点击下载语音

录音链接- 顺服（6）：https://www.pastorgrace.us/506

第六章  撇下情感，顺如绵羊

耶稣说:“我实在告诉你们:人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的。”(可10:29)

我们若为耶稣和福音一再撇下，就要在今世得百倍，来世得永生。虽然这段经文讲的，是撇下看得见的房屋、田地、以及亲人，但是除此之外，只要不是神的旨意，还有许多看不见的事，不也都应当撇下吗？在上一章中我们谈到撇下亲子关系；在这一章中，让我们详细察看内心深处其他难以撇下的情感，包括爱恋与伤痛。

绵羊和山羊

曾经有一个传道人，到外地去传福音，那里是个放牧羊群的好地方。他看见牧人早上放羊时，只要一吹口哨，一大群绵羊就乖乖的跟着牧人走。唯有山羊，从头到尾都走在牧人前面，满山乱跑。这就让他想到马太福音中提到绵羊和山羊的分别：绵羊的个性非常顺服，牧人怎么走，绵羊就怎么跟；只要吹一声口哨，它就紧跟在后。山羊可不是这样，老是很有意见，而且自己跑在前面，才不管牧人如何指挥，只顾自己走自己的，等到跌了跤才会向牧人发出哀鸣。

马太福音25:31-33讲到，当主再来的时候，就可以将绵羊和山羊分别出来。求主帮助我们，作顺服的绵羊，不要变成很自我中心的山羊。什么是以自我为中心的山羊？就是圣经里的话，只挑自己喜欢的才去做；自己不喜欢的，即使读了，也好像没有看见，继续我行我素。神的法则就是：当我们不愿意顺服神的话撇下，反而会失丧生命；愿意撇下，就会得着更丰盛的生命。有很多人不明白这个得生命的秘诀，所以主耶稣先在前面走出这条道路，作我们的榜样。请留意主耶稣成就大事的次序：祂是先上十字架，撇下了性命，之后才升为至高，得胜撒旦的一切权势。祂必须先死，才能得着这么多人的生命，释放这么多人得自由。撇下是生命之道，我们应当明白。

在感情上的撇下尤其是如此。让我们记得，绵羊能够顺服的撇下，所以常享安息又蒙保护；而山羊自作主张，往往横冲直撞，不但白费力气，而且伤痕累累，有些还浑然不知自己错了，自叹命苦，觉得是神不看顾。

撇下爱恋

你是不是觉得，真正顺服如绵羊、完全撇下的例子，只有在圣经中才找得到？如果是，而且心里常有“不可能”的思想或其他借口，那你就是把神想得太渺小，没有让祂在你身上施展全能的膀臂。神说，人为我和福音撇下这些，就要得着更多。

对年轻的姐妹来说，撇下财物或许比较容易，但是要撇下心中所爱的人，放弃幸福的婚姻，就非要有对神不打折扣的顺服不可。我在上一章中所分享的见证，是撇下亲人与自己对工作的期望，开始全职服事主。那时，我不只撇下父母，撇下金钱和房屋，也撇下了论及婚嫁的男朋友。

一直到几年前，我弟弟都还会提起那位当初与我论及婚嫁的男朋友，一再问我：“我真不懂，这么好的人你为什么不要？到底为什么？”原因很简单，因为我清楚神对这件事的旨意；任何事，不论再好，只要不是神的旨意，一切我都要撇下。我不是不喜欢那位弟兄；我非常喜欢。当时我们彼此非常相爱、非常喜欢。可是我一清楚，这段感情不是神的旨意，就完全撇下。

结果，我后来看到，神给我的应许真的完全应验：那没有丈夫的，儿女比有丈夫的更多——我多年来所带领、牧养的属灵儿多得数不尽，神的恩典真的是让我得百倍。

我撇下情感的牵绊之后，不只是当时就得着神的同在，这个同在还持续的增加。神做事的法则就是这样－凡有的还要加给他。我们平常很容易向神说：“主，我爱你”，但是当考验来的时候，要能够撇下自己情感的倾向、心中所爱的，才是真的爱神。

顺服神必须要诚实

那么，能彻底撇下的关键是什么？掌握要点，对神、对自己都诚诚实实。很多基督徒，对于很重要的基本教导与原则，包括神的话与讲台信息，都没有去遵守，可是那些枝节项目，反倒会去遵守。这就好像法利赛人，将骆驼吞下去，蠓虫反而吐出来，还很自豪、自以为圣洁的夸口：“你看，我连蠓虫都吐出来！”他们洗净了外面，可是里面却十分污秽，像坟墓一样的恶臭。

所以第一，要好好的读圣经，诚实的顺服神的命令，将我们的生命与神的话语对齐。第二，要顺服里面恩膏（圣灵）的带领；神会在我们里面对我们说话。有些人觉得从来没有听到主说什么，有一个可能的原因，就是主觉得不必再对他讲了，因为在这之前已经对他说了许多话，他都听不进去。所以真诚的顺服神非常重要；这是神持续对我们说话的前提，更是撇下情感牵绊的关键。

不撇下的后果

曾经有一位年轻的弟兄，去向一位外地来的牧师寻求帮助，因为他正在和一位姊妹交往，双方家长都反对，但是他们已经相爱很深了，所以想请牧师为他们祷告，看看是不是主的旨意。那位牧师说，他从来都不为这样的事情祷告。可是这位年轻人一再央求，情词迫切，这位牧师就答应了。

牧师祷告时，主对他说：“倘若他和这位姊妹结婚，日子会很不好过，像活在地狱里一样。”隔天，牧师就向这位弟兄转述神对这件事所说的话，他听了非常难过。牧师原本以为他会就此顺服，但是他隔天又打电话来，要求牧师和他一起先禁食祷告，再去求主，希望主改变心意，或是让他与女友结婚后不会那么糟。牧师因为已经领受了神的话，没有答应与他一起禁食祷告。

这位弟兄独自按照自己的计划，禁食祷告了三天，之后，他非常兴奋地打电话给那位牧师说：“牧师，我告诉你，我告诉你，主耶稣说，我可以和她结婚了!”牧师说：“真的？那么只有两种原因，不是你听错，就是我听错啦！”这位弟兄觉得这件事已经办妥了，就心满意足地娶了那位姐妹。

过了一年，这位牧师又去那边讲道。只见那位弟兄非常忧愁的来到他面前说：“我很后悔当时没有听耶稣的话，也没有听你的话，我现在真的像活在地狱里一样!”事隔十二年，这位牧师再去，再次碰到这位弟兄，他已经有孩子了，但他还是忧忧愁愁地来找牧师，说：“已经十二年了，我还是没办法改变我的妻子；她真的一点也没改变。”

我们顺服神，就真的要撇下，而且是诚诚实实的撇下。我们眼中看似好的，让我们割舍不掉的，主如果告诉我们应当撇下，一定要切实且诚心的去顺服。我听到这个痛苦的见证，更加体会到在感情上撇下的重要。

什么锅配什么盖

我不止一次在单身团契里教导交友与婚姻，也讲到两项寻求配偶的基本原则。第一项是，要记得神会把利百加带到以撒面前。我劝单身的弟兄们，不要想尽办法去找对象，试了这个又试那个，这样会浪费很多时间、浪费生命。我鼓励弟兄花更多时间来装备自己，像以撒一样常常在田间默想神，让里面更有神的爱。第二项原则是，要等到弟兄成为好的“锅子”，神才会为他配上好的锅盖。切记这项原则：神一定会把利百加带到以撒面前，所以不要自己拼命去找，要信靠神的信实才是。

我认识很多竭力寻求神的弟兄，神为他们所预备的另一半，真的是得来全不费功夫，而且结婚以后都相处得很好，不断发现妻子更多的优点。“什么锅配什么盖”，这项原则屡试不爽。因此，如果不把锅子修得更好，反而一直急着去找锅盖，等你找到了你要的锅盖，记得，什么锅配什么盖，神一定是公平的，不会就把一个非常好的姊妹，赐给不够好的弟兄，否则神岂不是对得起这位弟兄、却对不起那位姊妹吗？一定要记得这个原则。

可是有人还是忽略了这项大原则，不死心的继续去找，而且只是抓到一项小原则，还口口声声说，都遵照神的规定了；例如，刚开始约会时，注意避免两人单独约会，要有别人在场比较好。这其实是件小事；真正的重点是，交友时如果还不清楚神的旨意，最好有别人在，双方才不会一下子陷进去，以免到时候若有一方清楚这不是神的旨意，另一方岂不是太伤心了！再说，有别人在场，双方交往也比较自然一点。如果忽略了大前题，没有顺服神，只遵守次要的注意事项，也还是没有信靠主。找对象时，心里自始至终都要认定主会预备，才不会一直忙着去找，或者请人随便介绍。

还有一点也非常重要，就是：二人若不同心，岂能同行呢？（摩3:3）婚姻是一种负轭，必须同心才能同行。而神很不喜欢掺杂，例如，不要让牛和驴同耕，因为牛和驴的脚步不一致。

夫妻一同经营一个家，也就是神的家、属灵的殿，最重要的是要同心。如果两个人不同心，脚步不齐的话，两个人都会活得很苦。如果姐妹的生命还没有预备好，就想找一个很爱主的弟兄；或者弟兄想要找一个很属灵的姊妹，以为这样她就会很柔顺，很顺服先生，那么以后两个人生活在一起，就会很痛苦。

如果你自己的生命，还不是很顺服主、降服主，有了很属灵的配偶，就会给你很大的压力。虽然对方没做什么、也没说什么，单单是他每天生活的方式，就会成为审判你的光，让你觉得压力很大。至于你的配偶，也会很痛苦，因为他在心灵深处与主一同经历的许多事情，都没办法和你沟通。所以，找对象一定要属灵程度相当的人；如果不适合，该撇下的时候一定要舍得撇下。

有分辨力

情感上的撇下，也常需要警醒、有智慧，仔细分辨圣灵的引导和恶者的辖制。

有一位适婚年龄的弟兄，里面出现一位姊妹的影像，耳边又有声音不停的说：“这是主为你预备的太太，主为你预备的太太……”这个声音很强，而且又一再重复。第二天，那位姊妹刚好有事打电话来找他，他就觉得这是个印证；于是，他和这位姊妹谈起话来，越谈越深入的认识她。这个姊妹，虽然表面看起来是一个很爱主的基督徒，事实上，只是头脑理性上的认知而已。在她的心灵深处，和主的关系并不亲近，对主也并没有真实的爱。这位弟兄与她深入沟通后，才明白这不是主为他预备的太太。

可是有些人遇到这样的事时，就会被辖制，难以撇下。先有影像出现，又有声音指明这就是主为他预备的太太，而且隔天那个人主动找上门来，这难道还不是主的旨意吗？也许在和对方沟通时，虽然并不觉得合适，有些人还是会被这些影像和声音辖制，因而做出错误的决定。

夫妻之间也要撇下主权

有一位传道人和妻子感情非常好，是一对非常相爱的夫妻；很少看到这么相爱的。但是偏偏他的妻子很年轻就得了癌症，于是这位传道人整张脸没有一丝喜乐。有一次我对他说，要把他的姊妹交给神，他回答说：“哎呀！你没有结婚你不知道，这是我的妻子，比儿子都重要，怎么交得出来？这样讲太残忍了！”后来他的妻子有两次濒临死亡，医生都发出病危通知了。就在那时候，他终于对主说：“主，我愿意把我的妻子交出来；她是你的。”结果她隔天又活过来，并且不久就出了院。

其实我很同情这位传道人，也知道交出来不容易，所以有时候要劝人交出也很难，很不好意思，因为知道他的苦。可是神的话还是安定在天，我们不顺服神的话就不能蒙福。

养成确实顺服的习惯

一定还有人会问：“为什么我撇下了，却没有得到百倍？”其实有时是多年之后才得百倍，或是在灵里得百倍。而且，我们有时候虽然已经将心中难舍的感情交出来，之后却还是会再收回来，结果不但不得百倍，反而会滑出去。但是神说得很清楚：你若不爱我胜过父母、妻子、儿女、甚至你自己的性命，你就不能作我的门徒（路14：26-27）。偏偏有人还是会强辩：“我爱神，我也爱我的妻子和孩子，这并不冲突！”

如果真的不冲突，主就不必讲这话了！的确有冲突；而冲突都是在关键时刻产生的。例如，你所爱的人生病时，你是不是仍然爱神胜过爱他？如果真的更爱神，就当先以神为乐，然后再为他祷告；假如我们爱他胜过爱神，就会焦虑，才不管基督的平安是不是在心里作主。我们必须在平安无事的时候就培养出顺服的习惯，在关键时刻才能继续顺服。

平时如何培养顺服的习惯？随时保持警醒，将情绪毫不保留的摊在神面前，日积月累，以后不论遇到情感上的任何冲击，必然能够让顺服变成自然反应。

我们有一位姊妹，自从被圣灵充满以后，开始进入内在的追求，对神的话非常认真。有一次她读到一节圣经，觉得是神提醒她：你们要常常喜乐……这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意（帖前5：16-18）。以前她也读过这话，但是都好像没看见一样，因为她觉得带点忧愁也不错，有种凄清的美感。

可是她自从读到神这项常常喜乐的命令之后，对神的话就万分认真。有时候连半夜醒来，发现里面没有喜乐，都会起床向主悔改说：“主，我一定要顺服你的命令；主，我一定要喜乐！你要帮助我！”她一直向主祷告，主就用喜乐的灵大大地浇灌她，然后她才再上床睡觉。由于这份对神的认真，她的情感就逐渐开朗起来，越来越喜乐。

撇下心中的痛楚

相反的，弟兄姊妹，大家不妨仔细想想，哪些东西会让我们的情感不开朗，是我们应当撇下的？我们心里有哪些怨恨没有撇下？是否觉得自己该有什么权利、该得什么尊重，所以没有撇下？神的话就是这么真实——我们为着主、为着福音的缘故，应当撇下怨恨的权利，撇下要求别人向我们道歉的权利，撇下受伤的感觉，撇下好多可以发的怒气、好多可以讲的理、好多可以对很多人诉说的冤枉和痛苦，还有心中深处惶惶不安的恐惧与沉重的羞耻感。只要我们将这些负面的感受都撇下，神已经明说，我们的收获真的是今世就得着百倍，而且来世必得永生。

撇下惧怕：抹大拉的马利亚

马可福音十六章中提到抹大拉的马利亚的故事。耶稣从她身上赶出七个鬼，可见她的生命原本有很多破口。想想自己，我们也可能会被魔鬼搅扰或压制。但是会到鬼附上身的程度，多半都是因为长期沉溺在黑暗光景里面；譬如说，长期陷在苦毒怨恨中不愿饶恕，在悖逆的光景里长期硬着颈项不悔改，或是长期沉溺在色情网站中不愿悔改，才会让魔鬼进来。鬼要附在人身上不是那么容易的，而马利亚有七个鬼在她身上，可以想见她的生命中原本有多少扭曲、多少痛苦。

但是神在她身上作了极大的工，将她的生命完全翻转，所以她对耶稣的爱，也相对的是奋不顾身、极为罕见的。一个人如果曾经被鬼附，即使鬼赶出去之后，还是会特别怕黑的。并且她也可能因此而有很深的自卑感，或是性格上有很多缺陷。但是在主钉十字架之后的那个主日，天还没亮，她就撇下一切惧怕，一个人跑到耶稣的坟墓去，原因无他，全都是因为她心中充满对耶稣火热的爱，使得像她这样活在罪中的罪人，彻底改变成圣徒！神给我们何等大的盼望啊！

撇下耻辱：井边的妇人

在约翰福音第四章里，耶稣对井边的撒玛利亚妇人说，她曾经有五个丈夫，现在这个还不是合法的丈夫。试想，她生命中有多深的痛苦！一般人真的很难了解。可是她一定不愿意活在这样的光景里，必然很无奈，心中不知有多少伤害和无法告人的辛酸。

可是这样的人后来竟然到处向人传福音，高喊：“看啊！这个人把我生命中所有的事都讲出来了！”而且只要有人问她，耶稣讲出来的是什么事，她就毫无顾忌的开始作见证，因为她已经被耶稣从羞耻中拯救出来了，得以走出黑暗，生命得着释放。《井边的女人》的作者爱美牧师，是一个类似的实例。她得救之后走出淫乱、羞辱的过去，并成为牧师，将神的爱与荣耀，带给无家可归的游民，使他们归向主。她得人如得鱼，真的是撇下之后得着百倍！

撇下怨恨：婆媳关系

很多人都认为，人的个性多半会因为环境而定型，如，容易猜疑、容易悖逆、容易放弃，因此要顺服真的没有办法像牧师讲的那么简单。例如，很多媳妇都觉得，有非常充足的理由可以怨恨婆婆，因为很多婆婆都没有把媳妇当作女儿看待。当然也有很多婆婆真的非常好，甚至反而还受媳妇的气；不过婆婆多半心中只有儿子，没有媳妇。我实在听到太多婆媳吐苦水，一家比一家更苦，婆媳双方都很可怜。

有一位姊妹作了一个见证，是关于她与婆婆的关系，而且我亲眼看见这位姊妹的转变。有一年，她邀请婆婆一起去参加华人运动会和园游会，那是北加州侨界一年一度的盛大活动。她婆婆起先拒绝了。说真的，她婆婆不去参加正好，她和先生、孩子会玩得更尽兴；如果带个老太太去，她走路慢，要照顾她其实是很麻烦的。可是这位姊妹可不这么想，还是请求婆婆一起去，最后甚至跪下来求婆婆去。

她对婆婆的爱，真的是从神来的，就象是爱自己的亲妈妈一样，常为婆婆祷告。有一次分组祷告时，我和她分到同一组，听到她为公婆的代祷，每一项都十分体贴细腻；接着圣灵的喜乐大大地浇灌她，我好感动！她对公婆的爱，真的是像爱自己的父母；公婆的每一件事，她都真心的在爱中为他们代祷。

你可能会觉得，那是因为她信主信得早，人也单纯，所以要顺服主比较容易；而信主比较晚的人，从小到大多年生命被扭曲，已养成太多不良习性，又充满太多伤害与苦毒，要顺服是比较不容易的。

可是，见证中的那位姊妹，是结婚十九年之后才得着释放。也就是说，苦毒在她里面深藏了十九年之后，她才在听讲道的时候，倒出心中的苦毒。可见能够撇下苦毒的关键，不在于苦毒累积时间的长短，而是真心顺服。当时她听讲员说，要台下的会众放弃怨恨的权利；她边听讲道就边照着做，于是真的得着释放。

弟兄姊妹，我们每次听道，就是在接受神的话。虽然其中的标准好像很高，但是只要每次都举起心向主说：“我要顺服！求你帮助我”，神的话充满了能力，必然能够帮助我们。所以那位姊妹虽然历经长达十九年的苦毒，婆媳关系曾经给她带来极深的伤害，但是主还是有办法改变。而且不只是改变到与婆婆相安无事，乃是真的从心里去爱婆婆，像爱自己的妈妈一样。

那一天她求婆婆去参加运动会，婆婆还嫌她囉唆，而且也没有给她好脸色看。但是她对婆婆的爱，显然是从神而来的，所以才能不断游说她婆婆一起去。唯有从神来的爱，才能让她愿意这样自讨苦吃，爱婆婆爱到这个地步！我们的神何等伟大，在祂岂有难成的事！千万不要小看我们的神；只要清楚的知道，哪些感觉不是神的旨意，就要断然撇下。

我们听讲道态度，决定我们是否能够不断由在后的、变成在前的。我们听道的时候，边听要边和主交流、回应，不断对主说：“主我真的要，我一定要顺服的撇下，主你要帮助我!”。

这位姊妹也不是单单靠一次的呼求，苦毒就解决了；她婚后十九年来，有好多次在主面前对主说，她愿意去爱婆婆，可是爱了一阵子又爱不下去了。当我们决心顺服时，过程中常会有失败，但如果我们是真心的要顺服神，并且不愿意一直活在这种光景里，就不要轻言放弃，而要再一次举起心来，对主说：“主啊，我真的要顺服的撇下这种受伤又埋怨的情感，求你帮助我!”这样呼求之后，时机一到，就会有突如其来的恩典，释放就临到你了！

能听的耳

这位姐妹的见证再次告诉我们，有能听的耳多么重要！我在这整本书中不厌其烦地重复提到这一点，真的是因为能听的耳不但是顺服的关键，也是我们灵命成长的关键，但是很多基督徒都缺乏这项生命特质。例如，听完一篇道，不同的人会有好几种不同的反应：

•第一种反应是：“感谢主，今天的道全都是我所需要的，都是对我说的，真是感谢主。”

•第二种反应则是：“为什么都在说我？是不是有人把我的事告诉了牧师？不然为什么会整篇道都在讲我呢？”

•第三种反应是：“哇，今天讲的都是某某人！他今天实在应该来，不晓得他有没有听进去？全都在讲他。”

•还有第四种反应：“今天举的例子，我好像都没有犯；可是主啊，虽然我现在一点都想不起来我有这些光景，但还是求你光照我，我很可能也犯过这样的错，而且还会一犯再犯而不自知。”

哪几种反应是有能听的耳？第一与第四种。有这样的反应，神的道对他才有益处，而且他的生命会一直成长，情感也会越来越健康。同一篇道，某些人听了会得到永生；而另有些人听了却会失去永生，因为他们因此弃绝耶稣。主耶稣讲道时，众人的反应不也是这样？有些人听了就悔改，来跟随耶稣，包括税吏、妓女这些被人瞧不起的人；可是另外有些众人尊敬的人，听了却弃绝耶稣，包括许多文士、祭司。连神的儿子对人所说的话，都叫有些人与永生隔绝；而另有些人却因此跟随祂进入神的国。

教会中哪些人的生命一直在改变？都是有能听的耳的人。关键不在乎学历或是在教会有什么服事，而是在乎是否有能听的耳。你会发现，这样的人，生命会一直得着益处。每次听完讲台的信息，我们都应当很诚实的面对神的道，求主来光照、求主来改变我们。如果是这样，神的话就会一直不断的建造、改变我们。我们来教会，自然是希望生命被改变；如果不改变，我们怎么能进入神的国？属肉体的人必须改变为属灵的，否则就不能承受神的国。

说到属灵，很多人会有非常不正确的观念，以为属灵就是常常站在台前，比较多在带查经、带敬拜、作见证或分享的人就是属灵，其实并不见得。能听进神的话，改变、顺服，才是真正的属灵。

求主除去阻拦

有些人听讲道，觉得这些都只是讲台上说说罢了，并不真需要去遵行；或者听弟兄姊妹的见证时，像听八卦新闻，只是增添好奇心而已。这都是因为我们没有带着柔顺的心说：“主！我要深深领受这篇道，当作是你今天要对我说的话!”

如果没有带着这样的心态来聚会，就会下意识的找借口告诉自己：“这个人的情况和我不太一样，不能应用在我身上”。顺服其实就是照着听见的去做，这样，心就会越来越苏醒，耳朵也就跟着开通，紧接着很多祝福就会临到。

有一位外地来的弟兄，在我们教会追求了大概一两年。他很认真的追求，却一直没有被圣灵充满。后来在特会中信息讲到悔改，他就在主面前公开承认：主已经兴起一、两位肢体来告诉他，其实拦阻他不能被圣灵充满的，就是他的老我，他必须要自己去对付。当他起来回应神的道，向主悔改，接着圣灵就充满他了。

这位弟兄当时在诗班中服事。过了几个月，诗班指挥提出建议：既然诗班是在聚会里带头敬拜，就应当尽量早点来，在会堂里先亲近神，预备自己的心。他听了却觉得，现在居然要早到一小时，整场聚会实在是太长了，而且家里离教会又很远，礼拜天得要很早出门才行！实在太辛苦了。我相信诗班指挥必定是受到主的感动才这样说的，但是他听了觉得难以顺服，就错失了神来亲近他的宝贵时机。

我们听道、听报告，常常会自己加上好多的注释与借口——这就是耶稣所说的，听是听见了，可是却不明白。所以我们听神的道，若是不作回应，听得越多，反而心就变得越刚硬，渐渐地就不再容易受感动、对神也无动于衷了。

圣灵来了就是要释放我们，脱离悖逆的捆绑。求神开通我们里面、外面的耳朵，让我们外面要听见，里面要听懂。先要有能听的耳，才能成为顺服的人。

结语

圣经里有很多命令，也有很多原则，我们都要很诚实的去顺服，该撇下的要断然撇下，才真的是绵羊。我们对神，绝对不能像打太极拳一样的虚晃一招、不着重点；主是极有智慧的。主说，将来在神面前，万膝都会自动跪拜，万口也都会向祂承认祂是主；我们一生中做过什么事，不必等到神来审判，自己都会详细说出。这也是为什么在地上，我们需要那么光明、那么诚实的去顺服神的话。我们的生命若是充满光明，等主再来的时候，我们在祂眼中就真的是绵羊。而情感是在我们生命的深层，如果情感光明坦荡，生命也会明亮起来。

所以（1）圣经中的话，我们应当留意去读，看看还有什么命令，我们没有顺服、遵行的；还有什么应许，尚未顺服的去得着。千万不可轻看神的应许。还有，（2）每一次听道时，心都要向祂敞开，并且求主向我们说话，因为祂都知道我们的光景和需要。除此之外，（3）神借着他人对我们讲的话，我们也要认真的听进去。不要认为这只是别人对我说的，而要常常预备好，领受主借着别人对我们说的话。

如果能做到以上这三点，我们的心就会越来越柔软，情感与性格也会不断被改变、建造，绵羊的性情就在我们生命中建立起来了！绵羊是至死顺服的，就算主人要宰杀它，它也只是流泪，一声都不吭，绝不反抗！

山羊可不会这样顺服，而是头脚并用的顽固抵抗。它会一面不断用脚死命的踢，看看能不能再多踢倒几个人，一面还要使出全力用角乱撞，撞到头破血流也不停止。我想，没有人喜欢作山羊；可是我们的性格深处，会不会始终都藏着山羊？而藏在情感深处的山羊，更是不愿被改变，因为牵扯太深，觉得痛楚难忍。如果是这样，我们真的应当求主帮助我们，把我们的山羊角完全砍断。世人看绵羊，会觉得这样好像很傻，可是这却是智慧与生命，也是神的荣耀。

神的话永远安定在天，当我们愿意持续的撇下（可不是偶尔为之），必能尝到在今世就得百倍的祝福。让我们傻傻的跟随主，让主成为我们的智慧与聪明！