因为黑暗遮盖大地，而且会越来越黑暗。

  政府报告，加州再过两年会完全没水。也许你觉得自己没有住在加州，但别州也不会好到哪儿去；也许你不住在美国，但亚洲也好不到哪儿去。在末後的日子，尤其是这两年会开始有很多大事发生。这两年有四个月全蚀、两个日蚀都发生在以色列的节期，就是逾越节和住棚节。过去的历史，当这样的天象发生在以色列的节期的时候，都有很大的事会发生。

  神对祂的教会充满了爱火，不是要教会等著迎接灾难，乃是要教会在不容易、灾难的日子中，仍充满了爱火，并可以发出光来抢救灵魂。教会充满了神的同在，可以去医治、去祝福、去供应许许多多的需要。祂要让每一个神的儿女在不容易的环境里面，大大发出光来。

  在这个特会，我们每一个人都需要跟神说：“神啊，把这个爱火烧在我的里面，把燃烧在你里面的圣洁烈火，烧在我的里面，我不能再过跟过去一样的生活。”也许你会说：“我过去的生活也没什么不好，我带很多人信主，服事得很好，教会也增长啊！”但是，这还不够。还有好多好多失丧的人，好多好多的人在灾难来临的时候，他们可能生命就没了，他们需要得拯救。

  基督徒需要被改变，需要真实地被转化，需要知道自己是谁》你知道你是谁吗？你是耶稣的新妇，是天国的国王圣洁眼目一直注视的对象！

• 认识你的身份：尊贵的新妇

   那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香并商人各样香粉熏的是谁呢？看哪，是所罗门的轿，四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士；手都持刀，善於争战，腰间佩刀，防备夜间有惊慌。所罗门王用黎巴嫩木为自己制造一乘华轿。轿柱是用银作的，轿底是用金作的，坐垫是紫色的，其中所铺的乃是耶路撒冷众女子的爱情。锡安的众女子啊，你们出去观看所罗门王，头戴冠冕，就是他在婚筵的日子、心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。（歌3:6—11）

  “那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香并商人各样香粉薰的是谁呢？”是一个人，第7节说的“所罗门的轿”都是在预表耶稣。祂是一个商人，有没药、乳香并商人各样香粉薰的香气，是那样的馨香。商人一定会拿值得他付代价的。没药，是讲到耶稣死在十字架上所完成的工作。乳香，讲到祂在永恒里面一直为我们代祷、代求。祂这样受苦受死，所做的一切都是为我们。

  这几节圣经就是讲到所罗门的轿从旷野上来，四周有60个勇士，要到一个很不起眼的村莊，去迎接书拉密女，整个城镇的人都很稀奇、很惊讶，他们都在谈：“哇！这么一个名不见经传的小城镇，怎么会有王的军队来呢？一个王的盛大的行列来到我们的城镇，要来迎接谁啊？我们这个城镇没有什么有名望的人，为什么会有皇家华丽、壮观的花轿呢？”王就是要来迎娶一个不起眼的书拉密女，因为王看上这个书拉密女，而她也对王深深恋慕。

  轿柱是用银作的，是轿底用金做的，指轿的四围，银预表救赎。“坐垫是紫色的。”紫色代表君王的颜色，代表权柄。“其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。”这里翻译有错，应该是“其中所铺的乃是为耶路撒冷众女子的爱情。”就是说，那个商人从旷野上来，带著大能来，他是谁啊？就是这一乘轿，这个轿就是耶稣。

  创世纪一开始，“起初，神创造天地，神说，要有光就有光。”约翰福音说：“太初有道。”这个道就讲到耶稣。耶稣起初在创造世界的时候，祂只要一说有光，就有了光，祂的话一出来，就成了，诸世界就借著神的话造成了。而这个轿预表福音，是祂亲自设计，亲自成为这座轿，是祂为我们所做成、所完成的福音。耶稣亲自道成肉身，来到地上，为我们受鞭伤、被藐视、被人厌弃、多受痛苦、常经忧患，被人掩面不看。为了担当我们所有的罪，祂亲自来成为天父愤怒击打的对象。

  耶稣亲自来成为这乘华轿，就是祂为我们所完成的福音、救赎的大工。福音是要来迎娶这个新妇，她要坐著这乘华轿到祂的皇宫里，到祂所居住之处。这个轿子所铺的是这位神对耶路撒冷众女子的爱情。福音是耶稣燃烧著爱火的爱情，倾倒在我们这些不配的罪人身上。

  这就是神的爱，不是因为我们可爱，不是因为我们很好，做了很多的好事，祂都不是在乎这些，因为我们的义不过像破布一样。而是因为神对我们充满了炽热的爱情。整个的福音每一部分都充满了神热情的爱火，是耶稣用爱所完成的工作。为了叫我们病得医治，祂愿意受鞭伤；为了让我们脱离罪恶、咒诅和刑罚，祂愿意为我们成为咒诅，成为神，天父对罪的刑罚的、盛怒的对象，成为一只被杀的羔羊，祂承担了世人的罪孽。

  我们这一生虽然走在旷野的道路上，却是坐在神充充满满的爱情、为我们制造成的华轿里面。但是，撒旦是这个世界的王，人的罪把整个世界扭曲、玷污，以至於到处充满伤害和黑暗，世界就是一个旷野的路程，我们在这个世界，这一生虽然有不容易，可是我们每一个都是被耶稣宝血买赎来的，我们是在神爱的华轿里面，如果我们知道这一点，我们就会不一样。

• 神的同在，改变家庭

  有一位姊妹嫁给一位先生，先生在从小成长过程中有很多被错误的对待、被拒绝、被扭曲，受了很多的伤害。虽然他成绩很好，但是他里面有很多愤怒的情绪。跟这样一个人结婚，就注定了痛苦、悲哀。我从95年来这边拓荒的时候，她就开始来这个教会。 前面几年，这个姊妹讲话常常很急，因她有很多的伤害，也因她在一个很不容易的环境里面。而先生因心灵受伤，就对孩子有很多的拒绝、伤害、很多情绪化的对待，这个孩子个性就变得跟爸爸很像，也很情绪化，动不动就恼怒。加上先生是个异教徒，而且涉入很深，又有外遇，这一切就带给这个姊妹极大的痛苦。

  因为她操练过内在生活，常常花时间去亲近神，刚开始，她没有感觉，但她还是一直亲近神，直到第13个月以後的一天，她在开车的时候，忽然感觉到神大大地充满在车子里面，耶稣就坐在她旁边。从那一天开始之後，她亲近主就常常感受到神的同在。同是，她也操练常常向自己死，把情感倾倒在耶稣身上，常常亲近神、注视神、顺服神，将专一的眼目放在神的身上。

  几年下来，她开始改变，心里越来越平安。她现在讲话跟几年前完全不一样，非常平安、柔和。不容易的环境使她跟耶稣之间发展出一种甜美的关係。她也常常因著向神顺服，在神的爱里去爱先生，不管先生怎么对待她，也不被先生的外遇激怒，就是一直去爱先生。

  不过，她也会有担忧的时候，因为先生有外遇，她不知道前途会如何，就想去学一门技术，以找到工作，她需要有安全感。神就跟她讲：“你不要去为自己开道路，为自己找财源，我会照顾你。”神说话算话，真的照顾她，一直到现在，我们教会建堂快20年，她在这个地方也快20年，主亲自照顾她。因著她愿意向自己死，在她里面的耶稣就越来越显为大，以至於神在她里面的同在胜过她先生身上的黑暗权势。

  以前，她的先生把她践踏在脚底下，用话语贬损、藐视、欺压她，而现在她先生却尊敬她，甚至敬畏她。在我们里面的这位耶稣、这位良人何等可靠！她虽然软弱，常常无助，可是，这位神却常常亲自为她说话。君王去为她得胜，去为她死，他的先生就伏下来。她虽然是软弱的，但是，在她里面的耶稣改变她先生的眼光，他开始发现她也很美丽，开始尊敬她、敬畏她。

  以前，她的家是鸡犬不宁，因为孩子跟丈夫里面都有被拒绝的灵，孩子到大学的时候，父女就常常吵架，孩子动不动就要去死，先生也是到这个地步。她就是靠著跟良人祷告，神就做奇妙的工作，使她的先生跟孩子合一，两个人变得好喜欢在一起谈心。爸爸很喜欢陪女儿，女儿也喜欢陪爸爸散步。

  神的爱火就是要转化每一个家庭。当我们在乎神的同在和祂的命令，把祂摆在第一位的时候，神就做奇妙的工作！

• 为什么大卫是合神心意的人？

  大卫在家是最小的，有好几个哥哥，父亲叫大卫去放羊，当撒母耳来膏大卫的时候，父亲都忘了有这个儿子。神告诉撒母耳说，这些儿子都不是神拣选的，撒母耳问：“你还有没有儿子？”父亲说：“还有一位小儿子在牧羊。”由此可见，大卫在家中是被父亲忽略的孩子，哥哥对他也蛮兇的。他就在旷野牧羊，弹琴给神听，跟神诉说他里面的渴想、里面的孤独和寂寞，神听见了，就常常用祂圣洁的眼光看著大卫，大卫领受了神对他的爱、对他的喜悦，以至於後来做了那么多大烂事，犯了那么多罪，仍然知道神喜悦他。

  有一位主日学老师跟小朋友讲，大卫是个大坏蛋。主日学老师对圣经不够熟，只看到大卫表面上犯了罪，没有好好读诗篇和新约，神说：大卫是合祂心意的人。

1）失败中，对神有爱的信任

  大卫蒙头赤脚上橄榄山，一面上一面哭。跟随他的人也都蒙头哭著上去。有人告诉大大卫说：“亚希多弗也在叛党之中，随从押沙龙。”大卫祷告说：“耶和华啊，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙。”大卫到了山顶敬拜神的地方，见亚基人户筛衣服撕裂头蒙灰尘来迎接他。（撒下15:30-32）
大卫上山，一面走，一面哭，跟随他的人也蒙头哭，很邋遢、很落魄。如果我们看到大卫，也许会说：“活该！罪有应得，神不是不报应，至终会报应的，以至於你被自己的儿子追杀，落魄到这种地步！”这时，有人跟大卫说，亚希多弗也在叛党之中，随从押沙龙。

  如果我们是大卫，会不会说：“亚希多弗是个很聪明的谋士，跟随押沙龙叛变，我完蛋了！”可是，大卫边上山边跟神说：“神那，求你败坏亚希多弗的计谋，使他的计谋变为愚拙。”结果他一上到山顶，就遇到户筛，他就跟户筛说：“你就回到押沙龙那里，不要跟著我。”户筛就回去，当亚希多弗给押沙龙非常好的策略，但因著神奇妙的保护，押沙龙却听户筛的策略，就败坏了亚希多弗的计谋，使他的计谋变为愚拙。

  大卫虽然犯了那么多的罪：杀人的罪、抢别人妻子的罪，用诡计杀害自己的忠臣，可是当他诚实地认罪悔改，（神所疼爱的，祂会责备管教。）神不但没有离开他，而且还仔细护庇他，仔细垂听他的祷告。大卫边上山，边祷告，刚到山上，神就垂听了。

  我们一生中也许犯了很大的错，以至於我们认为神不会再爱我们，不会再理我们。但是，我们要像大卫一样诚心地认罪悔改：“神，我不怕你管教，但是你不要离开，我要你。”我们会发现，神仍然疼惜、宝爱我们，并没有减一点折扣。神在乎的不是我们完美无缺，而是我们要祂多少，在乎祂多少、渴慕祂多少。

  耶稣拣选12 个门徒，都是渔夫、税吏，让他们常与祂同在。这些门徒都是脾气很大，血气方刚，没有什么学问，还贪财，欺压别人，欺骗别人的财产，但耶稣并不在乎这些。我们要认识在我们里面的这位神，祂爱我们，拣选我们，不是因为我们好，而是无条件地爱我们，要我们常与祂同在。

  只要我们与祂同在，祂就可以改变我们。这就是燃烧著烈火的神，祂不在乎我们什么身份、地位、做过什么事，脾气如何，权力如何，祂只在乎我们跟祂在一起，祂要用圣洁的爱火一直改变我们，会一直转化我们，使我们胃口改变，使神的渴想也成为我们的渴想。只要我们常和祂在一起，祂会一直改变我们。

  在聚会中，如果你要让爱火燃烧在你身上，就只要一直专注在耶稣的身上：“耶稣，我要你，我要你一直与我同在。我不是要多知道什么知识，神啊，我的心要转向你！我在乎你，我要你！你怎么样的渴想我，你要让我明白，我也要如此回应你！”

2）困境中仍认识神的爱

  神疼爱大卫，大卫就很认识神的爱，很有安全感：王说：“洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉呢？他咒骂，是因耶和华吩咐他说，你要咒骂大卫。如此，谁敢说你为什么这样行呢？”大卫又对亚比筛和众臣仆说：“我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。”（撒下16:10-11）

  示每咒骂说：“你这流人血的坏人哪，去吧，去吧！你流扫罗全家的血，接续他作王，耶和华把这罪归在你身上，将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸，因为你是流人血的人。”（撒下16:7-8）

  示每咒骂大卫的话纯属冤枉，因为大卫并没流扫罗全家的血，而是扫罗得罪了神。可是大卫却说：“由他咒骂吧，或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”大卫认识神对他的爱，也认识神是怎样的一位神，被人冤枉、错误对待的时候，他知道神非常捨不得他，非常疼爱他，就像父亲疼爱孩子一样，看到有人欺负孩子，就受不了。虽然孩子做错事，但做父亲的，看人欺负他，就会赶快把人推开，把孩子抱在怀里。

  大卫认识神的爱，他非常有安全感，被儿子追杀而逃难的时候，撒督抬著约柜要和大卫一起去，大卫说：“约柜不用和我一起去。”

  王对撒督说：“你将神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他的居所。倘若他说，我不喜悦你，看哪，我在这里，愿他凭自己的意旨待我。（撒下15：25-26）

  我们常常喜欢外面有一个属灵的东西或者一个属灵的人来覆蔽我们。但大卫知道最重要的是：“我是不是合神心意，我到底有没有讨神喜悦。”大卫说：“倘若耶和华喜悦我，耶和华必会再带我回来。如果耶和华不喜悦我，我就在这里 ，愿祂凭祂的意旨待我。”他跟神之间是很赤露敞开的，他知道神的眼目看顾他的一切，他不在乎外面的。

  而扫罗王却相反，平时不亲近神，一听见要打仗，就赶紧把神的约柜抬来。以利也是这样，遇见打仗，就把约柜抬出去，神的约柜就不会施展能力。神在乎的是什么呢？祂在乎的是你跟我，在乎的是我们这个人。祂不在乎我们有没有从事一些外面的宗教形式，而在乎我们这个人是不是讨祂喜悦。若我们讨祂喜悦，祂就与我们同在，我们就得著覆蔽。“祂的眼目如火焰”（启2：18），没有什么能逃避过祂的眼睛，没有什么祂不知道。所以，我们在神面前要真实！

  有一个姐妹以前祷告，常常嫌弃先生不属灵。可是神对她说：“你跟我祷告要讲你心里真实的话，不要和我讲属灵的话，我不喜欢这样，我喜欢你真实。”

• 挪去羞耻的面纱

  神对我们疼惜宝爱，不许别人对我们有任何欺负和看不顺眼。虽然我们做错事，会惹神不高兴，但当别人错误对待我们的时候，神是不喜悦的。

  有一位姐妹，从小因为没有得著父母的爱，一直被拒绝，就有很多伤害。她离过两次婚，後来和一位离过一次婚的弟兄结婚。她到我们教会後，就感受到神无条件的爱，感受到自由、轻松。当她更多认识神的爱，就越来越发现自己的尊贵，就一点一滴得医治。

  三、四年前的某一天，一同工在台上讲道，讲到乔治六世不爱江山只爱美人，他爱的美人，居然是离过二次婚的人。讲道的同工在讲的时候加强了语气，让人觉得有点轻视离过婚的人。这位姊妹就感觉得有一根针好像刺进她的心，就和先生讲，而她先生当时也有同样的感觉。

  第二礼拜日的主日崇拜之前，我们教会有亲近神半小时，他们夫妻就在那里亲近神。忽然间，这一位全时间同工走到他们面前，含著泪说：“请你们原谅我，我要向你们道歉。”这对夫妻惊讶抬头问：“你为什么要和我们道歉呢？”。同工说：前几天，神让他做了个梦，梦见他们夫妻的脸。同工问神需要做什么，神回答说：“你主日讲这样的道，伤了他们夫妇的心。”同工感觉到很亏欠，就来向他们夫妇道歉。

  这对夫妇听了，感动得很想哭。他们很深地感受到：只有我们两个人知道自己心中的痛，但天父却知道，还去告诉这位讲道的同工，让他向我们道歉。这位姊妹发现：“原来神没有瞧不起我，没有轻看我，神了解我，深深爱我们。”

  以前，这位姊妹离婚後回老家，她父母都说：“你回来就好，不要带孩子回来，如果回来，你就呆在家里，不要去亲戚家。”因为她有4个孩子，2个是前夫的，2个是现任丈夫的，她父母都以此为耻。父母的这些话给这位姐妹带来很深的羞耻感。一般人说，婚姻是爱情的坟墓，而她感受到：离婚是女人的地狱！

  她一直以为自己已经得医治了，已经从离婚的羞耻感、自卑感中走出来，但这一次，神借著这件事告诉她，她离婚的伤口还没有癒合。神再来爱她，再来保护她，使她现在可以作见证，在小家里，她的分享非常影响人，非常教育人，听的人得著祝福，得著激励。

  这就是我们这位神，祂要用祂圣洁的爱火，使我们这些破碎的人抬起头来。祂要让我们从罪而所带来的伤害、扭曲、羞耻、自卑中得著医治，成为完整，抬起头来，祂要恢复我们在神里面的尊贵、荣耀。

  这位姐妹是因为她的前夫有外遇，就不被爱，并经历离婚的痛苦。前夫在这位姊妹怀孩子之後就开始有外遇，孩子虽然可爱，可是她从来没有感受到怀孕的喜乐，以至於她现在和现任丈夫结婚都不要怀孕。有时候，她梦见怀孕，都会被惊醒。於是，她就做好完美的避孕措施。

  三年後，这位姐妹意外怀孕，就非常愤怒，她对神说：“神啊，你搞什么？我都已经避孕了，为什么还会有孩子？”她对先生也很愤怒，就想把孩子堕掉。刚好Nita Johnson牧师来我们教会带领祷告会。 Nita发出邀请说：“来，我们一起跪下来向神悔改。”

  其实，Nita是带大家为美国祷告。这位姐妹觉得：“为美国祷告关我什么事呢？”但是，当她跪下来闭上眼睛时，感到耶稣用慈爱的眼神看著她，很清晰地对她说：“我是赐生命的神，你本是不配的，我却把这个生命赐给你。”她就看到耶稣的脸贴近她，好靠近。她就一直流泪，向神悔改，求主用宝血洗净她的罪。她感觉很深地被光照，同时也很深地被安慰。神安慰的情感在她里面澎湃，她的重压和羞耻感就脱落了，一种从来没有过的为人母亲的盼望在她里面燃起，是她以前从来没有享受过的怀孕的喜乐、为人母亲的喜乐。

  怀孕几个月後，她在小家分享说，神除去她的十字架，除去她的羞耻感，让她做一个坦然无惧的孩子。过去，她认为怀孕是个羞耻，会带给她羞耻。而神就藉著怀孕，把她羞耻的日子结束了。神借著赐给她一个生命来救她这个生命。这就是我们的神！燃烧著爱火的神！祂所做的这个完备的十字架的救恩，全部都是为了我们的好处，我们每日的需要都放在祂的心上。

  耶稣十字架的救恩是非常完备，不在乎我们做了什么事，只在乎我们懂得来靠近祂。我们靠近祂，就会得洁净，人生就有盼望，生命就会重新开始，重新出发。当我们常常来靠近祂，就会明白我们是谁。我们不是一个羞耻可怜的，不是被人瞧不起的人，不再活在自卑感、羞耻感里面 。我们是尊贵的，是祂重价买赎回来的。不管我们过去做了多少错事，在耶稣的宝血里，我们都得著洁净，成为洁白无瑕疵的人。那一切的错事、一切的罪，从今起，都会成为去帮助别人的产业。

  我读了这位姊妹写的见证，就问她：“我可以讲她离过二次婚吗？”因她在小家只说离过婚，不敢讲离过二次婚，还是有羞耻感。她回答说：“你讲，我写这个见证，就是我已经不再在这个羞耻感和自卑感里了，神彻底地除去了。我们把荣耀归给我们的神！”

• 结语

  这就是耶稣的爱！祂亲自来成为这个轿，用祂的生命、用祂的鞭伤、用祂倾倒的生命，在十字架上被鞭打、血肉模糊的生命来做成的，为要使我们完整，使我们健康，使我们抬起头来。祂用这样的爱来吸引我们来爱祂。我们都要来跟神讲:“神呀，我要你，我真的要你。你的心、你热情的眼目、充满爱火的眼光一直在我的身上。你用整个旷野的环境，就是要使我的心来转向你，当我一转向你，我就会成为你圣洁美丽的新妇！”

  在旷野的日子，如果我们常常注意的是没有水喝，有没有肉吃，路很难走，太阳很热，我们不懂得把心归向神说：“神啊！这一切都要磨塑出我一双鸽子的眼睛来注视你，磨塑我对你专一的爱。主啊 ，如果旷野一切的痛苦、艰难能够使我得著一双注视你的眼睛，注视你的专一的心，这太值得了！我是在你热情的爱火里成为最美丽的新妇。”

  这个特会，神好不容易把我们都聚在一起，祂渴望从祂的宝座上，从祂的眼目里，从祂的心所燃烧的、忌邪的爱火烧进我们的里面。在这个特会里，你渴望得著什么？我告诉你，神渴望要得著燃烧的新妇。你渴望成为燃烧的新妇吗？你要跟神讲：“神，我要。这就是我要的！”。

  这次特会之前，我们祷告的时候，一位同工看到异象：子弹列车！耶稣是开车的人，车里充满了天使：有医治的天使、各样帮助我们的天使。一国的国王、总统中旁边只有二、三十人，但是我们却有60个勇士护卫我们，抬著轿 。神说：“我的心爱她是加倍的，值得60个勇士来保护她。”你相信吗？

  我们这一生会遇到一些事，但只要我们懂得专一来爱祂，祂就要保护我们，会供应我们，会藉著这一切来制作成我们的美丽，会让神的荣耀彰显在我们的身上。

  这次特会，你要什么？愿你所要的，也是神渴想的。你要知道你是谁，是耶稣热情的眼目一直注视的新妇，祂也渴望你专一来注视祂！