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以弗所书（29）信心的建造c

诗篇46篇，10到11节，

我们来分享今年神给我们的经文，我们整个来看诗篇46篇，从第一节开始：

今年神给我们的经文就是要休息，要知道我是神。休息在英文里面是bestill，或者berest，就是你要站住不动，要休息，要放手。祂说你们要休息，要知道我是神。很多时候，我们没有办法站住，因为不知道祂是神。

神带领以色列百姓出埃及以后，第一个遇见的就是后有追兵，前有红海。神对他们说：“你们只管站住，看今日耶和华神要为你们成就怎样的大事。”他们在旷野40年以后，要过约旦河进入迦南美地，神又告诉他们：“不要怕，你们踏下去，约旦河就分开了。”当他们进入迦南美地以后，第一战就是攻耶利哥城。那么高大的城墙，里面的人都是伟人，面对亚纳族人我们都像蚱蜢。可是神叫他们要安静，不要有声音。安静地绕城，1天绕1次，7天要绕7次，在安静中让神的能力一直运行在他们身上。角声一吹，叫他们呼喊，城就整个倒下来了。当他们进入迦南美地以后，他们每次遇到仇敌越大的时候，越可怕的时候，神常常要他们什么都不要做。这是很奇妙的，神要他的百姓学习的一件事，就是你们要安静，要知道我是神。

诗篇46篇，一般人不知道它是什么时候作的。大多数的解经家认为这一篇是在亚述王攻打希西家王的时候可拉后裔作的诗歌。亚述王攻打希西家王，圣经记载是在以赛亚书36、37章。讲到亚述王的势力有多大，兵力大到什么程度呢？在36章，拉伯沙基对希西家他们说：“现在把当头给我主亚述王，我给你两千匹马，看你这一面骑马的人够不够？”这是说，你连派来骑马的人都不够，怎么能打败我臣仆中最小的军长呢？就是两军的实力差太多了。

赛36:20这些国的神，有谁曾救自己的国脱离我的手呢？难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗？

每一国的神现在在哪里呢？没有一个神可以救自己的国脱离我的手。你发现仇敌好像很聪明，讲的话好像都很有道理，跟我们的理性都非常吻合的，但是神超越这些，神可以行奇妙的拯救。

最后希西家王什么办法都没有。感谢主，他们有一点很聪明，仇敌叫嚣的时候，百姓静默不言，不回答他们一句，因为王曾经吩咐他们不要做声。当仇敌威胁的时候，你要向着神而去。

赛37:5希西家王的臣仆，就去见以赛亚，

赛37:6以赛亚对他们说，要这样对你们的主人说，耶和华如此说，你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。

赛37:7我必惊动（原文作使灵进入）他的心，他要听见风声就归回本地，我必使他在那里倒在刀下。

我们看37章以赛亚从神得到话，可是神借着仆人借着先知，或者圣经所告诉我们的话，对他们讲的话都非常的没有道理，是你头脑怎么都想不过来的。怎么可能有这种事呢？这么大的军队，怎么可能听见风声就归回本地，还要倒在刀下呢？

赛37:36耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。

这里讲到说是耶和华的使者出去，完全没用一点的智慧聪明，一点力量，就杀了十八万五千人。清早起来一看都是死尸了，而且那个亚述王也在回去以后在庙里被儿子用刀杀了。神可以做那么奇妙的事。

诗46:2所以地虽改变，山虽摇动到海心，

诗46:3其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。（细拉）。

这种情形怎么可能不害怕？就像亚述王的大军来，列国一个个都被他吞灭了，我们这么小的国能做什么呢？

可是他说，第4节这河的分汊使神的城欢喜，这城就是至高者居住的圣所。 

   他们不害怕，那个秘诀在哪里呢？秘诀就是他们住的城，就是至高者居住的圣所。每一座城差不多都有护城河，可是耶路撒冷没有。可是神是他的河，这河的分汊使神的城欢喜，分汊就是水流出去的地方。海都战抖，山也战抖，摇摆不定，可是这道河却这么平静安稳的流出去，是神居住的所在。

启22:1天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

这个河在哪里？是在我们的里面，神的同在流经我们的里面。在亲近主的时候，有时会感觉到有一个细细的暖流流在里面。有一道河，生命水的河，以赛亚书形容说这河的所到之处，百物都活过来了。

赛33:20你要看锡安我们守圣节的城。你的眼必见耶路撒冷为安静的居所，为不挪移的帐幕，橛子永不拔出，绳索一根也不折断。

赛33:21在那里耶和华必显威严与我们同在，当作江河宽阔之地。其中必没有荡桨摇橹的船来往，也没有威武的船经过。

这个圣城锡安，在那里耶和华必当作江河宽阔之地，祂作我们的江河，祂必显威严与我们同在，当做江河宽阔之地。神与我们同在，这一道河，这么宽阔，在我们的里面。祂说其中没有荡桨摇橹的船来往，也没有威武的船经过，当神的同在在我们里面的时候，没有什么可显威武，只有我们的神那么威武。还有另外一个地方有讲到，这河所到之处百物都活过来了。

诗46:1（可拉后裔的诗歌，交与伶长，调用女音。）神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。

第一节讲到神是我们的避难所，为什么呢？祂就是居住在我们这座城里，所以在我们的里面就有了避难所。不管外面的海在那里砰訇翻腾，山也摇摆不定，这个有人也讲到这节也预表末后的时代会有很多天灾人祸，但是哪里有神的同在哪里就有避难所。祂说这河流出去的地方使神的城欢喜，人家都在害怕，而神的城却在那欢喜。祂可以在里面欢喜。

诗46:5神在其中。城必不动摇。到天一亮，神必帮助这城。

就是说他们之所以不害怕，因为神在里面，神在其中，所以不害怕。到天一已亮神必帮助这城，天总会亮，一定会亮。也就是说，黑暗的权势都有它的期限，有它的限制。仇敌的张狂，神允许仇敌继续存在，是为了训练祂的百姓，训练祂的百姓知道你是王子。你有这种权柄，你可以这样斥责，它就可以停止，你可以止息风浪，祂要借着仇敌来训练祂的百姓。知道你的生命力量是何等的大，因为神在你的里面，所以神容许仇敌存在。

但是仇敌在那里张狂的时候，是有限制的。神不让它猖狂到某一个地步。就好像约伯，撒旦在神的面前走来走去，他就说：“约伯他会赞美你，他会爱你，还不是因为你都祝福他。”那神就说：“好吧，那你要做什么你就做吧！”它就开始让约伯的孩子一个个地死掉了，忽然间的死掉，可是约伯还是敬畏神。

撒旦又有理由说了：“人的身体，若是难过、痛苦，就没有办法再来爱你，再来敬畏神了。”神说：“好，你可以去做；但是你不可以伤害他的身体，你不可以取他的命。”所以约伯全身长了疮，可是他仍然敬畏神。神今天就是要得着这样的人。结果在雅各书说约伯的结局，明显神是满心怜悯，大有慈悲。弟兄姊妹你看约伯的结局，你就知道神是满心怜悯，大有慈悲。

今天如果你遭到身体的一些疾病，或者你家庭的一些灾难，你要知道结局，神是满心怜悯，大有慈悲。所以过程中，要快点像约伯那样，不要用口犯罪。约伯已经够好了，敬畏神，远离恶事。可是神还是要让约伯看见他的老自己，就是自以为义，就是觉得我比别人好，别人都不像我这么爱主，别人都不像我这么敬畏神。所以，神借着这些事，是要让约伯最后的那些盈余的邪恶被做掉。所以他说你必炼我像精金，所以神允许仇敌临到他，是因为神看得起约伯。

神觉得这个人是可以在仇敌面前来夸耀的，在仇敌面前抬出来，让仇敌看我这个仆人，他就是这样子的敬畏我、爱我。仇敌说，不是不是，因为你祝福他，神说好，那我不祝福他，你看看，他还是这样爱我。结果约伯通过了一切的试炼之后，神就使他一切所有的加倍，金银、儿女，什么都给他加倍的祝福。

诗46:6外邦喧嚷，列国动摇。神发声，地便熔化。

弟兄姊妹，神说：”你们要休息要知道我是神。你们要站住，当仇敌在那里，摇动海啊，摇动山啊，你们要站住。”第六节讲到：当仇敌在那里喧嚷，整个环境都在动摇的时候，祂说你要站住。

站住意味着什么呢？第一个就是不发怨言，知道神是爱我的，若不是神允许，没有什么会临到我的，而且他临到我的一定就是爱。虽然我现在不明白，但是我已经整本圣经都看过了嘛。神其实可以让以色列百姓不要老是没有水。神可以每天都降下吗哪，难道神不可以每天都给他们肉吗？难道神不能每天都给它们水吗？可是神就是让他们3天都没有水喝，神就是让他们很久都没有肉吃。为什么？神要将他们属地的贪婪做掉，属地的味道和嗜好要做掉。神要让他们知道，人活着不是单靠食物，乃是靠神口中说出的话。也就是你一直吸取神的话，你会发现祂会成为你的生命，祂会成为你的力量。如果我们一直依靠那个食物，你就会觉得很软弱，但是你可以一直依靠神的话。

神为什么允许这些事发生在祂百姓身上，我们已经看到那么多在圣经上所写的，神都为了要让他们知道我是神，知道我才是你们唯一的需要，神要祂的百姓知道。可是百姓常常学不会，看到列国都有君王，率领他们出去打仗多么威风啊！所以他们说我们也要王，我们也要王。神说他们就是不要我来做他们的王啊！他们喜欢那个看得见的王来率领他们，可是一个看不见的神来率领他们，他们常常会忘掉。连那个云柱火柱，那么清楚来率领他们，他们也常常忘掉那是神与他们同在。他们忽然间，要烦躁就烦躁，要抱怨就抱怨，要发脾气就发脾气，然后忽然间要和摩西对抗，他们都忘了神在我们当中。

今年好像神特别让我们知道祂是神。祂说天总会亮的，到天一亮，神必帮助这城。所以当神的帮助还没有临到的时候，你要留意知道天很快就亮了。而且天亮之前，常常整个大地是最黑的、最暗的时候，那时候就是天快亮了。

我在洛杉矶的时候，有一次咳嗽的很厉害。有一个姊妹就很爱我，说吃这个很好就送给我吃；另一位也很有爱心，说吃这个很好，人家送给我的我都吃了。可是就一直咳得非常厉害，咳到一个地步好像要死掉了，好像整个全身都要咳出来了。

我就想到我初中的时候有咳过一百多天，后来我的国文老师告诉我吃川贝粉炖梨，我吃了就很有效。我高中咳嗽的时候就又在吃那个，我就想到吃那个好了，我就买来放着。那一天我打开抽屉正要来吃的时候，里面主忽然说：“是我叫你吃的吗？”我就说：”主，不是。”我就把抽屉关起来没有吃它，。那一天是礼拜六，咳嗽的就更厉害。

很多时候当我们一顺服神，专心依靠祂的时候，那个水砰訇翻腾，山也摇动，整个里面就动摇了。环境就是这样，每次当我们要依靠主的时候，仇敌要夺去我们的信心。那个信心比一切的金子还要宝贵，人非有信就不能得神的喜悦，神就是借着一切的环境一直要训练起来我们里面的信心，长大起来刚强起来。信心没有经过这一切环境的摇摆不可能长大。

刚才我们有一位弟兄说，他从小就注意身体，体质很好。可是我跟你讲，你身体都很好，没有生过病的，这种都不太对神有信心。我真的觉得是这样。我自己有一段时间没有生过病，我发现忽然间生病的时候就比较会被摇动。你知道吗？因为没有常常在争战。后来才发现，有些人根本没有生过病，从小到大都没有生过病，他怎么讲神医呢？所有讲神医都是道理知识而已，他没有去打过仗。

波斯湾战争，美国要招兵一定是招曾经上过战场打过仗的士兵，要招那些在海军训练学校只是训练训练，从来没有上过战场的，就差很多了。今天很多神的话，我们可以存记。但是当战争来临的时候，你实际用神的话和仇敌打仗，发现神的话真是武器啊！真是两刃的利剑啊！你才知道是活泼的道。

我那一天没吃药，整个下午就咳得非常厉害。我不敢说是不是我听错声音了？我明天要讲道啊！我咳成这样怎么讲道啊？要顺服神就要顺服到底，这个叫BEREST!你要休息，要知道我是神。

如果我不休息，还是一直用自己的方法，我明明就知道这个川贝粉比较有效啊。我再吃不知道我要咳多久，你知道吗？隔一天聚完会，我的咳嗽就都好了。所以说神忽然间可以做这么奇妙的工作，当仇敌在那里叫嚣，当整个地都改变了，山也摇动到海心了，水在那里砰訇翻腾，你愿不愿意在那里BEREST!休息，放下你的办法去信靠神，知道祂是神。

我1987年的时候，荣教士八六年派我来美国，帮忙一个工作6个月，工作完了我记得是八七年的6月11号。我记得搭飞机要回台湾，好兴奋要回家了，第一次出远门半年。

到了机场办理登机，说我没有确认位子，说位置都满了没有位子。那时有一位弟兄送我去，他没有这样的追求和操练，所以他就很紧张了。他说我们有啊，我们是叫旅行社帮我们确定位置的。工作人员说就是没有，那个旅行社没有，我们这里没有你的名字，而且我们所有的名单都满了。那怎么办？我进来的时候是12月11号，就是说那一天就是我最后一天了，是我在这的最后一天。如果我没有上飞机的话，我就变成拖延了没有出境，因为只有6个月。那第一次来美国就拖延没出境，这是不好的记录。

那时人非常多，都要回台湾去。3点半的飞机，那位弟兄就一直在走来走去，一直说你看看怎么这样子啊？一直很急躁很不耐烦，我说我们要先来感谢主，他说怎么感谢啊？我说要先感谢，主说要凡事谢恩。我看到有些人后来的，都好像认识里面的经理，就在那里找。我就在那跟主说：“主啊你最大，我没有什么经理可找，你最大！”

结果到3:10都没有位子，到3:20，还差10分钟人都上去了。航空公司小姐说：“只剩一个位子你赶快走吧，再10分钟飞机就起飞了。”然后我就拖着行李赶快跑啊，经过检验，跑到窗口一进去人家就关门了。

给我的位置，不知道是头等舱还是商务舱这么宽的位置，旁边还有空位。我那个行李很重，也弄不上去，刚好放在旁边。

我一坐上去第一件事，就在那里说：“还好我没有发怨言；还好我没有猜疑你对我的爱。”好险我没有发怨言，主原来对我们这样充满了爱。原来祂是要奖赏我半年的服事，要让我这么舒服的回去：坐一个那么舒服的位子，吃得很好睡得很好，那么宽敞，那么舒服地回去。可是如果我在那里说：“主啊你怎么这样？我服侍你半年你居然这样子，明明旅行社都确认位置了，为什么还让这样的事发生呢？弟兄已经请假来送我了，他就没有时间再来送我了。”等等等等我就在那里一直发怨言的话，你看，我们常常都让神很冤枉啊，神常常是满心慈悲，充满了怜悯，为我们有那么美好的计划。

可是神的儿女呢？遇到什么事就在那里猜疑神，怀疑神，就在那里叫跳。然后等到事情一发生了，知道结局不是这样，也不说什么话，也没有为着自己刚刚怀疑神的爱、发怨言，来向神认罪。这样的人常常不会进步，因为他没有体会也没有明白过来，知道祂是神。这46篇整篇最重要的，就是这些圣城里的百姓会在那里欢喜，人家都惧怕的时候他会不害怕，在那里欢喜，因为他知道祂是神。

诗46:11万军之耶和华与我们同在。雅各的神，是我们的避难所。

与我们同在的是万军之耶和华，也就是说没有哪个军队会赢过祂的。所有全世界的军队加起来，都比祂更小，祂是一切的统帅，万军之耶和华与我们同在，全能的神、无所不能的神，雅各的神是我们的避难所。

这节圣经给我们很大的安慰，祂是雅各的神，你看雅各有没有什么好，雅各很诡诈，出生就是个诡诈的人。所以弟兄姊妹，你不用说为什么我出生就是比别人狡猾诡诈弯曲？人家的品质比较好，我的品质比较弯曲，没有关系，雅各的神是我们的避难所！我生来就是脾气暴躁，为什么别人生来就比较温柔啊？很气自己，为什么自己生来就比较自私啊？别人生来就比较有爱，都常常很愿意让别人给别人，我都是比较自私啊，都是要抓的。没有关系，雅各就是这样，所以雅各的神是我们的避难所！

雅各他出生不是老大，地位没有以扫好，人家生来就是长子啊！生来就继承了长子的地位，长子的名分，我生来都不是。可是没有关系，这里特别告诉我们雅各的神，不在乎你天生的本质如何。

像刚才讲到说有些人生来就是体质比较好，别人感冒，他都不会感冒。可是有些人生来就是体质不好，动不动就感冒。这个体质很多和遗传有关系。还有生长在什么样的背景，生长在乡下的人，空气好身体都比较好。像我出生在市场里面，空气是最糟的，整个童年都在我们市场里面长大，所以我的气管不好。空气是最糟的，整天都在烧药，就是把鸡毛鸭毛可以拔掉的化学药品，整天都是呼吸这些，所以我们家人的气管都很不好。从小就得肺结核，所以从小的体质就不好。

可是我们都不用害怕，虽然体质不好，我靠着那加给我力量的我何时软弱就何时刚强了。

我前几天一方面被传染，一方面天气忽然间降温了，我还是以为比较热，只盖一条被而已。早上起来寒气不得了，鼻子像水龙头一样一直流水。今天早上一来，觉得都是冷风，原来整个等候主五十分钟窗户都开着。我觉得本来都好了的，但一直被冻着，聚会前就发烧了，我手都是烫的，头也晕了。我就在那赞美主，站上来的时候，讲了几句话以后，我发现烧开始退了。

我们的天然人可以比人家差，我们的聪明才智比人家差，我们的体质比人家弱，我们什么都比别人坏；没关系，雅各的神是我们的避难所，我可以什么时候软弱就什么时候刚强了，我们可以靠着从上面加给我力量的我凡事都能。

所以弟兄姊妹，你觉得我的IQ比别人低啊，我学历也比别人低，感谢主你有福了，雅各的神是你的避难所。那个聪明通达人，常常他有一个仇敌很难对付的就是骄傲。非常可怜，那个仇敌很大的，真的很大的，让他谦卑特别难。

这里说雅各的神是我的避难所，你发现雅各他有一大堆缺点，但他有一个优点就是一直抓住神。他在一切的事上他要神，他抓住神，他要神的祝福，他要神自己。当然我们只要神的祝福，你不要神来破碎自己，那祝福都得不着的。因为你破碎了，那个福才流进去。你的老自己那么强，神没有办法成为他的祝福。

所以雅各一直到他的腿被扭了瘸了，他以前的刚强没了，他开始放手，开始BEREST。雅各开始放手，那个约瑟，丧了就丧了，便雅悯丧了就丧了吧。他不再是抓住他的美丽的妻子，抓住他美丽的妻子给他生的儿子。他都丧了就丧了吧！什么都可以丧了、松手了，BEREST,神才可以成为他的力量，成为他的避难所。尊贵才开始一直做成在他的身上。

诗46:8你们来看耶和华的作为，看他使地怎样荒凉。

诗46:9他止息刀兵，直到地极。他折弓断枪，把战车焚烧在火中。

所以这里讲到说，你们来看耶和华的作为，看把战车焚烧在火中。神从来没有要祂百姓做什么，祂只是常常要我们看，来祂他的作为。

所以弟兄姐妹，在湾区很多的基督徒，我们常常不是要来看耶和华的作为，只是要来听。听新鲜的道理，头脑知道可是心都没有明白过来。为什么？因为心灵的眼睛瞎了，没有看神的作为。眼睛有看，可是都看错了。

来到聚会里面，我们常常要说：“主啊，我要来看，看你的作为，看你的奇妙。”把眼睛定睛在祂的身上。祂可以止息刀兵直到地极，多远的地方，祂都可以一声令下就可以止息。祂折弓断枪，所以你都不需要怕，神都可以把它折断，把它焚烧在火中。

得3:18婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。

什么时候神作这些？就是当我们站住，如果我们在那害怕，在那战抖，神就没办法做。常常在我们停止的时候，他才开始做。你看整本圣经一直在写这件事。路得记——拿俄米也是告诉路德说：“女儿啊，你只管安坐。看耶和华要为你成就何等的事，今日那人若不办成这件事，祂必不停止，必不罢休。”所以神常常告诉我们，你要来看，你只管安坐，只管休息，只管站住。

希伯来书第三章，16—19节。

来3:16那时听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？

来3:17神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪尸首倒在旷野的人吗？

来3:18又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？

来3:19这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。

这里讲到说那些听见祂话，惹祂发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？所以弟兄姐妹，不要说我已经跟着摩西从埃及出来了，就觉得很好了。如果我们不小心留意听祂的话，我们一直惹祂发怒，还一直惹神厌烦。神说不容他们进入祂的安息，这里说他们不能进入安息是因为不信的缘故。所以一个人之所以没有办法休息是因为不信，他觉得非得靠自己力量把这件事解决不可。

几个月前我接到一通电话，问我要一个人的电话，而且叫我打给那个人。我记得电话簿都是放在左边第一个抽屉，打开一看却没有。就一直继续找，却找不到。里面就有声音说：“不要找了，先安静下来亲近主。”可是又觉得不会的，一定在那里。常常心里有两个声音，理智不信，觉得一定在那里的，再找一遍，还是找不到。

我就不敢了，就放下来了，坐在那里亲近主。我也不是一直问祂，是先亲近祂。过了一会儿，我问主：“主啊，我的那个电话本在哪里？”主就告诉我说，在一个黑色的小皮箱里。原来，是我去上次去洛杉矶的时候放进去的。我一打开果然在那里，可是我的理智怎么想都觉得是在第一个抽屉里。

很多时候我就是不愿意休息下来，为什么？因为不信神可以告诉我。总觉得明明就在那里，我一定要把它找到。就是因为不信，我们比较相信我的记忆，比较相信我的聪明，我的判断，不愿意相信祂是我的神。所以这里讲到说，他们没有办法进入迦南美地，就是因为不信从的缘故。

希伯来书第四章9——11节：

来4:9这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。

来4:10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。

来4:11所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。

这里讲到说怎么有办法进入安息呢？就是要歇了自己的工，放下你的努力。我们务必竭力努力的进入那个安息，进入那个休息，努力进入那个不用力，免得有人学那不信从的样子跌倒了。

所以弟兄姐妹，你知道神设立安息日就是这个目的，祂要祂的百姓安息、休息，知道祂是神。整个人类造巴别塔，人类接下来有那么多的麻烦。虽然科技是发达了，以为发明这个发明那个，但是如果你好好回过头来看，人类所有这些发明，人的聪明所产生的好多的产物，都有好多后遗症在。今天大家生活这么忙，虽然有电器，可是只要一停电就什么都不能做了。可是过去的农业社会很好啊，日出而作，日落而息，大家不用紧紧张张的。神要我们过的是这样的生活。

那你说没有办法，我现在处在这样一个忙碌的社会怎么办呢？你可以开始操练里面的安息，就是进入一个最深的信靠。我们没有办法安息，就是因为不信，不相信神能够使红海分开。明明前面有红海后面有追兵，摩西讲的简直是天方夜谭，来吧我们来集合自己的力量，来跟对方打吧！不管怎么样总是杀掉一些埃及兵也好，我们总要做垂死挣扎。可是我们就是不愿意休息，知道祂是神。

在许多的事上都是这样：在找工作的事上，有些人可以一起床就看报纸，找广告，就是不愿意安息下来，说：“主啊！我真实要依靠你。”有时候神给有些人一段时间，先没有工作，是让他先安息下来好好追求神。先跟神有一个最深的连接，里面建立起来了，然后才开始给他可以应付那个忙碌的生活。

可是我服侍主十七年来遇见太多的基督徒都是这样。神有那个美意，要让他先休息的那段时间，先把里面建造起来，他却都是一直埋怨，这里冲那里撞一直去找。一直着急，享受不到神本来要给他的安息，建造在他身上。

结果找到工作，一上班没几天又开始埋怨好忙、好累，我现在不能来聚会，太累了没有力气。所以没工作的时候也不能来聚会，忙着找工作、面试；有工作了也是这样。

找太太也是这样，很多弟兄也是这样。神给他一段清心的日子，先好好的去追求神，跟神建立起爱的关系，好让他在婚姻生活来临的时候，可以有从神来的爱来爱他的姊妹。马上就有孩子了，可以有从神来的安息的力量，去应付养孩子忙碌的生活。

他不是，就是到处跑去相亲，所有有相亲的机会都要去。标准越降越低，总算结婚了。结婚了就开始埋怨，早知道就不要结婚了。孩子也是，很多没有孩子的拼命问，怎么样可以生孩子。各样的方法一直试，试了10年，真的怀孕了。有了孩子才几个月，又开始埋怨了，早知道不要孩子。实在像极了以色列百姓，这些事写在圣经上，真的要成为我们的借鉴。可是很多人看是看了，还是没有借鉴。每个阶段都没有安息，每个阶段都不知道祂是神。为什么？因为不信，不信祂是这样一位爱我的神。

现在祂没有给我对象，一定是祂要我好好享受快乐的单身生活。在先装备我预备我，等预备好了，祂自然就会赐下。可就是不行，有一次一位弟兄问我，我们一直都这样，追求主，追求主，可是，我们不去追女朋友到时候就有了吗？陈恩强是个见证。

我们那时在台湾沟子口追求了几年，发现怎么动不动就有婚礼呢？常常都有婚礼，我就很稀奇，不是大家都闭着眼睛吗？不是都闭着眼睛才亲近主吗？怎么突然就结婚了。我就问他们怎么认识的？他们一个个见证都很奇妙，真的是得来全不费工夫。

可是今天太多人忙忙碌碌，奔波。因为凡事靠自己，觉得我不靠自己怎么有饭吃？怎么有太太？就是不认识祂是神，有神的人就跟没神一样。

弟兄姊妹我们真的很需要竭力进入那安息。进入安息就是说，知道我是蒙爱的，我是蒙恩的，祂是爱我为我舍己。祂既然能把祂的独生爱子赐给我，岂不将万物连同祂自己给我吗？这样我就不需要自己一直忧虑很多事。

你说没办法这些事就是要来面对，来解决，那你把这些事拿来告诉主。你每天就是来告诉祂，主你要我做什么？如果主没有让你做什么你就继续的相信祂。你该尽的本分还要尽，比如找工作，该寄简历还是要寄。你不要整个一窝蜂的把头都栽在那个地方，最重要的是你的心有没有休息？有没有知道祂是神。

大卫是一个太知道祂是神的，连逃难的时候连撒督都说要把约柜抬着跟他一起走。多好啊，约柜是神的同在，要和我一起去，祭司都要跟我一起去，太好了对不对？可是大卫他知道，他说，如果神喜悦我，祂就会领我回来做王。若祂不喜悦我，愿祂照着祂的旨意而行。这就是一个安息的人，放手的人。不需要去那里抓那个象征的祝福。

我听弟兄姊妹做见证，他们第一次去洛杉矶锡安堂参加夏令会。他们养成习惯了，每次夏令会，就到前面跪着，等讲员为你按手祷告。他跪在前面，正好有投影机挡住，他就把投影机推开，好让讲员过来给他按手。你怎么不相信说不需要为你按手，神就会充满你呢？如果你的心一直在要祂、讨祂喜悦。

感谢主，我们这一年半在这里建造，弟兄姊妹都已经学会在追求神这方面会安息。来到前面跪，不再等着人来给我按手了，说怎么还不走到我这里？

神祂是神啊，我如果知道祂是神，在那儿我的心要祂，祂都知道。所以如果我们知道休息，就不再一直追求外面的仪文形式，绝不再是外面的讨人喜悦，外面的做给人看的样子；而是我里面真实的要讨祂的喜悦，知道祂是神。

我真的求主帮助我们真知道祂是神，是一个可以折弓断枪的神。你如果知道祂是神，一个很真实的表现就是你的信靠祂跟顺服祂。我前几天听到吴妈妈的见证：她就讲到Anna那个时候肝坏死了，医生说需要换肝。Aana问他，那有没有肝给我换，第二个换了肝有可能会排斥，所以换肝成功的比例也很低。她就觉得她不要换。

教会很多人在为她祷告，她妈妈在另外一个州，读到《挑战者》里面讲到说：你要斥退仇敌，不但要斥责你脚还要踏地。其实荣教士也是叫我们这样，这就是雅各书第四章讲到——各4:7故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你要抵挡魔鬼，脚要踏地，很凶地说：“斥责你离开！”你要叫狗离开，是不是要这样子，比较凶它才会离开，你要斥退魔鬼也要这样。吴妈妈就是这么单纯，看到了神的教导，听到了她就愿意照着去做。所以她在家里就开始脚也踏，手也抵，大声地斥责仇敌离开她的女儿，斥责使她的肝坏死的那个鬼出去，就这样一直斥责，宣告那个肝要活过来。Aana说她那一天一醒过来就发现她整个肝活过来了，开始动，有功能了。九一年到现在五年了，医生简直无法相信，说这个一定会再有什么问题，结果每年再去检查都好好的，完全正常。

弟兄姊妹，有时候我们觉得那个战车好高大，那个肝死了，完全没功能了，要换肝，没换你会死，换了也不知成功率多少。人给我们的宣判常常是这样的。这就像诗篇里说的——诗46:3其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。（细拉）。可是，你知道祂是神吗？一个知道祂是神的，不管你的环境多么危难、摇动，你在那里宣告：“耶稣是我的避难所。”在那斥退那个海，海就平静了。你愿不愿意单纯的信靠神，这叫做berest。

所以一个真实站住观看神作为的，不是只是呆呆在那里看的人。那个站住的意思就是你充满了信心，眼睛定睛在神身上，那个叫bestill，而且我知道祂是神，你就可以这样经历。

我们确实觉得自己有这个病那个病，可是不知道那是仇敌的辖制。当然我们可以分析，她为什么肝会死掉，常年的不注意营养。分析的有道理，但是神有一个律高过这个律。就是如果我们知道祂是神，就会发现原来有时候肝死掉是一个仇敌的压制辖制。所以你在那儿斥退仇敌离开那个肝，你会发现她的肝活过来了，到现在好好的。

这个在我们身上都应该有很多这样的见证。攻击我们的仇敌，反对我们的势力都可以成为我们进到神面前的台阶。所以，你不用怕你的同事好像一直在排斥你、攻击你；好像老板特别在压你。周遭的环境都这样，你的婆婆或者媳妇都对你不好；你的丈夫、太太、孩子等，好像那个难处大的不得了，像海这样在砰訇翻腾，只要你知道祂是神，主就有办法。所以你知道祂是神，你相信祂就有办法，你不信，就没有办法，每个场合都是这样。

我们有时候忘了相信，我有时候就是。太久没有生病，很久没有为身体争战，忽然间一个病来了，就会马上一个很大的软弱临到。那个感觉就忘了相信，忘了来争战。可是神的儿女们一定要。今年主给我们诗篇46篇，我在想很可能今年很多弟兄姊妹会有面临很多的刀兵、弓枪、战车的机会。但是我告诉你，甚是有福了，你可以知道祂是神的时候了。

神要祂的百姓过一个老鹰的生活。老鹰在雷电交加的时候站在那里不动，它安安静静的在那里等，等到风雨来临的时候，趁着风势只是伸展着翅膀，驾驭着风势，就到高天，冲破黑云，到阳光普照的天空底下。老鹰是那么威武，就是因为它常常在这样的环境里训练，它不是弱弱的小麻雀。

今天神要祂的百姓都是像鹰式圣徒，都要训练成这样。所以祂会允许外邦喧扰、列国动摇这些临到我们，祂要训练我们对祂有真实的信靠。主，我不害怕，主，我相信你。万军之耶和华与我们同在，雅各的神是我们的避难所。你们要休息，直到知道我是神。

在这一年里面，我相信主要我们更认识神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助，所以，你一有患难来临的时候，要赶快用我们讲的《争战得胜之方》。我们在以弗所书里面好几次讲到《争战得胜之方》，你要拿来真实去用，越战越猛，永远不要去羡慕人家那么安逸，羡慕人家身体都这么好，主要训练你成为战士。永远不要羡慕为什么人家夫妻这么相爱，我的另一半老是这么多的麻烦，主就是要让你知道祂是神，主有办法。祂是专治不可能的，我们的神是专家，祂最喜欢做这方面的事。那重点就是我们要休息，休息就是不用你天然的力量，而是来倚靠祂，仰望祂。

你平常要花时间来亲近祂。弟兄姊妹，你真的要趁着平安稳妥的时候追求主。忽然间风雨来临的时候，你那时候要抓就抓不住了。你平常的日子是要积蓄这一道河，让这道河一直的分叉出去，一直的流出去，常常涌流在你的里面。以至于你常常因祂而欢喜，因祂而快乐。因着祂的同在你就有说不出的信靠，说不出的信心。你需要平常就知道祂是神，祂在我的里面，祂与我同在，以至于当地改变，山摇动，海砰訇翻腾的时候，你会在那仍然欢喜。所以，日常的操练多么重要。

有一次，吴老牧师他们举行帐篷聚会。结果，帐篷搭好了，第二天早上帐篷被烧掉了，晚上就要聚会了。吴老牧师接到消息，站在那看着帐篷，还吹口哨，人家说你怎么这时候还吹口哨？他说这是神的帐篷，又不是我的帐篷，这是神的聚会，不是我的聚会。结果，主好奇妙。保险公司赔他们，一天之间马上搭好，一个完全新的很漂亮的帐篷。重点不是结局，重点是我的里面有没有休息。

神要得着这块地，神要给你帐篷、给你加薪、给你工作、给你女朋友都是太容易的事。但是，神要得着你这块地，成为祂至高者居住的圣所。

因为我们这些日子都在讲以弗所书，这个就是在以弗所书——信心的建造第三卷。因为神要建造这座城，可是信心一定产生真实的站住，不慌不忙，放手休息，平静安稳在祂的里面。补充一下，上次我讲信息建造第一卷的时候，讲到红海应该是约旦河。神要他踏下去，约旦河就分开，我讲错成了红海，在这里做一个更正。我们一起来唱这一首《主是我力量》，是《爱是永不止息》那一卷录影带里。她的先生得了鼻咽癌，那么痛苦，整个头都涨的怪物一样，可是他的太太唱这一首诗歌，所以我觉得特别有力量。你要经过这些，在神的国里才能够成为有用的器皿。所以弟兄姊妹，我们不要排斥这些患难，逃避这些或者在那叫嚣，乃要躲在那个避难所里面，要知道祂是神。我们一起来唱这首诗歌，把这首诗歌也送个弟兄姊妹。这一年里面不管遇到什么事，我要说主我们要站住，我要观看你的作为。站住意味着在那赞美、称颂，专注在祂的身上。