讲员：Sarah Kim
祷告：
耶稣， 我们定睛在你身上，当我们注视你的时候，我们就像你一样。父啊,我们感谢你! 若是我们想要在温柔上成长，我们必须注视耶稣。当我们注视耶稣的时候，我们会改变成为祂温柔的形象。 父啊， 我们渴望像天父一样的完全。主耶稣， 你本有的形象，丰富是什么样子， 你将父的丰富彰显给我们看。你也给予我们能力，可以和你一样。主，请你来和我们同在！奉耶稣的名祷告。阿门！
第三章：寻求温柔的三大阶段
第一阶段：你必须要明白温柔在神国中重要的意义。
当你的心苏醒过来，你明白温柔在神国的重要性！你就会进入第二阶段。因为你看重温柔，你就定意要寻求祂。当你定意寻求温柔， 神会把这温柔放在你心中。你们知不知道我们的天父及其慷慨。当祂把东西给我们的时候， 祂说： 你尽可以拿。就是根据我们要多少，祂就给多少。如果今天你说：“我想要耶稣一样的温柔！” 祂说：“这是我同意的祷告。”你就会看见突破。
当你定意，你要寻求温柔，你就来到第三阶段。当你心中有这样的突破，分赐的温柔，你就会得到。你在心中宝贵、欣赏温柔， 而且，神会让你在心中享受温柔。我并不是要你们咬牙切齿，非常刻苦地说：“好！ 我要神国里的温柔！”若是我永永远远这样咬牙切齿，我就不会享受。但是，主耶稣说： “你会享受！”
A）在神国中，温柔永远都是基本要素， 而且十分真实。
事实上，耶稣是用温柔来形容祂自己。 在整本新约， 耶稣怎样形容祂自己，只有两个形容词：
马太福音11：29，耶稣说：“我心里柔和谦卑， 你们当负我的轭。学我的样式。 这样你们心里就会得享安息。”主耶稣说： 我心里柔和谦卑。意思是说：我很温柔，我很谦卑。你想想看，耶稣可以用很多的形容词来形容祂自己， 但是，祂只用这两个，就是柔和、谦卑。我们要非常注意这样的品质。
我们来看看这段经文的前后经文。28节：主耶稣希望我们来到祂的面前， 当你凡劳苦担重担的人来到祂面前，祂应许我们的是什么呢？祂说：“我就使你得安息。”祂说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，若是你常常的沉重， 而且常常的劳苦，来到我的面前。我会使你得安息。”这是什么意思？
69节，耶稣忽然对我们说：“你们当负我的轭，学我的样式，因为我心里柔和谦卑， 你们心里就必得享安息。”
你有没有常常的劳苦， 担重担。被压力压在肩头上。耶稣应许：祂会给你安息。 但是祂先邀请你来，而且是学祂的样式。若我们一直在争战，拒绝温柔。若我们一直抵挡神，就不会进入这样的温和， 我们的心就会劳苦担重担。但是，我们不与神继续挣扎苦斗。我们将自己的意愿降服与祂。我们变得温和、谦卑。我们的心里才会得享安息。
若你们今天心里沉重，而且持续的劳苦重担， 感觉用脚踢刺。耶稣说，你要学我的样式。你的心必得享安息。如何呢？你不要再与我敌对，而且在温和里面将你自己委身予我。神希望我们的心繁荣富足， 而且在祂里面得享安息。为什么我们的心在主里面无法得享安息呢？因为我们还没有真实地在主里面活出真实的温柔。
保罗形容他的温和。林后10章：“我保罗就是与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的，如今亲自借着基督的温柔，和平，劝你们。”事实上八福的这些特质是来描述神的荣美，而温柔是神最重要的一个救赎的特性。辛
克莱.福克森这样来形容温柔： “基督徒的美好性格大概莫过于温柔，温柔会使男人增添男子气概，也会使女人更有女性的特质。温柔乃是恩典所切磋琢磨出来的珍宝。” 温柔可以使男人更有男子气概，可以使女人更加的美丽。
女人的温柔就是美丽， 真正的美丽就是一个人真正的能力， 她可以控制自己的能力，来服事她的弟兄。男士们，你们也同意，女人最美丽的地方就是她们安静、温柔的灵。你知道吗？温柔可以使男人更有男子汉气概。也使女人更加有女性的特质。这是我们每一个人都应该追求的。我们男人、女人都应当追求温柔。这也就是我们形容耶稣的特性。
C) 温柔，永远都是神之所是、所为、所祝福的基础。 我们一定要抵挡心中的隐忧，以为只要温柔，我们就会输。我们很怕当我们温柔谦卑的时候，别人就占我们的便宜。或者说，我们持续地温柔，让别人占我们的便宜，我们就失去安舒、名声。我们要拒绝这样的恐惧。
事实上，你专心寻求神，神必赏赐你！当你注视什么，就会成为什么样的人。或者是你今天寻求什么？你今天的 眼目专注在什么上，你今天专注于你希望更加的温柔吗？因为神会将你心里所渴望的赐给你。 所以，我们要拒绝 这个试探：要是我谦卑、温柔， 我什么都没有了。事实上，神形容温柔是非常吸引人的特质。
耶和华喜爱它的百姓，祂用救恩当作谦卑人的装饰。（ 诗190：4）
神要让谦卑人更加的荣美，因为今天，耶稣在找一个安歇的地方。神在渴望祂不再和人争战。你不要认为，耶稣很喜欢丑陋的，不！耶稣并不是喜欢去接近那些里面充满丑陋的人。事实上，祂对肮脏恶臭很排斥。
诗篇190：4说，耶稣喜爱祂的百姓，祂用祂的救恩给谦卑人做装饰。 我们形容永恒国度里的特质是温柔。你今天想要进入这样一个国度。这是你可以从天国拉下来的情况，就是在于你的心是怎样温和、怎样自卑。
G） 神安息的地方在哪里呢？我们在以赛亚书66章可以看见，祂的安息之所。就是那些灵里虚心、贫穷的人。这是历史上一个很重要的问题。神住在哪里？我们从以赛亚书66章看见答案：
耶和华如此说：天是我的座位，地是我的脚蹬，你们要为我造何等的殿宇。哪里是我安息的地方呢？耶和华说这一切都是我手所造的。所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心，痛悔，因我话而战兢的人。
神受那些永永远远的人的吸引，就是那些虚心痛悔的人、心灵破碎的人。当神的话亲近这些人，那些人不会拒绝神， 他们只会战兢。今天我对你们说：到底上一次是什么时候？ 神的话进入你的心，使你恐惧战兢？因为从神口所出来的每一句话使你的全人、全心都会颤抖！会使你恐惧、战兢 而采取行动！
H) 神形容祂自己，当人心中对神的抵挡完全消失的时候，得以与祂的心深深合一时，祂必要住在我们的心中。创6：3 说：“人即属乎血气， 我的灵就不永远住在他的里面。”
事实上，现在，神与我们的心里面相战。因为祂一直住在一些人里面，有很多不同阶层的骄傲妥协。在不同情况下，我们一直拒绝顺服。所以，神会一直与我们摔跤，直到我们可以行事温柔，或者决心弃绝神。当我们降服与神，神赢了。当我们定意拒绝神，祂就不与我们争战，也不在我们的里面了。
所以，你今天的问题是：你是怎样的降服于神？你要知道怎样降服于神呢？当你被虐待，被受羞辱的时候，就可以衡量。当你周围一切都好的时候，当你青云直上的时候，当一切如意的时候，你就非常容易降服于神。当你开在高速公路时，一部车子切过你的时候，你立刻的反应是：“祝福你！弟兄！” 让不同的车超过你。不管你有温柔或缺乏温柔，当你被亏待的时候，就可以彰显出来。
I) 我们在今生可以接受温柔的秘诀课，就要把握每一次的机会，把握每一次被亏待或屈辱的时候，我们要得找神的恩典， 变得更加的温柔。当我们受到压力的时候，就可以看我们有没有温柔。当有些人攻击你的时候，而你不想报复的时候，你就知道你到底有多少的温柔。当你有各式各样的机会，你可以被冒犯，可以感到苦毒，而你却控制你自己，你就知道你有多少温柔！就是不让任何一点的愤怒，来撕裂你的心肠！
事实上，耶稣温和的灵在你里面缓缓地升上来，就可以确保你快乐。当你被别人错待的时候，你可以充满苦毒。其实，你留在里面的毒素，远远比你带给别人的毒素更多。所以，为什么神邀请我们进入这第三福：温柔。因为唯有这样，你才能进入快乐。当试练来临的时候，当你被羞辱、被错待的时候，你把自己的名声放下来，背起你的十字架，跟随耶稣，负耶稣的轭，学耶稣的样式，你的心会得着安息。这个就是温柔的果实。这是神应许给我们的巨大喜乐。当你明白温柔的重要意义，而且定意，你要尊重这样一个价值。
第二阶段：你要定意去寻求温柔。
《腓立比书》3：2-9告诉你一个极佳的方法，告诉你怎样去寻求谦卑， 温柔。保罗说：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，个人看别人比自己强，各人不要单顾自己的事。也要顾别人的事。”
第5节：“让基督耶稣的心在你的里面。”每次我们看见说：“让”， 这是神给我们的命令。意思是说，在耶稣基督里面的这颗心也要成为你的心， 耶稣的心是什么？耶稣本有神的形象，不以自己与神看为可强夺的，取了奴仆的形象。祂虚己。第9节：“所以神将耶稣升为至高，赐给祂那超乎万民之上的名。”
“让这样基督的心在你的里面”，就是在我们的今生要有一个新的观点和模式。保罗在这里挑战腓立比的教会。他说：将你们的眼目转向永恒，而要有基督的心思。你的生命要有新的模式。在你的家庭、事业、服事、领导权、进升观，如果在你的今生有温柔、谦卑，在来生，你复活的时候，神会奖赏你。也就是，我们对神给我们的奖赏要有永恒的观点。
在今生，我们在实习。你愿不愿意放下你的名声，拒绝来使用权利！把它放下，就可以在来世有奖赏。这个并不是自私，神并不是说，在来世的时候，尽量多拥有我，不是说你可以用我的温柔，而且非常地贪心，那我就会知道你的心感觉到满足，在来世的时候，你一无缺乏。
我们需要很大的勇气来寻求温柔的生活，这需要信心。神会按照着祂的时间来赏赐我们，我们要了解神那怜悯的眼目在我们的身上，祂看见我们所有爱心的劳苦！
C. 我们的神非常地慷慨，祂一点不吝啬，也不会扣留祂的祝福和奖赏。
人非有信就不能得神的喜悦， 因为到神面前来的人必须相信，相信祂是神，而且相信祂赏赐那寻求祂的人。（希伯来书11: 6）
神并非不公义， 忘记你们所作的工，和你们为祂名所显的爱心。这是先前伺候圣徒，如今也伺候。（希伯来书6：10 ）
当你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的， 要叫你施舍的事情在暗中。 你父在暗中查看，必然报答你。（马太福音6：3-4 ）
你知道最好的地方怎样显示你的温柔吗? 就是与你最亲近的人。因为我发现当你与最亲密的人，最亲密关系，最亲密朋友在一起的时候，你就会卸下你的防线，你可以对一些陌生人有恩慈，但你对周围的人却不是这样。若我们可以掌握耶稣的温柔是什么？那在我们的家庭里面会有极大的转变，在我们的友谊当中也会有极大的提升和改变。我们会继续尊荣彼此，并不是一生气就破口大骂》“这是我的妈妈没有关系，她会包容我的。”
不， 神在我们最亲密的人之间，祂要找温柔的特质，我们绝对不要让苦毒在我们里面生根。所以，在日常非常琐碎的事情，我们都要活出温柔。为什么？因为耶稣一直在看着我们。在登山宝训的开头：因耶稣看见许多的人， 在你生命中的每一刻耶稣都在看着你。
《诗篇》19说：“敬畏耶和华使我得洁净。”什么是敬畏耶和华？你要知道，你的每时每刻，神都在看着你。当别人没有看见，神看见。这就是敬畏神。所以，这就像使我们的里面得以洁净。所以，温柔可以使我们所有的人际关系得着救赎在我们的里面要有具体的洞察力，就是要怎样去寻求温柔？但是，我们也需要有超自然的恩典，帮助我们活出温柔。
第三阶段：
雅各书4：6说：“神阻挡骄傲的人 赐恩给谦卑的人。”在第十节说：“务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。”
温柔是神给我们最超自然的恩典，而事实上，我们里面的人性抵挡温柔比其它的性格更加的强烈。若是我们想要有突破，我们需要有超自然的恩典，使我们可以行走在温柔中。
首先需要有一个灵里的贫穷，自卑在神面前。你怎么样与别人交往对待，因为在我们无限的神面前，也许你觉的很容易自卑。但是在你破碎的人际关系当中， 要谦卑并不是那么容易。但神说：“我要将恩典赐给谦卑人，因为我抵挡骄傲的人。” 若是你在神面前自卑， 祂会将你升高， 祂会给你恩典，活出温柔。
有时候，我们被人错待。即使夫妻、母女、父子之间，当你们进入争论时，你们会讲说：“他错在这里，我对在这里，但是我比他更对。”我们开始说，我们是怎样的对，他是怎样的错。因为我是80%对，他是20%对，他是不应该这样对待我。我们就拿起计算机，在那里算，我们应该怎样反应，他们是怎样的错，我应该让他们好看， 但是，我们的心其实是被蒙骗的，我们的计算机常常是不准确的！ 特别是我们觉的被羞辱、被错待的时候！其实，我们报复的能力更强！
神说：“不， 有更好、更优秀的方法。 因着爱的缘故，你要控制你自己，彰显温柔。因为我看见你的牺牲，在来世的时候，我公开地报答你。”我们要有这样永恒的眼光。当你想到在永恒的里面会得着赏赐，所以当操练温柔的时候，你就变得可以享受。在我们的信徒里面，有一些小小的领域，我们有被错待，那是神给我们机会，可以培养我们一颗温柔的心。因为祂希望温柔成为我们的产业，希望我们彼此以恩慈， 爱相待，这就是我们的奖赏。神比这个更慷慨！在来世，你就会知道。祂的公开的报答是怎样光荣。
神一直告诉我们：你持续地骄傲，其实，你会失去你想要得到的。 骄傲会让你失去你想要得到的。在摩西的故事里面，我们看见这一点，我们知道摩西在王宫里面40年成长成一个王子。四十岁的时候，他出去看到以色列的弟兄，看见埃及人怎样苦待以色列人，他是以埃及王子的身份使用他的权利，杀了那个埃及人，并赶快埋葬。后来，他看见两个希伯来人在争吵，想要介入，那希伯来人看着他说：“谁立你为我们的审判官啊？”摩西当时想用自己的力量， 最后他夹着尾巴，惧怕地逃走了，因为他想要用自己的力量去伸张正义！
但神要教他不同的方式。摩西逃到了旷野四十年，成为他岳父的牧羊人，还不是他自己的羊。他是埃及的王子，拥有一切的荣耀， 现在甚至放牧不是属于他自己的羊， 他只是替他的岳父来牧羊。经过四十年的旷野生活，他才会牧养一群大部分不听他话的羊。他在清理羊屎，寻找迷失的羊，而且使他的羊听他的话。四十年他学习怎样变得温柔。他明白了，靠他自己的力量，没有办法成就任何事。
当他被带到低微的地步，神的使者在荆棘的火焰中向他显现， 差遣他成为以色列人的牧者。神再把他带回希伯来人当中。在旷野的偏僻之处，他学了四十年的谦卑温柔，牧养他岳父的羊。这时候，他才合格，来审判他的希伯来的弟兄，并成为以色列的牧人。
他再一次将以色列人聚集在旷野的地方。但那些以色列人从来都不听他的话，还一直说埃及比较好！ 他们就在旷野一直绕啊绕，因为这些人他们不听从摩西的话！摩西一直在学习温柔的法则。这是一个一生之久的旅程。但是我们必须要选择今天就开始。
在《民数记》12：3对摩西有公开的称赞：“摩西为人及其谦和，胜过世上的众人。” 摩西是在这世上及其谦和的人！但是他有没有办法进入应许之地呢？在他的有生之年？没有，为什么？ 因为有一刻，他没有彰显他的温柔。有一次，以色列人一直在争吵说： “我们要水喝，很渴。”那时候，神对摩西说：“你要对那个岩石说话：让那岩石水从石头里面流淌出来。 ”
但是摩西被那些民众激怒了， 他大声地喊叫： “你们这些硬着颈项的百姓！”摩西就拿着他的杖， 他那时你缺乏了温柔，击打那磐石几下！那个时候水流淌出来。 但是神看着摩西的心，说：“我现在立你为百姓的领袖， 但是我不希望你用这种方法治理他们。我告诉你是要对岩石说话，不是对你的百姓吼叫，而且击打那岩石。就是在那一点上，你缺乏了温柔。你没有办法进入应许之地。”意思是，他即在旷野绕了四十年，不得入迦南美地。
摩西一再地恳求，神说：“够了，你的眼睛可以看得见， 但是你进不去。”但是我们的神还是极其慷慨的神。因为《民数记》12：3 还是说：“摩西及其谦和胜过世上的众人。”耶稣说：“ 温柔的人有福了！因为他们必承受地土。”我们知道，摩西在他有生之年没有办法进入应许之地，但在来世，主耶稣一直持续这个过程，神继续说：“摩西及其谦和，胜过世上的众人。”有一天，摩西会承受那个应许之地的地土，耶稣所要寻找的温柔特质要在我们每个人的里面。
今天，神要在温柔的事情上服事我们，如果我们在温柔的领域上还很缺乏，当我们被人亏待的时候，被人羞辱的时候，只有那些彰显基督品性的人，才真正的是一个赢家。彰显了基督的恩慈的人会赢！第一个跑向十字架的那个人是赢家。
所以，你并不是让别人对你说：“请你饶恕我！” 而是将你自己投向耶稣十字架的恩典。将你的名声摆在那里。是因着爱的缘故。我渴望你成为世上最谦和的人，渴望你在来世可以与神一同执掌王权。你们会服事并保护彼此，没有一个人利用别人，为着自己的得着。
如果你有破碎的人际关系，也许是与你的父母，也许是与你的子女，也许是你儿女的心向你关闭，你没有办法进入他们的心，也许你在过去对你的儿女非常的严厉，所以致于他们向你关门。
今天，神在对你们说： 你们要使用温柔的能力！神邀请你们，要彼此操练，很快饶恕对方。我们要操练相互遮盖彼此的软弱，不要看别人现阶段的失败，不要说一个女儿要看着她的妈妈，或是儿子看着他的爸爸，妻子看着他的丈夫，心里说：他到底什么时候被改变？他曾经改变吗？或者说一直是这样。不要让你的苦毒、冒犯一直吞吃你的生命。
神在邀请你，今天，你要使用你的温柔，对神说：这个人在十年之后会成为什么样的人呢？或者对这个人的每一项邀请都说：是的。靠着神的恩典，我们将会被改变。那他们会成为什么样的人呢？神正邀请你们用神的眼光来看那个人。用这种方式来彼此对待。而且是要常常的操练。学习让你的室友，配偶，父母可以赢得那场争辩。特别是当你觉得自己很对的时候。
要记得：第一个跑向十字架的人才能赢的！那彰显耶稣基督温柔，谦卑的人，才是赢家！不管谁对谁错，要在神面前先自卑。让神将你升高，让神亲自为你申冤，让恩慈的言语常从你的嘴唇中讲出来。这是神今天所要寻找的。
天父， 我们来到你的面前，神我们第一向你请求，给我们这个恩典来看耶稣，还有祂的温和。现在，你就安静在主面前，让圣灵向你开启，到底耶稣是什么，温柔到底是怎样的？让你的心亲自向神说：“你是温和的， 你是谦卑的， 你是温柔的！”
神啊， 我现在请求你，靠着你圣灵的大能，你来纠正我们的心思意念。每一次都来纠正我们，我们并不明白，我们并不了解你的心。你是温柔的，而且谦卑的，我们可在你的里面找到安息。圣灵，请你来！》
我们就肃静在神的面前让圣灵来触摸你的心，允许耶稣这位温柔的人，向你的心说话。耶稣希望服事你们，祂是那样一位谦卑的仆人，祂是全能的神！却是我们众人的奴仆，祂是最谦卑的仆人。祂说： 今天，让我来服事你们！除非你让我洗你的脚，请你让我跪在你的面前，可以服事你，你们就会学习如何服事彼此。
你为什么这么难做到降服呢？因为还没有让耶稣来服事你，你看见祂高高的坐在宝座上，但是你很难让耶稣屈身在你的面前，去服事你，除非你对耶稣有一个开启，祂是那位最温柔的人，你就没有办法进入温柔。你要让温柔的那一位，今天来服事你。
圣灵，请你来！ 你教导我们怎样完全，因为神，你是完全的。现在，求你让我们记起，在任何的时候我们是不温柔的，显现在我们的眼前。将你的光照射在我们的心中最深处的黑暗。到底在哪些领域中我们是没有温柔的！帮助我们！耶稣，请你来， 耶稣，耶稣！
你为什么会没有办法温柔？也许，你有一个很大的恐惧、挣扎。通常的恐惧就是，如果我不为自己争取什么，没有人会站在我这一边。我若是不争取我的权利，神不会保护我。神正开始释放自由在我们的领域里，祂想释放我们从恐惧中得自由。我们知道，我们有这位神！祂会为我们争战！当我们活出温柔，我们就可以释放耶稣自己亲自为我们争战！我们就会得着我们的产业。
圣灵， 我现在奉你的名触摸这样的人！ 惧怕的坚固营垒！ 圣灵，请你来！释放你的自由，开启他们的心思意念去明白，到底什么是真实的温柔，因为温柔是属灵争战最伟大的一个行动，温柔是我们属灵争战的一个武器！我们要拒绝那恶者！圣灵，请你来！
谢谢神， 今天你在我们身上所做的。 天父！谢谢你今天向我们所说的话。天父，我们谢谢你，将一切的荣耀归给你！你所有在我们中间所做的。奉耶稣的名祷告。 阿门！
神祝福你们！
