第七章 处理母亲方面的问题

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在动物界所有的动物中,鹳鸟( stork)是最慈爱温柔的动物之一。母鹳鸟会看顾雏鸟并小心翼翼地哺育它们,而成年的鹳鸟终其一生会彼此照顾、彼此满足需要。甚至当鹳鸟年纪大、很难在飞行中赶上伙伴时,别的鹳鸟会飞到这些鹳鸟身边,让这些鹳鸟将翅膀搭在它们的翅膀上。为了使飞行顺利,它们会彼此帮忙,且经常相互触摸、喂养和保护。难怪希腊人以 storge这个字来描述家庭之爱。这种Storge之爱意味着喂养同情、慈爱和温柔。

人类和动物一样,在孩童最初两年的生命中,母亲是主要的照顾者并付出 storge之爱。父亲的影响主要出现在孩童第三至第五年的生命中,但是给予子宫里的婴儿温暖、安全感和信任感的是母亲,然后母亲将孩子生出来,让孩子吃奶,温柔地照顾、哺育他们。哺育的英文 nurture的一个含意就是“让某事发生”。母亲的 storge之爱使得孩子有信心去相信关系,并领受爱和表达爱。

对于表达出来的爱,你的第一次体验就是在你和母亲的关系中。在母亲的子宫里,你可能感受也可能没有感受母亲情感上的哺育和温柔,而这些充满生命而温柔的连结经验,有助于形成你对自己、对世界和神的看法。待在母亲子宫的那九个月,以及最初两年的生命中,母亲是孩子生命中最重要的人物,因为她们哺育孩子,并向孩子表达爱,因而对孩子造成最大的影响。

在诗篇里,大卫说明了这个原则,他向主宣告:“但你是叫我出母腹的;我在母怀里,你就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在你手里;从我母亲生我,你就是我的神。”(诗篇二十二篇9~10节)当母亲将婴儿抱在胸前,搂抱、喂养、哺育他们,他们学习了如何信任生命、关系,甚至学习了如何信任神。没有母亲的 storge之爱,也许孩子长大时,对于关系和生命会产生一种根深蒂固、难以拔除的恐惧。母亲会以三种主要的方式表现 storge之爱。

1.充满慈爱的触摸。我们是为了爱而受造的。医生已经以科学方法证实了一件事:若是没有触摸,婴儿的身体和情感都会变得不健康触摸就是告诉对方:你对我来说很重要,你属于我,你很有价值。如果小时候,我们没有以正确的方式得到爱的触摸,那么到了青少年时期,我们就可能接受别人以错误的方式触摸我们。

2.目光的接触。眼睛是灵魂之窗,是将爱传达给孩子的地方。孩子从接触父母的目光来领受爱,如果孩子没有在父母眼中看见了解和爱,他们可能会受到终生无法得到医治的伤害。在人际关系中,他们可能觉得笨拙、缺乏安全感、有隔阂,并且格格不人。

3.声调。当父母注视婴儿的眼睛,并以鼓励、慈爱、温柔和理解的声音对他们说爱的话语,婴儿就学习了如何与人建立关系和信任,这种情形会持续到儿童的性格形成时期。爱的语气滋养了灵魂,让孩子觉得被接受、觉得自己有价值,如此他们就不会害怕被拒绝和失

败。

当哺育婴儿的母亲走入婴儿所在的房间时,她们好像会一时抛开理性似的,开始说起婴儿话来:“咕咕,嘎嘎。”她们往往以丈夫不敢置信的方式温柔地咿咿唔唔。当母亲抱起婴儿,她们]的语气、举止和其他的一切都改变了,爱和温柔开始从她们身上流向孩子,她们会尽一切所能满足孩子的需要,而孩子可以透过她们的身体语言感受到这一点。她们正在彰显 storge之爱,而孩子们培养出一种属神的想法:他们将得到安慰,而别人将满足他们的需要。以后,他们会相信神会满足他们的需要。

·         父神的慈母心肠

神的本性中有一种慈母的心肠,有一种以温柔和怜悯哺育并安慰我们的 storge之爱。自有史以来,甚至在神创造天地时,这种爱就存在了。

神说,‘我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。’神就照着自己的形像造人,乃是照着祂的形像造男造女。”(创世记一章26~27节)

如果神的本性和性格中没有一些女性的特质,神怎能“照着自己的形像”创造女人?虽然我不至于像某些人那样,宣称神其实是女性,但是神的本质的确包含了男性和女性的特质。男性的心渴望去做事、去制作和创造、去开创、去认识智慧、去合理化、去理智化,而女性的心渴望交流和连结,渴望建立关系,渴望在情感上认识别人,并被别人认识。领受的力量属于女性的特质,给予的力量则属于男性特质。这个原则美妙地显明在神创造丈夫和妻子的肉体结合之中:男人给予精子,女人领受精子。

虽然男人的特质主要是阳刚的,但也有属于女性的部分,而当他们排斥女性的特质时,他们通常也排斥了怜悯、同情、哺育、安慰、亲密关系,以及(或者)领受和给予爱的能力。当他们这样做,他们否认了神所创造的男人中有属女人的一部分,因而容易让自己在表现、创造和做事中,找到自己的认同感。也许他们会开始贬低感情和亲密关系,并在关系中重视逻辑、分析能力和理智,甚于重视温柔、慈爱和温暖。同样地,女人也不应该否定自己有男性的一面,否则她们可能排斥生命中分析和理智的一面。

给予和领受的心、行动和关系的心,这些都存在于创造宇宙的神的本性中。祂不只想要为祂的百姓行神迹,也想要和他们建立亲密关系想要以祂的爱供养祂的孩子,也想要从他们那儿领受爱,神为了爱和亲密关系而创造我们。祂重视女性特质,因为祂渴望和我们建立亲密关系。而神在地上设立母亲的角色,就是为了要教导他们的孩子如何培养亲密、怜悯、关怀和爱的关系。

在各个时代,世界重视男性特质甚于重视女性特质。几乎在世界上的每一种宗教中,甚至在许多基督教圈子里,面对父权制社会时,女性总是被贬低,甚至受到羞辱。许多宗教让女人戴上代表压制的沉重面纱,甚至长久对她们施加暴行。最令人震惊的就是在某些非洲文化中的“女性割礼”( female circumcision),年轻的女孩接受割礼,以免她们日后沉迷于性欲。在某些中东国家,当丈夫和别人通奸时,受到责怪和惩罚的却是他们的妻子。

地球上是否可能存在着某种摧毁女性的邪恶阴谋?六千年来,撒但特别憎恶女人。自从神创造伊甸园,并赐予女人击败撒但的力量(女人代表怜悯、亲密关系、交通,以及领受爱的能力的女性特质),撒但就一直尝试摧毁并贬低人类心中的女性特质。女人并没有受到咒诅,受到咒诅的是撒但,而这个咒诅就是:女人将对牠的国带来极大的伤害。现在,如果一个人活在女性特质所带来的亲密关系中,撒但就会惧怕这个人,因此牠尝试藉着我们和母亲的关系来伤害我们,让我们排斥女性特质和亲密关系。

“耶和华神对蛇说:你既做了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚;你必用肚子行走,终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。”(创世记三章14~15节)

这个世界之所以比较容易重视男性特质,是否因为撒但想要让这个世界和宗教重视表现和成绩,甚于重视亲密和关怀的关系?教会是否因为重视男性特质(制造和生产)甚于重视女性特质(交流和亲密、连结的关系),而失去了一些战胜恶者的权柄和能力?我们是否需要两者形成一种更健康的平衡,才能看到世界的复兴?

·         来自母亲的伤害

母爱的破口(不管是有意或是无意造成的)可能在孩子心中留下终生难以磨灭的伤害。

我们的女儿受孕时,正是我和妻子受到极大创伤的时期。我们的第一个孩子已经出生,但是他出生后的几个月就开始癫痫发作,他经常会停止呼吸,而我的妻子不得不急忙将快要一命呜呼的他送到急诊室。这项任务落在我妻子的肩上,因为当时我每个月在海上的渔船工作二十几天。我将翠夏和一个病得很严重的孩子留在家里,她无法联络丈夫,生活中也没人能安慰她。有时候海上会刮起暴风雨—强大的“东北风暴”( nor’easter),她知道我就在危险的波涛汹涌的大海上,她很担心我和我们的孩子,并渐渐的被恐惧所吞噬,愈来愈接近情绪崩溃的边缘。翠夏总是梦想着有一个女儿,一个可以和她玩、为她打扮的小女孩,一个可以让她以母爱来溺爱的小女孩。然而当医生告诉她,她已经怀了第二个孩子时,她几乎崩溃:“我不能怀孕!我已经受够了这一切,我情绪上根本走不下去了,我怎么有办法再应付一个婴儿?”当我从海上回来,她告诉我这个消息时,我却感到很兴奋。另一个孩子!我等不及拥有另一个孩子,而我不明白为什么翠夏如此沮丧。

“我现在不想要另一个宝宝!你很少回家帮我,我无法应付这一切!”她连续哭了三个月。有九个月的时间,翠夏的肚子里怀着莎拉,但她的态度几乎没有改变。已经有研究证实,母亲的想法和情绪可能影响子宫里的婴儿—母亲的想法、经验和感觉可能影响肚子里的婴儿的情绪。在受孕的那一刻,一个活生生的灵就被造出来了,而母亲和肚子里的孩子之间,就存在着一种灵对灵的沟通。习惯性的想法可能让肚子里的小孩产生回应,有烟瘾的母亲只要想到抽烟,肚子里婴儿的心跳就会加速。

研究显示,子宫里的孩子会受母亲的环境所影响。因此,当翠夏怀着莎拉——她梦寐以求的小女孩——时,莎拉经历到所有翠夏正在经历的负面情绪。虽然没有听见妈妈说的话,但是莎拉会不会已经接收到这个讯息:“我的生命正处在危机的状态中,你不受欢迎,你是一个侵入者,我没有要你来到世上”?

经历了九个月的母亲情绪危机后,莎拉诞生的时间终于到来了。整个分娩的过程真是困难重重,经过二十个小时剧烈的阵痛后,翠夏必须以紧急剖腹生产的方式生下莎拉,对于他们母女俩而言,这都是一个创伤性的经验。生产后持续一年之久,翠夏得了产后忧郁症。在这期间问题有增无减,因为我持续不在家,我们的儿子生病,而翠夏又必须照顾个新生儿。翠夏是否爱我们的女儿?当然爱!她愿意为莎拉舍命,但这段艰难的时光在情绪上影响了莎拉,并在她心里种下了不属神的想法,成为她心智、意志和情感上的坚固营垒。

到了两岁时,莎拉只要看到四岁的小孩,就会把对方痛打一顿,基本上她“和别人处不来”。年纪较大时,她排斥任何爱的表现形式,出现反社会的征兆,反抗父母或任何想要告诉她该怎么做的人。虽然她的学业成绩很好,多半时候每一科都拿A,但她对关系和权威的态度不甚好。莎拉就像一个男孩,小学期间从来没有女的朋友,但在所有运动项目上,她可以击败大多数的男孩。她否定自己的女性特征(建立关系),只接受男性特质(成就表现)。当她感受到来自母亲的拒绝时,她没有让女性特质得到滋养,因此她拒绝和她母亲的爱建立连结,即使翠夏的忧郁已经获得医治,而她也尽力弥补在那几个月的危机当中亏欠莎拉的 storge之爱。

莎拉九岁时,我们开始学习许多心理伤害的医治原则,而我和翠夏为莎拉那颗因为没有感受被母亲接受而受伤的心作医治祷告。有了神爱中的母性触摸,我们看到一个男孩般的女孩开始转变成美丽而娇柔的女儿,她开始穿洋装、试用化妆品,并整理头发。她现在二十三岁了,而她的美丽几乎无人能比,她仍然独立自动,不论做什么都得心应手,但是现在她也接触了她的女人气质,变得热心、温柔、亲切。看着她的女性特质展露无遗是一件美妙的事,结果她和母亲、我以及其他人的关系也变得更加健康了。

莎拉需要父母向她表达 storge之爱,才能让男性的一面和女性的一面保持平衡。对于孩子的发展以及与神、人维持健康的关系而言,母亲所表达的爱是如此重要。许多人甚至是重生、成熟、很好的基督徒,由于不曾在哺乳和两岁之前学习信任别人,所以在爱和亲密关系方面经常遇到障碍。

神为了爱而造你!神原先的计划就是亚当和夏娃不犯罪,而你在一生中会经历完全的爱。父母应该向你表达无条件的慈爱,应该向你展现父神对你的爱。神希望你的童年充满爱、接受、安全感、温暖和安慰,希望你在母亲的胸前学习信任,希望你是你父亲的心肝宝贝,希望你不会有任何痛苦、暴力、不安或哀痛的时刻。神创造你是为了让你对于爱的亲密关系感到很自在。大肆破坏你的家庭生活的是仇敌。

·         医治来自母亲的伤害

最近,听了我有关为爱而受造的演讲后,一对夫妇和他们的两个小儿子来到前面,要我为他们祷告。他们两人都跪下来,伤心地哭泣。那位母亲的心因为从来没有被爱而充满了愤怒;她哭喊着:“我不知道如何爱人!我从来没有经历过你所说的那种爱!”然后,她大约五岁的小儿子跑上来抱住母亲,以一颗充满纯真、爱和怜悯的心温柔地说:“妈咪,没关系,我会告诉你如何爱人!”

在我大半的成年期间,我和这位母亲一样充满痛苦和挫败感,爱的感觉被我锁在里面,但当这爱被释出时,它显得有所保留、不耐烦、不够敏感。我觉得无法恰当地表达爱,因此我藉着我所做的事一一而不是我自己—来向我的家人表达爱(没有女性特质的男性特质),而这样做只会让我和家人充满挫败感及内在的空虚感。

当我们男人被要求做一些自己一窍不通的事时,我们往往觉得恼怒,而这会让家人觉得没有被爱、没有得到安慰、没有受到重视,以及缺乏安全感。因此我们在自我表现、瘾、强迫性行为、愤怒、孤立、缺乏安全感,以及对于失败和被拒绝的恐惧中安慰自己(即使我们是基督徒)。

当我看到家人的痛苦,我尽我所能找出相关书籍,让自己学习如何爱家人、如何和家人建立更亲密的关系,然而我累积的知识愈多,就愈觉得失望。我以为自己知道该怎么做了,但做出来的多半不对。“我怎么了?在家里,我似乎怎么做都错,所以何必还要继续尝试?我只要忙着服事别人就好了,至少这样做让我觉得被接纳、受重视,不像在家样显得一无是处!”

我的脑袋里装满了知识,但是几年前我的心已经拒绝向别人表达爱!我很小的时候,父母的婚姻就破碎了。最先几年他们的婚姻生活还很美满,但是后来一切似乎都不对劲了。大约十二岁时,我将我的心封闭起来,拒绝接受爱,也拒绝当父母的儿子,于是我里面的某种东西开始死去了。因为我是为了建立关系而受造的,所以当我不让自己以健康的方式和别人建立关系时,我就会以不健康的方式和任何带给我安慰的东西建立关系。我们受造是为了经历爱,以便在情感上成为一个健康的人。许多基督徒由于没有得到对的爱,没有得到 storge之爱(即家人之爱),而无法和别人建立健康的关系。有了这种爱,你才可能觉得安全,觉得得到安慰。这种爱让你的灵魂得到平静和安息,并带给你生命的异象和目标。这种爱让你觉得受到重视,觉得有归属感,你开始相信自己,并得到活下去和得胜的信心。这种爱装备你,让你可以战胜对于关系的恐惧,并降低自我保护的墙。

我的父母因为婚姻破碎和我这个儿子的悖逆承受了极大的痛苦,我拒绝接受他们的爱,变成一个铁石心肠的人。“我不让任何人碰触我最深的需要!我将自主独立,不需要任何人!”这种心态让我对于 storge之爱的需要无法得到满足。神为了这种爱而创造我,所以在青少年时期以及青年时期,由于拒绝接受这种爱,我对于性爱(eros,希腊文,指肉体上的吸引力)的需要就失控了。在我大多数的感情关系中,都被种不健康的性欲和冲动所驱使。对我而言,爱似乎就只有性,因此我对女人的许多想法都涉及性爱。我尝试藉由eros(性爱),而不是藉由 storge(家人之爱),来满足我对于爱的需要。这种情况持续到我大半的婚姻和家庭生活中,即使我已经以基督徒的身分对许多基督徒进行情感上的医治服事。对我而言,活在纯洁的爱的关系中的能力,被禁锢在恐惧和隔离的围墙之后。然后,我在一九九六年三月参加了“天父爱你特会”,一位代祷者名叫雪莉·史密斯( Shirley smith),她是成熟而充满母爱的基督徒,针对我无法领受或传达 storge之爱,以及童年时得不到安慰的情况为我祷告。她针对每一个我不愿当父母的儿子以及拒绝接受爱的情况,带领我里面的那个小男孩作了一次又一次的悔改祷告。我几乎啜泣了两个小时,那位小男孩心里隐藏的痛苦开始显现。对我而言屈服于爱,并且打破情感和思想模式上的恐惧、隔离和孤立的墙,是个极端痛苦的经验。

在接下来的几个星期,我彷佛完全重生了,而我在情感上又恢复了个小男孩的纯真和温驯。家人也看到我的性格有了立即的转变,我原本严肃而拘谨,但现在变得更加善解人意、更能安慰别人,也更加温柔。我甚至发现自己比较容易笑,也比较容易和孩子玩,而在过去这些都是极不自然的事。我开始期待每一个把 storge之爱带给家人的机会,他们起初都充满猜疑,想要看看是否可以信任我,想要看看这是不是真实的,会不会持久。

几年后,我仍然自然地向家人表达 storge之爱,而我们的关系中那些高大的围墙都崩塌了。我之前尝试学习爱人,但爱无法按照法则流露出来,法则里没有爱!爱应该流自我们的灵,当我诚实面对隐藏的核心痛苦,并为拒绝爱人、拒绝当父母的儿子而悔改,我就能够毫无阻挠地服在天父的爱里,并领受这爱。然后我就可以在家人面前谦卑,成为他们的爱的礼物,而这就是神创造我的目的!

圣桌旁那位小男孩向他母亲重复说:“妈咪,我会告诉你如何爱人!”他的爸爸妈妈崩溃了,在神面前因为拒绝亲密关系和爱、因为年轻时拒绝当父母的儿女而悔改,然后他们]要儿子饶恕他们没有表达storge之爱,后来这对夫妇彼此悔改和服事。在特会的最后一晚,那位丈夫过来对我说:“现在我太太的脸就像天使。我这辈子没见过她如此美丽、如此容光焕发。我们两人都接受一个真理:我们是为爱而受造的,现在在我们家里,爱自然而然地流向彼此。我们真的成为彼此和孩子从神而来的爱的礼物!”

在别人经历爱之前,教导他们如何爱人不是一件容易的事。爱和亲密关系已经被设定在我们的遗传密码里,因为“神的道(原文作种)存在他[我们]心里”(约翰一书三章9节)。种子的希腊文是 sperm在基督里,神将神的DNA,神的遗传密码,放在你里面,而神就是爱!你是按照她的形像受造的!你必然同样拥有神的爱的属性!如果你反抗这一点,你会需要毒品!你会需要色情!或者你会需要地位、工作或事奉,因为你可以尝试藉此满足对于爱和被接纳的需要。现在就让自己接受神爱的形像吧!神在你里面所创造的一切,都是为了亲密的爱的关系而创造的。当你服在爱中,你会更加自然地做出天父创造你时,要你去做的事—向家人,然后向世界,表达神的 storge之爱!

·         神想要在爱中安慰你

即使你小时候曾在身体或情感上受到伤害,你不可持着一种受害者的心态,相信你不必为你的任何问题负责。你自己可以选择以虚假的爱来逃避痛苦,或者是选择向父神的慈母心怀求取安慰和喂养,并经历神医治的爱。神渴望你选择祂的爱并投靠祂,不管你在过去做错了什么,祂都照你的本相爱你,你不必为了经历神对你的爱而做任何事情。小婴儿必须做什么,才能得到父母的爱吗?不必!他们只需选择接受爱!

也许你需要神的安慰,才能经历神哺育的母爱。也许你从来没有从世上的母亲那儿得到 storge之爱,而留在你心中的深切渴望使得你以虚假的爱来填补空虚。也许你的母亲忘了你或者抛弃你,但是神从来不会忘了你或抛弃你,不管你的母亲属于什么类型,不管她如何深深伤害你,神无条件的爱总是会记得你,因为你永远被神写在手掌上。

“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。看哪,我将你铭刻在我掌上。”(以赛亚书四十九章15~16节)

看看父神的慈母心肠如何张开臂膀等待你,要将你拉到神的胸前,将你渴望的慈爱温柔地浇灌在你身上。经历祂如何将你抱在膝上,以祂爱的臂膀安尉你吧!

“使你们在她安慰的怀中吃奶得饱,使他们得她丰盛的荣耀,犹如挤奶,满心喜乐。耶和华如此说:我要使平安延及她,好像江河,使列国的荣耀延及她,如同涨溢的河你们要从中享受;你们必蒙抱在肋旁,摇弄在膝上。母亲怎样安慰儿子,我就照样安慰你们;你们也必因耶路撒冷得安慰。”(以赛亚书六十六章11~13节)

在你于母腹受孕之前,神就认识你。当时神爱你,现在神也爱你祂每一刻都向你伸出双手,渴望你能经历神的慈爱。

“古时耶和华向以色列显现,说:我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。……我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣(耶利米书三十一章3、5节)

你从来不是孤单一人,也不是一个意外的产物。父神创造你,在你母亲的肚子里造你。你出生时,神在那里,准备将你拉入神的怀里。神想到你就满心愉悦。

“我的肺腑是你所造的;我在母腹中,你已覆庇我。…身··神啊,你的意念向我何等宝贵!其数何等众多!我若数点,比海沙更多;我睡醒的时候,仍和你同在。……·我从出母胎被你扶持;使我出母腹的是你。我必常常赞美你!”(诗篇一三九篇13、17~18节,七十一篇6节)

“但你是叫我出母腹的;我在母怀里,你就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在你手里;从我母亲生我,你就是我的神。”(诗篇二十二篇9~10节)

虽然也许你觉得自己在情感上被父母拒绝、抛弃,或者变成孤儿,神并不希望你留在这种状态中。即使你觉得受伤太深,无法来到神面前,祂会来找你,不会让你成为孤儿。

我父母离弃我,耶和华必收留我……神在祂的圣所作孤儿的父……神叫孤独的有家……我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。”(诗篇二十七篇10节,六十八篇5~6节;约翰福音十四章18节)

大声说出这些话：

妈妈:

我非常需要你的安慰,需要你向我表达爱。直到现在,我才明白我多么需要这些。但是,妈妈,由于你自已经历了情感上的危机,你无法一直向我表达我所需要的爱。有时当我需要听见你温柔的声音,你的话却刺穿了我的心。有时我需要在你眼中看到你对我的爱,就算你觉得我是个失败者。有时我需要你将我拉到你安慰的怀里拥抱我,但是你却不在那儿。妈妈,我原谅你在这些时候如此待我,因为你不知道自己在做些什么。你年轻时也曾受过伤,我原谅你不知道如何以我所需要的方式向我表达爱。我原谅你不知如何将我抱在怀里,为我提供一个安全和安慰的地方。我原谅你无法向我敞开心,让我完全相信你的爱。我原谅你无法给我慈爱的触摸、爱的目光,以及我迫切需要的哺育的怀抱。

我将你从一切怨恨和苦毒中释放出来。我尊敬你是我的母亲,是赐给我生命、将我带到世界的女人。谢谢你赐给我这项生命的礼物,我承诺从今天起以爱和饶恕的态度对你。

神想要让你明白神对你的慈爱,尤其想要让你明白,当你最需要祂的爱时,神多么爱你。池宣告神会透过你的一种以上的感官向你显明祂的爱,会在你以超自然的方式遇见神的 storge之爱时,向你显明神的爱。神渴望你在神的爱里感到自在。

“有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现…人若爱我,就必遵守我的道;我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。…·父自己爱你们。”(约翰福音十四章21、23节,十六章27节)

大声作这个祷告:

父神:

我来到你面前,我渴望经历你那安慰我的慈母心肠。惟有你可以满足我生命中对于家人之爱、对于 storge之爱的深切需要。

我将我世上的母亲带到十字架底下,将她从她在我的生命中所造成的任何伤害和痛苦释放出去。请饶恕我可能对她产生的任何怨恨或苦毒,并帮助我饶恕我地上的父母、爱我地上的父母。

我坦承我从虚假的爱,而不是从你那儿,寻找我填补心里的空虚所需的 storge之爱。我所做的一些选择是错误的,而我为我容许在脑里和情感里滋生的任何不洁想法、性幻想或肉欲忏悔。原谅我没有信靠你满足我所有的需要。

我现在来到你面前,依偎在你怀里,享受平静的安息,因为我知道你爱我、照顾我。奉耶稣的名,阿们。

现在,进人你寻求了一辈子的安息。找一个安静的地方坐下来,沉浸在温柔和爱的音乐中。进入父神的慈母之心,神会把你的母亲无法给你的东西赐给你。让母亲的肯定和接纳浇灌在你心里,领受滋养和安慰。让神和你玩母亲无法和你玩的游戏,让神拿走所有的严肃态度,将嬉戏的心情和喜乐浇灌在你心里,并除去紧张的气氛。让神带你去到神心里一个特别的地方,在那儿你永远不会被遗弃或遗忘。进入神的安息,因为神的慈爱除去了一切惧怕。

“我的心平稳安静,好像断过奶的孩子在他母亲的怀中;我的心在我里面真像断过奶的孩子。”(诗篇一三一篇2节)

“爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。……我们爱,因为神先爱我们。”(约翰一书四章18~19节)

“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。我们在一切患难中,祂就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”(哥林多后书一章3~4节)

“儿啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的……我总不撇下你,也不丢弃你。”(路加福音十五章31节;希伯来书十三章5节)

(示罗地事工提供系列录音信息、“挪去隐藏的核心痛苦”[ Displacing hidden core pain,暂译,目前无中文版]。这些信息可以帮助你认出并挪去因为没有感受到爱的滋养而造成的痛苦。)

·         问题与讨论：

1.      许多人很难经历神温柔、关爱的一面。你是不是曾有这方面的困扰?为什么是?为什么不是?

2.      你小时候和母亲的关系如何影响你今日的其他关系?

3.      温柔、慈爱和温暖是否让你觉得自在?

4.      对于别人的痛苦,你是否可以感同身受?当别人受到伤害时,你是否能够尝试满足他们的需要?

5.      描述你如何经历到神的 storge之爱。这个经验在哪些方面类似或异于你和母亲的关系?