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•谦卑插秧，爱里结实

    我们代祷同工看到一个异象：很多的农夫弯着腰，低微地在插秧，这是一个悔改的动作，每一个悔改就是插一支秧，很多秧苗很快地长起来。农夫就背着禾捆回去，分给别人共享。

    在这次的特会当中，许多人认罪悔改，但是，你们回去之后，要继续求主光照，继续悔改，因为每一次的悔改，就是你在插秧，你有多少悔改，就插了多少的秧苗，你收的禾捆就会有多大。你希不希望获得一个大丰收呢？希不希望拥有丰富的粮食可以供应、喂养别人呢？这很在乎你悔改多少，你就会收成多少。

    上一篇讲到“先锋的灵”。我好稀奇，这么多的人都愿意为主而死，我们的神在天上看到一定会非常感动，我相信，我们对神都是来真的。当你回到你的教会，也许你不可能有这样自由的敬拜，那里只就是先锋，可以借着你的谦卑、借着你的与神同行，每天注视神的同在，保持神的同在，操练过内在生活，你就可以发出光来。是很传统、很保守的诗班在献诗，没有这样圣灵丰富、自由运作的聚会，但你在那里

    前天在悔改的时候，有位姊妹是从外地来的，她在悔改的时候说：“主啊，我常常觉得教会这里不好，那里不好，一直批评，其实，我是教会的一分子，是教会的肢体。当我批评教会的时候，就是在批评自己，主啊，我要向你悔改！”这就是神的光照！我们很需要神这样越多地光照在我们的里面，我们就除掉里面很多的黑暗、不满。这些都会拦阻神的爱火燃烧在我们的身上。
请你留意你的每一个心思意念，什么时候你的心思意念落在批评论断和不满里，就赶快跟神认罪悔改，你要保持里面有光，是柔和谦卑的一块好土，以至于你可以一直领受神更丰富的爱充满在你的身上。

    教会哪里不够，正是你要摆在那个破口的地方，在那里扶持教会。你不是站在一旁，或坐在高高的位子上去指责，而是你要低下去扶持教会这方面的缺欠、那方面的不够。你要借着爱神、爱教会的心、借着祷告、借着用爱实际扶持牧者。你知道，一个牧者要服事一个教会是很不容易的，你要用爱去扶持服事，不是去批评论断。你这样行，神会很喜悦，会更多膏抹你，把爱火更多烧在你的身上。

    久而久之，牧者会看见你真是有神的同在和神的生命，他就会开始安排你来带领祷告会，请你来分享一些神给你的话，神自然就会用你。神的国是一个爱的国，你只有借着爱插的秧，才会一直的长大结实。

• 面对末世的四种正面反应

 •一．坚定跟随，甘心殉道

    约翰在监里听见基督所作的事，就打发两个门徒去，问他说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”耶稣回答说：“你们去把所听见所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的，就有福了！” （马太福音11:2—6）

    施洗约翰是耶稣的开路先锋，当他被关到监牢里，听见耶稣所做的一些事情，就叫他的门徒去问耶稣：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”因为这时，约翰有一些困惑：“我为耶稣施洗的时候就知道他是弥赛亚。但是，为什么我被关在监牢里，而他都不来救我呢？”

    施洗约翰曾说过：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”他在宣告耶稣，而且说：“娶新妇的就是新郎。”他知道耶稣就是这位弥赛亚，是这位要来的，自己给祂解鞋带都不配。可是当约翰被关进监牢，耶稣不来救他，虽然他里面深深相信、知道，但他的信心还是会摇摆、困惑。
耶稣就回答了他们，这段话就是旧约以赛亚书中预言，就是弥赛亚来做的。耶稣接着又讲一句话：“凡不因我跌倒的，就有福了！”也就是说，你觉得弥赛亚要做某些事，神说：“你不因着我不做你所期望我所做的事，就跌倒，你就有福了。”接着，耶稣继续说：你们出去究竟是为什么？是要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。经上记着说：‘我要差遣我的使者在你前面，预备道路。’所说的就是这个人。（马太福音11:9—10）

    耶稣在此称赞施洗约翰，他对他有非常高的肯定：他比先知大多了，他是在弥赛亚前面预备道路。可是，耶稣却没有救他，至终，约翰被砍头了。在末日，当很多基督徒殉道，你不要被绊倒。也许，你会觉得：“神啊，他这么爱你，他祝福我们这么多，你为什么不救他？”神说：“凡不因我跌倒的就有福了。”你一定要明白神做事的法则，知道在末世，神要做什么，就不会被绊倒。

    揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为 神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，10大声喊着说：“圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？”11于是有白衣赐给他们各人，又有话对他们说：“还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。” （启示录6：:9-11）

    信主很多年以后，我读到这段经文，眼睛忽然被打开。我才发现，殉道，是神预定要满足数目。也就是说，有些人，神允许他殉道，这是神所预定的。而我们却觉得：“神啊，祢是爱，为什么不救他呢？我们整个教会都为他禁食祷告那么久，为什么至终他还是死了呢？”我们觉得自己很有道理。

    如果你好好读经，就知道圣经没有骗我们。神早就跟我们说，殉道者的数目是要满足的。然后，神就会开始审判恶者，每一滴殉道士的血，都会长出许多的生命来。历世历代，那些圣徒所流的血，在哪个地方流得越多，那个地方就会有福音的大丰收。因为他们每一滴血，在神的眼中是极为宝贵的。

    而在神的国度里面，耶稣来到地上，就成为第一个宣教士、第一个殉道者。祂让我们看见，羔羊死了，就如一粒麦了落在地里死了，就结出许多子粒来。若不死，就没有办法结出子粒。殉道者都是坐宝座的，都是得胜者。他们一死，就升到天上，坐在宝座上。

    为主死的人都不用怕。当一个人死都不怕的时候，仇敌就会发抖。因为你是要去得奖赏。但是，你要死在神的旨意里，不要血气一旺，一冲动，一被激动，就照自己的意思去做，那么，你就会成为失丧的孤羊，被狼吃掉，这就是死在自己的无知和血气里面。如果死在神的旨意里面，那是极荣耀的。在末后的日子，会有很多基督徒为主殉道。当每一位基督徒被抓，面临生命危险的时候，我们还是要为他极力的祷告。

    在苏丹有一位姊妹，她只是因为信仰而被抓起来，她怀孕，就快要生了。但他们还是把她关在监牢里生孩子，没有送她到医院。她是在监牢里带着脚铐待产，他们要等她生完孩子，就判她死刑，死刑之前，她还要被鞭打一百下，这太残忍了！可这位姊妹非常勇敢。其实，她只要否认耶稣，就可以不必受这些刑法。

    她还有另一个一岁半的小孩子，也随她被关到监牢。她在生产时，都是躺在在监牢的地上，连脚铐都没有去掉。在这种情况下生出来的孩子，那婴孩以后还不知道能不能走路？但这个姊妹对神那么坚定。神允许祂的儿女们为主殉道，是要激发许多的基督徒起来爱神。

    世历代从初代教会到现在，当基督徒被杀的时候，信主的人就会越来越多。这是应验神所说的：“一粒麦子落在土里死了，就结出许多子粒来。”越多的神的仆人、圣徒们为着神、为着信仰而死，就越多的人蜂拥来认识这位神，要接受这位神。反而越安逸、信仰很自由的地方，带人信主却很不容易，为什么？因为基督徒在安逸中没有美好的见证，发不出光来，产生不出生命。
所以，基督徒从来不怕逼迫，怕的是平安稳妥、安逸，担心的是蒙神祝福以后，我们失去渴慕之心。许多人因为家庭困难、夫妻吵得很厉害，儿女关系很僵、很痛苦，他们就开始听到内在生活信息，就开始操练。但是，等到夫妻关系、与儿女的关系变好，就不想听这些信息了，也不想操练了，还是活在老我喜欢的生活里面。

    这就是为什么神允许苦难，因为苦难是化妆了的祝福。如果一个人可以在平安稳妥的时候，认识神的爱，竭力要来认识神、注视祂、爱祂、亲近祂，生命一直的结出果实，去喂养周遭的人，就不需要有这么多的苦难。但很多时候，我们的肉体就是这样软弱，这就是为什么说，我们会生于忧患，死于安乐！

    但是，我们现在已经是先锋了，甘心乐意受苦、禁食、祷告，那就不一样了。你不需要等苦难来，才紧紧抓住神，而是平常就要如此，一直地去产生生命。当你看到有一些神的圣徒们死掉，觉得怎么神不救他，你不要被冒犯，不要开始怀疑神的爱，怀疑祂怎么会让一个服侍主的人死得那么惨呢？你要明白，圣经说，他们是得胜者，是神所预定的数目。

    这一、两年，我已经听到有几位说，神都跟他讲：“你会为我殉道。”有的是神直接跟他讲，有的是神借着先知跟他讲。殉道是在神美善的旨意里面的拣选和预定。所以，我们不需要怕。你不是很不幸忽然被人抓，而是被拣选成为坐宝座的，跟神一起坐在宝座上。你一定要明白神做事的法则。

•二．笃信主爱，敬拜赞美

    在末后的日子，会有很多天灾，会因此死很多人。在启示录，七印、七号、七碗之灾会临到。你不要因此觉得：“神啊，如果你是爱，为什么会让灾害这么长久临到呢？”如果你好好地去读启示录，就知道，每一样灾害是神要审判撒但的国度，因为世界卧在恶者-撒但的手中。越靠近到世界的末日、耶稣回来之前，撒但就气愤愤地更要倾倒整个黑暗在全地，罪恶就会越来越高涨。

    这几年，世界各地的情况跟以前我们年轻的时代已经完全不一样，人已经不懂什么叫做羞耻，已积非成是了。很多过去觉得很难以启齿的一些罪，现在都觉得没什么，甚至还觉得很光荣、很酷、很流行。老师在学校好可怜，教育学生时，为他好，给他一点警告或者什么的，学生就可以告老师。

    现在已经来到一个很黑暗的世代，整个世界、整块土地都被罪恶污染。所以，神要来洁净这地，就必须要审判。可是，神在审判撒但国度的时候，为什么我们也一起遭殃呢？干旱、飓风临到时，停电、停水也会造成我们的不方便呀。像人所发明很多东西，使空气都污染了，我们都要呼吸这些被污染的空气啊！整个土地被污染，以致我们吃的东西都有很多重金属、很多的污染。
如果你好好地祷告，让你的家、你的教会、你的学校成为一个神荣耀同在的居所，那个地方就会成为一个恩典的地方。我听说，四川大地震的时候，有很多的庙都倒了，但是一些教堂却仍然竖立。在一些灾害来临的时候，你更会明白神是怎么在做。

    这一次，爱火燃烧特会，我们为什么有那么大的负担，就是要帮助神的儿女们的心，向着神苏醒过来。你不要再过以前那种轻松、愉快的生活，因为日子已经不同了，是该警醒、苏醒的时候了。你不知道眷顾你的日子，当那个大而可畏的日子来临的时候，你就会惊慌、惊吓，吓得甚至倒在地上。

    你心里要有预备，知道自己现在面对的是什么。每一个家、每一个教会一定要更多地爱神、敬拜神、祷告，让神的同在设立在那里，那里就是避难所，就是神恩典的地方，是神同在的、掌权的地方。当神在审判撒但国度的时候，你认识神的爱，在那里祷告，那里就成为一个逃城。
当神在审判埃及全地的时候，遍地都黑暗，但是，有一个地方叫做歌珊地，当有一群人在那个地方祷告、讨神喜悦、敬拜，那个地方就是亮的。所以，我们为什么要有琴与炉的敬拜，就是常常让神的殿一直有神同在荣耀的烟云在那个地方，那个地方就会成为一个避难所，成为一个逃城。
每一个人都可以趁着现在，赶快营造出这样的逃城，在你的家中、你的小组、你的教会。我们教会为什么要一直遍地开花，要赶快更多分堂，让附近的人可以在那个地方。我就是跟弟兄姊妹讲：你们要出去，再去复制这样的教会，复制这样一个神同在的居所，以至于附近的居民能够在那里认识神，一起地去经历神的丰盛。

    在末后的日子，大家要更多传福音、更多植堂，我们不可能让邻居来教会要跑那么远，走四十分钟的路。如果他们在半路上遇到地震，怎么办呢？所以，我们都要在家的附近，更多去植出神荣耀的居所。

    另外，在末日，灾难来临时，你要留意不被神冒犯，不要因着神而跌倒。因为神没有救这个人，允许有这样的灾难临到。你不要说：“神啊！为什么？如果你是爱，为什么会允许这样的事发生？”神是在审判撒但的国度，不借着神审判，黑暗权势没有办法除灭。因为黑暗的势力太高涨。

    一个人被神冒犯，就是把自己送到撒但的口中，送到魔鬼的口中，让魔鬼把自己给吞吃了。因为你已经对神的爱产生怀疑。你觉得：“神啊，你哪里是爱呢？”你怀疑、不信任祂的爱，就逃出了祂的荫蔽，你就真的落在仇敌的手中、口中，牠随时可以吞噬你，你的里面会满了黑暗。你处在这样的境况越久，就越起不来，有时很难再回转。

    对神有苦毒是一件太可怕的事，你不要怀疑神的爱，因为神就是爱，是充满烈火的爱。你一定要深深明白，以至于不管发生什么事，也不会因此而对神的爱产生怀疑，因为你真知道祂，真认识祂。你越多读神的话，就会更多认识神，就不会被神绊倒，或因神而跌倒。在末日，你不被冒犯是非常重要的事，因为你一被冒犯，你的爱火再多，也会不见。也许，刚开始被冒犯还只是减少一点爱火，但是越来越会没有了。

•三．放下自觉，迎接复兴

    在末后的日子，在神审判来临之前，神会先把复兴赐下来。但是，祂要看教会有没有预备好接受复兴。祂积极地在做工，圣灵在哭泣，在劬劳。但是，教会要跟圣灵合作，预备好迎接复兴。当复兴来临的时候，有很多人会被绊倒。为什么？因为复兴来临的时候，圣灵一做工，会有这个人倒地、那个人哭、那个人笑。有些人就被人的哭声、笑声冒犯。

    海蒂贝克去参加在多伦多复兴聚会的时候，就觉得：“这是什么教会啊，怎么有这么奇怪的事呢？”圣灵就把她击倒在地上，都不能动。好像她是头在下，脚在上，还有人拿一大瓶水说：“姊妹，我可以不可把这整瓶水倒在你身上？”她根本没有说好，因为没法说话，于是，整瓶水就倒下来了。还有人说：“更多、更多！”她气得不得了。

    后来，她先生跟她讲：“你不要说人家奇怪，其实，你是我们所有人当中最奇怪的。” 在那七天中，她被神彻底制作，很深、很长时间遇见神，因为神要把她里面好多的东西倒空。她是很认真、很用力的人，但神要让她在那么多天中，一点力气都没有。

    她说，别人都是坐着轮椅来参加聚会，离开的时候因得医治而丢开轮椅，自己走了。而她来的时候是好好的，回去时却让人买来一个轮椅把她推出去。因为她不能动。她要上厕所，都需要人抱着她去。神让她彻底软弱，好让她不再靠自己的力量服事神。她一回到她服事的地方-莫桑比克，圣灵就好大地做工。

    那些很刚硬的回教徒不只信回教，还行巫术，可是，她只是一直讲耶稣多么美丽、耶稣的爱，他们就遇见耶稣，就信主了，不是因为听道，而是因为遇见神。其实，让犹太人或者阿拉伯人信主是需要让他们真实地遇见耶稣。否则很难，因为他们信仰根基很深。

    所以，传福音需要圣灵的大能，不是依靠人的聪明、智慧；不是依靠你有多少神学。神就是先把海蒂贝克做成一个完全没有力量的人，然后，神的刚强、神的能力就在人的软弱上显得完全，圣灵就大大做工。复兴来临的时候，会有很多这样的事，因为圣灵做的，常常看起来会很乱，有些人就会很受不了。

    许多基督徒习惯聚会安安静静的，很有秩序；几点几分做什么，接下去做什么。当圣灵做工，祂不会照你的安排，祂是主。祂要这个人倒在地上，要那个人是大叫，都是祂在做工。我听说，多伦多大复兴的时候，有的人发出狮子吼叫的声音，还有人是鸡叫的声音。你一定觉得这是邪灵！

    赵仲权牧师当时就是那大叫的一个人，他的叫声还被录下来了，是狮子的声音。赵仲权牧师现在跟戴冕恩牧师一起带领回家特会，他充满了爱，是很慈爱的一位牧者。可是当时，他却发出狮子的叫声。海蒂贝克做出那么奇怪的动作，但是现在，她却结出很多灵魂的果实来，开了一千多间教会。很多人生命因他们而大大被翻转，神借着他们去带领，去影响，去收割很多灵魂的果子。

    我们一定要明白神做事的法则，免得祷告：“神啊，复兴复兴临到我们教会。”但是，当复兴一临到教会，我们的心没有好好预备，就都跑了。每一个复兴的地方，都有很多人被绊倒，尤其那一些自我意识很强、习惯批评论断的人很容易被冒犯的人，没有真实明白圣灵的运作、圣灵的工作，这样的人好容易被绊倒。当别人结出圣灵的果子，而这些人却陷在苦毒的里面，多可惜啊！
我们喜欢一切都很有次序，但是，当一个家庭面临新生儿的时候，小婴儿一直哇哇地叫，整个家就会忙来忙去，这个人要去弄热水，那个人要去弄尿布，另外一个要赶快泡奶，变得好忙乱啊！这个家不再有平静的生活，各方面不再井然有序，婴孩的诞生带来家中的混乱，但这个在神的眼中就是完美的次序。神开始在产生生命的时候，会有很乱的现象，但在神的眼中都是完美的次序。

    箴言14章4节说：“家里无牛，槽头干净，土产加多，乃凭牛力。”如果你要生产，你的槽头就不会干净。所有属灵的次序，是为了产生生命，不是为了一个组织，也不是为了我们自己，而是为了要彰显神整个的生命，这就是神属灵的次序。

    次序不是为了产生一个很有条理的组织架构，而是为了要产生生命。每次复兴的时候，会大量产生生命。海蒂贝克牧养两个教会，就疲累地说：“神啊，我已经竭力结出这一粒葡萄给你；我已经没办法再做了，我累惨了！”但是，当她经历大复兴，没多久就产生那么多教会。

    当我们在聚会中听到这里尖叫，那里哭，那里笑，是不是很不舒服？还是觉得说：“神啊，这真是你的大能，你真的是这样做工，太奇妙了！”我希望我们每一个先锋心要预备好，复兴来临的时候，要为神所做的感到惊讶、激动，不只是在一旁观看，而是要跳入复兴的水流里面。“主！我要来喝，要畅饮这复兴的河水。我要自己来经历。”可是，我们一定要预备好。

    另外，有的牧者很不喜欢教会这样乱，他很喜欢井然有序，所以，这个教会就永远没有办法迎接复兴。复兴似乎带来一些混乱，但这个在神的眼中是很美的次序。

•四．警醒争战，怜悯合一

    在末后的日子，黑暗的权势高涨，哪里只要有一丝丝的破口，仇敌就马上攻入，人就会整个变样。

    有一对很爱主的夫妻，彼此也很相爱，而且他们也知道一些属灵争战的道理。有一天，妻子在灵修的时候读到一段经文，就想到先生对这段经文跟她的理解不太一样，就去找先生讨论这段经文，结果两人越讨论，火药味越浓，到后来，夫妻俩吵翻了。

    这个叫属灵的吵架，就是那些对圣经熟的人，常常用圣经去打人。他们夫妻俩平时很少为生活上的事情吵架，但这次为了经文而吵翻了。这个姊妹就很生气，甩门回到房间；先生也很生气，一听到太太甩门的声音，就气得踹门进去，跟妻子发火，很气愤地冲过来。

    太太就吓到了，她感觉到有一个暴力的灵向着她扑过来。先生那个暴力的情绪让她非常害怕，丈夫抓着她，跟她发火。她就冲到洗手间里一直哭，哭得很厉害，忽然间，一种非常强烈的仇恨、愤怒的情绪在她里面燃烧，她只有一个念头：把丈夫杀掉！

    在那个时候，她就明白，为什么一些长期被丈夫暴力对待的太太，会拿刀把先生杀了。但这个姊妹过去对属灵的争战有很多操练，她意识到，这个不是我，是一个仇恨、谋杀的灵在控制她。她就开始勉强用方言祷告，很不容易，因为那仇恨、谋杀的灵萦绕着她，那种情绪是很难控制的，她就不断地用方言祷告，然后奉耶稣的名命令这个仇恨的灵、谋杀的灵出去。

    她就这样争战了一段时间，心才平静下来，那些仇恨的灵就没有了。她就走出来跟先生讲刚才发生在她身上的事情，她先生听到，就吓呆了，他没有想到，刚才的一个争吵，几乎自己就要被杀掉。当他们冷静下来以后，心里还是有些难过，太太就躺在床上，先生还是在争论这个事情到底谁对谁错，还在发泄他的情绪，又提到过去很多的事情。

    太太以前听到这些的话，常常不会让先生讲完，而且还会指责先生，说这是他的骄傲。可那天，神的恩典临到她的身上，她的眼睛被打开，她看先生的眼光就改变了。虽然先生本不太会说话，但那天却滔滔不绝，从以前讲到现在，陈叙别人是怎么错待他。

    太太就一直听先生说，神开了她了眼睛，她就看见神的怜悯临到她的身上，看到她的弟兄多年所受的伤。她的先生是爱主的，可是却不被了解，不被人认同，心里藏着一种孤独和痛苦。当神把祂的眼光放在她里面，当她看到这些的时候，她就怜悯先生那种可怜和孤独，就哭出来了。
她一边哭一边告诉先生说，神怎么看他：“我看见你多年来的孤独，你这么爱主，却没有人认同你。”她就把神对先生的爱和感动，都告诉先生。她的先生听了以后就开始大哭，她先生是从来不流眼泪的。他被神的爱深深触摸，神的了解、疼惜摸着他的心。

    太太也很真诚的向先生道歉，说过去都没有意识到自己有这个问题，常常没有让先生痛快地讲完他的感受，都是在他讲一半时就给他定罪：“这就是你的骄傲、你该饶恕别人啊！”她道歉说：“我过去都没有了解你，常常定罪你。”她决定跟先生同心合意，一起来为主作工。先生因太太对他的爱非常感动，他们俩就在一起抱头痛哭，后来，他们就非常合一。

    在末后的日子，这种事会经常发生。一点点小事就可以擦起人与人之间的火花，不一会儿，就可以熊熊燃烧起来，那黑暗的火、怒火、仇恨的火、分裂的火会燃烧在人的心间，造成不可收拾的后果。我们一定要留意属灵争战，留意那些怒火来自仇敌，不是来自我，我们要赶快清醒过来，去争战。不要坚持己见，不要处处都得争执到我赢，我对，你错。而是要赶快下来，知道仇敌分裂的灵已经攻进来了。

    仇敌要制造分裂，瓦解教会、瓦解家庭。最好应对的方法就是：当你发现有一些不和睦的时候，先不讲话，而是里面开始说方言、开始赞美，让神的宝座临到那个地方。

    在末后的日子，很多人落在仇敌的权势底下，好容易被冒犯，很容易发脾气。人如果不是一直去靠近光，黑暗就一直进来，人就容易不高兴，容易被冒犯，容易恼怒，有时会气愤到不得了，而且一气起来，会做出很可怕的事情。你无论走在路上、无论在车子上面、在上班的时候、在超级市场，在任何地方，一滴滴摩擦，许多人就会有强烈的反应，这样的人，里面很愤怒。无论遇到什么事，你都不要计较谁对谁错，否则就没完没了。

    我们要留意，让基督的平安在我们里面作主、作王，能够胜过冒犯的人是有福的。在我们教会这些日子，神一直在做洁净的工作，做在我们整个同工群，做在很多弟兄姊妹身上，把我们里面的软弱、多年埋藏在我们里面深处的老自己一直在显明出来。

    当神显明出来的时候，你不要吓到：“我怎么会这样啊！”然后就倒在地上。神显明出来，是要你起来把它送到十架上去，让老我钉死。神借着这个，使我们更谦卑来到祂面前，以至于我们可以得到神更丰富的同在，而不是让我们觉得：“我完了，我怎么追求主这么年，怎么比几年前脾气更大、更糟糕呢？”

    神觉得现在时候到了，可以开始显出你这方面的软弱，你要感谢主，定意凡事谢恩。在前些日子，神也一直显明很多年我所不知道的一些软弱，神一直要我去面对这一些，然后祂要来洁净。借着这些，神要把我们带到越卑微的地步，觉得我真的一无所有。

    面对的最好方法就是：定意凡事谢恩！神洁净我这个人，也洁净我周遭的人。当你觉得被冒犯，有一些不愉快，你就定意凡事谢恩。我就跟神说：“我定意，我不要有一分钟在你以外的人、事、物上面。”这样，我们就警醒地活在神的里面。

    当你被人冒犯，他讲的话会像录音带一样持续不断地重播在你的思想里面，当你你一直在亲近神的时候，发现他说的话一直在播放。你要赶快警醒过来：“主啊，对不起！我是在亲近你的，把我里面的高傲，容易被冒犯的已，钉到十字架上去。”你需要反复又反复一直这样去争战，不灰心，至终，那个东西脱落。你要定意去感谢赞美，定意去爱。

•总结

    这些日子，是神要分别我们的季节，要制作我们，使我们更洁净，因为祂快要回来了，祂要使我们成为无瑕疵无玷污的新妇。这是祂美善的旨意，我们要为这些一直感谢赞美主。不要说：“糟了，我最近吃错药吗？”因为这是是神做的。这些日子是祂来分别我们的季节，被冒犯的人会更加被冒犯，圣洁的人会更加圣洁，感恩的人会更加感恩。

    我们在平时生活中所面对的，是很实际的战场，是让我们靠着良人，享受祂的爱，让良人来为我们出马。让我们的老我一直低微、直到死掉。每天，神都给我们殉道的机会，让我们的老我快快乐乐地死。神跟我们立了这个更美的约，祂定意要把我们制作成像祂的美丽的新妇，充满了祂的馨香之气，也充满了祂的权能，祂付了极大的代价，祂也一定会作成这工。