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活在神的大恩惠中（二）

禁食祷告的日子

—根据江秀琴牧师 20140824主日信息整理

一、 面对灾难，教会兴起

约珥书2:11-19耶和华在他军旅前发声，他的队伍甚大；成就他命的是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？耶和华说：“虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。”你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的　神；

因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。或者他转意后悔，留下余福，就是留下献给耶和华你们　神的素祭和奠祭，也未可知。你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会。聚集众民，使会众自洁；招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出离洞房，新妇出离内室。

事奉耶和华的祭司，要在廊子和祭坛中间哭泣说：“耶和华啊，求你顾惜你的百姓，不要使你的产业受羞辱，列邦管辖他们。为何容列国的人说：‘他们的　神在哪里呢？’”耶和华就为自己的地发热心，怜恤他的百姓。耶和华应允他的百姓说：“我必赐给你们五谷、新酒和油，使你们饱足；我也不再使你们受列国的羞辱“

今天清晨3点多，这里发生6级的大地震，是25年来，旧金山湾区最大的大地震。很多人觉得摇来摇去，大约有10到20秒异常的摇动。据说加州干旱已经一年半，地下水就越来越少，地壳上升了0.43公分。这些事都是神在告诉祂的百姓，还会有更大的事要发生，有更大的审判要临到，加州将2年内就会没有水。

加州本是一块美地，记得95年，我来到加州拓殖，就觉得这里真是一块流奶与蜜之地，种什么就长什么，物产及其丰富。可是现在，加州到了这样干旱的境况。1964年，嬉皮运动开始提倡言论自由、性解放、吸毒自由等。从此，美国的道德一直在走下坡路，人开始不要神、不在乎神、不敬畏神。于是，神审判就来到，流奶与蜜之地就变为干旱之地。

在1964年之前，美国的光景还很好，但嬉皮运动后，道德就急速下滑。当一个国家不敬畏神，不在乎神，只提倡我最大、我要自由，神就会越来越任凭我们。但是，神实在是有恩典、有怜悯的神，因着很多的基督徒呼求神，悔改祷告，神就借着一个嬉皮赐下了第一次耶稣运动。但是，这个转化的关键在教会，就是教会有没有向神苏醒过来？如果教会不在乎这些事情发生，仇敌的权势就会越来越猖狂、越来越高涨，以至于整个属灵的空气充满了黑暗，各样的灾难就会一直临到。

约珥书是神兴起约珥向犹太国讲话。当时，那里有旱灾和蝗虫的灾害。他们都忘了神曾经借着摩西说话：有蝗虫的灾害就是神在审判！可是他们不明白，忘掉了神跟他们说的话。所以，神就兴起约珥来警告他们。

 “耶和华在他军旅前发声，他的队伍甚大；成就他命的是强盛者。“（约珥书2:11），这里讲到蝗虫像一支军队一样，都在神的手中，是要成就神所命定的。神赐下刑法、赐下审判都是为了要让祂的百姓苏醒，回转归向祂，就避免大地永远进入灭亡的里面。这是神的爱，可是，神的百姓需要明白神做事的法则。

祂说，成就祂命定的是强盛者。当神要施行审判的时候，没有人能够抵挡，那个力量是极大的，影响的范围是极大的。神借着约珥和他们讲：其实你们现在看到的旱灾、蝗虫的灾害，就知道还会有更大的灾害临到，就是他们会被掳。

主耶稣回来之前，“耶和华大而可畏的日子“要临到。整个全地将是最黑暗的时候，但也是跟随神的教会最兴盛的时候，因为基督徒常常是在黑暗、灾难来临的时候，才开始起来呼求神。但愿我们可以更早一点向神醒悟，以至于不要到那个大而可畏的日子来临，才开始呼求神。

当一个国家，神的百姓全心归向神的时候，这个国家就会很昌盛，经济富裕、国泰民安，大卫时期是这样，所罗门时期也是这样。一个国家如何，全在乎教会、神的百姓对神如何回应。当整个国家属灵的光景很低落，人们背向神，没有一心相信、一心归向神的时候，各样可怕的事情就会发生。当我们不一心归向神，就是归向撒旦。

有人问：“我哪有归向撒旦？我只是比较爱世界一点，只是多花一点时间玩电动玩具，看一点黄色杂志，我只是比较忙而已。”但是神说：“我造你的心意是要你来和我有最亲密的关系！我照着我的形象造你，就是渴望你成为我爱的对象，我也成为你爱的对象，以至于我可以借着你在全地多产、倍增、掌权，以至于你可以经由治理全地而明白你是谁：你是尊贵的王子、王女！这是我造你的心意。当你们背向我，一直不来归向我，就是归向世界，而世界是在仇敌黑暗权势的掌握与压制之下，所以，你们要来归向我！”

二 、 禁食哭泣，天下归心

·         禁食的目的

神说：“首先，你们应当禁食。”所谓禁食，就是为了你心灵里的某种属灵目标，禁戒你本来可以享有的食物，忽视你身体自然的欲望，为了全心来寻求这位父神，寻求祂的面，寻求祂在你的生命中有一个更新和突破，寻求祂在你的事工、教会、家庭、国家、在你和所处的环境中有一个超自然的作为。

·         禁食的心态。

历代志下7:14这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。

禁食最能够除掉我们的骄傲，最能够带领我们进入自卑的光景。自卑和自卑感是不一样的，自卑感是一个感觉，总是注视自己；自卑是一直注视神，知道这位圣洁的神，祂的心意是这么美好，而我们却是背祂而行，以至于自卑在祂的面前。禁食最帮助我们自卑。

·         见证：40天禁食的大能

在艾克斯州的一个浸信会有一个牧师说，他从来没有听到过禁食的教导，在大一的时候，他读《圣经》中有关禁食的经文，就得到圣灵的开启，就开始操练禁食祷告，以至于神就越来越多地向他开启。后来，他的太太得了癌症，一年里做电疗、化疗，可是情况一直不明朗化。神就感动他为太太每周禁食祷告一天，他就顺服着如此行，后来，太太就完全得到医治。

禁食就是使我们的心专注在神的身上，开始寻求祂的面，与祂建立起亲密的关系，神也特别垂听我们的祷告，我们所祈求的也特别蒙应允。一次，神又感动这个牧师做一段长时间的禁食，他就和神有一个约定：“神啊，我半夜什么时间醒来，就是当作你叫醒我起来祷告，我就起来。”

那天凌晨，他就醒了，就下床和神祷告：“神啊，求你带领我的生命更上一层楼。”神说：“你知道吗？最拦阻我来祝福你的生命、你的事工、你的教会的就是你的骄傲，所以，我要你禁食祷告，来破碎你的生命，除掉你的骄傲，好让我可以塑造你的生命，让我极大的祝福可以临到你的生命、你的事工、你的教会！”。

本来，他觉得禁食四十天不太可能，但神要他这样做，他就顺服地照做了，经过一段长时间的禁食，经过他真实在主的面前认罪悔改，他的生命就完全不一样，就发生极大的更新。神真的就在他的教会开始做工，做很大的工作。一个主日的早上，他迫不及待与会众分享，并提议，聚会结束后，请大家不要急着赶往其他的聚会，比如主日学等，而要留意圣灵怎么做，要停留在圣灵的面前，让祂来做工。

那个主日，圣灵就大大破坏他们聚会的程序，改变了所有预定的程序，大家单单侍立在神的面前，敬拜就花了两个小时，许多人哭泣、悔改在神的面前。牧师就想，这个晚崇拜大概就不会有人来了，因为中午聚会结束得太晚。可是，晚崇拜时，早上来聚会的70%会众都来了，圣灵又很大做工了四个半小时。

这个牧师说，他并没有呼召大家禁食祷告四十天，但有50位弟兄姊妹主动跟随。当他们完成40天禁食祷告，大多数人的生命就发生很大的翻转。这个牧师借着这个禁食祷告，让神在这个很保守派的教会做很大的工作，圣灵大大运行。神说：“愿意一直跟随我的任何基督徒和教会，我都会在他们当中显现。”

禁食，是神让我们和祂之间有一个超自然的相遇；禁食，不是向神邀功：“神啊，我禁食，所以，你就该做工在我的身上。”我们吃饱了，就容易想睡觉，而禁食会省掉我们吃饭的时间，忽略身体的需要，我们只是在灵里迫切地想要寻求圣灵，寻求这位神，寻求祂的面，更多跟祂相交和祷告，使我们的里面有更大的度量，可以让神做更大、更深的工作在我们的身上。

·         现在就是禁食的日子！

 

约珥书2:28—32“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言，你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要讲我的灵浇灌我的仆人和使女。在天上地下，我要显出奇事，有血、有火、有烟柱。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的日子中必有耶和华所召的。”

这段圣经在五旬节就有部分的应验在门徒们当中，但是一个更完全的应验是在主回来之前，是在大而可畏的日子来到之前，圣灵要大大浇灌凡有血气的，神迹奇事会显现。现在正是这个时刻！这两年，有连续四次，月亮会变成像血一样。今年已经有一次了，十月还会再有。这两年密集的天象是神在说：“到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的日子中必有耶和华所召的。”

在约珥的时代，人们是那么得罪神、悖逆神，神已经借着约珥警告他们，将有旱灾、有蝗虫的灾害，但是，人还是不明白、不醒悟。现在，加州正在干旱，这是神在对教会说话，对祂的百姓说话，但我们还是过我们平常的生活，觉得：“干旱，我没办法啊！就习惯一下吧！大家尽量省水啊！”但关键是：神的家、神的百姓要禁食、祷告、哭泣、悲哀，一心归向神。

哭泣什么？悲哀什么？我们本来是蒙福的百姓，耶稣为我们死，把天上一切的祝福都要倾倒在教会，倾倒在神的家中，但如今，我们却来到这样的光景，我们要回转，因为我们常常没有寻求神的面，而是在寻求事情的解决，我们的里面都是充满了人和事情，而不是神自己。聚会要越短越好，因为我们还有很多事要办，我们儿女有很多、很多的节目，每样都很重要，只有跟神相会的时间最不重要，我们就一直省掉与主相聚的时间。教会需要悔改，要一心归向神。我们的神是真神，祂要我们真心归向祂，跟祂来真的，祂就跟我们来真的。

·         见证：一个初信者的禁食经历

去年九月，有一位台湾来的异教徒在我们当中决志，十月受洗。今年二月的一天，神藉着一位代祷者姊妹跟她说：“神要你禁食四十天。”她十分诧异，这是她从来没有听过的：“禁食四十天，这怎么可能呢？”晚上，神在梦中告诉她要禁食。接着，她读圣经，神又跟她讲到禁食。她就跟神讲：“神啊，我怎么可能禁食四十天呢？我肚子会很饿的，我受不了的。”

神说：“你一天吃一餐好了”。她就顺服下来，开始禁食。在禁食期间，神就让她开始读懂圣经，以前，她常常觉得读圣经，就是头脑知道一些知识，但心里却不明白。但是现在，她读圣经时，心里就变得明亮起来，是在灵里面读圣经，就读懂了。

在禁食期间，神就向她开启神是怎么样的一位神。她就发现：我们的神有好大的能力啊！整个宇宙万有都在祂的掌握当中，祂是大有能力的神！但是，祂好爱我们每一个人，好怜悯我们。我们每一个祷告的声音，祂都听见；祂的心好软，对我们每一个人都充满了信任。我们一跟祂悔改，祂就相信我们会去改。

这位姊妹就跟神讲：“神哪，你的心好软哪，你不要被我们骗了。因为我们常常这样跟你讲，可是我们却都做不到。”在禁食的这段期间，她真的认识这位神。以前，因为她是个异教徒，她所认识的神，都是高高在上的。虽然她信主决志了，在决志那一天，她就看见生命河，可是，因为她是异教徒，很多思想观念仍然扎根在她的里面，她常常会摇摆，觉得以前的宗教也不错，有什么差别呢？有些师傅也很好啊！

藉着禁食，神向她开启，这位神是怎么样的一位神。她说她跟神之间有一个很亲密的爱的关系，是有感情的，她就很深地爱上这位神。不是因为我是基督徒，就需要十一奉献，需要来聚会，而是因着很爱神，对祂有很深的感情。她以前祷告，都是为她的孩子祷告，求神为孩子做这个做那个。

当她认识这位神听我们每一句祷告，就深深爱上这位神，就觉得：“我为孩子祷告一次，神已经听了。”现在，她跟神之间常常是谈心的祷告：“神哪，你现在想什么？你要什么？神哪，改变我，让我像袮！神哪，我能够为袮做什么？”她常常想的是神，神就给她禁食的力量，禁食已经三十五天，精神还都很好，根本不像禁食的人。

她的儿子在台湾曾经被鬼附，被邪灵附，她把他带到好多地方去收惊，结果越收却越厉害。后来，她先生做交换学者来美国一年，她就带儿子到美国。信主以后，她的儿子会打她，她读圣经，儿子也会打她，性情变得非常凶暴，她都不知道怎么办。可是，当她禁食四十天结束，第四十一天，她的儿子忽然跟她讲：“妈妈，我想跟你去教会。“她儿子就得释放了！

我们的神是大而可畏的神！祂要我们禁食，是为了施恩给我们。当我们的心没有跟祂对齐，我们不来祈求祂，不来寻求祂的面，神给我们预备的许多恩典、祝福就没有办法倾倒下来。她的儿子得释放，就跟她来教会。当儿子进到教会，在走道上就跌到，好像大衮庙中那个大衮遇到神的荣耀，整个扑到在地。

她吓了一跳，担心儿子会不会从此不想来教会了，但儿子还是继续来。我们教会在老人公寓做福音工作，她儿子就跟着她每个礼拜去那里服事那些老人。她说：禁食祷告太好了，四十天结束以后，她都舍不得停，还想继续禁食祷告！因为她经历到：“人活着不是单靠食物，而是靠神口里所出的话”。藉着禁食，她灵里开始敏锐，跟神建立起亲密的关系，这位神对她就是活的、真实的。

一年后，她回台湾，先跟亲戚朋友作见证：神怎么作工在她身上，这位神是怎么样的一位神。姐姐马上叫亲戚也过来一起听，然后说：“我们要信主，你为我们祷告。”妈妈也说：“这位神太神了！我要看看，你在美国的神怎么那么神，你回到台湾，祂是不是还那么神，祂还灵不灵哪？”

她们发现，她回到台湾，这位神还是这么灵，祂是跨越国界的真实的神！所以，妈妈也要跟她来教会。她的这些亲戚都是异教徒里面非常虔诚的，但是，她跟谁作见证，谁就信主，就要跟她去教会。她在台湾虽然有一些不容易的环境，但她说：“这位神在我里面是那么真实，我永远不会改变！”

·         现在就是蒙恩的日子！

我觉得现在这段日子，是神大恩典、恩惠临到的时候。在祂更大的审判临到之前，神渴望把复兴赐给教会，就是在约珥书第二章28-32节所说的事情，神渴望把圣灵大浇灌在祂的教会。这段时间是神在唤醒祂的教会的时候。我们要向祂苏醒过来，开始起来寻求祂的面，跟祂建立一个很真实的亲密关系。不再是身心两异，不再是宗教的形式化。

1964年嬉皮运动开始，1970年，圣灵大大充满一个嬉皮，带他来归向主。神就藉着这个嬉皮带起了第一次耶稣运动，有两千万人信了耶稣，在河里面，大批的嬉皮受洗，后来，他们都成为很好的基督徒，是服事主，并充满了神的圣洁。

这是神的心意。神藉着祂的仆人预言：祂要赐下第二次耶稣运动。可是一个，预言会不会实现，很在乎神的百姓对祂的反应，在乎你对祂认不认真、相不相信、你该做的有没有做？约珥书第二章讲：“你们要一心归向我”，是带着什么态度来归向我？就是禁食，哭泣，悲哀！

三、禁食祷告的内容：

·         一）：认罪悔改，转离恶行

      1）独立，计划孩子的将来

我们要自卑在神的面前，除掉我们的骄傲。特别是我们上空的灵是什么灵？骄傲跟独立！其实这两个是分不开的。因为骄傲，所以独立，因为你不需要神，所以凡事你都会自己做，自己计划，开了会就决定，都不需要去寻求神：“这是不是你的心意，是不是你要做的？是不是现在要做的？”自己就决定了。我们有我们的计划，把各样的规划都设计得非常好。

我们带孩子去学琴、 学打球、 学游泳 、学很多东西 ，因为那些会决定孩子读哪一个学校，以致于没有带孩子来认识神，也没有时间在家里带领孩子认识寻求这位神！很多基督徒父母一直没有醒悟过来，神给你孩子最重要是什么？你要完成神在这孩子身上的呼召跟命定。神造这个孩子，把这个孩子给你，神在这个孩子身上有计划和命定。

我们每一个父母需要明白，神给我们这个产业，我们将来要跟神交账。我们今天所有的时间要花在这件事上，栽培孩子，以成就神在他身上的呼召和命定，而不是成就我的心意。这是首先我们要悔改的。

2）骄傲，各人凭己意而行。

另一个要悔改的是我们的骄傲，因为我们什么都要在自己的想法和计划里，不来寻求神，也不来读神的话，明白神做事的法则。我们不是在每一件事上来寻求神的心意，我们自己使用、分配时间，计划前面的道路，我要跟谁结婚，就跟谁结婚
，我要做什么工作，就做什么工作。

 “国中没有王，各人任意而行”现在就是这样一个的时代，所以，神让祂的仆人发起呼召，因为神跟他讲：神愿意让美国来归向祂。他就有感动带领他的同工们，呼召一群年青人，发起五十年的禁食祷告运动，因为五十年的背逆使我们被掳（1964年到2014年刚好是五十年）。

3）悖逆，让人本主义猖獗，让道德堕落

背逆使我们背向神，就是把自己的脖子放在撒但的脚下，让牠随意践踏、折磨，使这个国家道德败坏成这个样子。教会要苏醒过来，并回转、放弃人本主义。很多教会现在是人为中心，不是以神为中心，谈什么，决定什么，对每样事情的处理、看法都是以人为中心，人最重要，而不是神的心意最重要，神的旨意最重要，所以，教会才落到这样一个软弱、混乱的光景。

  在八月初，有一个先知特会，三位很有名的先知同时领受到：神的审判要临到美国， 如果美国的众教会不起来祷告的话， 将会有很多的暴动、内乱、内战，会有海啸、地震，火山爆发。十二岁到十五岁的青少年会快速落入大量的性泛滥，然后大量的隋胎出现，流无辜人血的罪就会越来越大。
神怎么能不审判这些罪呢？

但是，神还是给美国最后一个窗口，一直呼召教会起来悔改，转向神，好让神可以施恩，再给我们机会，把复兴临到美国。当复兴到临美国，临到教会的时候，教会就会兴起发光，就会象初代教会一样，充满了神的大能、爱的大能，神迹奇事就会临到教会，以致于大量的人会得救、心身灵得医治，这就是复兴。

你渴不渴望复兴？一位美国先知呼召教会四十天禁食，从8月26日开始到10月4日，就是一天抵一年的背逆，五十天就抵五十年的背逆。如果基督徒愿意跟随神的心意，回应神的爱 ，回应神的怜悯，回应神的迫切，就是给神机会。

这是我们整个教会回应神的机会 。虽然我们有一段日子，没有呼召、强调禁食祷告，我们过去常常有禁食祷告，因为三年前，我生病，瘦了二、三十磅，以致于没有再禁食，我们教会也没有这方面的教导和呼吁。但现在是神施大恩惠的日子，我们一定要乘上这个大恩惠的浪潮，在神的面前禁食、悲哀、哭泣，祷告，自卑在神的面前，一心归向神，寻求祂的面，转离我们的恶行。我们这些成为祂名下的百姓，需要脱落身心灵的软弱，不要再习惯性接受软弱捆绑在身上。当我们禁食祷告，神会在我们身上有一个极大的更新。

·         二）：寻求神的面

我们最重要的祷告是：“主，我要把你摆第一位，要寻求你的面，寻求对你的热情，燃起我里面对你起初的爱火！你一定要这样放在我的身上！”这是禁食最重要的。不要借着禁食又活在一个宗教的仪文规条里面。你要活在一个真实的爱里：“主啊，你这么爱我，可是，我的心常常不在你的身上，我要真的把心归向你，来寻求你的面，来让我的生命有一个真实的突破！”

我们真实寻求神，好让神借着我们的禁食祷告来开启祂恩典、怜悯的窗户在我们的身上、在我们每一个环境里面。禁食可以开启这样神迹奇事的大能、神的超自然的能力在你生命中开始流畅。

·         三）：脱离软弱

在你的身体，心灵，思想情感方面，哪些是你的软弱，以致于神的应许丰满一直没有办法临到我们身上。你可以为这个来祷告。

·         四）：脱离宗教的灵

在末后的日子，宗教的灵是仇敌最大的武器，使人跟神之间无法有亲密的关系，因为神充满了爱和怜悯，而宗教的灵在乎批评、论断、分析，不是在爱的里面，所有都是争竞比较、批评论断。这个宗教的灵常常使我们觉得比别人圣洁：“你不配我跟你同工，不配得着我的原谅；常常用外貌去论断人，他为人这么低落、这么自私，让我好生气。”这叫做自以为义。

特别是好学生，这宗教的灵在他们身上就特别强。当我们面对软弱的人，就觉得他是扶不起的阿斗，就轻看他，对他不耐烦。但是，神来到地上彰显神是怎么样的一位神，是有怜悯、有恩典的一位神，祂将软弱的人放在祂温柔里面、在祂的爱里面扶持他们起来。

教会在这方面特别要悔改。特别是我们北美的华人教会，来读书的都是好学生，是博士，他们的孩子受伤害最深。我们对孩子常常不耐烦，要求他们要有出色的表现，在乎他的成绩，而不是渴望他们的生命有耶稣的爱。我们常常在乎的是他们外面所鄣显的，不在乎他里面的动机到底有没有爱和怜悯。

当我们看一个人，只看他软弱的外表，却看不到他里面的挣扎，他是希望能够爬起来的。其实，神所宝贵的是他那颗心。我们要为这个来悔改。我一直为这个悔改了好多年，神把我带到一个很软弱的地步，让我更深体会到自己心有余力而不足的无奈，那个因做不出来的善而挣扎的心。神使我对软弱者特别有怜悯，因为我知道神也怜悯我，祂就让我也这样怜悯别人，让神的家充满了爱的怜悯。所以，我们要祷告：除掉宗教的灵！

  宗教的灵另外一个表现是：我比你圣洁，你太污秽了，我就是以你为耻。我们很多时候觉得我们的配偶不够属灵，或者觉得他怎么配来教会，这都是宗教的灵，会杀掉神所爱的，甚至连卑微的神的儿子都给杀掉，耶稣是宗教人士杀掉的，是自以为义的人把他杀掉的。

我们要除掉身上这些宗教的灵。当你对面前经过的人满了批评论断时，就要赶快悔改认罪，以致于你可以看每一个人都是美丽、圣洁的。这些日子是神让我们悔改的日子，是除掉宗教的灵的日子，好让我们身上的软弱脱落，好让神的家长出耶稣基督的爱，

·         如何禁食？

你可以问主：“主啊，你让我在这四十天每天禁一餐？还是禁两餐呢？还是四十天全禁？”如果有些人身体有特别状况，觉得每天禁一餐都不容易，我鼓励你，在我们教会里，每一个人都要有一个突破，一定要在这个大恩典的时候，每个人都乘上这恩典的浪潮，能够和全教会一起禁食。

我们一起禁食的时候，就会感觉特别容易。那位浸信会的牧师说，以前，禁食一天对他来说都太难。可是，当他顺服神，开始禁食，就发现四十天都那么容易。我们过去曾有全教会一起禁食的季节，每个人都觉得好容易。我鼓励你要有一个突破，我们以小家为单位，请每一个小家长做一个禁食21餐的表格。

第一周，你可以每3天里禁某一天，或某一餐。在禁食的时间中，你们就在电话中一起祷告，一起的认罪、悔改、寻求神的面，一起为自己家庭、为教会、为国家来祷告。第二周，你也许更有信心了，就发现不是这么难。我们以一个小家为单位，每一餐都有一群的人在那里禁食祷告、寻求神的面、转离我们的恶行、向神悔改。

神说，祂现在要差遣祂的天使，在全地在搜集悔改的泪水，因为那些悔改的泪水可以把神的怜悯拉下来，就像尼尼微城一样。神叫约拿去跟他们讲，祂要审判他们，于是，他们就从国王开始下宝座，一直到全体百姓、牲畜全都禁食、悔改。结果。神就不降所说的灾。禁食、流泪悔改可以把神的怜悯拉下来，祂就会施恩给我们。

禁食结束的10月4日正是赎罪日，是那位被杀的羔羊把祂的血流出来为我们赎罪的日子，伯克莱有一个祷告特会。我们要参加40天禁食悔改，求主的血来洗净、医治这旧金山这一块地。我鼓励我们全体会众每一个人加入这个禁食的浪潮，一起来寻求神的面。

·         结语：在禁食祷告的时刻

如果你要40天的禁食，你可以喝蔬果汁，也可以吃液体类的，好让你可以继续有力量上班。建议你读《神所拣选的禁食》、《禁食祷告的大能》，里面都有对禁食的很多教导、见证等。我们在每个礼拜三晚上有“复兴祷告会”，鼓励你去参加！你禁食的时候参加聚会,跟神一直祷告敬拜，你就不会感到饿。

禁食是用你吃饭满足你身体的需要，转成去吃喝主自己，让你灵里得饱足，以致于你身体不会饥饿，神的话就会向你开启，你会发现，人活着真的不是单靠食物。我过去也有比较长时间的禁食，21天，就是全部喝白水，喝一点糙米茶，那21天，我真的深深经历到：人活着真的不是单靠食物，乃是靠神口里所出的话。我的精神很好，禁食一点都不影响我的生活，而且是我的灵魂体经历了一次大排毒。所以，我鼓励大家都一起来。

我们以每一个小家为单位，一起禁食期间，两、三个一起在电话中祷告，或聚在一起祷告；你也可以带领你的孩子禁食，在儿童主日学，老师同时在鼓励孩子们禁甜点，你可以鼓励你的孩子，不是强迫他，而是鼓励他：“我们大人这边是这样，你要不要跟妈妈一起呀？跟爸爸一起呀？”让神超自然的能力、神迹奇事做在我们身上，好让我们成为一个自由、充满热情爱主的人，让神的神迹奇事借着我们大大彰显出来！

我再说，这不是为了40天的禁食而已，而是现在开始建立起我们禁食祷告的体质，一直到主回来之前。这是教会非常需要的！一但遇到不容易的事情，大家就可以这样禁食祷告，使我们可以警醒，因为神藉着禁食，使我们灵里更加敏锐，知道祂现在全地所要做的，我们就可以敏锐地跟随祂！

礼拜三晚上我们教会有为复兴祷告，礼拜五晚上，我们有为旧金山、伯克莱学生的复兴来祷告，求神降下以利亚的灵，就是为父的心转向儿女，儿女的心转向父亲，还为新的耶稣运动来祷告，礼拜五晚上是两个跨越时代的祷告，不同的年龄层在一起祷告，讲英文的和国语的一起祷告，是一个合一的、一同为复兴的劬劳祷告，鼓励大家来参加。

·         回应祷告：

神啊！求你把禁食祷告、悔改、流泪悔改的恩典，释放在我的里面！让我的生命有一个真实的突破，跟你的对齐，跟你在这个时候你所要做的对齐。主啊！你将复兴临到我的身上、临到我的家、临到我的教会、临到我的办公室、临到这个国家！

神看见你的这颗心，祂要把恩典浇灌在你的身上！不在乎你，而是在乎神渴望要施恩，渴望在审判之前把复兴临到教会，教会要起来回应神：神啊，我一定要接住你所要赐给教会的复兴和祝福！