我心切望（2）认识神怜悯的爱

点击下载语音

“我心切望”全部视频连接

 https://www.pastorgrace.us/eSchool?eid=471&type=audio

·         神的院宇，软弱者所喜悦的安歇之处

万军之耶和华阿，你的居所何等可爱。我羡慕渴想耶和华的院宇。我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁。万军之耶和华我的王，我的神阿，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋。燕子为自己找着抱雏之窝。
如此住在你殿中的，便为有福。他们仍要赞美你。(诗84：1-4)

第3-4节讲到万军之耶和华，就是在战场上有能有力的耶和华，这样可敬可畏的地方，却是燕子、麻雀这样最弱小、最软弱、最不起眼小生命喜欢居住之处，它们喜欢住在万军之耶和华的居所，为自己找着抱雏之窝。燕子要筑巢筑窝，会是它觉得安全、不会被惊吓、不会被伤到的地方，可以在那里筑巢、下蛋、孵育幼雏，觉得很安稳，很有安全感，觉得很喜欢。万军之耶和华的居所是战场上有能有力的，可是这么弱小的生命却好喜欢在那里，觉得有安全。能够这样住在这样居所的，实在是有福。他们要赞美耶和华。

从这节圣经，我就想到，耶稣来到地上，那些众税吏、妓女、罪人都很喜欢跟耶稣在一起。祂的门徒跟祂在一起时，也不必怕说错话，敢照他们的本相来跟耶稣相处，不会觉得在耶稣面前，要正经八百的，他们都很敢讲话。我们的神渴望我们能够认识祂是一位怜悯的神，祂对软弱者充满了怜悯，祂很渴望我们在末世认识祂怜悯的爱，特别是对软弱的人的爱，祂是烈火的真神，是万军之耶和华，是万王之王、万主之主，是威严、大能的创造主。但是，最弱小最软弱、最不起眼的小生命都好喜欢来住在祂的居所。

·         怜悯和恩典，施与那些承认软弱的人

耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？耶稣听见，就说，康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说，我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人。（太9:10-13）

耶稣这位道成肉身的神来到地上，法利赛人实在想不通，测不透，他们无法明白，祂是一位弥赛亚，因为祂怎么会喜欢跟罪人在一起，跟税吏在一起？税吏是讹诈犹太人百姓的，是犹太人很瞧不起的贪官污吏，是卖国贼，他们欺诈自己的百姓，欺诈自己的同胞，这样的人是我们很看不起的，不耻的。但耶稣却来跟税吏、罪人一起坐席。

按照犹太人当地的习俗，跟这个人一起吃饭，表示你跟他很亲密。耶稣跟这些税吏、罪人一起坐席，法利赛人对此不以为然。耶稣就回答说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着，我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”就是说，祭祀就是你来献给神，是神喜欢的。但是，跟怜恤比起来，神更喜欢怜恤那些软弱的、有病的，因为这是神的属性。

圣经在另外一处讲到，世界上没有义人，连一个义人都没有，人的义在神圣洁的眼中就像一块破布一样，每个都是罪人，那一些知道自己是罪人的有福了。而法利赛人其实也是罪人，但是，他不觉得他是罪人就会祷告说：“神哪，你看我都不像这个罪人，我都十一奉献，又禁食祷告…。”他一直在神面前邀功，数算“我的好”。可是那个税吏却捶胸，头都抬不起来：“神啊，开恩可怜我这个罪人”。耶稣说，这个税吏回去比那个法利赛人更算为义了。

神所在乎的，是我知不知道自己是个罪人，知不知道自己是需要神的怜悯和恩典。耶稣说，他来，就是为着世界上每一个罪人，是来施恩。在弥迦书第7章讲到，耶和华是喜爱施恩、喜爱怜悯的。弟兄姊妹，你有没有给机会让祂施恩呢？如果你每一次在神面前都非常刚强：“神啊，你看我最近晨更、灵修做得很好，我最近又带了多少人信主，我也奉献了多少钱，我好像没有什么事需要神的怜悯。”那么，你得着的怜悯就少。神喜爱施恩，你要给祂有施恩的机会，神喜爱怜恤，你要给祂有怜恤的机会。

·         江牧师的见证：软弱中理解软弱者

我从小就不是很用功、很爱读书，没有一个书桌。我不会去争前几名，到了要考试，我会尽责，因为我不是很用功、很拼的人。我喜欢跟好学生在一起，，这样，我会认真一点，只要中上就好了。我从小不喜欢让父母担忧，他们讲什么，我就去做。信主之后，我喜欢不要让神担忧，神有什么心意，我就去做。我喜欢做一个得胜者、一个刚强的人，不是跟别人比较，而是不要让神、让父母挂心。

两年前，我生了大病，这两年，神把我各样的软弱都显出来。我信主有42年，几乎没有迟到过，而且常常都是很早到，但是这两年，我经常迟到。因为我各样器官都不行，医生说我极度营养不良。大概我吃错东西，食物都污染，我的身体有很多重金属。所以，我就需要吃一些营养品，需要身体慢慢恢复。出个门就好麻烦，吃完饭还要吃营养品，去教会开会，还要带营养品来吃，出个门就是要搞好久。所以，我不管多早起来，还是会迟到。

我刚开始迟到，觉得真是丢脸死啦，42年都没有迟到过，怎么现在老是迟到？有一次，我去个聚会，低着头就赶快进来，因为刚从台湾回来。他们想要欢迎我，却看到我低着头赶快冲进来。迟到的压力让我每次要出门都更紧张，可是，生过大病的人是不能紧张的。所以，我出门去聚会、开会，就一直为着不要迟到，搞得我很紧张，我就一边开车，一边祷告：“基督是我的平安，主耶稣的平安要在我里面做主。”我就需要这样宣告。

我就心里很敬佩那些有两三个小孩的妈妈，她们要把小孩打理好，然后来聚会。我以前就不会去论断那些迟到的人，虽然我常常讲，我们聚会不要迟到，我们尽量早到，现在，我就很少讲。但是，我知道还是要讲，因为我发现，教会迟到很厉害，敬拜的时候，许多人还没到，我心里有时候就怪：“就是我，我一个主任牧师迟到，所以就带下这样的风气！”我就会自责。

现在，我还在屡败屡战，我并不是想要迟到，并不是：“敬拜神，迟到根本没关系，我迟到是家常便饭，我也根本不在乎，”不迟到为什么就这么难呢？有时候我真的搞不清，为了不迟到，我好早就起来了，很早就预备，但是偏偏出门前就来个电话。我们当中迟到的人，你不用怕牧师会论断你，即使我不迟到，我也不会论断你，但是，我们还是不要养成迟到的习惯。我们渴望敬拜的时候就很整齐的在神面前。

当耶稣的门徒每一个人都知道自己的软弱以后，耶稣才有办法让他们成为领袖。他们在耶稣被捉拿的时候，都逃离开了，彼得三次不认主。当耶稣上十字架以后，他们彼此之间都没办法再夸自己多刚强，众人都跌倒我不会跌倒；也没有办法说我吩咐火降下来，就可以降下来了；我们都是半斤八两，都一样软弱。因此，他们就可以合一，在马可楼上一起祷告。如果我们不知道自己的软弱，就很难跟别人合一，一个很刚强的人常常会论断别人不刚强。

这两年来，神开我的眼睛，让我看到许多软弱的人实际上很美丽，如果他在这方面动作很慢，或者常常犯错，但是，他就是很有耐心，性格很好，平静安稳，不会紧张，有很多方面是我要学习的。我发现，我没有什么可夸，唯一可夸的就是夸我的软弱，叫基督的能力、恩典覆庇我。

·         软弱者與故意犯罪者的不同

彼得很软弱，三次不认主。但是在马可福音16章7节，天使说：“你们可以去告诉门徒和彼得说，耶稣在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。”这里特别提到彼得，因为彼得可能觉得自己不配称为耶稣的门徒，因为耶稣在地上说：“你们在人的面前不认我，我在天父面前也必不认他。”可是，彼得是三次不认主，为什么耶稣还特别去告诉彼得，耶稣的怜悯是越过祂的话语。

当然这种的否认主，跟有的人故意否认主是不一样的，有人认为：“遇到了逼迫的时候，遇到敌基督的时候，我就先否认主，然后再跟神认罪悔改。”他们喜欢占神恩典的便宜，认为反正神是怜悯、喜爱施恩，就先计划好了否则主。这与彼得的否认主是不一样的。神知道，彼得是一时的害怕，跟在计划中的否认主是不一样的。

彼得跟犹大也不一样，彼得是不认主，犹大是出卖主。犹大管理钱财，但他平时已经在贪钱，他很贪心。耶稣在讲道里面一直说，不要贪心，不要贪财。犹大只是听，卻不肯悔改，他里面的心就越来越刚硬，到一个地步：连耶稣说：“你们当中有一个人要出卖我”已經指出是犹大，但犹大听到耶稣的话，应该知道耶稣都知道，但他还敢硬着心出去，因为他一次偷一点钱没被发现，下次再偷一点钱又没被发现，他的心就越来越硬，良心越来越麻痹。耶稣知道他的意念，说：“你要做，就快做吧！”他還真的敢出去做。

当神的道成为光进到我们里面，如果我们不悔改，找很多理由，我们的心会一点点越来越麻痹。我们以為，先否认耶稣，然后再跟神认罪。但我们不知道，那时候我们可能已经没有办法认罪了，因为我们的心已经刚硬到没有力量认罪了，也不想认罪，因为觉得这没什么。

我们要留意，不能轻看神的恩典，圣经上讲，不要在祂的恩典中坠落、堕落。祂的恩典是要领我们悔改，祂要怜悯软弱的人，我们很需要知道：我是个软弱的人。

彼得不一样，他在紧张害怕里面而否认主，但一听了鸡叫声，就忽然间醒过来，发现自己太伤主的心了！所以，他就去痛哭，他感受到自己伤了主的心。主已经跟我说过：撒但要筛我，鸡叫以先，我会三次不认主。主已经知道了，可是我都一直说，“不会，不会，我很刚强，众人都跌倒，我一定不会跌倒，我爱你，我是爱你的，我不会。”

因为他没有警惕自己，没有小心存记耶稣跟他说的话，环境一来，他就跌倒了，而且跌得很厉害，所以他就很懊悔地痛哭，觉得自己不配，这叫做软弱。可是，彼得知道自己的软弱以后，他在使徒行传里面跟四福音里完全不同，好像变了一个人。急躁、讲狂妄的大话，什么场合都是他要先讲，这些都彻底没了，成了谦和的人。

·         真实认识自己的软弱，获得谦卑柔和的性情

一个真实认识自己软弱的人，会带给我们谦卑柔和，我们不再是高高在上，或者觉得众人跌倒，我一定不会跌倒，而是他那样谦卑，知道自己的软弱，自己是不可靠的，我是很需要神的怜悯、神的恩典。

我现在才明白一个弟兄的心情。当我在讲道中说，遇到某件事然后，我是怎么争战得胜的，他就不高兴；或者讲到某件事我是怎么仰望主，怎么清楚神的旨意，然后去做，他听了也很不高兴。我不知道，他在不高兴什么。这两年来我就明白他为什么不高兴。因为他觉得：“哪有那么容易，你为什么就讲得这么容易？”

当我生大病了以后，有人安慰我说：“这个病没什么啦，你只要来践踏这个在脚底下就好了。”我知道他爱我，但这话一点没有办法摸到我的心，因为这不是那么容易！不是那么简单！只有你经历过了，才知道那个挣扎、担心、惧怕、软弱、无助，这是别人没办法体会的！

我才明白，为什么有些人跌断骨头，希望遇到的也是一个跌断过骨头的医生来帮他开刀。这样的医生会比较体恤病人的软弱，太粗糙的动作会让他很痛的。如果我一争战就得胜了，看到别人争战那么久，却老是爬不起来，就无法体会。除非你软弱过，在地上爬了很久都爬不起来，努力挣扎爬一点起来，又跌下去了，你就能体会人的软弱。

·         圣经中的例子一：软弱后的合一

耶稣说：“我喜爱怜恤，我不喜爱祭祀。”耶稣选的十二个门徒，都有不同的软弱、脾气大、狂傲、不体恤别人、不了解别人等等，而且都要做头，很骄傲，争竞、比较，看谁能够坐在耶稣的右边。但是，当耶稣被捉拿，上十字架，他们所有的软弱都显出来，以至于他们可以开始彼此合一，藉着他们合一的祷告，神才赐下五旬节圣灵的大浇灌。

在启示录，圣城耶路撒冷的根基上面有十二使徒的名字，这十二使徒没什么学问，可以说是老粗，而且很不认识自己。耶稣讲天上的，他们常常都听不明白的，也没什么学问，没什么EQ、IQ，也不是什么杰出的人，跟我们一样的软弱。但是，当他们知道自己的软弱以后，更深地爱上了耶稣，更认识耶稣怜悯、体恤的爱，以至于在他们的身上开始起了很大的变化。无论是彼得书信、约翰一书、二书、三书，彼得、约翰彻底改变了，急躁的渔夫、雷子的约翰都改变了，变得那么充满怜悯，充满了爱，充满很大的包容度。

耶稣就是为此而来到地上，因为亚当吃了分辨善恶树，所带下来的后代就在知识善恶树下，只会分别善跟恶，却没有神的生命，神的生命是喜爱怜悯，喜爱施恩，是充满了恩慈的生命。只有耶稣来到地上，才有办法藉着祂怜悯的爱和恩典才有办法来医治这个破碎、扭曲的世界，否则这样的世界是没有办法被改变的。

·         圣经中的例子二：对软弱者的怜悯与恩宠

在出埃及记里讲到，耶和华自己宣告：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神。”祂的怜悯是第一，祂是先充满了怜悯，以至于祂对这些软弱的人一直施恩。神道成肉身来到地上，不但跟税吏做朋友，还召马太来做祂的门徒，祂一看到撒该，就说：“撒该，今天我要住在你家”。撒该简直受宠若惊啊！他觉得自己是众人都不耻的，需要爬到树上，才有机会可以看祂这位圣洁的夫子，居然祂特地来到这里叫我的名字，特地说：“我们要住在你家”这是多大的恩宠啊！

耶稣知道，一个所不配得的怜悯和恩典可以产生极大的力量，去转化一个软弱的罪人。当这样的恩典临到撒该的身上，他就说：“耶稣，我要把我的财产一半都捐出去，救济穷人，我讹诈了谁，就还他四倍”。我这样算一算，他几乎就没钱了。他遇见了这位怜悯他，让恩典临到他身上的这位神，他感到受宠若惊，这样的爱使一个守财奴、贪财贪到不要脸的地步的人，忽然间，钱财对他都不重要了。

怜悯的爱进到一个人里面，可以产生极大转化的能力，使我们脱离那些捆绑我们多年的缠累和锁链。道成了肉身的耶稣来到地上，祂要来医治被罪恶扭曲的世界。祂的十二个门徒和120个人一起合一祷告，彼此接纳，不再争谁配坐宝座，而是都觉得自己不配。

·         教会，产生在怜悯、恩典的根基

当我们知道自己的软弱，看见周围的人，我们就觉得他们都是美的，都比我好，于是，教会产生了。教会是在耶稣基督的怜悯、恩典的根基上产生的。可是，历世历代的教会并没有明白这一点，很多人来到教会，刚开始来，觉得主真好，医治了我的疾病，觉得这位神是真的！或者发现弟兄姊妹都很有爱心，这样帮助、关心我，使我们这个破碎的家又被重建起来了。我们都对神充满了感恩，因为感受到恩典临到了我们的身上。

但是，当我们在教会越来越久，就开始批评论断：“这个人讲道讲的不够好，那个人不够有爱心，另外那个人蛮自私的，还有那一个老是迟到！…”他就开始一直批评论断。为什么信主越多年，我们就越成为法利赛人呢？因为我们来教会不再是注视这一位充满了怜悯恩典的神，不再感受恩典临到我的身上，无法感受到神的爱，以致于我们的心很低沉。

我们听了很多道，就觉得自己都知道了，觉得自己已经成为这样，然后就没事做了，就开始看弟兄姊妹的缺点、软弱，就开始批评论断，这就是现今许多教会的光景，以致于神没有办法很丰富地住在教会里面，因为祂不喜欢这样，祂说，有病的人才用得着医生，而康建的人用不着，而在教会里，大家似乎都是康健的人，虽然身体有病痛，但都觉得自己心灵康健，所以就不需要神了，神就不会丰富地住在教会里面。

·         认识自己的软弱，接受神的恩典

耶路撒冷的众女子啊，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子。  我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧羊？晌午在何处使羊歇卧？我何必在你同伴的羊群旁边，好像蒙着脸的人呢？（歌1：5，7）

雅歌中的这个女子发现自己很黑，却又是那么秀美，她开始对这位神、这位良人是一个面对面的爱。以前她都是说“他”，要不然就是“耶路撒冷的众女子”，还会求说：“愿你吸引我”。第5节开始，她里面开始产生对神极深的渴慕，她要来追求神。

为什么耶稣要跟税吏、罪人在一起，因为这些人很需要神，神的心被这些人吸引住，祂对软弱的人，会特别，整个注意力都在他的身上。父母也是一样，，5个孩子中有一个孩子常常生病，父母的心会特别挂在他的身上，因为他软弱，不是因为他特别可爱，而是他特别有需要。

·         神的心在软弱者的身上，神的家接纳软弱者

我信主已经四十几年，我就发现，那些有先知性恩膏很强的神的仆人，每一次在聚会里面，或者在私下，他所叫起来的人，对他发预言，告诉他神说什么，那些人都经历很多的不容易，心灵有很大的需要，很破碎，或者觉得自己很不好，神的心特别在这些人身上，祂对他们充满了怜悯的爱。

以前有一位同工，当他遇到一些不容易的事，有些过不去，比较软弱的时候，先知性很强的神的仆人来到我们当中，就特别一直想要跟他讲话，注意力就在这个同工身上。隔一两年后，这个同工刚强、健康起来，这个先知来，理都不理他。我就体会到神的心，特别被那些软弱、有需要的人吸引。

有一位神的仆人，在一次聚会里面，神就跟他说：“有一位姊妹演是成人色情电影的演员。你要在会后告诉她，我很爱她，我要医治她。但不要叫她出来，等到大家都出来的时候，她才出来。”我们的神就是有那细腻的爱，体恤、保养、顾惜，祂不让这个女孩子难堪，祂要指出她的问题，要让她知道祂很爱她，要医治她。

教会就是应该这样充满怜悯的爱，我们要特别要宝抱那些破碎的、误入歧途的，在软弱中起不来的、觉得自己很羞耻，很不配来到教会的人，我们要欢迎这样的人，好让他们在神的爱里得医治，被爱，得刚强。这就是神设立教会的目的，因为我们都一样软弱。神说，祂是喜爱施恩，祂对我们的怜悯每早晨都是新的。

在耶利米哀歌第三章讲说：“如果不是你的怜悯，我们都没有办法存活。”我们能够存活是因着祂的怜悯，而且这怜悯每个早晨都是新的。神不会对你说：“我已经怜悯一年了，你还不起来吗？你要什么时候才刚强起来，我的怜悯是有限的。”我们对人常常是这样，但神不是，神说：“我对你的怜悯，每天早晨就是新的，新的要来临到你的身上。藉着我对你的怜悯，要让你刚强起来，让你有力量”。这就是神的爱。

·         见证：收养一个孤独的小女孩

有一个小组中有一个姊妹，她火爆的脾气让整个小组很受不了。因为她妈妈在她小时候就离家出走，她就变为单亲所抚养长大的人，以致于她就特别自我中心。一个人没有被爱，就会特别自我中心。如果别人指正她，她就脾气大爆炸。所以，整个小组就因着她忍耐到了极度。

那个小组长就再一次跪在神面前，她说：“神啊，我到底该怎么办？怎么样来对待这个姊妹？” 神很清楚地跟这个小组长说：“你能够体会一个没有妈妈在旁边的小女孩的心吗？你能体会她吗？”神就给这个小组长看见一个异象：黄昏的时候，每一个小孩都牵着妈妈的手离开，只有一个小女孩躲在一个角落。她的眼神是那么孤独，那么悲伤，她看着别人有妈妈牵她着，唯独她走就是一个人。

然后，神就跟小组长说：“你能够体会一个孤独、悲伤的小女孩的心吗？我把她带到你的小组，就是要你来做她的妈妈，来爱她。”这个小组长就一直哭，就在神面前悔改。我们看见她的自我中心和脾气，对她很受不了。但是我们没有去体恤她成长过程带给她的伤害。

当这个小组长开始去做她的属灵母亲，这个姊妹她本来的表情都是硬邦邦的，她的心本是冰冷的，就开始打开心。只有神怜悯的爱，那个让我们不配得着的恩典才可以去改变别人，医治一颗受伤、孤单、悲伤、孤独的心。教会就是要这样，神渴望祂的身体能够充满像祂这样的怜悯和爱。

我们需要明白：我非常黑，但也非常秀美，这也就是雅歌第一章第五节讲的书拉密女，这是讲到一个正常的基督徒生活。我们基督徒在奔跑天路，要站在这样的根基上：我知道我是非常的黑，但我在耶稣的宝血洁净里，祂把我洗得比白雪更白，以致于我非常美。我在神的眼中是非常的美。可是我们大部分的基督徒，不觉得我有什么黑，但也不觉得自己有哪里美。这个叫不冷不热。

如果我们觉得那个人怎么老是会受试探，那是因为我没有在他的环境底下。我如果在他成长的环境，跟他一样的成长环境，遭遇跟他一样的遭遇，可能我比他更容易受试探。我们觉得他为什么老是犯同样的罪，我一悔改了，就好了，就再也不会犯那个罪了。我们不知道，神造他跟造我是何等的不一样，我如果是他，可能犯更多罪。我们今天能够站在神的面前，实在是蒙了神极大的恩典，我们就会对别人充满了怜悯。

在奔跑属天的道路上，你一定要站在这个根基上，在末世，你才能够奔跑得稳，直到见主。我如果不知道我是非常的黑，当有人说：“你怎么信主几年了还这样？”你就会很不高兴，就很被冒犯，但转过身来会很自责。我不接受人来指正，不喜欢从人来的光照，但是，里面又常常很自责，我们就很容易接受仇敌的控告。

如果我们每一个人知道，我本来就是这么黑，当有别人来指证我们的时候，就说：“谢谢你告诉我，我比你所知道的差更多了，这种缺点比你所知道的还不知道多多少倍。”你会谢谢别人，也不会因此就觉得好没面子，就那么无法接受人家爱心的指正，或者即使不太礼貌的指正。如果我不知道我这么黑，或者我不知道我这么美，就很容易一犯罪，就接受仇敌的控告。

·         忧伤痛悔，神必不轻看！

一个弟兄在几年前打电话给我们的一个牧师，说：“牧师，我很糟，我犯罪了，不配称为基督徒，我是个假冒为善的人，我的追求神都白追求了。神不会原谅我，我没有脸去教会，我知道圣经上说，不可以杀人，可是我还坚持要太太去堕胎。”他讲了就大哭，其实，后来他们堕胎并不成。但是这个弟兄就非常的自责。但是，神当然原谅他，因为他是真实地忧伤。

如果我们曾经堕胎，但我们真心跟神悔改，神原谅你，饶恕你，你要接受神的饶恕，不要一直接受仇敌的控告和定罪。当你在无知，或者软弱里已做错事，你就不要继续错，那就是背向神。例如，犹大一发现自己错了，就觉得自己没救了，居然出卖这一位这么爱我的耶稣，然后他就自己去上吊自杀，他不是来转向神，说：“神哪，开恩怜悯我，赦免我，我多次的这样刚硬的心，我错了，你一再的警告我，我没有真实的听进去，我没有悔改，主啊！你赦免我。”如果他在神面前忧伤、痛悔，神还是一样会饶恕他的。

你了解神的怜悯吗？神的怜悯就是：当你真实地忧伤、痛悔，神就要怜悯你。彼得、大卫所犯的罪都并不小，但是，他们是真实地忧伤、痛悔，神就怜悯他们。但有些人没有去犯这些罪，但他里面常常觉得这个基督徒怎么这样，那个基督徒怎么这样，还不如外面的人，还不如没信主的，这个人犯了这么多的罪，他这样悔改，难道神的恩典就临到他吗？如果天堂有这种人，天堂我也不想去了，他这就是不认识神怜悯的爱。

等他有一天去到天堂，有太多会让他吓一跳，连报纸上都写的“大罪人”，居然也到天堂了，因为他们真心认罪悔改。比在教会里没有犯那些罪更算为义，因为教会里面的这些人常常批评论断、定罪、看不顺眼很多人和事，如果我们耳朵开通一下，我们会听见耶稣说：“孩子啊，我其它孩子真的有这么糟、那么坏吗？我已经为他钉了十字架，你为什么还不能够饶恕他呢？你为什么还这样看不顺眼我那个孩子呢？”

·         你的美丽，是因着耶稣

神对那个能听的耳就会说话，我们很需要神开通我们的耳朵，让我们真的有能听的耳，可以明白神的眼光是怎么看人。我需要知道：我是极黑的，但另外一方面，因着耶稣的怜悯和爱、因着耶稣的宝血的洁净，我又是极美丽、最健康的。如果我们知道我非常黑，知道只要有那种环境，我也是会软弱的，很需要神的怜悯，我们就能够去怜悯、接纳每一个人，教会就能合一。

你们应该去听《神悦纳的日子》（上下集），在网络有免费的。我需要知道，我是极美丽的，耶稣的宝血洗净我，比白雪更白，祂为我付了赎价，所以我极美丽，不是我长得美丽，也不是我做了很多善事，也不是我最近属灵光景很好，我的极美丽是因为耶稣用祂宝血洗净我，把祂的公义、圣洁、美丽披戴在我身上。

我们常常被撒但控告，已经惯了，就觉得很难觉得自己是极美丽的。你一定要在真理里面认识你的身份、你的地位、你的所是在耶稣基督里，你真的是极美丽的，如果你还觉得自己不美丽，你就是轻看了耶稣基督所付的一切代价，你的极美丽是耶稣基督重价把你变得美丽。这个美丽是你必须要知道，是属于你的。如果你知道你是极美丽的，你就不会当别人说你什么，特别是牧者一跟你约谈，你就开始害怕：“我到底最近做错什么事了？”

有些人只要接到牧师的电话，问他明天有没有空，他就很紧张，就问他太太说：“我最近有没有做错什么事吗？”我们很需要知道我们是极美丽的。当我知道我是极美丽的。就比较不容易沮丧。我为什么特别要讲这一篇，因为神的心渴望我们认识祂怜悯的爱，神特别的宣告耶和华是有恩典、有怜悯的神。祂是先怜悯，然后施恩。

我不需要每一次来到神的面前，装着我很圣洁、很完美，带着我的本相来说：“神呐，我需要你的怜悯。”这样的祷告更容易感受到神的怜悯和宝抱，因为祂的救恩、祂怜悯的爱就临到你的身上。而那个每次来聚会，就是看到谁有没有到，觉得聚会不需要神的怜悯和恩典，只是来检查谁怎么样啊，看看谁唱歌唱得好不好，讲道讲得好不好，他会什么都得不到，特别是信主多年的，很容易进入法利赛人的灵。

·         结语：我虽然黑，却是秀美！

如果我知道自己极黑，也知道我极美丽，在末世，当黑暗的权势高涨，各方面黑暗的权势一直在诱惑你，让你犯罪。它一试探你，你就跌倒。你就会说：“我好糟，我追求那么多年，我怎么变成这个样子？”，因为黑暗的权势高涨，你没有警醒，还在过以前的日子，不知道环境已经不一样了。

在耶稣快回来之前，天是最黑的。黑暗的权势，如黄色，淫乱，黑色等邪灵纷纷出笼，很多的基督徒就很容易被迷惑，受试探，就会犯罪，就会觉得：“我在教会做长老，还会做这种事，我信主这么多年，追求这么多年还会这样，我完了！”就倒在地上。不，这时候，你要来到神的面前：“神哪，谢谢你让我认识到自己是这么的软弱。我需要你的怜悯，我需要你的恩典！”

有一位姊妹得了癌症，一年以后又复发了，她不想再去接受一些治疗，但里面常常害怕。后来，她就被光照，她过去服事过好多癌症病患的弟兄姊妹。她都是教导别人说：“你要刚强啊，你要相信呐”。她就发现：“我讲得很容易，当我自己经历，就发现真的不是那么容易，真的好软弱，动不动就会害怕。”她就去跟过去她所服事的弟兄姊妹一个个去道歉。

如果我们知道，我很软弱、极黑，是神很大的怜悯临到我的身上，也知道我是极美丽，以至于我们对别人不再批评论断，也不再讲风凉话，几句话就把人打发掉，我们可以摸到那个软弱人的心，神就会藉着教会挽救更多软弱的人。很多软弱的人会奔入教会，得着医治和怜悯，成为非常火热爱主的新妇。

我们要花一点时间在神面前悔改：“主啊，我过去轻看、批评论断、瞧不起、很受不了（哪一些类型的人），我向你认罪悔改。我没有怜悯的心。”
十二使徒可以成为耶路撒冷城墙的根基，刻上他们的名字，他们变得那么荣耀，那么尊贵，“神的怜悯、神的恩典都可以使软弱的人变得那么美丽。主啊，我却这样的瞧不起某些人，觉得他们是扶不起的阿斗。你赦免我，除掉我那个法利赛人的灵。”

如果你已经跟神悔改了。你要来前面，告诉天父：“阿爸父，谢谢你，我真的知道我是软弱的，我要接受你的怜悯的爱。谢谢你，在你哪测不透的丰富的恩典中，我真的是极美丽的。主，我不再接受仇敌的控告，不再接受仇敌的定罪。我在你的怜悯当中，在你的恩典里面。我承认我是非常的黑，我是极黑。但我确是极美丽的。我要在你怜悯的爱中，在你那测不透的恩典当中，我要刚强起来。主啊，再来怜悯我。把你怜悯的爱来充满我。让我带着这样怜悯的爱来怜悯别人。来扶持所有软弱的，我所认识的周遭软弱的人。”

·         问题讨论

1.  在什麽情况下，你会最容易受不了某人，心里或话语上对他低咕、批评论断？为什麽？

2.  有人说：「希望帮我跌断的骨头开刀的医生，他也曾跌跤断过骨头」。这是什麽意思？你曾经历耶稣或是某人怜悯的爱/体恤的爱吗？请分享你的感受或改变？

3. 雅歌1：5「耶路撒冷的众女子阿、我虽然黑、却是秀美。」为何我很黑，我也是极美丽的？当我在这根基上看自己看别人时，会发生什麽事情？

·         回应祷告方向：

当我被人冒犯，而心里低咕、或爱讲理，是不是神在这件事上，要我长出神的怜悯，而我却错失机会，反应错误？请为此祷告，向神悔改，求主把祂的眼光、怜悯赐给我。