以弗所书（30）总结

Posted on by 
点击下载语音

音频链接： https://www.pastorgrace.us/831

以弗所书（30）总结

以弗所书今天做个总结。我们讲过可以从三个角度来看以弗所书。第一个角度：是从神的旨意；第二：是从圣灵，第三：是从教会的角度。我们可以从这三方面来查考以弗所书，非常丰富。我们花那么长的时间查考以弗所书，因为是太宝贵太宝贵的一卷圣经，充满了荣耀和丰盛。在以弗所书里，使徒保罗每次讲一讲之后就进入祷告里面，太荣耀太荣耀。他讲到一个地步，开始就屈膝祷告。太荣耀的一卷圣经。

从神的旨意来看以弗所书

以弗所书1章18节：并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；

保罗为以弗所的圣徒祷告，以弗所教会是一个很爱主的教会。圣经里面一个属灵原则，是凡有的还要再给。因为他们已经很爱主了，所以保罗对他们有一个很深的负担，求主照明他们心中的眼睛，使他们知道他的恩召有何等指望。

昨天我们在看《荣耀的光辉》，看编织的主。讲到我们的一生就像一幅织锦画，这位神就是编织的主，祂在编织这幅织锦画。可是祂在编织你这段人生的时候，神使用比较暗淡的颜色来编。可是我们人却常常觉得，这看起来怎么这么暗淡？我不要，我必须要一些明亮的色彩。我的人生必须要一些美丽的色彩。所以我们自己就选一些玫瑰红编进去，把神的手推开，就开始自己编。结果编一段时间之后却发现一点都不相称。玫瑰红虽然漂亮，但编织在这段人生里面就很糟糕。可是怎么办？已经编上去了，拆不下了。只好赶快用别的颜色再编上去，结果根本不像一幅画了。那么乱。虽然你用的色彩是明亮的，可是弄出来的却是这么乱，很不好看。而且发现明亮的色彩都用光了，再也没有明亮的色彩，剩下的都是暗淡的。我们发现很多人都是这样，少壮不努力，老大徒伤悲。很多人少年时候就是这样，我要用明亮的色彩去编，结果年级大了，发现这个根基没打好，那个根基也没打好，身体也搞的一塌糊涂。他以后余下的人生就是一个暗淡的色彩。神所编织的织锦画的总体有神的美意在。所以，常常背景祂先用暗淡的颜色，用暗淡的颜色打底，然后明亮的色彩打在上面，更显明亮。可是我们人常常不要，我们有自己的意思。我们的短视，无法从总体去看出并了解这个大计划的意义和美丽。这个大计划做完了是多么美丽，我们常常不了解这些，因为我们短视。

昨天有一位弟兄问了一个非常好的问题。他说：“我们怎样避免这种短视?”这就是保罗在以弗所书1章18节说的，求神要照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中所得的基业有何等丰盛的荣耀。就是求神要让我们里面心灵的眼睛明亮起来。如果我们只用肉体的眼睛去看，就是短视。哥林多后书第4章18节说：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”。如果只是用肉体的眼睛去看，就叫短视。你没有用心灵的眼睛去看见，那个永恒是多么长。荣教士说她年轻的时候只要一想到永恒就发抖。那个永恒是多么长多么远。在永恒里你是个什么样的人，在乎八九十年短暂的人生岁月里，你怎样去编织。你在做主，还是让神在作主。你是短视，以至在人生的每个小阶段在那里抓，在那里夺，在那里编织，还是你看见永恒，以至把一切交给神对神说：神，祢来编织。你要什么颜色，我都看为好。我不会在祢安排颜色时，在那叫在那里埋怨，不要把祢的手推开，我自己来织。

这就是保罗所说的，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。祂历世历代得到这个圣徒，那个圣徒，一个一个的圣徒。神在他们身上已经得到何等丰盛的荣耀的基业。神已经得到这么多的产业，充满了神的荣耀。我们看代祷勇士海德的传记《倾倒致死》，那个生命那么荣耀。神得着一个人，去祝福这么多的人。一直到现在，我们读到他的传记还这么蒙祝福。神得到罗炳森师母一个人，得到荣教士，得到慕安德烈，得着穆迪，他们可以祝福多少人。如果这个人的生命没有交给神，完全的降服于神。他只不过是一个为自己、为妻子儿女而活的一生而已。顶多赚了几千万，有一天还死掉了，那几千万也带不到天上去。可是一个看见永恒的，他在那存心顺服的，把生命降服于神，神可以得着这样一个产业，就可以产生这么大的产业来。所以神说叫我们要看见恩召的指望。

昨天弟兄问了这么好的一个问题，我们如何逃避这个短视。我就回答说，我们必须要常常回到恩召的指望是什么？神永恒的心意是什么？我奔跑的标杆是什么？以至于我才不会一直在打旁边的蚊子，我知道我要猎取的猎物，是一头老虎。我就让蚊子叮，苦一点、痛一点、痒一点就忍受，我一定要瞄准了打到老虎。我再怎么打蚊子，还是会被叮一些，可是我打着老虎了。这就是保罗说的，我为得着基督，丢弃万事，看做粪土。求主给我们一个永恒的眼光，看见祂整个的大计划。以弗所书把祂的大计划讲的很清楚。

神永恒的心意是什么？从天父的角度来看，神永恒的心意是什么？天父要得着许多儿子。以弗所书1：5.“又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分”。神按照祂自己意旨所喜悦的，预定我们要得儿子的名分。这个儿子的名分和做神的儿女不一样，我们每个人都做神的儿女。可是那个儿子的名分是很特别的。罗马书第八章也讲到儿子的名分，特别讲到那个众子。那个儿子，那样子充满。就是一个人被神的同在充满到一个地步彰显出神的荣耀权能，彰显出神自己。这个就是儿子的名分。所以我们需要一直的被祂充满，更多的被神充满。不是头脑更多知道关于耶稣的事而已。而是我需要更多的被祂充满，带着祂荣耀的权能占有我们这个人。把他属天的性情做成在我们这个天然的人身上。这个就是儿子的名分。

另外以弗所书讲到神要得着圣殿，得着他的居所。以弗所书第二章21-22节。21 各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿，22你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。这里讲到，我们靠着耶稣，同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。这就是神永恒的心意。祂要得着祂的居所，这个居所是圣灵居住的。其他还有别的经节讲到这一点，但是我这里只提一两个代表性的经节。二章21节“各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿“。讲到我们一个一个的基督徒连在一起，联络得合式，渐渐成为主的圣殿。

还有什么是神永恒的心意？神要得着教会。第五章30-32节。你看是不是好奇妙。以弗所书这样小小的六章圣经，把神永恒的心意的每个角度都讲到了。5：30因我们是他身上的肢体。31为这个缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。32这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。

这里讲到，我们是祂身上的肢体，原文是我们是祂的骨祂的肉。这里用地上夫妻的关系，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。夫妻的联合，是预表基督与教会要有一个这样亲密的联合的关系。就是5：26节讲到，耶稣舍己来了，就是把我们洗干净，成为圣洁无瑕疵的教会献给祂。教会也是祂的居所。所以这几个角度都是贯穿的，是从不从的角度都在讲同一件事情。神要得着一个教会，这个教会就是祂的新妇。新妇最大的特征是什么？就是对新郎充满了爱。所以祂要得着一个新妇，这个新妇里面充满了火热对祂的爱。

还有神要得着什么？我们来看看以弗所书1：11和1:14.1：11 我们也在他里面得[a]了基业，这原是那位随己意行做万事的，照着他旨意所预定的，1：14 这圣灵是我们得基业的凭据[b]，直等到神之民[c]被赎，使他的荣耀得着称赞。

这里讲到，我们也在祂里面得了基业。那个基业就是耶稣自己，我们得着耶稣基督成为我们的产业。以弗所书1:11那个小字，“得”或作“成”。就是我们也在祂里面成了基业，我们成了耶稣基督的产业。祂要得着我们，祂要治理这个产业。所以这里又讲到另外一个角度。神要经营这个产业，我们是祂的产业，祂也是我们的产业。祂得着我们多少，我们就得着祂多少，我们就拥有祂多少。所以讲到恩召的指望，神永恒的心意，是要得着我们成为祂的居所，成为祂的儿子，成为祂的新妇，成为祂的产业。这是我们应该追求的标竿。

弟兄姐妹，你们需要明白，我们来聚会主日崇拜，不是来唱唱歌，听一篇讲道。而是我们每一天的生活，都要让神恩召的指望做成在我们身上，有进度的一直增长在我的身上。这是最重要的。如果我们的恩召看的这么清楚，我们的生活会何等不一样。所以你一定要知道你的标竿是什么。我认识一些从台湾来的，或是大陆来的。他们来到这里，为了成为一个师傅。他们的目标就是自己拥有一个小餐厅，也许不是小餐厅，大餐厅。他就愿意现在吃苦，从在厨房洗碗开始，偷看师傅如何做菜，如何切菜，然后渐渐升上来，可以让你炒一两道菜。目标就是希望自己能够开一个餐厅，他可以受那么多年的苦。在台湾也是这样。好多理发店的小姐，她们为了成为美容师，就是帮人家洗头发，烫头发，那要洗多少头耶。从洗头开始，一直洗，一直洗，洗到两个手都烂掉。我问过她们，从早要洗到晚，早上开始，晚上要洗到9点，10点。你不做什么别的，只是一直洗，一直洗。这样不知洗了多少之后，老板娘忙的时候才给你机会吹头发，只是随便吹一下，然后才慢慢教你一点，怎么样卷头发，等等。所以要等到她成为一位美容师，她需要熬多少年，那个手要烂多少次，而且脚要一直站着。我都很钦佩她们。一直站，有多少的苦，多少的训练，为了要成为一位美容师。

今天，我们要成为耶稣的新妇，我们要成为万王之王的儿子，真的要注意这件事，要知道我们一生在做什么。免得到老，要离开这个世界的时候，发现很恐慌。恐慌我这一生都没有什么值得说的，好像一年一年过去了也没有得着什么。存款数字增加久了也没感觉，只有第一次领薪水很兴奋，以后就没有什么好兴奋的。可是，这位神的儿子在我们里面，祂的同在每天都可以成为那么大的兴奋。所以这里说，我们要知道，那个恩召的指望是什么。我奔跑的标竿是什么，以至于我这一生的路会走捷径，我不要绕绕绕了很久。以弗所书里讲恩召的指望，神永恒的旨意，那么完全，从四个角度来讲的那么清楚。

从圣灵的角度来看以弗所书

另外就是从圣灵的角度来看，神怎么来做成这件事。神永恒的心意，是如何做成的呢？是籍着圣灵来做的。所以我们用两堂的聚会讲了圣灵12种的工作。圣灵要建造这个产业，圣灵居住在我们里面，祂就每天为这个殿心里极其火热。我们来看以弗所书4:29-32.

29 污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。30 不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。31 一切苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒[a]，都当从你们中间除掉；32 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。

这里讲到，神籍着圣灵来建造这个荣耀的教会，在我们的身上，跟我们的话语很有关系。我们讲到以弗所书里面的话语，我们花了两堂讲话语的建造。30节“不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到”。前面先讲到污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，然后讲不要叫神的圣灵担忧。我们讲话很容易让圣灵担忧。因为圣灵建造荣耀的教会在我们身上，跟我们的话语很有关系。圣经里形容我们的王，我们的神，我们的主耶稣，祂口中的话是满了恩言，祂的嘴唇极其甘甜，祂的口中有蜜有奶。祂说话不像那些文士，法利赛人只是教训人，祂的话带着权柄。我们的王是这样一位王，你做祂的新妇不可能常常乱讲话。不可能你的话语常常不守信用，不可能你的话语常常刺伤人。所以这里说到，不要叫神的圣灵担忧。也就是说神要把华美建造在我们身上，与我们的话语很有关系。所以我讲了话语的建造和话语的拆毁。我相信一个人如果知道了恩召的指望那么清楚在他里面，他不会只是在听那两堂以后很小心所说的话，而过后就回复到老样子。如果我们讲了没有信心的话，或是一些污秽人的话，马上圣灵就在里面说：“噢噢，我刚建造的又被他拆毁了”，圣灵就在里面担忧。有的人聚会里面好荣耀好荣耀，主的同在好丰富，然后一起来，就和旁边的人讲了一句玩笑，可是又是叫人难堪的话，马上圣灵就“噢噢，刚刚那个荣耀建造在他身上的马上就不见了。”所以，跟我们的话语很有相关。还有讲一些没有信心的话，也是这样。

有些人可以一直听道，可是在生活中没那么认真去做。有些人听了一次就深深记在里面。我很感动，我们有一位妈妈，她来我们当中追求才几个礼拜而已。前些日子，一位讲员说如果一件倒霉的事发生的时候，你只要说：“哎呦怎么这么倒霉”。你就要马上说：“哈利路亚”。你可以用哈利路亚来代替。结果这个妈妈就真的听进去了。她看到她的女儿有一个玻璃掉下来，她的女儿说：“哎呦”。这个妈妈马上就说：“不是哎呦，是哈利路亚”。这个妈妈听一次就听进去了，她在生活中就真的不再用过去老亚当的样式说话。她就是不管遭遇什么事，总是说：“哈利路亚……”。你是不是听进去了。一个人深知这个恩召的指望，他就会很留意每天的说话。而不只是在那两堂聚会的时候留意，过不多久就恢复到老样子。若是那样神怎么建造这个圣殿在我们身上，所以我们需要常常回到我在追求什么？神一直建造在我身上，不要建一点就拆掉，建一点就拆掉。这跟我们的话语很有关系。

另外我们也讲到，神在建造这个圣殿，与我们里面有没有充满爱有关系。所以我们花了两堂讲了爱的建造。因为神就是爱，祂不可能和一个很自私的人结婚。神就是爱，可是祂的新妇也必需是充满了爱。我们看第五章1-2节。

5：1所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。2 也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当做馨香的供物和祭物献于神。

我们要好像蒙慈爱的儿女一样。你看有些父母很有爱，常常他们的儿女也比较有爱;父母能舍己，儿女常常也比较能舍己。父母常常给别人，儿女也比较是这样。当然不能一概而论。可是如果父母这样，儿女看在眼里，就比较能够这样效法。我们的神是爱，所以我们要效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。他说要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己。

这里讲到要walkinlove，行走在爱的里面。凭爱心行事，就是行走在爱的里面。湾区的弟兄姐妹，大部分都是好学生，硕士、博士，读书很认真，追求神也很认真。可是，有的时候会变成一板一眼的追求。我们有个弟兄跟我讲，最近在讲赞美，他就一直开口赞美。在讲等候神，就一直等候神，就忘了赞美。好像是最近在教什么功课，他就只学这个。这只能叫做一个幼小的学生。如果一个人融汇贯通了，就不会这样。你知道赞美很重要，等候神也很重，所以你在亲近主，等候神的时候还是要过一个赞美的生活。

这里的弟兄姐妹，我发现有一个特征，很愿意去参加特会，拼命的追求，所有到前面来的追求都愿意来。我要恩膏、要被主膏抹、要被重用、我要成为主可用的大器皿。我要，我要，就是一直抓。抢到前面去，希望先知为他祷告。可是我们忘了我们追求的是一位充满了爱的神，祂是一位舍己的神。我们一直抓其实是没有用的。你会得到一点恩膏，因为你一直要。可是性情还是没有被改变过来。我们的神是一位舍己，爱的神。如果我们常常给出去，把我们的关怀给出去，爱给出去，时间给出去，金钱给出去，常常这样给出去，想到别人的需要。圣灵就是爱，你跟祂的性情相融合，他就自然很喜欢住在你的里面。我不是说以后追求我就不要出去了，给别人去追求好了。不是，你一方面迫切想要出去，可是常常还会去留意到别人的需要。

例如，有时候我们会很火热，然后我们就起来赞美、祷告。可是我们起来祷告那么久，起来祷告那么多次，我们也要想想，让别人也有祷告的机会，给别人也有赞美的机会。这个要平衡。不要因为这样就说我以后不要祷告了。这样不对，就偏到另外一边去了。这个爱，可以从妈妈的身上看的出来。妈妈对孩子的爱是各方面为他想到的爱。可是一个孩子的爱，就不是比较有知识和见识。孩子因为幼小，所以他常常不会想到那么多面。

以弗所书告诉我们，我们要一直长大成熟，长到满有基督长成的身量。如果你偏到另一面，就说，那我以后少祷告，免得在说我，那就是你另外一个很强的老自己。我们本来就应该献祭，我们应该多多的献祭。一方面我们心里常常要这样火热来献祭，这是很宝贵的。一方面，要常常留意到别人，这叫是爱。爱的建造，常常想到总体的需要，别人的需要。我很感谢主，弟兄姐妹在这方面一直都在进步。前些时候，有一个姊妹从加拿大打电话给我。她那时候参加我们的冬令会，参加完了，要回去的时候，加拿大暴风雪，所以飞机不能搭。感谢主，她就总共只记得一个报名表，上面有我们教会一个姊妹的电话。她就打电话，我们教会的姐妹就到机场去载她，然后又有另外一个姐妹接待她，接待了几天。等暴风雨过后，还要到机场去排队，看那天能不能上得了飞机，因为大家都拖延了好几天了不能上飞机，一定有很多人。刚好我们这位加拿大的姐妹是用免费的机票，因为先生在航空公司做事，所以需要排到最后，人都上光了有位子你才能上去。我们的姊妹还是愿意一清早就送她到旧金山机场去。那位加拿大姊妹觉得很不好意思，住在你们家几天，让你们接待，还要一清早就出门去机场，这么麻烦她。这位姊妹告诉她，江姐说，我们彼此相爱，她就高兴了。这位加拿大的姐妹特别告诉我：“江牧师，你们弟兄姐妹真的照你说的去做。”我听了就很快乐。我好感谢主，神的爱一直建造在我们当中，建造在我们弟兄姐妹的身上。这是一个那么真实的追求，那么真实的建造。

信心的建造

另外，我们讲到信心的建造。神要建造这个圣城。圣灵怎么样一直把华美的圣殿建造在我身上，跟我们的信心很有关系。这个信心，不是只是说，我相信神一定会给我这个工作，我相信神一定会为我预备另一半，当然这个信心也很宝贵。但是特别要对神要建造我成为一位新妇，成为一位荣美的新妇这件事，有信心。这是最重要要有的信心。对神要建造完成这个恩召的指望在我身上，我有信心。这个很重要，就是不要看自己。我总是这么烂，算了，主怎么可能做成在我身上。我这么烂的人，主怎么可能把我做成祂的新妇。你不信，神就没办法做。你信，神就有办法。写《奇异恩典》诗歌的作者，他本来是一个贩卖黑奴的人。看他的传记，就会觉得，怎么会卑鄙到这样的地步。可是当他认识自己这么卑鄙、这么糟糕败坏的一个人，他诚心的求告神，神的救恩临到他身上。而临到他身上以后，这个人曾经那么败坏过，他会对神更充满了感恩，以至于他会更紧紧的抓住神。他不会像有些人，只是信了主，神奇妙的经历临到他身上，不知不觉就骄傲起来了。他永远知道自己是个罪人，蒙了恩典。我蒙了那么大的恩典，我仍是一个罪人而已。我只是一个罪人的地位，天天披戴祂的恩典，我永远没什么可夸的。你看我比别人爱主，你看我比别人多服事，没有什么可夸的。这样的罪人，蒙了这么大的恩典，我永远只有感谢赞美。我们刚才唱到诗歌，“真神羔羊，我深爱慕你这位圣洁的羔羊”。我永远那么不配，恩典是我不配得着的，那叫恩典。不是我努力可以得着的，是完全不配的。

所以弟兄姐妹，如果你真知道自己这么烂，那你就会更多称颂神的救恩，你得着的恩典会更大。你不需要很好，才能成为祂的新妇。当我越知道我是这么败坏一无所有的时候，我更要夸他的救恩，夸祂的爱，夸祂奇妙的大爱，神常常靠近这样的人。神不喜欢法利赛人，神最讨厌法利赛人，觉得自己有，觉得自己做的比别人好。神就是爱那些觉得自己什么都没有，败坏的人。所以弟兄姐妹，如果你认识神的恩典，你来到教会，你来到祂面前，永远不需要抬不起头来的。什么时候只需承认错了，承认一无所有，承认我需要你，就可以得到这么大的恩典。所以不要看自己，永远要看他的救恩。

从教会的角度来看以弗所书

我们再来看以弗所书1章18节：并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；这里讲到恩召的指望，神要做成他丰盛的荣耀的时候，接下来的19节怎么说呢？我们一起念19节：并知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。当他讲到这个伟大的心意要做成，这个恩召的指望，这个罪人他需要把他做成丰盛的荣耀。他接下来就说向我们这信的人所显的能力是何等浩大。所以唯一的一个条件，就是我一直的信靠祂、信从祂、信服祂。而且这个信心是现在式，不是我过去很有信心，是这时候我相信，这时候祂恩典的流就可以流向我。祂向信的人所显的能力是何等浩大。

还有第3章19节：并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的充满了你们。这里讲到他永恒的心意，就是神要把他一切所充满的来充满我们，这就是教会。他一切所充满的丰盛都要来充满我们。接着又讲到20节：神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。祂每次一讲到祂要做何等荣耀、伟大的工作的时候，接着就反复强调神能。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。充充足足地成就，不是成就一半，还有成就远超过我们所求的，所能够想象的，多么伟大。祂能够做这样伟大的工作。他向信的人，所显的能力是何等浩大。我听到我们当中一些弟兄姐妹常常这样祷告，主啊，我曾经是何等败坏的，你竟然这样爱上我，这样拯救我。可我真的看见我们当中一个一个生命有那么大的改变。我们教会才一年半的时间，我真的看见一个一个生命那么大的改变。神实在能！祂实在能！充充足足地成就，一切远超过我们所求所想的，只要我们信。如果你真相信神能做成这件事，弟兄姐妹，你每天都会很兴奋。主啊，你今天还有进度在我身上，把我做成更像祢的新妇，把我做成更像祢，更像祢荣耀的儿子。

我们有一位外州的姊妹，她虽然冬令会很想来，可是，又觉得夏令会已经来过了，夏令会那时我们是9月初结束的，10月底我又去她们州带特会。所以她就觉得已经两次那么丰盛的筵席了，她应该好好消化吸收。所以冬令会在12月底，她就想不要来了。结果她刚好收到我发的一张通讯（newsletter）,平常也没有寄给她，一年就那么一次，而且这是第一次寄给她。因为她很关怀我们这里的工作，那么有心追求。所以我就寄给她，她收到那个，里面又很想要来，可是又想到花费那么多，搭飞机、定旅馆。就不知道该怎么办?忽然她接到一个电话，刚认识的朋友，她们教会的一个慕道友，说要送给她一张机票。她就跟那个慕道友说，不好意思。但那个慕道友说，送给你，免得就浪费了。后来她就跟神祷告：“主啊，如果是祢的旨意，就让她定意要送给我，我就不再说什么”。结果，她就去聚会，那天那位慕道友也有来聚会，跟她说，我这张机票就是要送给你。跟她才刚刚认识而已，就是要送给她。那一天是22号，她一拿到机票，就赶快订旅馆，就来参加冬令会，25才到达。她就在飞机上问神：主啊，祢要我来，到底要做什么新鲜的工作在我身上呢？祢一定有奇妙的工作要做在我身上。26号早上，她来前面跪着，神的圣灵大大浇灌在她身上，她都不忍离去。后来大家都走了，她坐到座位上，还是舍不得走，一直在那亲近神，一直沉浸在神的爱中。后来？牧师过去为她祷告，告诉她，前面有一些患难艰难临到你，你要继续站住信靠神。她也不知道回到家里后，到底会有哪方面的患难艰难。可是神有那么大的爱充满她，她就一点都不害怕。她参加冬令会，那么丰富的得着主。到了礼拜天来参加我们的主日崇拜，她说在主日崇拜的时候，圣灵的同在那么强烈的临到她，以至于散会大家都快走光了，她都没有办法动，因为神的同在那么大。要送她的车子和她一起走的人已经等到很晚，我那天有看到她，已经等到一点多了，他们就说我们该走了。她就问主，主啊，我现在可以离开了吗？主没有回答，然后她就起来跟着她们走。才走几步路，神的同在又那么大的浇灌下来，她就做在椅子上，都不能动。然后那两位姐妹都走出去了，看到没有她，就又走回来，发现她又坐在哪里，神的同在就那么大的进入她，做那么大的工作。

弟兄姊妹，我们也每个礼拜都在这里聚会，我们知不知道圣灵对我们的心那么迫切，祂一直要建造荣耀的圣殿在我们身上。我们有没有常常说：主啊，祢今天要做什么奇妙的工作在我身上。我们带着这样的渴慕，期盼，这样的人，神可以做这么大的工作在她身上。她回去给我写了这封信。神一直要得着他的新妇。因为耶稣来的日子近了，极其的近了。所以祂一直倾倒祂的同在，充满在我们身上。祂使我们得着这个产业，属天的产业，祂自己。你可能会说，这跟实际现实有什么关系？当然有关系。祂的同在成为我们的生命，成为我们的力量，成为我们的智慧聪明。祂的同在成为永恒的生命建造在我们身上。什么时候我们的灵魂一离开这个身体，你会发现那个生命被建造的那么像耶稣，充满了祂自己。那么真实的建造在我们的身上，丰盛的荣耀。一个人得着那么丰盛的荣耀，你的生命不可能不发出光来的。你所到之处，就会散发出光，会叫人的生命改变，这样的生命何等有意义。不只是我为我而活，为我的家活而已，而是成为一个祝福的管道，神恩典的管道，恩典流出去，一直流出来。他需要得着这样的新妇。

我们让祂建造这个荣耀的教会在我们身上，祂能。但是我们需要多给祂时间，给祂机会做工，要付你一切的代价。那位姊妹，是在医院上班的。忽然这样要参加特会，也不是简单的事。可是付一切的代价，就是要来得着主。她回去以后，那么喜乐。她还知道前面有什么艰难，可是她一点都不害怕，神的同在那么真实。在动荡不安的环境社会里，你里面要有一个不能震动的国。祂的同在成为不能震动的国。

所以，神要得着这个荣耀的教会。第四章11-13节讲到，我们要把握每一个被装备的机会，让祂来装备我们。弗4：11他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，16节：全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。

神赐下各种的器皿，祂的这些仆人，这些器皿，都是要装备每一个圣徒，好让这些圣徒在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人。你长大多少，在于你认识祂多少。那个认识就是得着的意思。你得到神儿子的同在有多少，你就长大多少。一直长大，长到满有基督长成的身量。基督就是满了圣灵。我们就是一直要被充满，常常被充满，直到我们满了圣灵，满了基督长成的身量。这个满有基督长成的身量，很重要的一点，要跟身体配搭。全身要与耶稣基督联络的合适，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助。身体的增长，是借着肢体的配搭，联合，一起运作，一起长大的。你没有办法让一个大拇指切下来让它自己长大，它必需与其他的肢体联合，一起长大。

弟兄姐妹，我们感谢主，给我们这么多爱主的弟兄姐妹。每次听到弟兄姐妹的见证，我都得到很大的供应和激励。我也需要从弟兄姐妹得着激励，得着供应，我们彼此需要。弟兄姐妹，在祂里面，彼此相助。叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。所以神设立一切的器皿为要装备我们。我们感谢主，曹牧师来，冬令会后有两星期的圣经延伸课程。我好稀奇每天有这么多弟兄姐妹三门课都参加。我想大概没几个人，我没想到这么多人三门课都参加。有姊妹每天晚上都来上课，隔天早上五点就要出家门去上班的。礼拜六整天八个小时课程。我们把握每一个装备我们的机会，竭力的认识神的儿子，要得着祂。每一次的聚会，主啊，每天我要更多的得着祢，要更被祢充满，让我更认识祢。还有，肢体要彼此相助，在爱里成长。肢体跟肢体的摩擦接触，才会结出真实的爱。

以弗所书第六章，讲到仇敌最反对这件事情。仇敌不怕你有一些祝福，你有一些恩典，牠都不怕，可是牠最反对神恩召的指望建造完成在一个人身上。所以保罗告诉我们要祷告、要警醒、要争战。有些人被圣灵充满浇灌，也蒙着一些恩典，但是他遇到一些事情的时候，常常没有意识到那个是仇敌的诡计，不知道要争战，不懂得要争战，以至于这样常常被仇敌蒙骗。保罗说，我们并非不晓得仇敌魔鬼的诡计。我服事十七年来，发现太多事情都是仇敌的诡计。牠让你一来就看到这件事，以至于里面就有了一个黑暗，牠的诡计要夺走你里面的平安、光明、喜乐。弟兄姐妹，我们要留意知道那是仇敌的诡计。

有一个丈夫，老是不讲理，发脾气，那你不要一直去和他讲理，肉体碰肉体，血气碰血气，没有用的。那时候要赞美，奉耶稣的名斥责搅扰弟兄的仇敌出去。奉主耶稣的名，斥责那个破坏我们夫妻和睦的仇敌出去。你就这样，会发现他突然安静下来。我们很需要留意仇敌的诡计，警醒，好让神这个圣殿可以一直建造完成在我们的身上。特别有很多事情让我们失去爱心、平安喜乐的，我们要留意那都是仇敌的诡计。

这次曹牧师和刘牧师来，他们为着神在我们当中所做的工，他们是那么得到激励。要走之前，刘牧师特别对我讲：我真的看见，圣灵的火已经在这里点燃，复兴的火已经看见点燃起来了。真的是这样，可是你有没有意识到。我觉得参加祷告会的人特别能意识到复兴的火，祷告会的敬拜越来越像天堂里的敬拜。弟兄姐妹，你真的要把握每个机会。那么多外州的人，搭飞机付代价来这里追求。你有没有把握，你可以这么方便在这里聚会追求。神那么丰富在这里，我们愿不愿意付代价，多给神一点时间。不要常常自己定意这堂不参加，那堂算了不要去，下雨不去，情绪不好或者身体累就不去，你就一堂一堂失去了神要建造在你身上的机会。付代价，在新的一年，求主让我们心和祂一样的火热。祂一直要得到这个新妇。祂为这个新妇心里极其火热。我们也说，主啊，让我也跟你一样火热，让你来做，做在我的身上。让我们对恩召的指望看的那么清楚，以至我们不会那么短视，目前付一些代价，值得。比起那些美容院的小姐，那些餐厅里的师傅，太值得了。他们努力了那么多年，总共也不过是为了人生的一小段的目标而已。今天我们每天都可以为永恒在努力。我们今天所付的代价，所牺牲的一切，愿意下来，吃亏的地方都在永恒里面有价值的，太有价值。让我们属地的捆绑脱落，让属天的荣耀、自由、祂的爱、祂的丰富，属天的产业，可以成型在我们身上。

我们一起唱颂赞诗选209首，《我的目标乃是神自己MyGoalisGodHimself》。我们应该充满了火热来唱这首诗歌。