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第九章 良人的情感

雅歌9（4：9-5：1）

9我妹子，我新妇，你夺了我的心。你用眼一看，用你项上的一条金链，夺了我的心！

10我妹子，我新妇，你的爱情何其美！你的爱情比酒更美！你膏油的香气胜过一切香品！

11我新妇，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香气如黎巴嫩的香气。

12我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。

13你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，并凤仙花与哪哒树。

14有哪哒和番红花，菖蒲和桂树，并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的果品。

15你是园中的泉，活水的井，从黎巴嫩流下来的溪水。

16北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。

从4章1-8节讲到的是良人怎样看新妇，他称赞新妇的眼睛、牙齿、嘴唇是怎样美丽，讲着，讲着，他的情感就被激动起来了，被新妇的美丽、对新妇的爱、欣赏新妇的爱所淹没。从9节开始，良人就开始讲他的情感，讲他心里面对这个新妇的感觉。

·        神渴望爱的交流

我妹子，我新妇，你夺了我的心。

“夺”在英文： 是指一个超绝的美丽、强烈的吸引力、愉悦感、以及惊人的感觉，使人的心被喜乐之情满溢、胜过。在良人眼中，新妇是一个超绝的美丽，对良人有一个强烈的吸引力，因着他欣赏这位新妇，他的里面充满了喜乐的情感，以致于他的心被她所夺。

这节圣经可以作为整本《雅歌》的主题，这位神的心被祂所造的人类充满了着迷、倾慕之心。我们很难体会，我们怎么会夺神的心？神是万王之王，万主之主，高高在上，统管万有，我们是地上的小蚂蚁，没有办法体会到，我们怎么会夺神的心呢？

毕迈克牧师是我信主三十几年来，唯一听见神呼召他特别讲到神的情感世界的一位讲员。过去，我无论读属灵书籍，还是听讲道，很少有人讲到神的情感、神对着我们的感觉。我觉得，神拣选他可能有神特别的旨意，因为他是一个意大利人，特别热情，而且他生长在一个爱的家庭，他父亲爱每一个孩子，使他在一个满满丰富的爱中长大，神也特别向他开启天父的爱。

最近一段时间以来，我觉得，我情感的盖子被主打开，好象更能体会主对我的热情、祂的爱、祂的欣赏，我就对主说：“主啊，圣经里除了《西番雅书》那里讲到，你因我欢欣喜乐，默然爱我，圣经中还有哪里，你讲到你的情感啊？”我里面感动，是《雅歌》。当我翻开雅歌，一翻就翻到这个地方：“我妹子，我新妇，你夺了我的心，我的新妇，你全然叫我的心满足。”我的眼泪就一直掉、一直掉，把我里面的石心也融化掉了。

为什么人会有石心呢？因为我们从小成长过程没有在情感上很细腻地被爱过、疼惜过，你们做父母的，有哪一位从孩子生出来后，你就在情感这方面一直满足孩子的情感？大部分的父母都是在孩子还不懂事的时候跟他玩一玩，亲一亲，接着就让他好好读英文、功课要好，还有学游泳、学各样技能。

当亚当吃了分别善恶树的果子，就犯罪了，神说：“你吃的日子必定死”。从此，我们人的灵死了，情感也死了。因为情感中好象充满的都是知识，分辨什么是好、什么是坏，什么是对、什么是错，对自己是这样，对别人也是这样。如果情感比较丰富的人，就被人指为太情绪化了，不会控制自己，好象情感对我们很陌生。但情感是神给我们的，是非常重要的。

在末后的世代，圣灵会更多地藉着《雅歌》这卷书开启神对我们的热情、对我们的情感，一个人只要在情感上被很深地满足，神在他身上所赐给他的禀赋、潜力、能力就会发挥到极致。当一个人的情感被激发起来以后，他的潜力会极大彰显出来。

神所赐给我们的是多彩多姿的，你要打开你的心，来领受神的丰富，而不要用知识善恶树的大头脑来理性分析。追求知识善恶树的生命是贫穷的。当神的爱深深地满足你的情感后，你就会成为全世界最快乐的人，你就会不一样了，神在你身上的呼召，神所给你的潜能都会发挥到极致，这是神的心意。

教会里的神好象是放在书架上的、很生硬的神。而神临到我们的身上有不同的感觉，有人感觉如火，烧得好热，有人感觉象溪水一样很清澈地浇灌，或象流水冲刷在身上，有人感到手或身体很麻，有人感觉很平安，那都是神的同在，都是神在靠近你，在亲近你。

如果你无知，完全不在乎神的同在，不去宝贵、珍惜，神的同在就会离你远去。当你有些感觉神在靠近，你懂得来说：“主啊，谢谢你，你这么喜欢来亲近我，谢谢你这样来宝抱我。”你会发现那个感觉就更清楚、更强烈。因为神喜欢跟你有爱的交流。祂不是一个高高在上的神，祂对你充满了热情，欣赏、疼爱，爱你到一个地步，看到祂所爱的被仇敌扭曲、奴役、捆绑、辖制、压制，祂就要来为你死，要让你脱离撒旦的辖制，脱离黑暗的权势，这就是神的爱。

也许，你有些属灵的经历，但因无知，对你就没有什么益处，如果你知道这是神在靠近你，是祂跟你示爱，祂在宝抱你、渴想你、宝贵你，你的情感就会被打开，所以，你要常常跟主说：“主，我宝贵你，我宝贵你的同在，谢谢你这么爱我。”

一位弟兄说，每次，神的同在一充满他，他就说：“主啊，我好爱你，我是爱你自己，我不是爱这个感觉。”主就更大地浇灌他，他又说：“主啊，谢谢你，可是我不是爱这个感觉，我就是爱你自己。”主就好喜乐，又更大地充满他。你知道吗？神渴望要和你有爱的交流。你所信的神不是知识、理论，有需要才跟主求，而祂是一位爱你爱到为你成为人子的样式，来跟你认同。

·        你的身份：耶稣的家人！

“我妹子、我新妇”这两个字讲了很多遍，因这两个身分非常重要，
“妹子”是与耶稣同血缘的。

因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，说：我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你；又说：我要倚赖他；又说：看哪，我与神所给我的儿女。儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。（希伯来书2：11-17）

毕迈克牧师曾经说，他想象天使问耶稣说：“你真的要认同他们吗？你为他们做了那么多，他们却把你钉十字架，你还要认同他们吗？”耶稣说：“对，我不但要认同他们，而且我不以他们为耻，我称他们为弟弟、妹妹，而且我要娶他们为我的新妇，永远做我的同伴。”这就是神对我们的爱。

耶稣要我们做祂的妹子、新妇，和跟我们认同，是要付极大的代价。你知道你的身分吗？耶稣在地上也说：“凡遵行我天父旨意的就是我的兄弟、姐妹了。”你是神家中的人，你是耶稣的弟弟、妹妹。神这样地认同我们，这可以医治我们。不管你在地上有怎样不公平的对待，有怎样悲惨的遭遇，或是被领养的，或者是私生子，或者父母都是比较偏爱其它的兄弟姐妹，不爱你，今天，主耶稣称你为他的弟弟、妹妹，是祂家中的人，这是你的身分，你是祂永恒的伴侣！

这是你的地位，这会叫你尊贵起来，脱离那受伤害、羞耻的感觉。你今天有一个最高的身分，你是神的妹子，你是神的弟兄，你是耶稣的新妇！此刻，你要打开你的情感来感受祂对你的情感。有时，因为人给我们的贬损，使我们自我感觉很糟，觉得自己是个很烂的人，但是神在十字架上将这一切都更新了，藉着祂的流血，把你买来归给祂，从此，你是神家中的人，与耶稣同血缘，是祂的骨肉至亲，是皇家贵族，是新妇。

诗13篇讲到，神没有忘记你，祂记念你的每一个祷告。主爱你不是因为你好不好，祂就是爱你，神对那些无助的、软弱的、受伤害的人，会以特别的爱来亲近、保抱。你一定要脱离功利主义的思想，脱离知识善恶树的思想，神爱你只是因为你是祂宝血买赎来的，祂就爱你了。

·        你的眼目、举止，夺了祂的心

9 你用眼一看，用你项上的一条金链，夺了我的心！

“你用眼一看，用你项上的一条金链”：我们的一颦一笑，一举手一投足，神都那样注意，都可以夺祂的心。

父母对8至12月大的孩子的疼爱，最靠近神对我们的爱，父母非常细心照顾小宝宝，他的一颦一笑，都让你觉得好可爱。神把欣赏的爱略放在父母里面，使小孩可以存活。你可以略略体会神看我们的眼神。我们很需要认识神这样的爱。你并没有对祂做什么，你只是看祂一眼，对祂有一点专注，心思意念一转向祂而已，祂就这么受感动。这就是神对我们的爱。

“用眼一看”：你只是对祂专注一点。心思意念才一点点转向而已，神就非常受感动。当你用爱（情感）与神交通，很多仇敌的权势不用争战都脱掉了。我们的情感很需要被神唤醒。让我们知道我们是公主，不是寡妇。但我们很多时候觉得自己是寡妇，是因为我们没有被疼惜、宝爱过。

神在你身上有呼召，让你成为祂国度的代祷勇士，神要你起来亲近祂，藉此，祂会完全医治你，祂要你自己去亲近祂，去连于爱的源头，以至于祂爱和情感燃烧在你里面，你就有神的爱和热情为别人代祷。当你经过苦难，你会对别人特别有同情心、怜悯心。这是神对你有一个更高的呼召。

有时，我们不了解神对我们的美意，对我们的热情，以至于我们常常误会神，常常接受魔鬼的话，觉得神不爱我，而这会成为我们生命中的营垒。但是，神会开启祂对我们的热情，使我们心中的营垒崩溃。什么时候，你明白神是怎样看你，神对你的感觉，你明白了，你对着祂的情感醒过来了，找到了你的身份、地位、认识你是谁，那么，神就会摧毁掉仇敌在你身上的营垒。

“项上金链”：颈项代表意志，你意志上的一个降服，愿意顺服祂，就夺了神的心。祂对我们是非常有反应的。

一個姐妹等候神三年没有感觉，她对神说：“神啊，无论如何，我要不计代价一定要得着你的同在。”从那一天开始，神的同在就大大充满她，从早到晚一直用祂的爱萦绕她。其实，她还没有负代价，只是在意志上对神表达要来得着祂，神就这样与她同在。

我們多一点时间与祂在一起，祂的爱就来拥抱我们，这表示我在乎那个我很爱的人，但是，我们最爱自己，人与我们示爱，我们不在乎，而神那么在乎我们。

·        神享受你的爱情、香气、果品

10节，第一章新妇讲耶稣的爱情比酒更美。神最在乎被祂宝血卖赎回来的人，祂渴望我们把情感的盖子打开。

10 我妹子，我新妇，你的爱情何其美！你的爱情比酒更美！你膏油的香气胜过一切香品！

神说，你的爱比我所造的世上的一切更宝贵，更满足我的心，更能叫我喜乐。我们明白这一点非常重要，这会让我们常常活在喜乐的里面。当神的同在很丰富，当神的同在浇灌，当神的同在运行的时候，我们会知道神很爱我，但是当没有感觉的时候，又遇到一些事，祷告很久，神还没有蒙垂听，我们就觉得：“我一定有什么拦阻，我一定有什么问题。”为什么？因为从小是在一个严厉的家庭长大，遇事就会觉得一定是自己哪里错了。

神对我们的爱是远超过我们所能想象的，祂在等我们的信心长得更完全，拥有那不凭眼见、不凭感觉的信心。这些日子，神把我情感的盖子打开，使我真知道神非常爱我，里面有很深的喜乐。所以，你需要被神打开你情感的盖子，使你一年四季都是恋爱的季节。

“膏油的香气”是看不见的，是人内在的生命，神说：“你每一个思想都是那么美。”

11 我新妇，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香气如黎巴嫩的香气。

你的话语可以供应、喂养别人。“衣服的香气”讲到圣徒的行为，《启示录》讲到洁白的细麻衣就是圣徒所行的义。意思是说，你每一个举止、每一个服事、对人所做的，在神眼中都是那么美、那么香。你的每一个对别人的关怀、探访、代祷在神眼中都是这么美。

12 我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。

古代的王都有一个花园，是他享受的地方，神说：“你就是我享受的园子”，神在乎你来爱祂，享受祂的爱，让祂来享受你。

关锁的园：新妇是个私家花园，是属于神的。不是国家公园，不是世界的污秽所沾染的，是神独自拥有和享受的花园。我们不要去做国家公园，常常喜欢听人的垃圾，让人吐痰在我们的里面，然后产生很多的细菌。

13 你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，并凤仙花与哪哒树。

14 有哪哒和番红花，菖蒲和桂树，并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的果品。

园内所结出的果子都是上等的果品。当你知道在神的心里、神的眼中，你是祂所恋慕、倾慕、着迷的人，你的情感会非常被满足，神创造你的时候，在你里面所放下的潜能就会一直地发挥出来，自然就会结出好多上等的果品来。当我们被神的爱点燃起爱火，居然也可以讲道，也可以带敬拜，可以弹琴，可以带下膏抹，还可以作诗等。我们很多的潜能很会被挖掘出来了。我们要懂得神的爱意。当神对我们所表达祂的感情，我们要有反应，不要再做机器人了。

15 你是园中的泉，活水的井，从黎巴嫩流下来的溪水。

基督的内住，可以来供应别人，可以成为供应别人的溪水。

16a, 北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。

北风是很寒冷刺骨的、南风是很温和的，北风代表一种困苦、熬炼，南风代表祝福。

当一个人在情感上得饱足，被爱到了，她就会有一个勇敢、安全感，不怕苦，可以拥抱十字架。每一次的北风，每一次的受苦都会带来神更丰富的同在，都能带来更谦卑、更炼净的生命，也带来更丰富的神的爱情。

·        转折点：从“我的”变“你的”

16b, 愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。

这节放在雅歌的中间，是个转折点，第四章之前，新妇是个园子，是她自己的园子。这个新妇都是在追求主的同在、主的祝福，享受主的甘甜，是我，我要，我要，我要基督，基督是我的产业，但从这节开始，新妇对主说：“我是你的园子，你来享受。我是你的产业。”不再是我了，而是只有祂。

神对我们的欣赏和爱会使我们变得高贵起来，好象一位尊贵的王子一直看着你，注重你对人讲有恩慈的话，很注重你对别人的服事，你知道你所做的都是让他来欣赏的，你整个就会变得高贵起来，就不再是活在律法里面，如，我讲话不能讲污秽的言语，不能够批评论断，不可以说谎…这都是活在律法的规条里面。

当你知道我是祂的园子，被祂欣赏，你就活出积极和喜乐，是活在这位欣赏我的良人面前，你自然就远离罪污，自然就活出一个尊贵的样式来。

5:1, 我妹子，我新妇，我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶。我的朋友们，请吃！我所亲爱的，请喝，且多多的喝！

这里一直在讲“我的”，王真的开始在这位新妇的里面来享受新妇生命所结出来的果子，享受新妇的服事所结出的灵魂果子，许多人也都来享受新妇成熟的生命、成熟的服事。神常常记住的是我的好，而仇敌常常看的是我的不好，所以，我们要脱离仇敌的谎言。

你不需要表现好，神才欣赏你、来爱你，祂注重你的一颦一笑。如果你常常沉醉在神这样地欣赏我、爱我，你自然就脱离了仇敌的谎言，你自然就活出神高贵的生命来。

·        结语：歌唱跳舞，起来回应！

从小成长过程里面我们的情感常常是被压制的，如男孩子不可以哭，女孩子不可以笑得这么狂妄，我们在各方面都被压制；我们的情感在成长过程中，也是被贬损的，怎样恢复我们里面的情感呢？

第一， 你要好好读雅歌，并去默想。

第二，你怎样恢复神创造你本来该有的热情、奔放、喜乐、愉悦感呢？就是你现在要起来多多跳舞。

你有一位热情的神，祂对你充满了倾慕和着迷，你怎么不兴奋呢？当你们敬拜、跳舞是在主面前跳舞，是给主看，你的情感就和神连在一起，你就会感觉到神的爱、神的欣赏在充满你，仇敌的营垒不知不觉就会脱落，别人说的话就会脱落，你也不会常常对别人批评论断，不会对自己定罪和批评论断，就不会自责。

我常常跟主说：“主，你太好太好了，你怎么这么好？哪有这么好的神呢？我无法想象你爱我会爱到这样的地步？你怎么这么美善？你怎么这么好？怎么会爱我们这样的人呢？”你要常常述说，常常称颂，常常歌唱跳舞，让你的情感活过来，藉着这些情感上的表达，神要医治你冰冷的情感。特别是弟兄们，你的情感活过来，你的太太就有福了，你的儿女就有福了。

我们的情感不要再被扼杀，应该充满了热情，充满了欢笑。我们要恢复神创造我们的热情。情感的恢复绝对不是只知道神爱我，而是要欢乐地起来接受，起来歌唱跳舞，不是一次，多跳多跳，你的情感会一直活过来，还有很沉重的压力、担子会一直地脱落。圣民都有这个荣耀，可以在祂面前歌唱跳舞。

神创造我们的时候放了一些潜能在我们里面，在神眼中的每一个都是独特的，但很可惜，我们只是目标导向，只在乎要达到目的，希望要成为一个什么样的人。目标导向就使我们没有办法领受我在神眼中的价值，神给我的才华天赋也没有领受到。

当我们没有找到自己的地位，就会与人比较，我们的眼目就常常会在人的身上，“为什么他有，我没有？”我们就变成在争竞比较里面，没有安全感，就有极深的自卑感，没有办法感受到神的爱，这会就落在一个恶性循环里。

今天，神要把我们放进一个对的循环里，就是找到我们在神眼中是独特的，不因为我怎么样，而且因为神就是爱我，欣赏我，爱到我为死掉。而且，祂一直注视着我的一举一动，一频一笑，祂就好满足。

今天，你领受到这位良人对你的情感吗？