对自己好点 …饶恕
（Joyce Meyer）
第九章 为什么饶恕？
1979 年十月十五日，聚餐对于十六岁的布鲁克斯·道格拉斯的一家是再平常不过了。当母亲为全家人预备晚餐的时候， 他的父亲，一位浸信会的牧师，正在研读圣经。那是他将在下周日在俄克拉何马州奥卡奇城市浸信会的讲义。布鲁克斯的妹妹，莱斯利正在准备餐桌。 一个漂亮的十二岁的女孩， 她是俄克拉玛州选美青少年组得奖者。生活对于这个年轻的家庭来说是美好的。
当狗开始叫时，莱斯利走出去 ，接着看到一个年轻人说要找一个他们没有听说过的邻居。当此人说要用电话时，布鲁克斯就请了他进家。
几分钟之内，第二个人冲进他们的家门，挥舞着双筒手枪。这两个人强迫家人到客厅， 除了莱斯利，把所有人都绑起来。他们把她带到另一个房间， 强奸了三个多小时，其他家人无能为力，只听到她痛苦的哭泣。
当这些人做完，他们进入厨房，吃他们在炉子上的食物。
经过两个小时，他们一边恐吓着受害人一边争论如何处置他 们。他们开枪杀死了牧师和道格拉斯夫人，年仅四十三和四十九岁。之后，凶手带着四十三美元和这对夫妇的结婚戒指走出家门。
孩子遭受巨大伤害住进医院，在警察保护下， 在医院度过了三周。但是感情伤害却需要长时间的治愈，对于布鲁克斯而言，之后的几年里，枪杀一直缠绕脑海。他进入了奥克拉马州神学院， 但没多久也退出了。他从一个州到另一个州，打零工，陷得越来越深，甚至用酒精麻木自己，充满了失望。
之后， 他进了贝勒大学研读教牧管理。但是他沉迷酒精，学习成绩低下，态度恶劣。他最后完成学位，进入房地产领域。虽然结婚了，但是他的婚姻失败了。
在之后的几年里，在把杀害父母的凶手诉诸法律的愿望驱使下，道格拉斯慢慢地重建他的生活，在把父母的杀人凶手诉诸正义的愿望驱使下，他最终获得一个法律学位，获得了奥克拉马州参议院的一个席位。
在 1995 年， 在到奥克拉马州监狱的途中， 道格拉斯与棘 轮阿克，杀手之一，碰面了。他问看守是否可以与判了死刑的囚犯说几句话。道格拉斯有一个问题：“为什么你要这么做？”两个人谈了一个多小时，阿克非常悔恨，在谈话中哭了。当道格拉斯起身准备离开的时候， 他告诉阿克：“我饶恕你。” 当他说完这些话，“突然，似乎毒药从脚底倾泻而出。 那是我经历的最有身体感受的经历之一，如同有人从我胸口拿开一款东西。我十五年来生平第一次感受自己可以再次呼吸。”
道格拉斯继续写作并创作了电影—— 天堂雨。讲述了悲剧故事， 审查自己从悲愤毁灭到宽恕的故事 。他说道，是父母对他培养起来的信心帮助引导他进入平安。
如果不是宽恕，布鲁克斯 · 道格拉斯或许一直继续生活在悲愤、痛苦、怨恨之中。
如果我们知道痛苦、怨恨、不原谅的危险，我们就会尽力去避免，这有助于我们快速去原谅。我们需要面对和消除这些毁灭性的感情。
悲愤的感情是强烈的倾向于控制我们的生活。因此，我们越理解我们为什么要饶恕，我们就越会如此行。几年来，对于我们为什么不要生气，迅速宽恕。我学了很多好的理由和大家一起分享。
顺服神
促使我宽恕的第一件事情是神让我们这么做。我想我们不明白， 为什么神希望我们这么做。但是我们仅仅信靠祂足以这么行。当我们活在神的意愿里，我们的生活比活在自己意愿里的好。我肯定你一定见过印在 T 恤衫上的“就这么做”，我们也应用同样的态度回应神。
顺服神是我们追求的最好的事情，因为总是加添平安、喜乐和我们生活的力量。如果我们不顺服神，我们有犯罪感， 使我们软弱，喜乐与平安就受到阻挠。我们或许会忽视我们的不顺服，我们或许会为之寻求借口，但是这些带来的后果仍然使我们烦恼。没有什么比清洁的良知更好。
此刻，你是否正对某个人狂怒？如果是，你为什么不简单顺服神，原谅那个人从而恢复你生活平静、喜乐和力量？据说，撒但最爱使用不饶恕来进行分裂，来削弱和摧毁，阻挠我们与神的关系。这只是一些不饶恕带来的毁灭性的后果。
我相信一旦你明白 ，不宽恕在你生活中的伤害，你会尽一切可能摆脱。我浪费了很多年处于气愤和痛苦中，我现在的态度是：“我曾经那样，现在再也没有兴趣那样了。”昨天我告诉一个人，我没有时间浪费在对某个人的狂怒上。
爱娃科尔是印地安那州特雷霍特的一个房地产商，七十六岁了还很有活力和魅力。你不会想到她在奥斯维辛集中营的苦难。 1995 年， 她重回集中营为了宣教。这次宣教在欧洲成为重要新闻。她审视了她失去童真和家人的地方。“我， 爱娃科尔，是五十年前奥斯维辛集中营 ，约瑟夫 · 门格勒实验的幸存的双胞胎之一。因此，宽恕那些直接或间接谋杀我的家人和数百万人的所有纳粹党人。”
自从那以后，科尔夫人到世界各地旅行讲述她在奥斯维辛集中营的经历。她的信息重点就是强调宽恕的医治力量。 “宽恕真的就是自我医治的最好行为—— 自我赋予能量的行为。我立即感到，我的痛苦的重担从肩头放下了—— 我再也不是奥斯维辛的牺牲品，我再也不是我悲惨过去的囚徒，我最终获得自由。”她说道：“我称宽恕是现代的灵丹妙药，你不需要去任何医疗机构，也没有任何费用。因此，每个人都可以承担，没有任何副作用。如果没有过去的痛苦 ，你觉得不舒适的话，你可以重新回到过去的痛苦中。”爱娃科尔不再浪费自己的时间和健康。显然，她的神奇药品就是神的处方。
让主要的事物成为掌管
顺服是神的话语的主要题目，我们应该使之成为我们生活的主要成分。让我们每天虔诚祷告，“行在地上就如同行在天上。”我们的顺服源于我们的思想， 因为思想成为我们的行动。
将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事， 一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。（哥林多后书 10:5）
使徒保罗督促我们把自己的心意夺回。 不饶恕产生于我们如何看待别人和环境。我发现 ，如果我简单地选择相信环境里人最好的一面， 那么，我就能经常避免烦恼、愤怒和痛苦。 或者有时候，我们根本不去想这是一个冒犯。十分肯定，我们对别人 ，对我们的错误想得越多，我们就越生气痛苦，那么，让我们下定决心开始从思想上顺服神。
《圣经》的延伸版教导我们， 宽恕意味着“放下”和“使 其消失”。做的方法就是不去想和谈论这件事情。把冒犯从大脑里消去，从嘴里消亡，那么你被激怒和受伤的情感就会平静。
他们使其消亡
在《圣经》中， 那些让神的能力彰显在其生命中的男女， 总是容易宽恕人。约瑟就是经文里显示的一个最好的榜样之一，使徒保罗是另一个优秀榜样。我在前面提到约瑟，他的故事是如此精彩 ，使人震惊 ，值得我们反复阅读，从而获取更多的榜样作用。
即使约瑟的哥哥们恨他，残忍地对待他， 但是他顺服神， 选择宽恕。他知道，报复不属于他，而是神的。他信靠神，在恶劣的环境里也孕育好的事物，那的的确确发生了。即使约瑟发现自己身处许多不幸和不公，但是他领受神的祝福。神恩宠他， 正如在我们这些在生命里顺服神的人一样。在历经为他人侍奉多年和无罪在狱中度过十三年之后，他仍没有怨恨的态度。最终，神赐予他权柄之位和领受土地之权。在饥荒之际，当他那饱受饥饿的哥哥们来求救于他时，他对他们说了这话：
现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。于是，约瑟用（鼓励、希望、力量）亲爱的话安慰他们。（创世纪 50:21）
如果我们思考片刻，我们会对约瑟的态度而感到惊讶，当我们遇到吝啬的人和不公平的事时，我们可以因着约瑟的行为而倍受激励并效仿他。因为是神吩咐我们要这样做！这个理由就足够了。
约瑟的哥哥们生活在恐惧和烦闷中，然而约瑟却拥有平安、喜乐和全能。因此我问你，谁是受害者，谁是胜利者？ 最初，似乎约瑟是受害者，毕竟他的哥哥们把他当奴隶卖了。但是在现实里，当他从历经艰难环境中摆脱出来之际，他获取了无限的胜利，成为比之前更优秀的人。他的哥哥们因自己的恨和嫉妒成为了牺牲品。当约瑟选择宽恕之际，他恩待了自己，并让自己终生受益。
使徒保罗也经历了许多试探。当他试图通过传福音来帮助人的时候，他发现自己身处狱中，而且为没有犯的罪受到指控。《圣经》告诉我们，在他的第一次受审中所有人都抛弃他，没有人站在他身边，那可真是可怕的孤独的感受。这也容易让一个人产生苦毒，毕竟，他是因为帮助了这些抛弃他的人而受审旳。
我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我。但愿这罪不归与他们。唯有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来。（提摩太后书 4:16-17）
让我们一起研读这两节经文 ，分享我所明白的事理。主站在保罗身边给他加添力量，但是如果保罗不宽恕 ，身处痛苦，那么事情就不一样了。一个不宽恕的灵把我们与神隔绝， 当然祂永远不离开我们。但是光与暗永不相交，因此我们隔绝了与祂同在的喜乐。然而，保罗的确经历神在他里面， 因为他顺服。保罗自己也说他脱离狮子的爪子，那是撒但通过邪灵做工，指控保罗试图伤害他。
迅速顺服和宽恕那些冒犯我们的人 ，将会给予我们战胜撒但的力量和权柄。让我来提醒你们，保罗教导人能力之一就是宽恕，从而阻止撒但有机会战胜我们（哥林多后书 2:10- 11）。 是否撒但或你认识的某个人有机会战胜你， 归因于你的不宽恕？如果有，你可以通过顺服神立刻修正，马上彻底地原谅任何伤害你的人。随时该问：“是你抑制不满还是怨恨战胜你？”
一起行走的十二个使徒 ，对于真实的或想象的冒犯经常互相宽恕。当我们花大量的时间与此类的人相处，我们可能触发我们的神经，我们或许会认为他们是故意这么做来激怒我们。事实上，他们只是表露他们的真实个性，我们和他们在一起的时间太长了。我可以想像，让这十二个门徒三年里 从一个地方到另一个地方，是多么的困难。他们性格相异，需要学会互相相处，就如同我们用经验来对待身边的人。
彼得曾经问耶稣，他需要多少次来宽恕做相同事情冒犯他的人（马太福音 18:21）。如果你发挥点想象力，那可能很幽默。想像到彼得就如同一个生气的孩子，受到亲爱的父亲的指导， 如何与他的弟兄们相处。我还可以看到彼得红着脸，满脸不高兴说道：“你希望我宽恕多少次？因为我刚经历过。”
耶稣的门徒会这么思考和行事吗？这十二个门徒和我们没有什么不同。他们也是普通人学习顺服神，他们和我们一样在顺服神的旨意上 ，拥有相同的精神和感情的回应。他们感受到叛逆、执拗、任何人肉体上的反抗。他们不得不与耶稣同行来克服。如果你在宽恕他人的领域有困难，永远不要失望。我不知道别的人是否觉得容易，但是在神的帮助下，我们可以做到。
爱人的能力
当我们处于愤怒和拒绝宽恕的时候，爱人的能力受到阻挠。我已经写了整整两卷书，关于爱人的重要性。因此，我显然认为我们需要给予关注。爱是世界上最伟大的。没有爱， 我们的生活没有情趣，很平淡、沉闷、无味，我们封闭在自私的狱笼中。神在我们之前就明白这一切，因此祂提供了摆脱这种可怕生活的途径，那就是耶稣。
并且祂替众人死，是叫那些活着的人， 不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活（哥林多后书 5:15）
对于我来说，这是美丽的经文。耶稣死去，我们才能从自私的牢笼中解脱出来。当我们周身充斥着不宽恕，我们满脑子是自我。我们会思考什么是已经为我们做的，然后哪些人没有为我们做过事，因为那本该是他们应该为我们做的。但是，如果我们想太多， 关于那个因为他或她自己不服从上帝而来伤害我们和虐待我们的人，那将会发生什么呢？想想别人总是支付巨额的津贴 ，让我们从自私中脱离出来。耶稣死去，我们不再活在愤怒之中，悲痛的生活之中，自私之中，这是福音。
这或许很难接受，但究其根源，不宽恕就是自私。因为这都是关于我是怎样的感受， 以及在我身上已经发生的事情。 我们可能正经受着伤痛，或许被不公平地对待着，但是仅仅只自省和思考自身，是无法帮助我们治愈伤痛的。当上帝告诫我们要很快的原谅我们的敌人，并给予他们仁慈时，这似乎是世界上看起来最不公平的事了。可事实上，祂知道这是 帮助我们度过苦痛，进入正在等待我们的美好生活的唯一途径。
我发现我无法同时自私和快乐着，然而我选择快乐，所以我必须忘记我自身，并一直和他人保持接触联系。
《圣经》教会我们要存着爱心（歌罗西书 3:14）。它实际上是在说：“在一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的”。 这个短语简明地说明了 ，那是我们有目的性准备的事情。我会鼓励你们计划好每一天，去原谅那些可能伤害你的人。不要等到它发生时候，才去和这种坏情绪作斗争。但是可以打开你的心胸，让它一直沐浴在一个充满爱的生命中。
当麦琪十九岁时，她嫁给了詹姆士。她生命中的目标一直都是结婚，并有一个属于自己的家庭。她似乎生来就是为了成为家庭主妇的，而且她已经等不及了要去达成。在麦琪成长的过程中，她深受她家里的喜爱，但是詹姆士却截然相反。更可悲的是，他都不知道怎么去付出。麦琪确实想念和需要外露的感情。尽管詹姆士是真的深爱着麦琪，但除非他自己想要性爱时，否则他给不了她任何的拥抱和亲吻。他从没有为这个家做过些什么，也没有为孩子们做过更多的事，那是因为他以前也从未见自己的父亲做过这些。詹姆士的母亲总是为他父亲做一切事物，即使当父亲在椅子上时，母亲依旧夫唱妇随。因此，詹姆士期望妻子麦琪也是一样的对待自己。
因为麦琪是多么热切地想成为一个好妻子，她所作的一切都是为了詹姆士，在这个过程中，她不断加强詹姆士所希望的对待。在这 25 年的婚姻生活，他们有四个孩子， 使得麦琪对为家庭所付出的感到十分疲惫。特别是当她觉得自己为此付出所得到回报甚少的时候，她几乎听不到任何鼓励的话语， 或者是詹姆士给予的赞赏，即使在她和他谈过几次之后，他也似乎不能够，也不愿意去改变。他认为她是太情绪化了，而告诉自己这么做的！
随着时间的推移，麦琪年复一年地变得愈加地生气。她有着满腹的怨恨，而一堵隔阂也慢慢在她和詹姆士之间建立起来。她的怨恨、痛苦和难以宽恕的情绪满满地充斥在心中， 这让她变得一年比一年不快乐。最后，她面临着她内心的危急关头。她明白，要么她把詹姆士交到上帝面前为他祷告，要么就一直延续这个不幸。她也开始意识到让詹姆士占了她的便宜，并且她为孩子们做着这些相同的事情。她为他们做的实在是太多了，都是由于她只考虑到自己想做一个好妈妈的初衷。但实际上，她让他们认为一切都是理所当然的，使得他们变得懒惰和不懂得感恩。
她知道这样的情况必须变一变了，所以她决定开始适时地照顾好自己，而不是让自己感到悲伤。她仍然把她的家料理得很好，但是她不再为了他们自己能做，或是该做的事情而去代劳了。然而她和孩子们坐在一块儿，向他们解释她过去失去了平衡，而现在事情都将要发生着变化。她也告诉他 们，她所期望的事情，如果他们不尽到自己的本分 ，后果将会如何。
麦琪开始做自己喜欢的事情，当詹姆士和家人抱怨时候，她平静而慈爱的说：“过一个我所喜爱的生活是我的权力。 ” 简单来说，她觉得上帝给了她这么做的许可。这些行动步骤的实施 ，帮助她甩脱了痛苦的感觉。她依旧希望詹姆士在爱的方面能变得更加有激情，但是她也意识到只有神才能改变他。詹姆士是一个十分好的供应者，同样他在许多方面也是一个很好的丈夫。所以，麦琪开始关注他的优点，而不是他所缺乏的方面。
当她想让詹姆士，或是他的孩子们一起做家务事的时候， 她会直接告诉他，而不要因为他在没有她要求的情况下，不会去做而感到气愤。女人们都想让男人注意到， 需要去做的和主动去做的事情。不过，她们大多宣称，她们不会这样换位思考并说：“如果你要让我做事情，那么你为什么不直接和我说呢？”
这些改变给了麦琪非常大的帮助，使得她不再只是一味地用自己的看法，去想詹姆士为什么不为自己做点什么，而是学会了，为他祷告和尝试着记住他的过往没有一个很好的成长示范。她的故事还在继续着，可是她现在变得要比以前更快乐的多，而且詹姆士在过去的几个月里给了她许多的称赞。似乎他们还在这样的生活中取得进步，而这也证明了神在做工。
信仰被阻碍
麦琪要在她能够恰当地为詹姆士祈求之前，尽快把内心中不饶恕的部分赶走。如果我们的心一直充满着不原谅的情绪，那么，我们的信心没有任何的果效。我在想 ：会有几百万的人为了别人的改变而祷告，但是他们的祷告，从没有得到任何回应，因为他们是带着愤怒而祷告。
你们站着祈祷的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他（远离它， 让它走得远远的），好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父， 也不饶恕你们的过犯。（马可福音 11：25-26）
信心因为仁爱而有功效，充满活力（加拉太书 5:6）。不通过它时，信心没有任何的能力。当缺少爱的时候，信心也就没有了任何功效。人们是否会相信并把苦毒变为仁慈和饶恕。让我们学会，当受到人们做不对的事的时候，他们其实伤害自己要多过伤害我们。但愿真理充盈在我们的心里，用仁慈与忍耐对待他人。
这里有一些简明地说明不宽恕所带来的极其毁灭性的后果：当我们拒绝去原谅别人， 我们也就是不顺从上帝的指令。我们为撒但（魔鬼）开启了一扇在我们生活中制造各种麻烦的门。我们妨碍了爱流向他人。我们的信心被阻碍了，我们的祷告自然也就被阻碍了。我们承受痛苦， 丧失了自己喜乐。我们的态度被毒侵击，我们也把这种毒喷向了我们所遇见的每一个人。
很明确地说，我们继续苦毒带来的代价是不值得的。不会宽恕 ，确确实实有着让人非常可怕的影响，因此对自己好点 ……饶恕！