第十四章 在读经中跟随圣灵
「 求神将那赐人智慧和启示的灵 ， 赏给你们
， 使你们真知道祂 。」 ( 弗 1:17)
每一个基督徒，特别是要学习跟随圣灵的人，必须树立一个以圣经为基础的观念，那就是住在我们里面的圣灵，愿意在每一件事上教导我们；并要确实知道，圣灵保惠师是神赐给祂儿女的最好的老师。有了这个观念，我们才会在每一件事上，学习跟随圣灵，接受祂的教导，并且在凡事上倚靠圣灵，而不敢倚靠自己的聪明智慧。
使徒约翰在晚年时告诉我们：「 你们从主所受的恩膏 (即内住的圣灵) 常存在你们心里 ， 并不用人教训你们 ， 自有主的恩膏在凡事上教训你们 。 这恩膏是真的
， 不是假的 。 你们要按这恩膏的 教训 ， 住在主里面 。 」(约壹 2:27)
一言以蔽之，在凡事上跟随圣灵，受圣灵教导的，就是住在主里面。所谓住在主里，不该只是一种感觉，住在主里面的真实意义，乃是活在圣灵里和行在真理中。
l 「赐人智慧和启示的灵」
我们若要明白圣经，真的认识神，不能不靠圣灵，因为圣灵就是那「赐人智慧和启示的灵」， 也是在凡事上教训我们的主的恩膏。圣经和圣灵是分不开的；没有圣灵，就不会有圣经，人也无法明白圣经；没有圣经，我们便无法认识圣灵，更无法认识圣父、圣子、圣灵三一真神。
所以，我们在读经解经的事上，非依靠圣灵不可，因为「 除了神的灵 ， 没有人知道神的事
。」 讲到圣经，保罗说：「 圣经都是神所默示的 」— 都是圣灵启示给人和感动人所写出来的。其中所含深奥精意，只有圣灵开启我们心中的眼睛，并赐给我们属灵的悟性，我们才能真的明白。
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不可擅自随私意解经
使徒彼得警诫我们说：「 第一要紧的 ， 该知道经上所有的预言 (即神所说的话)， 没有可随私意解说的 。 因为预言从来没有出于人意的 ，
乃是人被圣灵感动说出神的话来 。 」(彼后 1:20,21)
圣灵既是圣经的原始作者，当然也就是最具权威的「解经家」。而圣灵来了，就是要引导我们
「 明白一切的真理 」，我们若要真的明白真理，不靠圣灵，还靠谁呢? 因此，我们需要常常祷告，尤其在读圣经时，求神「将那赐人智慧和启示的灵」赐给我们，使我们真明白圣经。
l 两种读经方法：速读与慢读
读经的方法虽然很多，但我认为只要用两种方法就够了，就是：快读与慢读，不过最重要的还是去读。
速读，是要帮助我们尽快熟悉圣经，至少对新旧约该有一个概念。无可讳言，绝大多数基督徒平时很少读圣经，难怪他们对许多事情的看法，缺乏圣经的观念，甚至路走错了，自己都不知道。还有不少基督徒，他们爱读属灵书刊，过于爱读圣经，虽然知识多了一些，但灵命却没有长大，因为他们不知道，唯有神的话是灵粮，有助于灵命的成长。
所谓慢读，就是「在圣灵中」来读经，也就是在读经时，让圣灵来带领，等圣灵来启发，并相信圣灵必会帮助我们明白圣经。
有些被神重用的传道人，如怀特腓，陶恕等，他们读圣经时，常常是跪着读，期待得着圣灵的启示。
慢读就是用心细读，逐句逐字地留心读，并要默想，祷告，期待着圣灵向我们的心说话。这也就是「在圣灵中」读圣经。
一般基督徒读经或参加查经聚会，多半是在追求知识，而且往往是在理性里试图去明白或解释圣经，然而很少人知道，神把圣经赐给我们，为的是要我们明白祂的心意和认识祂，神也常常藉着圣经向我们说话。因为圣经不仅是一部历史书，圣经就是神向人所说的话，而神的话是
「永远安定在天」— 即不受时空限制，适用于任何时代和任何文化。
主耶稣说：「 天地要废去 ， 我的话却不能废去
」。主又说：「 人活着不是单靠食物 ， 乃是靠神口里所出的一切话 」。 ( 太 24:35，4:4)
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「字句叫人死，精意叫人活」
所谓在读经中跟随圣灵，就是让圣灵将圣经字句中所隐藏的精意，向我们显示。当圣灵这样 向我们显明时，那死的字句，就变成活的生命之道，因此就能叫我们的灵命得到餵养和建造。
主所说，我们是靠着神的话而活着，就是这个意思。
然而，如果没有圣灵的启示和膏抹，圣经上的话只是死的字句而已，对基督徒的灵命成长并无实际帮助。正如保罗所说：「因为那字句是叫人死，精意(圣灵)是叫人活。」(林后 3:6)
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对圣灵要有更大的信心
许多时候，我们跟随圣灵，是需要有信心的
— 相信那住在我们里面的恩膏(即圣灵)是真的， 不是假的。圣灵就是那位无所不知，无所不在，无所不能的神。当我们在读经祷告，或安静等候神时，既使什么感觉都没有，我们还是要相信圣灵与我们同在，并在我们里面作祂自己的工作；虽然我们不知道祂在作什么，但我们必须相信，无论祂在作什么，都是为着我们的益处。
因为祂是叫「 万事都互相效力 ， 叫爱神的人得益处 」的神!
哦，我们何等需要对圣灵和祂的大能有更大的信心！
要记住主的话说：「 我实实在在的告诉你们
， 我所作的事 ， 信我的人也要作 ， 并且要作比这 更大的事 ， 因为我往父那里去 。 」祂往父那里去的意思，是圣灵要来作超过祂在肉身时所作的事。我们若有这样的相信，就会看见圣灵行作更大的事!
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圣灵在向众教会说话
现今是末后的日子，正是圣灵大大作工的时候，也是圣灵在向众教会和众圣徒说话的时候。 主一再地说：「
圣灵向众教会所说的话 ， 凡有耳的 ， 就应当听 。 」约翰在写给七个教会的书信的末了，都有这句话；七个教会是代表所有的教会，这句话共说了七次，两个七的意思是：神在向所有的教会说话，而且神说话的次数已经够多了，但听见的人有多少? 听见了又遵守的人又有多少?
一般教会和信徒都在为自己的事业而忙碌，他们没有时间来读神的话和聆听圣灵的声音。因此，他们不知道现今是末后的日子，主来之日和世界末了日益临近；但主警诫我们说，此时务要儆醒祷告，免得入了迷惑(即灵里迷糊)，并要有所预备。
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圣灵的声音即主的声音
所谓圣灵向我们说话，就是神向我们说话，圣灵的声音，就是主的声音。主耶稣说：「
我的羊听我的声音 ， 他们也跟着我 。 」我们如果是主的羊，就应该会听主的声音—即圣灵的声音─ 也该是跟随圣灵的人。
在此末后时代，圣灵会用各种不同方式向人说话，如异梦、异象、说预言、说方言、翻方言等，这些都有圣经明文记载，无可否认。但要记住，圣灵无论用什么方式向人说话，绝不会违反或越过圣经的原则和範围。因为「
圣经都是神所默示 ( 即圣灵所启示 ) 的 ， 于教训 、 督责
、 使人归 正 、 教导人学义 ， 都是有益的 。 」(提后 3:16)
换言之，神向人所要说的话，都已经记在圣经里，这些话都是神藉着圣灵向人所说的，可是因为人没有听见，或听见了，却不明白，明白了，却没有遵守。所以圣灵来了，就再向人说话，且是多次多方地向众教会和众圣徒说话，包括藉着天灾人祸和各种不同境遇向人说话。因为人不听，所以神才一再地说：「
圣灵向众教会所说的话 ， 凡有耳的 ， 就应当听 」。
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如何分辨圣灵的声音
所谓圣灵的声音，不是人在物质世界所能听到的声音(audible voice) ，因为神是灵，灵是看不见，摸不着的；我们只有在灵里或心灵的深处，才能感受到神的真实，听到圣灵那微小柔细的
「声音」；虽然有时我们的身体也会感受到圣灵的降临与触摸。当我们全人全心安静下来，退回到心灵的最深处时，那时最容易听到圣灵的「声音」。 (参王上 19:11-13)
当圣灵向我们说话时，通常都是在灵里有所感受，或内心有所感触或感动；这种感触或感动，有时亦会激发我们的情感，以致我们不由自主地流下眼泪，或感到欣慰，快乐，兴奋，甚至狂欢。
因为圣灵就是爱，所以圣灵是有感情的，当我们被圣灵触摸时，也就是被神的爱所触摸，因此我们会有感觉。因为是「
圣灵将神的爱浇灌在我们心里 」。(罗 5:5)
论到神的爱，这不该只是一个客观方面的真理，也该是每个基督徒在主观方面的经历，而我们只有在圣灵中，才能体会到神的爱是何等长、阔、高、深。
譬如，在雅歌书中所说良人与佳偶的爱情，那是爱主的圣徒，在圣灵中所有的经历。
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神向人说话的主要凭藉
虽然圣灵会以不同方式向人说话，但我仍然相信，神要向人所说的话，都已记在圣经里面， 而圣经仍然是圣灵向人说话的主要凭藉，圣经也是神向人说话的最直接和最可靠的凭据。因此，我们以慢读的方法来读经时，必须学习让圣灵来带领，让圣灵来启发，让圣灵藉着祂自己所默示的话，给我们解明，并赐给我们力量，能以遵行。
当我们在读经默想时，怎样知道圣灵是否在向我们说话呢? 我们可以从以下七种情况来加以断定，不过我已经说过，即使有了神的话，还得要有环境上的印证，方能肯定：
1. 当我们读到某处经文时，心中特别有所感触，其字句好像显得大而凸出，这种感受多半是来自圣灵。当你有这种感触时，不要轻易让它过去，更要把心向主打开，看看是否还有更深的感动。即便是一点轻微的感动，也都要留意。因为圣灵的感动，无论是轻微或强烈，都是值得我们注意的。
2. 有时候，我们在安静中读经时，读到某段经文，不但有所感动，甚至感动地流下眼泪，
或情不自禁地放声哭泣，因为你觉得每句话都是对你说的，这时你可以肯定，这就是圣灵在向你说话。
3. 有时候，在我们读经时，当时并无任何感觉，但事后却有一两句话浮现在脑海里，叫你一再想起；或者神藉着别人叫你想起你所读过的经文，这也是圣灵在向你说话，你要留意，并要顺服。
4. 有时候，当你正在路上，或正在做事时，心里突然来了一节经文，这时你也要特别注意，这不是空穴来风，因为圣灵也常这样向我们说话，尤其是圣经上的话，更是值得重视。
5. 有时候，当我们读到某处经文，或正在揣摩是什么意思时，忽然茅塞顿开，恍然大悟，
以前不懂的，现在明白了，这显然是圣灵将这节经文向你解开了，要你领受，这是圣灵亲自所教导的，所以要特别宝贵，且要顺服。
6. 有时候，当我们读到或听到一句圣经的话时，我们心里的疑问解决了，重担脱落了，忧愁变为喜乐，灰心变为盼望，软弱变为刚强，甚至内心或外在的病痛得了医治，这不仅
是圣灵向我们说了话，更是圣灵亲自在我们身上作了释放医治的工作。
7. 有时候，圣灵会在圣经之外，藉着人、事、物，来向我们说话。遇到这种情况，我们灵里的感觉会特别敏锐，或是特别有所感触，我们会问说，这好像是圣灵在对我说话。
圣经教导我们说：「 不要销灭圣灵的感动 。 但要凡事察验 ， 美善的要持守 。 」为要确认是否神在向我们说话，最好的察验方法，就是以圣经来核证，并且有环境上的印证，方能肯定。若没有这两方面的印证，那我们所有的感动或所听到的「圣灵的声音」，很可能是出于自己的感觉或幻想，不必予以重视。