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活在神的大恩惠中（四）

脱去孤儿的心态

——根据江秀琴牧师2014年9月21日主日信息整理

本周四是犹太新年，这段时间，我们的祷告会特别蒙神垂听。新年，神要做很大的事在我们当中，你要把握这个恩典的时刻。这段日子是我们蒙大恩的日子，前面三篇，我讲到如何进入神所要给我们的恩典，也讲到禁食祷告和筑坛献祭。我们许多弟兄姊妹藉着禁食经历到神的恩典。

有一位姊妹来我们教会很久了，渴望有方言，却一直都没有。在禁食祷告期间，她在跟神悔改时，方言就出来了。更離奇的是，她為她得舌頭癌症的母親禱告，禁食的第三天，她就收到母親的好消息，母親的癌症完全得醫治了。她為母親的病禱告多年，這事一直壓在她心頭上，沒有想到竟然這麼容易被解決，她在分享的時候都哭了。

·         教会，是永生神的家

提摩太前书三章讲到，教会是永生神的家。在这个大蒙恩惠的日子，特别是礼拜四犹太历新年的这一天，我相信，神要把这个恩典真实地落实在我们教会。在过去的这一个礼拜，神已经在我们整个全时间同工的当中作了极奇妙的事。

从我26岁出来服事主，慕主先锋是我建立的第三个教会，加上现在这三个分堂，共有六个教会。我希望，我所建立的每一个教会都是一个家，我就是把自己嫁入这个家，教会是神的家，所以，我希望别人叫我江姐，但有些人还是习惯叫我牧师。神知道我的心，我一直希望我们的教会是一个家。

我刚来拓荒的时候，我们常一起出去举办三天两夜的联谊会，过去，我们在圣荷西的时候，主日聚完会，我都坚持要有爱宴，每一次都由一个小家负责煮，而不是叫外卖，这样可以煮出爱，煮出感情来，大家在吃的时候，特别能感受到爱。曾几何时，我们来到现在这个地方，教会人数一直增长，后来，我们不但从外面定饭菜，甚至因为人太多，打饭菜很麻烦，而变成定包子、面包。

但我还是为大家预备小家，让大家有家的感觉，在小家里面得着照顾。我一直希望教会的弟兄姊妹要象家人一样很亲热，很相爱。当教会人数增多，许多事就力不从心。特别是从2005年开始，神开始让我们有训练中心；2007年，我们开始进入国度的服事，大家就越来越忙。我发现，我跟弟兄姊妹们的距离就越来越远，连讲道站在下面都不行，因为摄影的同工说，下面光线太暗了。

这种时空、距离、环境所造成的疏远，让我有一个很不舒服的感觉，真是高处不胜寒啊！这是大多数人无法了解的，只是觉得跟江姐距离很远，虽然听她的录音带，但跟她离得很远，只是跟小家长比较熟。我好盼望自己能跟弟兄姊妹非常熟，但每次主日聚会后，当我与各地来的人谈完了，弟兄姊妹也都走光了。我思索着：怎样才能让这个家更活乐，更相爱呢？

现在的分堂人数少，可以开始成为一个家。我告诉他们，趁人少，赶快让那个热情、温暖的家被酝酿起来。在我们的本堂，我们也有各个小家，在小家里面，我相信，每位家人也受到很好的照顾。我看到，我们当中有很多的弟兄在成长的过程没有被父亲拥抱过，很需要父亲的拥抱，我就请了国度的父亲赵爸到我们当中。他推辞掉很多大的邀请，花一个礼拜在我们全时间同工的当中，神藉着他把一个神国度的父亲恩膏带到我们当中。

·         立约，除去孤儿的心

赵爸跟我立约，然后我们整个全时间同工也跟我立约，他们认我为属灵的母亲。其实，很多弟兄姊妹来到这个教会后，就觉得我是他们的属灵母亲，可从来没有机会从情感里面表达出来，我也是没有机会去表达我的情感，表达我的委身。藉着上个礼拜我们彼此立约，我们当中好多的弟兄，都是学理工科的，有的哭得鼻涕都掉下来，这在他们里面产生多大的改变啊！

有一位传道人说，这次立约使他身上孤儿的灵全部脱落，当他到分堂的时候，就开始知道自己是小家长的爸爸，是他们的父亲，可以为他们祝福祷告，可以遮盖他们。当他到分堂看到那一片土地、那些弟兄姊妹，他的感觉就不一样了，他就带着爱、热情和渴望来祝福这片地、这些可爱的家人。当他孤儿的灵脱落，瞬息间，就知道自己的身份、地位，知道自己非常富有，可以到这块地，成为众弟兄姊妹们的属灵父亲。

另外一个传道人在立约以后，也脱掉孤儿的灵，当他进到分堂，就觉得很爱每一个弟兄姊妹，觉得他们是自己的孩子，一种愿意为他们舍命的爱涌现在他的里面。聚完会已经是10点半了，有一对夫妻对他说：“你能不能来跟我的孩子谈谈话，我知道已经很晚了，但我的孩子（青年人）问题很大。”如果是以前，这个传道人会说：“都已经十点半了，我已经很累了。”

但是现在，他觉得自己是个父亲，孩子有问题，就应该去帮助他。原来，那个孩子被邪灵附了，这个传道人看到以后，里面涌现出圣洁的愤怒。他就带着父亲的权柄来赶鬼，他发现孩子的里面有两个鬼，传道人只是说：“你不要命了！”一个鬼就出去了。他又问了一下他们家族的一些问题后，就又赶出另外一个鬼。

除掉孤儿的灵是多么地重要！天父创造我们，把我们带进祂的家，要赋予我们丰盛的产业和权柄，但是，我们因着孤儿的灵却发挥不出来。我们觉得自己是无名小卒，没有父亲，也不重要，我们许多人还是活在成长过程中的伤害里。现在，天父告诉你：你是承受产业的！

·         小儿子的孤儿心

路加福音15章第11节-20节，是关于大儿子和小儿子的故事。耶稣来到地上，就是要把天父介绍给世人，因为从来没有人看见父，只有在父怀中的独生子将祂表明出来。耶稣讲了一个故事，一位父亲有两个儿子，但是这两个儿子虽然住在父亲的家，却像个没有父亲的一样。

小儿子说：“父啊，把我应得的产业赐给我。“爸爸就给他了。小儿子就带着所有的产业到很远的地方去，在那里任意放荡，浪费资财。在这个儿子的心中其实根本没有父亲，觉得父亲这么老了，还不赶快死掉，自己就可以继承产业。他在乎的是钱，是他的自由，是远离父亲，他不要被管、被说，不要被他唠叨，他要自由地过自己的日子，高兴怎么生活，就怎么生活，想怎么花钱，就怎么花钱。当他把钱花光了，当地正闹饥荒，他就去投靠一个人，那人就叫他去放猪，却没有给他工资，因为有饥荒，能给他住就够了。他饿的时候，就吃猪所吃的豆荚。

小儿子有父亲，但他却像个孤儿，他的情感对父亲是封闭的，跟父亲没有关系，他就远离父亲，直到落迫后才醒悟过来，这叫孤儿的灵和孤儿的心态。而我们华人百分之九十九都有这种心态，因为我们的父亲打拼，整天忙碌。本来，他所忙的一切都是为了我们，但我们却没能感受到他的爱，我们的心态是个孤儿。

我们有一位年轻弟兄是全时间同工，就有这种孤儿的心态，他说：“我跟我的父亲都没有什么问题，但是，我的心就是不会向他打开。”他来到教会，他觉得江妈妈亲（江姐），是因为江姐有很多属灵的产业，但又觉得自己离她那么远，他只是奢望着想得一点点江姐的属灵产业。这一次的立约，他说：“江姐是我的妈妈，所以，江姐所有的产业都是我的，我就变得很富有了。”

现在，这位弟兄在教会做的一切事，就不像过去那种打工的心态，而是在治理妈妈的产业，治理自己的产业。他开始觉得自己有父有母，在神的家中，自己变得好丰富：“神给江妈妈所有的丰盛恩典、所有属天的产业，都是我的！”本来，他的区长一直希望他可以当小家长，他却一直不愿意，因为孤儿不喜欢承担责任，也不大愿意生育、喂养孩子，这就是为什么这个世代很多人不想结婚，因为他们都是孤儿。情感是封闭的。那天立约后，他就告诉区长自己愿意当小家长，神做的好美啊！他从孤儿一下子就变成真儿子！

·         神的渴望，得着真儿子

有一天，我早上起来跟天父祷告说：“天父爸爸，袮最想要什么？袮现在心里在想什么？”神回答说：“真儿子！”天父最渴望得到真儿子。虽然人都是照着祂的形象造的，基督徒也都是祂的儿子用宝血买赎来的，但在神的家中仍然充满着孤儿的心态，我们的情感、心思、心理都是闭塞、关闭、冷漠、被动、受压，我们不觉得自己是蒙爱的孩子。

天父说，祂要得着真儿子。我就跟天父说：“天父，我愿意跟圣灵合作，一定要终止这个无父的世代！”特别在这个新年，我们身上所有孤儿的心态、孤儿的思想、孤儿的灵一定要完全脱落，我们要进入天父真实、丰盛的爱的家庭。

就像这一个小儿子，当他一转向父亲的时候，本来他只想做雇工，可父亲却把最好的袍子穿在他的身上，为他戴上戒指，连肥牛犊都宰了，让大家吃喝快乐，以庆贺这个死而复活、失而又得的儿子。

在这段圣经里面，你觉得，天父是比较偏爱小儿子，还是大儿子？祂会喜欢哪一个？其实祂对两个儿子都一样爱。我们做过父母的都知道，每个孩子都是父母心上的一块肉，父母爱每个孩子。只是这个小儿子离家那么远，受了那么多苦，如今总算回头了，父亲就高兴得不得了，这就是天父的爱。而且，天父因着爱，祂每天在那里等着，看祂会不会回来。一看祂回来了，远远的，就不顾儿子身上的臭和脏，就跑过去抱着他亲啊亲啊，这就是天父的爱。

有一位姊妹是全时间同工，她分享说，她的父亲最引以为傲的，是他白手起家，从来没有拿他父亲一分钱。当他常常这样对儿女讲，就会制造一个孤儿的灵、独立的灵在他孩子身上。这位姊妹第一份工作是在她姐姐上班的公司，当有的同事说：“你是某某的妹妹。”她听了就很不舒服，觉得这份工作是靠自己得来的，不是因着姐姐，她不喜欢当某某的妹妹，我就是我，一个独立的灵在她身上。

这次立约后，她的里面忽然间有一个改变，那个孤儿的灵脱落了：“属灵的妈妈、爸爸有那么丰富的属灵产业，都是我的，而且这么多的兄弟姐妹都爱我，我在这样一个爱的大家庭里面，我是这么富有的大千金！”她的整个心态就不一样了。

·         继承产业，只因活在立约之家

圣经上讲到，神是“亚伯拉罕、以撒、雅各的神”，而不是“亚伯拉罕、以撒、以扫的神”，为什么？因为以扫轻看长子的名分。在以色列人中，长子的名分是在家中承继产业，也包括属灵的产业。但是，以扫因为很饿、很渴，就觉得：“这个长子名分对我有什么用，能吃吗？我都要渴死了。”而雅各很在乎这个属灵的产业，就说：“那你把这个长子名分卖给我，我就把红豆汤给你吃。”以扫就把长子名分给了雅各，因为他看重物质需要，不在乎属灵的产业，所以神是“亚伯拉罕、以撒、雅各的神”。这里面没有以扫。

神与亚伯拉罕立约，不管以撒、雅各是怎样一个人，他们都白白承受物质和属灵的产业，神说：“我随着你来祝福你。”雅各的性格是我们瞧不起的，他很诡诈，自我中心，于我有益的，我就抢来，想要什么就不择手段去抢，不顾别人的死活。但是因为神和他的祖父亚伯拉罕立约，神说：“我就是要祝福你的子孙，祝福你的后裔。”神就守约施慈爱。

虽然雅各骗了哥哥和爸爸，并因此离家出走，但他只是躺在那个亚伯拉罕筑坛献祭的地方睡觉，神就来向他显现。神怎么对他那么好啊！还告诉他：“我会一直与你同在，我会随着你来祝福你。”是不是他做了什么好事呢？都不是，只是因为他是立约之家的后裔。祖父立约了，他是活在一个立约之家。

上个礼拜我们全时间的同工立约。为什么全时间同工这么重要，因为他们是神特别拣选出来的，他们辞掉世界上的工作，用全心灵、全时间来建造神的家，服事神的家。但是，在全时间同工中，许多人有孤儿的心态。虽然他们一点一滴地得医治，但孤儿的心态、孤儿的灵还需要完全脱落，这些需要年日。有些人会一直做事，这次立约，他就明白了，他所做的事是在继承、传承产业。当人的心态不一样，彼此之间的关系也会不一样。

·         天父的渴望：教会成为一个真实的家！

有一位姊妹说，那天，赵爸要大家两个两个彼此立约，特别找和谁有些嫌隙过节的。这位姊妹左右看看，其他人都有立约的同伴，她只能跟旁边的一位姊妹立约。可是，她觉得自己和这位姊妹不熟悉，之间也没有冲突或过节。但她还是顺服，就和那位姊妹手牵手一起祷告，一起立约。那一刻，圣灵就降下来，她们被大大充满，从天父来的爱，一个很亲密的爱就降临在她们里面，她们就觉得：“我们过去怎么会满足于彼此没有冲突、过节就好了呢？”

她们在一起祷告后，就觉得：“你的痛苦就是我的痛苦，你的问题就是我的问题，你的幸福就是我的幸福，你的快乐就是我的快乐。”她们就彼此说，以后我们彼此间有什么事，随时可以给对方打电话，两个人的关系就变得好亲密。阿爸父的心是多么迫切啊！祂一直非常迫切地渴望着：“日子不多了，慕主先锋教会啊，你们要快点成为一个真实的家人，快点成为真实的儿子，以至于你们可以开始成为父亲、母亲。”

天父的心实在很迫切，祂不要我们当中再有一个孤儿，祂要先从全时间的同工做起，因为他们是在教会里服事的。如果全时间牧养、行政的同工身上孤儿的灵很强，我们的眼神、口气、态度、做事方法就会酝酿出其他的孤儿来。孤儿，就只会养出孤儿。

我们华人有五千年悠久历史文化，孤儿的灵在华人中越来越强。孤儿常常以白手起家为傲，但是现在，我们要破除那个白手起家的咒诅。我从小也听我爸爸讲他十七岁就白手起家，我还很钦佩他。我们是不是觉得白手起家蛮好呢？会不会因没有拿父母一分钱而引以为傲呢？

但是，天父不是这样，天父说：“孩子，我藉着我的儿子为你们死，生出教会。教会是我的家，我喜爱施恩、喜爱怜悯，喜欢把我丰盛的爱、丰盛的喜乐、丰盛的产业倾倒在我的孩子身上。我的家是有粮食的，而且是极丰富的，因为万有都是我的。我设立了牧者、五重职事都是为着装备你们，成全你们，让你们一个个长成神儿子的身量。我藉着我的爱子耶稣基督来到地上，成了肉身，尝尽人世间所有最可怕的刑罚和痛苦，为着要生出许多的儿子，都像耶稣基督一样，让祂把这些儿子们一起带进荣耀，带进阿爸父的怀里面。”

·         神的儿女，继承神丰盛的产业

教会是神丰满的彰显，不应该有孤儿。但是，我们华人太多年的悠久历史文化，孤儿的心态已经在我们的心思意念、骨头、血液里，我们已经太习惯了，所以我们觉得白手起家是好的。但在神国的律里面，神是“亚伯拉罕、以撒、雅各的神”，以撒可以踏在亚伯拉罕的肩膀上继续承继阿爸父更丰富的产业。你们也可以踏在牧师、传道人的肩膀上从阿爸父得着更丰富的产业，你们不需要走很多的冤枉路、辛苦路。

在我追求主的时候，要被圣灵充满是很难的，我付出很多的祷告，晚上祷告到一点多，我追求很久，渴望被圣灵充满。可是现在，你们被圣灵充满多容易，大家跳一跳，笑一笑，跑来跑去就被圣灵充满了。世上的国是一代不如一代，但是神的国度里，一代比一代更杰出。

基督徒的后代，特别是第三、四代，神将恩典一直跟随。基督徒的孩子好蒙福、好蒙恩啊！他只要顺服而已，他的学业、事业就昌盛，他的另一半也都是郎才女貌，跟他同心爱主、各方面都很好，因为他有属灵的产业，就可以轻易得着祝福。亲爱的家人，神给我的一切丰盛的产业。

神给我的名字叫Grace（恩典）, 我很喜欢这个名字，我多次跟天父爸爸说：“爸爸，我在这个世上就是要彰显你那测不透的丰盛的恩典！”我信主四十几年来，神极丰盛的恩典一直随着我，而这个产业都是你们的！你知道吗？你可以一直有这么丰盛的恩典随着你！

但是，这在乎你有没有醒悟过来。在路加福音15章中，一个孤儿要怎么样变成一个儿子？就是借着他醒悟过来！他醒悟过来的第一句话是什么？就想到父亲。“我是有父亲的，雇工很多，口粮有余，父亲很丰富。他的雇工都有东西吃啊，可是我却在这边养猪，连豆夹都没得吃，饿得不得了，我连猪都不如啊！”

当他醒悟过来，回到父亲那里说：“父亲，我不配作你的儿子，你把我当个雇工吧”。他其实还是孤儿的思想，但父亲说：“你不管做了多少大烂事，你永远是我宝贝的儿子，你知道吗？我不需要雇工，我的雇工太多了，雇工是没有办法换一个儿子的，儿子永远在我心中是有特别的地位，你是我的儿子！”

在这段圣经中，父亲对儿子的心是敞开的，但是这个小儿子的心思却是活在自我中心的里面。神的爱是有管教、责备，但这个小儿子却把父亲的管教、责备看作是讨厌他，不喜欢他，他要自由，要过独立自主的生活，这种孤儿的灵就是骄傲、独立自主的灵。

亲爱的家人，你知道吗，我们正活在压制的灵底下，难怪天父对我们教会有那么迫切的心。如果神家中的孩子可以完全成为真儿子，不再有孤儿的灵，神必借着我们教会去祝福许许多多的教会。

·         大儿子的孤儿心

在这段经文里面，还讲到一个大儿子，他的心态是什么？他觉得自己好乖，都没有让父亲生气，而且一直在帮父亲，帮父亲做了好多事，帮父亲治理他的产业。当他回家听见作乐歌唱的声音，仆人告诉他：“是你的爸爸看到你的弟弟无病无灾的回来，就很高兴，就宰了肥牛犊来庆贺。”大儿子就非常生气：“他哪配！”他开始论断父亲：“你不公平，我为你做了这么多事，你都没有杀一只山羊羔，让我和我的朋友快乐，你这个儿子跟娼妓把你的产业都耗掉了，你为什么对他这么好？”这就叫孤儿的灵！

如果你不够有神儿子的灵在身上，就会觉得大儿子说的蛮对的，因为事实就是这样。我们在地上很爱讲公平，讲道理，同样，这个大儿子整个的注意力都是在做事，很在意公平，很在乎讲道理，在乎是否合理。他觉得父亲对弟弟做得太不合理：“他怎么为弟弟宰肥牛，而对我连一只山羊羔都没有？”父亲对他说：“儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的。你想要山羊羔，就宰了吃吧！你只要开口就可以，我绝对答应，甚至你都不用跟我说，就可以宰了吃，因为我的都是你的！”大儿子虽然在这个家，却像个雇工，不知道他拥有这么丰富的产业，这种雇工的心态也是一个孤儿的灵！

耶稣来地上，就讲这个比喻，就是表达天父很渴望得着真实的儿子，但祂的儿子都是孤儿，所以，耶稣来，就是为要使孤儿变成真儿子，来献给天父！什么是真儿子？真儿子就是心对父亲是敞开的，他很明白父在想什么？父要什么？他很享受跟父在一起，觉得自己是最幸福的！他享受跟父在一起的爱的关系、亲密的关系！

但是孤儿呢，虽然他跟父住在一起，但他整个注意力是把事情做好，用自以为爱的方式，认为爸爸最疼他是因为他把事情做得好。但是他没有跟父亲靠近，没有和父亲有亲密的关系，没有和父相爱，没有明白父亲想要什么。他只知道，如果他把事情做好，父亲就应该以他为荣。他不明白，父渴望的是，他能认识父的心！

·         立约关系、同居关系与消费关系

彼此立约就是使教会开始成为一个家，而不是同居的关系，也不是消费的关系。同居的关系就是：如果这个教会，讲道不错，敬拜也不错，那我就继续留在这个教会；如果我发现讲台讲得不是那么好，敬拜也不是那么好，就离开。同居的关系就是在于，对我有益，我就留下，对我不是很有益，就离开，我没有什么家的概念。

消费的关系是：我来是与我有益的，如：有爱宴我就来，我希望更多人来关怀我，我生病了，有人为我祷告，家里出事了，就有人来帮助、照料我们。如果最近比较少人来关怀我，我就很不高兴，这叫作消费关系。我们不知道，家是每一个人把自己的那份供应出来，使这个家更精彩；把每份爱给出来，使这个家更欢乐、更甜蜜；家，是每一个人共同拥有，共同营造家中爱的气氛，使这个家更丰富，更快乐，让阿爸父更喜乐。阿爸父要的家是这样，教会也应该是这样。

建立一个这样的家，在小教会里面比较容易，在大教会就比较不容易，但是今天，这个家一定要真实成就在我们的教会。这个教会、这个家要孕育出许许多多真儿子。当我们那些从世界里辞掉工作，被呼召出来的全时间同工们彼此立约，我们每个人就进入一个立约之家，就成为家中的一份子，这个家所有的丰盛的产业都是我们的！

立约不在乎外表的形式，而在乎你的心，在乎你是否敞开心认定：我称呼江妈妈，认定她是我的属灵的母亲。这不是在乎你跟我接触多频繁。像赵爸，他不知要多久才来一次，但在你心里、灵里面认他作为教会的属灵父亲，你就有属灵的父亲了。

属灵的母亲也是这样，你心里有一个认定，就开始可以承继产业，包括世界各地听录音带、CD的弟兄姊妹，他们的生命一直被建造改变，他们灵里面就认定我是他们的属灵母亲，就开始承继产业了。认属灵的父母，在乎你的一个认定，不在乎他来造访你多少次，不在乎你跟他接触多少次。

·         恩典的日子，醒悟的时刻

上个礼拜二，我在全教会的祷告会分享到，我们全时间的同工有这样一个立约，有一位小家长听了以后，就感觉江姐只跟这些全时间的同工立约，没有我们小家长的份，而我们这些小家长只能苦干活干，都没有这个份，她的心里就有一种说不出的落寞，感觉被撇到一边。

两天以后，她所服侍的一个团体就有一个人跟她讲：“我以前觉得，你为什么不多花一点时间来关怀牧养我们呢？所以我里面对你就有很多的怨言，但神就光照我：你已尽你所能的，能给出来的时间已经全部给出来了，我对你的这种期望很不合理，所以我要跟你认错。”

又有一个她所服侍的对像也跟她讲：“我以前看见你有一些不完全的地方，就引起我里面对你的愤怒，就感觉到被伤害。最近神就光照我说：你是完全人吗？如果你不是完全人，为什么你要求她是完全人呢？
“   这个被服事的姊妹就恍然大悟，觉得自己人际关系的问题都在这个地方，自己不完全，却总要求对方完全，要求属灵领袖是完全人。

神好奇妙地借着这两个人跟这位小家长认错，就光照了小家长里面的问题，她就醒悟过来：其实每一个领袖都是普通人，都有不完全的地方，但是每一个领袖都已经尽全力摆上，去服事神家中属灵的儿女。我们应该存着一颗感恩的心，谢谢他们那样全力摆上，而不是一味要求对方给出他所给不出的那部分，我们这样的要求实在太过分了，我要为他们的努力付出而感恩。我自己不完全，却总是要求别人完全，然后还拿别人的不完全来伤我的心。

神好奇妙地做工在这个小家长身上。这些日子是天开的日子，是蒙大恩的日子，天父要做极快手笔的工作在我们每一个人身上，特别是在神家中的每一个孩子身上，祂要每一个孩子除掉孤儿的思想以及孤儿的心态，以至于神放在我们里面的很多热情都可以长成，很多的潜能都可以发挥出来，开始成为一个好父亲、好母亲。

上星期，有一位全时间的年轻同工说，当国瑞牧师一按手在他身上，他就感受到父亲的爱，他的眼泪就掉下来，好像情感的枷锁就打开来，马上想到他跟父亲之间的关系没有去解决。他觉得自己没有做好儿子，也就没有办法去做好父亲，虽然他的孩子还小，但他必须先做好一个儿子，才会做好父亲。

·         属灵的原则：孤儿生养的也是孤儿

如果我们孤儿的灵不脱落，生养出来的就是孤儿。那位弟兄说：“我爸爸白手起家，我也是白手起家。后来，我发现自己青少年的孩子对我的态度，就像我对父亲一模一样。“这是一个属灵的自然律。你怎样尊荣你的父母，去感恩，你会发现你的孩子对你也是这样。

属灵的家也是这样，我们当中有一个全时间青年同工，从小被父亲责打，常被打到角落，甚至到高中还被打，他跟他父亲没有办法沟通，有很多的冲突。因为这次立约，他感觉神很奇妙的工作做在他身上。他说：“我发现，我不再需要一个人来承担一切。”因为他以前就是个孤儿，觉得自己要承担一切，面对一切。

现在，他感觉自己有一个大家庭，有那么多的家人爱他，他就有勇气去找父亲谈。一般孤儿经过多年与父亲的冲撞，是会想远远逃离父亲，什么都不想谈。现在，他有勇气去谈，觉得要去尊荣自己的父亲，因为他不跟父亲成为对的关系，成为一个真儿子，以后他养出来的儿女们也是孤儿。

他找父亲说：“爸爸，我为着过去对你说话的态度、对你的不恭敬之处向你道歉，我在很多地方没有尊敬你，没有体会你的心，没有体会你的爱，你其实是爱我的，但我总觉得你常常在控制我。”因为他的爸爸对他讲话的方式使他感觉到要压他、控制他。他说：“我都没有体会你的善意和对我的爱，我向你道歉，我要尊荣你，要跟你和好，借着沟通，我希望我们相处更加融洽。我希望自己什么事都可以来跟你沟通，请教你的意见。如果我有一些不成熟的想法，请你耐心听我说，我也愿意听你的意见。”父亲的心就柔软下来，他们就有非常好的沟通，从晚上11点沟通到半夜3、4点，这是从来没有过的。

·         结语：大蒙恩典的日子，脱去孤儿的灵

现在正是神施恩的日子，正是我们大蒙恩惠的日子，神渴望我们脱去孤儿的灵，虽然我们没办法改变自己的父母，但是，如果我们用谦卑的态度，去感恩，去尊荣他，就可以改变父母。其实，我们的父母孤儿程度比我们厉害，他们也是孤儿，因为他们的父母也是这样对待他们，一代传一代。如果我们去感恩，去尊荣他的时候，就会断开这个咒诅以及恶性循环。

我们没有人不爱自己的孩子，不论他去偷、去抢，做了许多坏事，但父母还是爱他。但孩子不会这样想，特别当他有孤儿的心态，他会觉得：“我要表现好，功课好才会被爱。“他常常在功利主义、利害关系的里面，这不能怪他，因为我们父母以错误的方式对待他们，社会环境也使他们变成这样。

这个礼拜四是犹太人的新年，是神国里的新年，神要我们更新一切，要终止无父亲的世代。我们要脱离孤儿的形态、孤儿的灵、孤儿的心思意念。当我们明白，我所在这个家是立约之家，整个服事我们的全时间团队已经跟阿爸父、跟属灵父母的立约，这就会将阿爸父的产业传承到我们的身上.

那个小儿子说：“把我应得的产业给我。“其实犹太人的产业不只是金钱，还包括土地、农产，但他只要金钱，也不在乎父亲的死活。他讲这句话的意思是：”我没有办法等到你死掉，才继承产业。“这个孤儿不在乎祖先遗留下来的土地、农产。今天，我们在属灵的大家庭中，神给这个教会的产业是极丰富的，正在影响世界各地。

如果你只在乎自己的小家，然后偶尔听听信息，偶尔做自己喜欢的事，只要大家在一起很快乐就好了。你可能轻看了神所赐的长子的名份，轻看了属灵的产业，你就会成为一个贫穷的孤儿。如果你明白神给这个教会的产业是那么丰盛，为什么那么多世界各地有名的人都请到我们教会来，是因为这个教会属灵的妈妈想到你们的益处，希望可以加添你属灵产业，这也是神给你的产业。你是不是渴望都得着？是不是希望自己成为更有恩赐，更有权能的人呢？是不是渴望成为属灵的父母亲，把这个产业传承下去呢？

我真的看到我们教会的儿童主日学很棒，把内在生活教给儿童，这些儿童好多都去过天上了
，他们很会祷告，很会亲近神。我们的下一代有我们属灵的产业，我们这些成年人一定要醒悟过来，我们是很富有的大家庭里面的公子和千金，所以，我们要给出去，要开始去传承、生育，去养育更多属灵的儿女，好让天父那么喜乐，因为祂的儿子来，就是要得着许多的后裔。

我们所有的全时间同工已经立约，就是渴望要来爱你，服事、照顾你，你在这个家会完全被接纳，不管做了多少错事，但你永远是这个家的孩子，你是被疼爱、被接纳的，你不会被撇弃。你信吗？你若相信，就开始长成真儿子来。

昨天去圣荷西分堂，好多人说自己是孤儿。阿爸父为什么那么迫切，因为神的家要终止无父的世代，特别是慕主先锋教会，每个人都要起来成为真儿子，好叫我们开始可以去做父亲、母亲，去祝福、乳养、供应。