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我虽然黑，却是秀美（三）

——江秀琴牧师2014年2月2日主日信息

在那里有雅各井；耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说：“请你给我水喝。”（那时门徒进城买食物去了。）撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎麽向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。

耶稣回答说：“你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”

耶稣回答说：“凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直湧到永生。”妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这麽远打水。”耶稣说：“你去叫你丈夫也到这里来。”妇人说：“我没有丈夫。”

耶稣说：“你说没有丈夫是不错的。你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。”妇人说：“先生，我看出你是先知。我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”

耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。”

妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；祂来了，必将一切的事都告诉我们。”耶稣说：“这和你说话的就是祂！”

当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话；只是没有人说：你是要什麽？或说：你为什麽和他说话？那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？众人就出城，往耶稣那里去。（约翰福音4：6-30）

这段经文是耶稣与撒玛利亚的对话。那是沙漠中的一个炎热天气，正午的时候是最热的时候， 无人会在正午打水，这个妇人这个时候出来打水 ，就是想要远离人群，因为她的生命非常破碎，她的一生非常坎坷，她裏面有很多的痛苦和无奈，充满自卑感、羞耻感、失败感。

然而，耶稣却向这个众人所羞耻的妇人要东西，祂是多麽谦卑、温柔。耶稣与她的对话结束在26节：「这和你说话的就是祂 」，意思是说：「我就是你所需要的弥赛亚。我就是你所期待的救世主 。我说你一切问题的解答！」

当神要你甚麽，就是祂要来帮助你的时候，因为祂知道你在这个方面有缺乏。当神向你要钱的时候，并不是祂缺少钱，是祂知道你有金钱的捆绑，祂要释放你得自由， 要把更多的财富倾倒在你的身上；当神要你开放你的家庭来为祂的儿女，很可能是你在这个方面有洁癖，怕家里的东西给搞坏了，你很在乎这些东西，神要帮助你释放这个捆绑。当你打开你的家，这位万王之王就会住进你的家，在那里设立祭坛，多少荣耀、丰富、祝福就要临到这个家啊！

撒马利亚妇人就开始与耶稣对话，想更认识祂。如果你知道站在你面前的是一位什麽样的神，你一定会早早来求祂！祂也会早早地把你说求的给你。「活水」两个字使撒马利亚妇人感觉到有兴趣：“原来，他给的水，是可以在我里面成为泉源，一直会湧流到永远 ，会一直喷湧，使我永不枯乾、永不缺乏。”

耶稣的话就触碰到她的心灵深处，她的裏面是那麽饥渴、沮丧，对她自己是那麽失望。这是她灵里面的需要，但是，如果她没有跟这个活水的源泉接上，就很快落到外面物质的水。神挑旺我的灵里面的饥渴，知道祂可以让我们得到满足 ，可是，我们的理智会落到外面的东西，会用理智去想。

这个妇人又问：“先生，没有打水的器具…”耶稣回答的话，都不按牌理出牌，你问东，祂回答西，因为祂知道你问的东西对你不重要，祂要碰触的是你的心，不跟你打迷糊仗，而是要告诉你最需要的，你根本的问题是什麽。耶稣好有智慧，说：“你去把你的丈夫叫到这里来。”

这句话就碰到妇人的痛点：“我没有丈夫。”意思是说：“这不关你的事，我是自由的。”我们里面所遮掩的，不让人来碰的这一块，常常是正是我们的需要，而耶稣不会跟我们客气，祂要对我们开刀，开到心灵的深处，开到我们心里最需要的这个点。耶稣意思就是：“你要喝活水吗?你一定先要面对你心灵里面深处的问题。你里面为什麽会饥渴，其实就是这个问题。你有过五个丈夫，现在的这个男人还不是你的丈夫，你里面的孤单、寂寞、需要，希望藉著一个丈夫接著一个丈夫来满足，但这不可能解你的渴。”

•   神的眼光：专注于我们的优点

耶稣对她说：“你说的不错，你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫，你这话是真的。”神祂知道撒玛利亚妇人的过去，也知道她的现在。但是神却是肯定她：“你说的不错，你说的是真的。”这位神知道我们有九个缺点，有一个优点，祂就会常常跟我们讲这个优点：“你是很好的，你真的是要我的，你那麽忠心，你都能来聚会…。”

耶稣不会说：“你看你的脾气好大，刚刚来聚会前，还跟人吵了一架。你好自私，都不参与服事，只顾自己，”耶稣不会说这些。祂要先让你不要对祂害怕，要让你认识，祂是一位全然知道你、了解你、接纳你、爱你的一位神。可是，我们在地上的经历不是这样，所以我们的自我防卫很强。在这里，耶稣先肯定撒玛利亚妇人的诚实。

我真的是跟神这样学，这几年来，我就是常常学神的这一些，去看人的优点，去肯定他的优点，这是我们每一个人都要学的，因为神是这样在对待我们，这会在我们里面产生变化。当这一位妇人发现耶稣都知道她的一切，就对他越来越客气，开始问属灵的事情：“我们祖宗敬拜神都是在这个山上，可是犹太人却说要在耶路撒冷，到底要在哪里敬拜？”

耶稣就跟她说：“敬拜最主要不是在这里或在那个，敬拜最重要的不是地点，最重要的是你这颗心，你的心态如何。神是个灵，祂要人用心灵和诚实来敬拜祂。”诚实就是真实，就是我们要带著真实来敬拜祂。许多时候，我们来敬拜神，就是想要把刚刚的不愉快撇掉，来到这个地方跳舞歌唱。有时候，这会不太有用，因为神要我们带著真实来敬拜祂。

一位姊妹曾问过我一个问题：“我们可不可以跟神吵架？”我愣了一下，不知道怎麽回答，但是後来我发现是可以的。这个姊妹因为先生有外遇，还跟外遇生了一个孩子。这个外遇是她跟先生一起辅导的青少年，未成年就没有抚养权，这个先生就要这位太太来养这个孩子。

这位太太每次看到这个孩子的眼睛，就好象看到那个外遇，就会一直勾起她的回忆，就很生气。可是，先生对这个儿子特别疼爱，因为这个孩子的妈妈不在这边。有一天，这位姊妹气得不得了，就跟神说：“神哪，你为什麽会让我遭遇到这样的事？为什麽让我先生有外遇，还要我养这个孩子？我真的是受不了，真的很生气！” 她就一直大骂，跟神埋怨生气。

当她骂完了，圣灵就充满她，这让人跌破眼镜！也许你会问：“以色列人发怨言，为什麽神就击杀他们呢？”其实，以色列人刚开始发怨言的时候，神就是好言好语成就他们所要的。但是，神要他们长大。如果你顺著你的孩子，不管教，他就会无法无天，会很不懂事，目中无人，孩子一定需要教育和管教。

神就是用祂的爱来管教我们，使我们与祂的圣洁有份，好叫我们终久享福。但神的心是充满了爱和怜悯，神渴望以色列人长大，因为他们看了那麽多神蹟奇事，听了那麽多藉著摩西给他们的话语，就是要他们长大！

为什麽这个姊妹把痛苦、愤怒说在神面前之後，神就充满她？因为她是用真实来面对神！这个姊妹听到我在《争战得胜之方》中，就教导人先把自己的情绪发泄在神面前，但不要向人发泄。没有一个人受得了另一个人的埋怨，因为人都是软弱的、有限的，但神不是！神的心极其宽广，祂要接纳你，接纳你的真实，接纳你现在的感觉。

•   敬拜，是带著里面的真实来到神面前

当你坦白向祂说你的痛苦、你的光景、你的软弱，说的时候，你就会感受到祂的拥抱、祂的爱……。有时，你说完了，或得医治，或有很大的同在临到你；有时，神会开启你，对你讲一句话，让你受用10年，甚至受用无穷！你想要喝这个活水，一定要先面对你里面心灵深处的需要、你现在的生命光景，跟神对齐。你不能继续活在罪中，却要来喝活水。

神就对那个撒玛利亚妇人说，敬拜最主要是用心灵和诚实，用真实来敬拜神！意思是说，如果你来聚会之前跟配偶或家人吵架了，你就先把这些诉说在神面前：“主啊，我刚才实在是很生气，大发脾气，神啊，求你来洁净我！”可能你的愤怒还没有完毕，你继续跟神说：“主啊，我为什麽这样？求你平息我的怒气，赦免我这样对人大大发怒，让我的老我大大发作，求你赦免我，洁净我，求主带我进入你的同在里，主，我要你！”然後你饶恕对方，或者说自己回去以後跟对方求和。这就是把你的真实带到神面前，不带面具来敬拜神！

敬拜，不是歌声很好，音乐很好，跳舞跳得过瘾；敬拜，不是娱乐自己，而是来到这位爱你的圣洁的神面前，诉说祂的美丽、祂的所是、祂的奇妙、祂为我所做成的。当你越诉说的时候，你的注意力、情感越在祂身上，你所诉说的这一切美善就会临到你身上，这才是敬拜！所以，敬拜不要带著假面具，只对神说：“我是爱你的，我渴慕你！”在那儿歌唱跳舞，但你却不面对你的一些问题。

有的人很爱主，却不去解决和配偶之间的嫌隙、彼此相处的错误方式等问题。神说，你要来敬拜我，你要喝活水，来敬拜我就要带著你的心灵和诚实！你要面对你的生活中、生命中的那些问题。在神的家中，有些人一直来参加聚会，也参加服事，但他跟家人、配偶，孩子之间多年来的问题都不去面对，只是来教会敬拜神，敬拜得很快乐，祷告得满有恩膏，那是错误的！渐渐地，神的同在对他只是一个虚幻的感觉，不真实。

神是真实的，只有一位是真实的，就是这位神！祂要我们带著心灵和诚实来敬拜祂，每件事情要在祂面前敞开，即使遮掩，祂都知道。那个撒玛利亚妇人可以遮掩、躲藏，但神都知道！神说：“把你的丈夫叫来。”并不是神不知道她现在没有丈夫，但神要她自己去面对！

当你向著神，去面对你的问题时，神就会帮助你。上一篇，我讲到那一个现代版的有罪的男人，他很诚实、很真实地面对里面的骄傲、狂妄，面对和他太太之间的关系、跟人之间的关系，他整个就变得很亲和！神就是这样爱我们，祂要我们能在跟祂的相处、对祂的敬拜、跟祂的关系交往中，越改变越像祂，那是需要年日的，也需要我们愿意带著诚实来到祂面前！真实地去面对。

有些人信主已经十年了、二十年，但他一直不去面对家里的问题、夫妇的关系、儿女的关系，与公婆的关系都还停留在十年前、二十年前。不对！如果你每一次都用心灵和诚实来敬拜神，你都会改变。

•   神愿意对渴慕的人显现

这个撒玛利亚妇人说：“我知道弥赛亚就是基督，我知道弥赛亚要来，祂来了一定会将一切的事都告诉我。”耶稣就说：“正和你说话的就是祂。”耶稣不多向人显明祂的身份，可是，耶稣却来对一个犹太人所瞧不起的撒玛利亚人说出祂的身份。为什麽耶稣不随便跟人家说？因为跟一般人说了，别人也不信，但是祂看见这一位人所不耻，觉得自己一塌糊涂的女人，祂知道她有一个单纯的信心，很期待弥赛亚来临，遇到一个先知，就赶快问属灵的事。

我们的生活行为在世人看来是规规矩矩，做得很好，也行善事，但是，我们里面对弥赛亚、对神自己没有渴慕的火花，没有想要认识神，也好像不需要神，因为我们各样都处理得很好。人看到的是，这个撒玛利亚人做了一些世人不耻的事，可是神却看见她的里面有一个渴慕真理、渴慕神小小的火花，可是她却找不到这一位神，里面有这麽大的空虚、这麽大的不满足、这麽大的情感上的需要，她就找错了东西来填满。

神要来寻找这样的人，就想向她显现。这个妇人十分惊讶惊喜，把她最重要的水罐子都扔了，赶快跑向众人：“你们快来看，有一个人把我素来所行得一切都说出来了。”众人一定会问她：“他说什麽？”“他就说我有五个丈夫，现在这个男的也不是我的丈夫。”她不再有自卑感了，不再活在羞耻感中，不再躲躲藏藏了。

当一个人活在所经历的悲伤、痛苦、大滥事的里面，就会继续的活在这样的生活中。但是，当她一明白：“站在我面前的就是弥赛亚，祂对我没有责备、没有定罪，完全的接纳我，对我都是肯定，对我那样温柔，充满著了解，充满了完全的爱！”她在与耶稣的对谈当中，她就一直被改变，她里面那种自卑感、羞耻感、见不得人：“我这一生就完蛋了，没希望了，一生就是这个样了，我就是这麽糟，我是一个破烂的生命，要永远被践踏在地上了！”她一直认为自己是这样，就会继续去活出一个被人践踏在地上的生活。

•   神的道，洁净和解救的大能

神藉著一个异象对一个姊妹说：“你是一幅掛在墙壁上非常贵重的壁画，可是，你却一直以为自己是一块钱一张的地摊货。”我们要诚实去面对自己，不去防卫，就会越来越健康，就会说：“是的，我有五个丈夫，我现在的丈夫还不是我的丈夫，但是我现在告诉你，我是弥赛亚的爱人，我是大蒙眷爱的，祂特地在千万人中挑选我，特地来跟我说话，祂知道我的一切。祂的眼光对我充满了爱和接纳，不是定罪、指责、藐视、厌弃，祂对我是接纳、爱、尊重。”这样跟耶稣的对答里面，我们里面的自卑感、羞耻感、失败感就一直脱离，里面就开始有奇妙的变化。

人的受造就是要成为一个爱的对象，就是被爱和爱人。神是爱，祂充满了爱，祂在祂的极大的爱跟喜悦中创造我们，祂要我们来享受祂的爱。当我们越享受祂的爱，就变得越美丽。当我们得著满足的时候，里面就会开始产生一种能力、一种爱的大能，会变得坦然无惧。

这个妇人本来觉得自己很黑、很糟糕，要远离人群，可当她跟耶稣谈话，耶稣的那个生命就一直进到她的里面。耶稣说：“你们藉著我讲给你们的道已经洁净了。”耶稣在跟我们讲话的时候，那个道、神的话就一直在洁净我们。当讲员在神的里面，一直在说出神的心意、神的话的时候，你就会一直在被洁净，在神的道中一直洁净。

这个妇人被神的话一直洁净，所有辖制她的、压制她的就一直脱落，她就变得坦然无惧，充满了自由、健康，她本来是远离众人，这时，她就奔向众人：“快来看啦，你们赶快来看啦，这一位把我素来所行得一切都说出来了，莫非祂就是基督吗？”她从一个觉得自己很黑、人所很不耻的人，一下子就变成一个大有能力的宣教士，她使撒玛利亚城许许多多人都信了耶稣。

传福音不用讲许多话，只要讲一句：“祂将我素来所行的一切都给我说出来了”你就说你的见證，别人就发现：“你原来有这麽大的改变，这位神真的太奇妙，我要跟你去教会，我要看看这位神是怎麽样的一位神！”然後，你就带他来敬拜，他就开始经历神了。

昨晚会後我呼召：“你来到前面敬拜神，用你的心灵和诚实来敬拜神，带著你的真实来敬拜神。”一位姊妹会後就跟我讲：“我的脖子、背部、腰本来都痛到不得了，会後，我到前面去，居然全都好了！”神不只是医治你的身体，祂也医治你的心灵，这就是敬拜。神为什麽要你敬拜？在敬拜的时间，你绝对不要迟到，不要只赶来听讲道，你会失去前面一块好料。

学生时代，我们去聚会，都不敢迟到，平常很省，时间来不及，我再怎麽样也要搭计程车，就是不敢迟到，为什麽？因为敬拜的时候，神不知道要做什麽样的工在我们身上，我怕失去。你一定要宝贵敬拜，要带著心灵和诚实，带著你的真实来敬拜神。敬拜完，你就已经被改变了。然後，你听讲道，在神的话语里，你又被改变了。讲道完，在会後，你再来敬拜，再藉著神的道，再来诉说在神的面前，你又被改变了。

在一个主日崇拜，你就可以得著很多的丰富，每一个人离开这里，就都被美容了，灵魂体被美容了。这是真实的，是我们很多人的经历，所以，你不要小看一次的聚会，每一次，你跟神的相遇，神就每一次带著热情来帮助你。

•   耶稣的食物，天父的心意

耶稣走路困乏，坐在井旁，跟那个撒玛利亚妇人要水喝，最後祂没有喝到水。祂的门徒已经买了水和食物回来了，耶稣也有没有吃。耶稣说：“我有食物是你们所不知道的，我的食物就是遵循那差我所来者的旨意，做成祂的工。”所以，耶稣的食物就是做成天父的旨意。

天父的旨意是什麽？就是天父跟耶稣讲：“这个妇人已经落在捆绑、可伶、哀叹、无奈、沮丧、失望当中很久了，她被罪压制、捆绑得太痛苦了，你来解救她。”耶稣在困乏里面解决她的需要，把她从一个黑暗的笼罩带向神的爱，带向神的光明。她开始明白：原来我的身份、我的受造不是要活在一个没有丈夫的光景里，不活在已有五个丈夫，现在的又不是我的丈夫，不是落在被人瞧不起的可怜光景，我的身份是神的爱人，是弥赛亚的爱人，我的身份是一个宣教士！我在这地上的一生就是要宣讲：“这位神是多麽的爱我们，是照著我们的本相接纳我们，祂不是嫌弃我们，藐视我们，控告我们，定罪我们的，祂是接纳我们，祂用祂的爱来让我们变得尊贵，变得自由，变得健康。”

这个撒玛利亚妇人彻底改变了，她变得那麽自由、那麽健康，她奔向众人，她不再怕人指指点点，背後说什麽，她说出最怕人来控诉的那些内容。有好多人信主以後，整个人都变得健康起来，过去离过婚，过去跟妻子打架、吵架，他都公然跟人讲，因为他得医治，他健康了，不再纪念过去，因为耶稣也不纪念他的过去，他现在活著是神的爱人，活在神的爱中，是一个新造的人，就完全不一样了。

   有一位弟兄本来是在别的教会，後来他搬到亲戚的家，亲戚就介绍他来到我们教会，他被圣灵充满以後，就被神爱到，他就发现，原来神不是那麽严厉的。他听到末世的信息，他就想：主要回来的蹟象已有那麽多都实现了，主要回来的脚步是那麽近了吗？他就上网去查，查好多从政治、经济、天气、环境，他就一直去查，发现真的主要回来的脚步真的好近了。

这个弟兄从国中八年级就开始打电动玩具，到了高中和大学就已经上瘾了。後来，他又在色情网络上瘾。他已经结婚了，但还是在这样的光景里面。他发现“主”要回来了，就立志戒掉这个上瘾，也戒掉了，但是他常常害怕主要回来了，觉得自己还没有预备好，还有很多的糟糕的事还没有做好，他就活在害怕当中。

他参加E1营会，预言的团队对他发预言，他的眼泪就一直往下掉。他发现，这位天父完全知道他，完全接纳他，他就稀奇：“像我这样的一个人，神都可以爱，世界上没有一个人，神不可以爱了。”他就开始去爱周遭的人。他的服事不是为了将来在天上的奖赏，而是因为神爱他，也爱每一个人，所以他看每一个人都是这麽可爱，就去爱他们。

他特别对那些网络上瘾，或是活在沮丧忧郁当中，或是很有挫折失败感，或是过去被人骗，以至於没有办法相信人的，特别有负担，就一直去爱他们，服事他们。他发现，这种爱人的感觉好棒啊。所以，你的服事是因为被神爱，知道神爱每一个人？还是因为天上的奖赏？或因为做工而求得神的报答？还是另外一个更糟糕的光景中：因为被规定，被要求？

•   对付仇敌的控告，就是常常宣告：我们是神大蒙眷爱的爱人

我们今天要改变，知道我的身份，是被神大大眷爱的人，神爱我这样不可爱的人，也要我去爱那些不可爱的人。当我们每一个基督徒都有这样的领悟和醒悟，这个世界就会改变，因为这个世界最缺乏的，就是这种无条件的爱、不讲理的爱。我们讲理就没有爱了，但是你会说：“可是有很多不讲理的事情呀，我们怎麽办哪？”

以前，我如果跟人有一些摩擦，会觉得沮丧、难过、受伤，接著，我都会怪自己：“是我的失败，就是我不好，才会有这些事情发生。”这时，仇敌就会来控告：“就是你不好，所以你会带出这样的人来，会带出来这样的团体来嘛。”但不知道从什麽时候开始，神改变我，因著我越来越知道我的身份：我是大蒙眷爱的，是神的爱人。当我遇见这样的事，就说：“主啊，我是你的爱人，是大蒙眷爱的，我是被你疼惜宝爱的。谢谢你这麽喜爱我。”当我这样，就不会去接受仇敌的控告和定罪。

有一天，你一定会接到仇敌的控告，因为仇敌经常在控告、定罪我们。我们很多的时候不知道是仇敌在控告定罪，以为是自己在跟自己对话。不是的，是仇敌在定罪我们。我发现这个方法太有效了，好快呀，一分钟就可以恢复我的喜乐。我就是说：“主啊，我是你的爱人。我活著最重要就是享受你的爱，我是大蒙眷爱的，是爱你的，你知道我要你，虽然我的爱还不完全，虽然我要你也没有那麽强烈。”当我宣告出来，就脱离仇敌的控告和定罪，就很容易享受神的爱。

你学起来了吗？你一定要去做。在末後的日子，仇敌一定来控告、定罪。直到你爬不起来的地步。特别那些真实爱主的人，就是因为你真心爱主，所以仇敌要把你攻击到死为止。怎麽攻，就是藉著控告和定罪。你最好的办法就是宣告自己的身份。像撒玛利亚妇人，她的受造不是一个烂的女人，她的受造是神的爱人，她的命定是要成为一个宣教士，是要影响整个城市的。但是如果她没有醒悟过来。她就会一直活在仇敌辖制和践踏的当中，继续过很糟糕的生活。

你跟你要常常说：“我是神的爱人，你也是神的爱人”。你要常常说，说到你的里面有真实的改变。前面提到的那一位弟兄，现在我们在南湾开始的分堂。他跟他的太太都对青少年很有负担，愿意去到南湾去带青少年，而且带得很好。而且这位弟兄在每个礼拜二，还在网络上带几个青少年英文查经。

一个遇见神的爱、被神的爱触碰过的人，生命不能没有改变。你可以从自卑中一下子变为传教士，本来觉得自己的一生完全是废物，一下就可以影响整个城市。那些你过去对人无法开口的大烂事，可以成为吸引别人来认识神的因素。这就是为什麽说，我过去所以为羞耻的，现在可以成为我的荣耀，因为我被耶稣的爱转化过来了，被耶稣在十字架上转化过来了，那些羞耻如今成为我的荣耀，我就可以常常讲。

•   过去的羞辱，变为现在的荣耀

在洛杉矶有一位艾米牧师，写了一本书，叫《井边的女人》。她过去贩卖身体，去满足一些男人的需要，得著一点的钱来买食物，来供应自己的弟弟妹妹，她的生命非常破碎。但是，当她信了耶稣，神呼召她去供应、带领好多的流浪汉，她就在洛杉矶带拿食物喂养他们。她就跟神说：“我都没有办法喂养我自己，我拿什麽去喂养他们。”神跟她说：“你去喂养，我就给你！”於是，有好多神蹟奇事就发生了，她带领和喂养的这些流浪汉，有一些人成为传道人和牧师。

当你蒙了神的爱，你的生命一定会改变，一定会去告诉人说：“你们来看。”有一位牧师带著他的女儿来到我们当中，他就告诉我，他的女儿在读大一的时候喝酒、吸毒，每天开派对，非常的叛逆。2006年，牧师去国际祷告中心（IHOP）给女儿报名成为实习生，因为他的女儿从小学过一些乐器。临要上飞机，女儿还在家里和他大吵一顿。因为她根本不想去。

但是，她去了以後，就打电话回来，跟爸爸道歉。几年以後，她嫁给了那里的一个祷告者。後来，她成为那里的祷告室第一位华人敬拜的带领者。去年，开始出CD专辑《神是我最大的奖赏》。几个月前，神感动她，要她寻根。她就开始学国语，过去，悖逆的她根本都不讲国语，她现在想用音乐去祝福亚洲。

•   结语：祂要将一切都更新！

神，实在是使我们大有盼望的。祂来，就是要更新一切。过去，你觉得你的孩子没有盼望，但在耶稣基督里，你永远有盼望，因为耶稣的爱可以改变一个人。但你要继续为他祷告，尽量给她营造一个属灵的环境，他就可以改变，而且改变得这麽彻底。现在，那个牧师的女儿已经结婚，有了一个三岁的孩子。她已经全心爱神、敬拜神、事奉神。

你心里所想要的、所渴慕的，神都知道。神知道你渴慕要完全、要圣洁，渴慕要成为众人的祝福，虽然现在，你的生活的光景好像离那个目标很远，但是，你要来敬拜神，带著你的心灵和诚实来敬拜神，告诉祂你现在的光景。跟神说：“神哪，我要你，我爱你。求你来充满我，来得著我，让我活出你的美丽。像这个撒玛利亚妇人一样，我虽然黑，但我知道我的身份，我知道我的尊贵，我知道我的美丽。”

起来，回应神爱的呼召！在2014年，这个农历的新年，是一个新春的开始，你要跟神讲。：“神呐，新春的开始，我要来到你的祭坛前宣告我的身份，我知道，我是你的爱人。我是大蒙眷爱的，我是你深深喜爱的。我也是爱你的”。你要向神宣告，向神诉说，而且要大声的宣告，宣告给神听，给仇敌听，给你的每一个细胞听。让你的每一个细胞都听进去了，让你的骨头都听进去了。“我是神的爱人，我是神眼中极美丽的爱人，我是神所喜悦的，直到你里面开始欢喜快乐起来。所有仇敌对你的控告，失败感，羞耻感，自卑感要完全的脱落。”

·         问题讨论：

1.      我们敬拜的心态应该是什么？请用自己的话列举。什么是真实的敬拜？

2.      在祷告敬拜中，我们可以与神吵架吗？你有这样的经历吗？请分享。

3.      请分享，神最近是否触摸过你的心？请分享你的经历。

4.      神曾经向你要什么？那些正是你缺乏的吗？

 

·         蒙福行动：

请宣告：我是弥赛亚的爱人，是神大蒙眷爱的！神爱我，接纳我、尊重我，我的身份是宣教士！