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以弗所书（12）圣灵的工作
不可藐视先知的预言
上次讲到五种职事，职事也是恩赐。其中我讲到先知预言要察验，上次讲到该怎么察验。如果察验先知所讲的没什么不对的，你既然去请先知为你祷告，他也为你发预言了，你就要认真去听。在圣经里讲，“不可藐视先知的预言”。所以既然你去请先知为你祷告，如果他为你发的预言不合你的想法，不是你所喜欢的，跟你的想法不一样，你也要留意“不可藐视先知的预言”。
举个例子，例如一位年纪大的妈妈，常常觉得别人不够爱她，别人不关心她，她很容易埋怨，很容易抱怨。有一次她去一个地方，先知为她祷告，结果先知看到一个异像，就告诉她周遭很多人都很爱她，叫她接受人家对她的爱及关怀，而且要多多去爱别人，要更多地去关怀一些年长的老年人，多多地去关怀他们。但是这个妈妈回到家以后，在她的生活里面，还是跟以前的一样埋怨。所以，像这样找先知，先知所讲的与你何益呢？
人常常都觉得别人不够爱我，可是神已经特别藉着先知告诉你，周遭的人很爱你，要她去多关怀别人，爱别人，那你一定要听进去。如果是我听到以后，要马上跟主认罪：“主啊，原来我是在怪别人，觉得人家不够爱我，原来是我不够爱别人，不够去关怀别人。”我要跟主认罪，然后真的照着这话去做，去关怀别人。这样神对你说话才有用。要照着去做，要不然，神对你说话有什么用？
有一位姊妹一直喜欢一位弟兄，那位弟兄已经很清楚的告诉她，对她没有意思，可是那个姊妹一直放不下，因为他们曾经交往过，后来分开。所以那个姊妹一直还爱着那个弟兄，其实那个姊妹条件也很好，周遭也有人喜欢她，可是她的心一直都为着过去的那个弟兄。有一次，神藉着先知跟她讲：“你一直抓着垃圾不放”。我们一听马上就很清楚，我们觉得她嫁给那个弟兄不会幸福的，她会一辈子痛苦的。可是她真的一直抓住不放，她听了以后，刚开始有短短的日子放下，可是隔了一段日子比较没有追求以后，过去的回忆又来了，又开始等待着那个弟兄。所以有时候我就觉得，她请先知为她发预言，对她有什么帮助？所以圣经里讲，不可藐视先知的预言。
上次我们讲到察验，可是如果你察验都对了，没有不合真理的话，我们要慎重先知所告诉你的预言；即使你不以为然，即使对你很不容易，你真的要照着去做，那你才会得到益处。
圣灵的工作
现在看以弗所书。以弗所书里面有十二次提到圣灵的工作，圣灵怎样工作，把我们建造成祂荣耀的教会。一个荣耀的教会是圣灵做的。祂怎么来做？
以弗所书2章18节：“因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。”
这里讲到我们两下，是指犹太人和外邦人。以前，犹太人可以进到父的面前，外邦人不可以。犹太人怎样进到父的面前？藉着祭司的献祭。可是新约里面，不论是犹太人还是外邦人，我们都不需要藉着祭司的献祭，而是藉着祂，就是耶稣，被一个圣灵所感，进到父神的面前。今天我们不再藉着祭司在那里献牛羊的血，而是藉着耶稣，耶稣的血洒在我们身上，可以来到祂的面前，被一个圣灵所感。一个人能够来到神的面前，实在是圣灵的工作。所以我们传福音没有什么可夸的，都不是我们带的，其实圣灵早就拣选他了，只是圣灵给我们一个荣耀，藉着我们的口，藉着我们的手去给他传一下，圣灵早就预备要得着他了。
有一位伯伯在我们洛杉矶，他刚来的时候作见证，他本来住在菲律宾的山区，那个地方都没有教会。他生病，病得医生都没有办法医治了，就是叫他出院回去等死，他回到家后就等着死。有一天，他忽然听到后面有声音在唱歌，是他小时候在主日学听到的歌：“来靠近我，来靠近我”。结果他就转头回去看，并没有人，那时候他有一个感动就跪下来，跟主祷告。然后跟主认罪、悔改、就放声大哭。他小时候去过主日学，也读教会学校，可是他从来没有跟主祷告过。一个人可以去主日学、教会学校，可是你从来没有来到父的面前，没有进到父的面前。我不晓得我们今天坐在这里，你有没有来到父的面前，进到父的面前，不是身体坐在那里，而是整个全心灵是否进到祂的面前。那位伯伯是第一次来到父的面前，他在那里放声痛哭，认罪悔改。他起来以后，发现他的身体一天天好起来，两个月以后他的身体完全好了，而且他就下山，主动去找教会，主动要求要受洗。你看，没有人跟他传，但是圣灵的感动会感动一个人来到父的面前。
真实地来到父的面前
所以弟兄姊妹，今天你会坐在这里，实在是圣灵感动你，来到父的面前，这是何等大的权力，是需要藉着祂儿子为我们死，藉着祂为我们献祭，我们才能够坦然无惧的来到父的面前。
我服事主十五年来，实在看到人没有什么可夸的。这个人会被圣灵充满，那个人会禁食，都是神的工作，神本来就是要这样做在他的身上，祂只是藉着我们的手，跟祂同工，让我们藉着这样的服事去更加认识祂，跟祂联合，都不是我们做什么，我们实在是被圣灵所感，来到祂的面前。
另外有个姊妹在教会里面十几年，参加妇女会、服侍，可是她从来没有读圣经。有一天她的先生有外遇，迷那个外遇迷得不得了，整个人搬出去了。有一天这个姊妹听说先生要回来，她就打扮的很漂亮，准备去见她的先生，可是没想到飞机误点了，结果她先生没有搭那班飞机。她一天的努力打扮自己，都白费功夫了。她回到家爬楼梯上楼的时候，她非常灰心失望，她觉得过去没有好好对待她先生，以致先生有了外遇，现在她要悔改了，要对她先生好了，好像神都不给她一个机会；所以她就觉得，即使现在死了都没有人知道；即使有人知道了，也没有人在乎的。就觉得自己的生命很没有价值，没有意义。她那么灰心，充满了疲惫，回到房间就想倒头睡下去，结果忽然有一个声音对她讲说：“打开圣经，打开圣经”她都那么累了，可是那个声音对她讲说：“打开圣经，打开圣经”。所以她就起来了，打开圣经，她就这样一翻，就翻到以赛亚书54章！
以赛亚书54章讲到什么呢？非常奇妙。第4—8节：
“不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者；他必称为全地之 神。耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你 神所说的。我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华你的救赎主说的。”
她一翻开以赛亚书54章，这个话好像是跳出来很大的字跟她说的，“不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。”她真真尝到那个寡居的羞辱，只有神知道她那个寡居是何等的羞辱，然后说：“耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。”她说，对，我十六岁就谈恋爱，十九岁结婚，就是我丈夫幼年所取得妻。然后神说：“我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。”神说：“我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。”这段话跳出来，她就知道神要怜恤她，她就对神充满了盼望，知道神要使她不再受羞辱，她才明白神一直在保护着她。因为她丈夫有外遇以后，她一直报复，那么多的报复行动，用车子撞那个女的，可是神都这样把她保守住。如果不是神的保守，她早就死掉了。她就发现神那么爱她，她就在神爱的环绕中睡着了，这是她先生有外遇几年来，第一次睡得着，一觉睡到天亮。
神在我们需要的时候，祂会感动我们来到祂的面前。有时我就想，为什么这位姊妹信主这么多年，在教会里面，难道她都没有来到父面前吗？为什么？我发现人很容易在平安稳妥的时候，礼拜天到了，你会来做礼拜，祷告会你会去参加，但是常常你的心没有真实的来到神面前。而常常都是在遭受苦难的时候，绝望的时候，你才对你的神认真。你才会觉得，你是神，怎么会这样对待我，不应该这样的，你才开始起来对神认真，神就开始做工在你的身上。
我们最好不要等到苦难、痛苦来临的时候，才来到神面前。养成习惯，每天的晨更灵修常常来到神的面前；一天里面不管做什么事，常常操练来到神的面前。这样，当苦难来临的时候，你不需要像那位姊妹，痛苦那么久，你更快地懂得怎么样起来得胜。所以圣灵的工作就是要带领我们、感动我们来到父的面前。
圣灵的印记
我们再来看第二处，第一章13-14节：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。”
圣灵的工作，是神藉着圣灵给我们印上印记。圣灵在我们身上成了印记，就好像一些牲畜都会印上一些印记，表示这头牲畜是属于某某主人的，有些人也在他的猪身上盖一些印记，表示这头猪是我的。圣灵赐下来在我们的身上，成为一个印记，表示我们是属于神的。我们是属于祂所有的，是祂要负责来保护我们、掌管我们、光照我们、带领我们的，祂要负责治理我们。我们是属于祂所有的，这就是圣灵的印记。是属于祂所拥有支配管理的，而且祂来保护我们。
在牲畜或东西上面的印记是你的肉眼看得见的，而圣灵在我们身上的印记，也应该是看得见的，就是藉着我们的生活。一个人的生活，你看见常有圣灵的引导，圣灵的光照，圣灵的禁止。这个在圣经中都有讲到，使徒行传保罗他们要去一个地方圣灵就禁止他们，圣灵就不许，圣灵会引导他们要往哪里去。所以，我们每一个基督徒，在我们身上都应该常有圣灵的引导、禁止、光照、安慰等等。如果你觉得我好像都没有，我只是来做礼拜，我要做什么就做什么，圣灵从来不会禁止我，你今天来到主的面前，一定要好好跟主说：“主，为什么我的生活中都没有感觉到祢的禁止，求祢开通我的耳朵。”圣灵一定有禁止过我们，只是我们没有理祂。一次禁止没理，两次禁止没理，越来越祂就不禁止你了。好像一个做父母的跟孩子说，再说也没用，就不说了，说也没用。如果你真的没有圣灵的引导，那是因为你常常都是自己去做，根本不需要仰望主。我决定跟谁结婚就跟谁结婚，我决定去哪里做事就去哪里做事，我都从来不要问：主啊，这是不是祢的旨意？主，要不要我这样？你都不问祂，难怪你不会有祂的引导。
我信主六年多，从来不太懂得圣灵的引导，因为讲台没有教，我们也不明白。所有的靠圣灵得生，可是却靠肉体行事。只是我觉得该这样就这样，该那样就那样，我喜欢这样就这样，喜欢那样就那样，因为没有人会管你，没有人会说你，这就是基督徒常常软弱的原因。圣灵已经在我们的身上，成为印记，可是因为你没有尊祂为主，圣灵的印记就越来越模糊了，圣灵的印记在我们身上应该越来越清楚。
得永恒的产业
14节：这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞
圣灵是我们得基业的“凭据”，原文是“质”。这个质是定金的意思，圣灵是我们要得着天上产业的定金。就像今天如果有人付给你两百块的定金，那就表示你现在已经收到两百块，你一定会继续收到全部的款项。圣灵就是我们要得着属天产业的定金，圣灵在我们身上，我们已经先尝到天恩的滋味，觉悟来世的权能，我们就知道将来在永恒的里面那个权能何等的大，在我们的身上。我们会得着，我们是有份的。你知道产业越大，定金付的也会越多；你今天买一百万的房子，不可能定金是两百块，定金至少要好几万，甚至二三十万；如果是一百块的东西，定金可能就是五块钱，十块钱。所以，这就知道，圣灵今天在我们身上多丰富，就知道将来的产业丰不丰富了。
有好几个人曾经有这样的经历，说他的灵魂离开身体，到天堂去就看见：哇！这么大的房子，结果都不是他的，居然是他家佣人的；他就想，我的佣人都住这么大的房子，我一定住的更大。结果天使一直带他走，走到另外一个好小好小的小茅屋，说那个是他的。他说，怎么会这样？怎么我佣人住那么大的房子，我只住这么小的茅屋？天使说，因为你从地上寄给我的材料就是这种材料，都是草木禾秸的材料，而且材料很少，尽量盖尽量盖只能盖成小茅屋了。这些事已经有好多人都有看见，其实这也是跟圣经符合的，个人的工程怎样建造，将来要显明出来。
今天我们都在顺服神，在照着神的话语去做，一直为神一场仗一场仗地得胜，全人奉献给主，全所有都是属于主的，一直跟主联合，以至于主的同在那么丰富地浇灌。就可以知道我的定金那么多了，将来我的产业是很大的，所以我们现在就可以知道将来是怎么样的房屋了。
弟兄姊妹，地上有没有房屋不是最重要的，天上的房屋一定要得着，因为那个产业要存到永远。地上的产业会被虫子咬，一个地震忽然产业都没了，一把火就都没了。可是你里面的产业是没有人能夺走的，藉着你一直地爱祂，顺服祂，全所有奉献给祂，整个人都属于祂；我对祂毫无保留，祂也把自己毫无保留地给你，那就是我们的产业。所以我们可以知道，我们的定金到底多不多，这是每一个人现在可以一直赚的。以赛亚书55章说你要去买，你要用你劳力得来的去买，一直去买，买这个可以存到永远的，可以使人饱足的。
圣灵的工作就是要把我们印上印记，使我们在生活中常常有祂的引导和光照，禁止和安慰。然后，圣灵就是我们已经拿到的定金，使我们可以得着那个产业。
真认识祂真知道祂
第三点，我们看圣灵的工作。17节：“求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。”圣灵的工作，就是要赐给人智慧和启示。智慧的灵启示的灵就是圣灵，不是另外的灵，就是圣灵；圣灵赐给我们智慧和启示，使我们能够真知道祂。知道神不是靠着我们天然的聪明能知道的，你天然人怎么聪明，你一直去研究圣经，查考圣经，你也拼命地参加聚会，但是你如果没有让智慧的灵，启示的灵充满你，你还是不会认识祂。
保罗认为以弗所教会是一个什么样的教会呢?从启示录第二章我们可以知道，以弗所教会是一个劳碌、忍耐、为神的名劳苦不乏倦，会分辨，看出什么是假的，假的使徒，以弗所教会就是这样的教会。保罗还为他们祷告，求神把那个智慧的灵启示的灵赏给你们，使你们真知道他。可见保罗他深深地认为：你认识神，你知道神，比你在那里会劳碌、忍耐、有一些好的品德更来的重要。
所以真知道他、真认识他多么重要。圣经里讲的‘知道’——都不是我头脑知道。就好像我也知道李登辉是总统，他是台湾人，可是我对李登辉其实是不知道，因为我对他没有什么认识。有一个人，有一次就问一位传道人，他说：“你对圣灵有多少认识？”他说：“我知道，圣灵是三位一体的神，圣灵是可以医病，可以安慰，可以引导我们等等…”他就讲了很多。那一位基督徒就再问他说：“我是问你知道多少?”他还是说：“我知道啊，就是这样、这样…”他说：不是的，我的意思是说：“祂跟你有什么关系”？而那个传道人就愣住了，他就说：我知道祂是三位一体的神，但是祂跟我毫无关系”。
所以这里讲的“知道”，不是知识上，知道好多有关圣灵的事。这里讲的“知道”，就是你跟祂有什么关系，你认识了祂多少，你得着了祂多少，你经历了祂多少？圣经里讲的是这样的知道。所以他告诉我们，保罗为他们祷告：求我们主耶稣基督的神，荣耀的父将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂。你知道，圣经里面就是这样，凡有的还要加给他。一个人是可造之才，常常会更特别地对他有更多的要求。因为枝子已经结果子了，他就要修剪干净，使他结果子更多，而不结果子的就砍掉了。
以弗所教会是个很好的教会。所以保罗他要把他自己里面所得着的一切丰盛来为以弗所教会祷告。求神也这样做，带领以弗所教会信徒进入他所得着的一切的丰盛里面。所以他说，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父要将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂。要真知道祂、真认识祂。
前些日子有一位弟兄，他不在我们当中。我觉得他是很爱主的一个弟兄。他爱神，也很爱弟兄姊妹。常常也在成人主日学，带这个成人主日学的查经。我觉这个弟兄很好。可是后来他参加一个聚会，有几个被圣灵充满，非常火热要主的几个弟兄一起的小小的祷告会。我以为他去参加，他一定会很受感动，也起来那样的渴慕。结果他去参加以后，他一点不觉得什么。赞美他也不赞美，他就觉得，那只是你们很喜欢这样的聚会形式而已。后来我就问他们，那他有没有开口赞美？他说：“没有”。我就想那就是问题所在。因为他不愿敞开心来欢迎这位荣耀的王。
在圣经里面有很多的真理，我们可以在某些真理，去经历。但是另外有些真理，我们就是一直不肯去做。所以这方面的真理，对我们一直都是关闭起来的。就好像我信主有6年，可是我从来不知道要开口赞美，从来不知道在神面前欢呼，因为我周遭没有这样的人。所以有关赞美会带我们进入神何等的荣耀、丰富的境地里面，是我从来没有经历的；也从来未曾耳闻、未曾眼见，所以那方面的真理对我就是完全关闭的。直到后来我被圣灵充满，然后开始有这样的教导以后，我也真的开始去做。我就发现这个非常重要，而且重要到我一遇到任何的难处，我力不能胜，我马上先开口赞美。就是我没有办法用我的力量来给我自己有什么帮助。但是我一直赞美他、称颂他，荣耀的王就把拯救的恩典，临到我的身上。
我就发现那一位弟兄，自己一个很难过。我就问他们说：“那他对于圣灵充满怎样认为”？他们说：他也不认为什么。圣经里耶稣说，我来了是要用圣灵与火为你们施洗。可是我们可以读，读了几百遍、几千遍，还是没有跟主求，主祢说了，祢说要用圣灵与火给我施洗，主祢要来给我施洗，我们没有这样求。圣经有一些神给我们的应许，我们虽然知道，可是我们没有去要，我们没有对祂认真，要去经历。所以我们就不知道祂、不认识祂。我们很需要，求主把智慧的灵、启示的灵赏给我们，使我们真知道祂。
保罗在这一方面，圣灵给他的启示非常地清楚。智慧的灵那么清楚在他里面，以至于他可以在彼得装假的时候，当面抵挡彼得。（当然我们要有爱心，我们不要当众去揭发一个人的什么）。可是当彼得所做的跟真理不合的时候，他需要当面抵挡他，免得别人跟着彼得这样做。彼得虽然跟随耶稣三年多，他也被圣灵充满，但是旧有的观念、习性太深的在他里面。所以启示的灵在他里面不够那么明亮。所以他总觉得这个割礼是神藉着摩西颁布的，多么重要。这是祖先亚伯拉罕就已经一直传下来的，这是作为我们跟不信主的人一个印记，一个分别的印记。所以他虽然知道现在耶稣来了，带进新约的里面，我们得救都是因着耶稣的血。耶稣也特别带他到哥尼流的家，让他看见外邦人一样可以蒙着救恩，可以被圣灵充满。但是人有时候，过去的背景、观念太深在我们里面，以至于他看到有从雅各来的人，他就赶快装假，怕他们觉得，我怎么跟外邦人一起吃饭。保罗就当面抵挡他，为什么？因为保罗虽然耶稣肉身在地上的时候，他没有跟随过耶稣，但是他在亚拉伯旷野有三年多的时间，在那亲近神，圣灵在他里面，救恩的开启是那么明亮，所以他真知道神、真认识神。智慧的灵、启示的灵，在他的里面，他真知道神。
智慧的灵、启示的灵跟年龄是没有关系，跟一个人的顺服是很有关系的。你越顺服、越放下你的观念、意见，降服下来，倒空下来，就更能够让祂智慧的灵、启示的灵来充满你。这就是为什么耶稣说：这些事向聪明、通达人就隐藏起来，向智慧人就开启起来。所以我们不要做聪明通达人；像婴孩祂就开启，我们真的要像婴孩，好让我们能够真知道神、真认识神。我们也要多多祷告这一件事，我自己常常祷告：主啊！祢要把智慧的灵、启示的灵多多的赐给众弟兄姊妹，多多的智慧的灵、启示的灵赏给我们，让我们真知道你。
一个真知道神的人，他就不会被别人绊倒。我刚信主一段时候以后，我就问自己，如果有一天吴勇长老不信主，我还要不要信？那我就想想，我知道耶稣怎么样每一天叫我起床，耶稣怎么样垂听我的祷告；我就跟主讲说：“主啊！即使吴勇长老不信你了，我还是要信你”。因为我的信仰不是建立在我的传道人的根基上。很多人信仰的根基是建立在传道人的身上，平常把传道人捧得很高，可是传道人只要有一些软弱，他就完全地弃绝他。然后他自己也离开神，这是不对的。我们需要真知道神、真认识神。你可以比传道人更知道神、更认识神。只要你多多地跟祂祷告，主我要真知道祢，我要真认识祢。一个真知道神、真认识神的人，他也不是这个病有没有得医治，是建立在有没有一个人跟我同样的病得医治，那我才对这个病要得医治有信心，那都是错误的。真知道神、真认识神，祂的能力就可以彰显在你的身上何等浩大。
圣灵让我们心里的力量刚强
我们讲第4点，弗3:16求他按着他丰盛的荣耀、借着他的灵、叫你们心里的力量刚强起来。圣灵的工作就是祂可以运行在我们的身上，叫我们心里的力量刚强起来。这个心里的力量在英文里面就是in a mind，就是里面的人刚强起来。我们有一个外面的身体，另外我们有一个里面的人。祂要叫我们里面的人刚强起来。吴勇长老他最爱的一个女儿去世，你知道白发人送黑发人是最痛苦的一件事。而且这个女儿是他所有孩子里面最贴心的一个孩子，所以他们夫妻非常难过，跪到主面前，不知怎么祷告，已经难过到不知怎么祷告。可是他们跪到主的面前，忽然间圣灵大大地浇灌他们。他们就在那称谢主、赞美主。主的同在安慰了他们的心。他们就觉得女儿到天堂去，比在这个地上好得无比。神藉着祂的灵叫我们心里的力量刚强起来，里面的人刚强起来。
我今天来聚会的时候也是这样，我非常没有力气。我昨天半夜醒来3次，早上一起来坐在那完全没有力气，然后胃痛得不得了，绞痛，非常难过，后来就去吐了，吐了几次全身很冷，然后没有力气，只是一直想躺下去。我没有体贴我自己，我也没有害怕，我就是觉得我一定要来聚会，我连想都没想要不要打电话请董牧师来讲道。我就是做我该做的，就是来聚会。我坐在那个地方的时候，非常难过。我就是一直想要倒下去，我两腿没有力气，全身冷、难过、一直难过，里面一直翻腾。我就在那勉强，我实在没有力量开口，我勉强开口、勉强开口赞美主。赞美主是我的力量、是我的生命。我们在敬拜的时候，我也没有力气举起手，可是我一直勉强自己举起手来敬拜、来称颂祂。尊贵、荣耀、权柄的神，我就在那称颂、称谢祂。感谢主，主叫我的力量刚强起来。我现在可以站这个地方，而且我现在我全身很热。
我们如果要常常去经历神，叫我们里面的人刚强起来，很需要的就是你要坚持，不打折扣。那里好像也会想想办法，都是我的办法，我们就不会去经历神藉着他丰盛的荣耀、藉着他的灵叫我们里面的人刚强起来。我自己有很多次这样的经历，力不能胜身体软弱的不得了，可是我仍然在那里坚持相信他，一点不害怕地称颂他，勉强自己要起来称谢他、赞美他、相信祂。没有一点怀疑，没有一点紧张害怕，神就能叫我们里面的人大大的刚强起来。我真的盼望弟兄姊妹，圣灵要在我们身上建造这个荣耀的教会。祂感动我们来到神的面前，祂把印记印在我们的身上，叫我们知道我们是属于祂的。祂要保护我们、管理我们、引导我们。祂也把祂自己启示在我们的里面。一直把真实的智慧跟启示赏给我们，让我们可以越来越知道祂。
你看一个小孩子很小，可是他可以被圣灵充满，就比一个已经信主十几年的更知道神。圣灵越丰富在他里面，他就越知道神。我们在生活的一切事情上面临难处、软弱的时候，你要来到祂的面前。来到祂的面前瞻仰祂、求告祂、欢呼在祂面前，好让祂能够藉着祂的灵、藉着祂丰盛的荣耀叫我们里面的人刚强起来。当你软弱的时候不是只是一直去跟人讲，也不是倒在地上。乃是起来，要来到祂的面前，你就必认识祂。圣灵就更多把祂的基业，祂天上丰盛的产业做成在我们的身上，这就是金银宝石的工作。金银宝石的工作就是没有天然，所有天然的、肉体的都是草木禾秸的材料。但是如果我们常常越过我天然的软弱、越过我天然的理性，我常常来信靠祂、顺服祂，那个金银宝石的工作就一直在我们的身上。所以我们需要更丰富地被圣灵充满，好让神藉着祂的灵，一直建造这个荣耀的圣城，在我们身上，荣耀的教会在我们身上，也让我们里面的定金越来越丰富，越来越多。