复活的真儿子

— 真兒子自由的荣耀

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根据江秀琴牧师2016年3月26日的主日信息整理

一、十字架与复活的意义

论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。（罗马书1：3-4）

耶稣从死里复活以大能显明是神的儿子，所以耶稣不只是死在十字架上，解决我们一切罪的问题、罪的权势，因为罪要把我们带向死亡，而且祂从死里复活，以大能显明是神的儿子。神儿子是不能被死亡拘禁的，不能被罪捆绑的，罪在神儿子的身上是无权、无份、无地位的！

神儿子是何等地得胜复活的形像，得胜一切阴间死亡的权势，得胜一切罪的辖制捆绑，而且得胜有余。

忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。（马太福音27：51-53）

当耶稣断气的那一刻，殿里的幔子从上到下就裂为两半，地震动，磐石崩裂，坟墓打开。耶稣的死就是打破了阴间死亡的权势，所以坟墓打开了，已睡的圣徒的身体多有起来的，起来做什么？没有做什么。到了耶稣复活以后，他们才从坟墓里出来，进到圣城向许多人显现。

所以，耶稣的复活何等重要！你们是来找钉十字架的耶稣吗？我告诉你：祂已经复活了！钉十架的耶稣解决了你一切罪的问题，罪的权势、罪在你身上必不能再做你的主人，罪不能胜过你，不能在你身上做主。所以，当耶稣断气的时候人跟神之间的隔绝分开了，耶稣为我们开一条路，我们可以坦然无惧地进到至圣所，来瞻仰他的荣美。

从此，我们跟神之间不再有阻隔，最重要的是神跟我们之间不再有阻隔，这是摆在神前面的喜乐。因为不再因着我们的罪使神没有办法靠近我们。为什么？因为祂一靠近我们，我们会死掉。圣洁的神。罪一碰到神的圣洁马上就死掉。所以，当耶稣断气的时候坟墓打开，已睡了圣徒的身体就起来了，但是没有动。到耶稣复活以后，他们就走出坟墓，然后进到圣城，向许多人显现。

耶稣来到地上，祂复活！借着祂从死里的复活，祂走出坟墓的时候，祂释放出复活的大能。这个复活的大能大到一个地步，进到那一些已睡的圣徒，他们醒了，进到他们的里面，他们就开始出来，成为活人，他们开始起来行走。

二、昔日死亡，现今复活

约翰福音11章25节，耶稣说：“复活在我，生命也在我；信我的人虽然死了，也必复活。“26节说：“凡活着信我的人，必永远不死。”你信这话吗？可是你明明会死啊？信我的必永远不死，什么意思？你是一个活的灵，复活的灵在你的身上，你肉身死的那一刻，在神的眼中不是死，而是睡了。

可是现在，有很多死活人，虽然身体是活的，但他其实是死的。一些礼教会把我们教成像我这样乖乖牌，女孩子应该坐要有坐像，站要有站像，这些教导使我变得规规矩矩，我本来就是一个守规矩的人，听话的人。

我曾在教会，有人托我拿东西给某一个弟兄。那时候在教会，弟兄坐右边，姊妹坐左边。当会后自由追求时，我的牧者还在前面，我就不敢动，就不敢擅自走到弟兄那一边把东西拿给他。我就乖乖地坐在那里不敢动，继续亲近神。隔阵子睁眼看看他在不在，再隔阵子睁开眼看，他就不在了。这个使我很苦，但是没办法，我就是这样。

我们在聚会时，每次就是习惯固定坐一个地方，但对一个从小就遵守规矩、原则的人，要换个位置好像蛮不容易的。有一次，我们在玛哈念厅聚会，右边的荧幕是坏掉的，只能看左面的荧幕，那天敬拜唱的歌词很多，是慕创的歌。我知道，不看歌词，很多人是不会唱的，但是右边的那些人都不动，就继续站在那里。

他们完全看不到歌词，尤其前面几排的，因为那里有打鼓的在那里，所以他们是看不见左边荧幕的，大家只好站在那里闭着眼睛。我们就好像死活人一样，就是有辖制捆绑在我们的身上，有些人是活在罪的辖制、罪的捆绑，他不能不犯罪，他每次都看与他有害的东西，然后就思想，心思意念很争战，很痛苦，觉得自己很脏，可是下一次还是去看，他没办法。

这就是以弗所书第二章说的，我们本来是死在罪恶过犯之中。另外有些人是被一些律法、规条、礼教、传统一直的教导，以至于变成一个不太敢动、不太敢变化的。例如敬拜，我在敬拜的时候，有很长一段日子要我转个圈，觉得太难了，我好像只能向着前面，你可以了解这种捆绑吗？

但是，我们一直要突破自己，一直要进入神儿子的自由。所以有一天，我真的开始转了，后来我就越来越自由。

今天早晨我们在唱《happy day 快乐的一天）》，我真的非常快乐，因为耶稣复活了！耶稣复活就是要得着许多的儿子，像祂一样自由，祂要把他们带到荣耀里去。耶稣来了，要把我们从一切死亡的拘谨、捆绑、辖制里面救出来，带我们进入神儿子自由的荣耀。

希伯来书第二章说：祂要领许多的儿子进入荣耀里去，这是祂来到地上的目的。祂不止解决罪的问题，还带我们进入自由、进入荣耀，带我们进入说不出来，满有荣光的大喜乐。这是你的产业！但是你需要苏醒过来！

三、脱离规条辖制、进入儿子的自由

但这因信得救的理，既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。（加拉太书3:25-26）

弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。（加拉太书4:28）

我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别。乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。（加拉太书4:1-3）

一个孩童，虽然他是全业的主人，是继承产业的。但他做孩童的时候，和奴仆毫无分别。他必须在师傅和管家的手下，必须有师傅教他，他必须被管家管，否则他就会乱来。

加拉太书第三章25、26节，说这因信得救的理，既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。耶稣基督来到地上，让我们因着信就称义，这因信得救的理来到以后，我们就不在师傅的手下了。所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。很简单的一句话，但是这句话对我有极大的开启，你们因信耶稣基督都是神的儿子了。有没有条件？

只是因信耶稣基督，你就是神的儿子了。有没有讲到说：你要很乖、很听话、有没有？有没有讲你一定要做这件事，做那件事，讨牧师的喜悦，你才是神的儿子。有没有？你们因信耶稣基督就是神的儿子了！神的儿子就不在师傅的底下了，就不在管家的底下了。

也就是说，你要从孩童，长成儿子。你不再是孩童，很在乎你明白过来。你明白、你知道，然后你开始去活出你的身份跟地位。你就不在师傅和管家的底下，师傅、管家是说你活在律法、遗文、规条的要求底下，但是，你是活在一个自由的里面。

基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭辖制。（加拉太书5:1 ）

如果你常常活在，人对你的要求或教会的规定里；活在我如果不这样，人家就不喜欢我，我就必须要这样。可是我又很不喜欢这样，我还是个孩童，其实你的身份是什么？儿子！因为我爸爸是台湾人，是日本式教育。日本人教育就是很成功，把你教育得规规矩矩。

在日本大地震、大海啸的时候，没有人哭、叫、流泪、大家就规规矩矩的。一切的礼教、教育使人的情感很受压，非常受压。但是
神的儿子来了，要叫我们得以自由，祂要恢复祂在起初 神所造的亚当。圣经里面讲，亚当是神的儿子。但因为不信神的话，有一点猜疑神的话，猜疑神对他的爱、完全的爱。不是把所有最好的给他，他没有完全相信，就离开神的面，变成孤儿。

所有亚当的后代都是孤儿。但是耶稣–神的儿子来了，祂从死里复活，以大能显明是神的儿子，而且祂释放出神儿子复活的荣耀；神儿子复活的自由；连墙壁都不能阻挡祂；祂可以穿过墙壁来向门徒显现。
一个自由荣耀的身体就释放在他的百姓当中，他们等候，直到圣灵大大的充满他们。那一些胆小惧怕的人，忽然间都变成神的儿子，大有能力、尊贵、荣耀。不惧怕官长的威吓，不惧怕权势。一直活在神儿子的自由跟荣耀的里面。

这些日子，神要把这个做在我们身上。前些日子，我在一个聚会开会中，我们差不多20来个人开会，围成四方形。从早、下午、晚上。因为全都在讲英文，所以，我就很专心听、听到聚完会，晚上10:30-11:00回到家，我的头就开始痛。后来，一个属灵的儿子就跟我讲：“妈咪，你太认真了、你太专心了。人家在分享一句，你的头动都不动一直听，一所以你会这么痛。”

我说：“我不专心就听不及，就会听不懂啊，我只要一句话漏掉听，接下去，就不知道他在讲什么。”他跟我讲：“你应该两小时就起来动一动。”后来，我想，这个有道理。聚会差不多过了两小时我就起来，走到椅子的后面压着椅子，我就开始做伸展操。在众目睽睽之下，大家都是牧师，而且大部分是男牧师。你知道，这个在我们台湾人的礼教底下是多大的突破吗？

从小，爸爸讲要有规矩，女孩子就是要这样。可是，我就觉得我越来越自由了，就在他们众目睽睽之下压身体，把腿伸展。为什么？因为我需要。如果在聚会中，你有需要，会打瞌睡，你就站起来在后面走一走。不要说，这样会让人家觉得很奇怪。被牧师看到了，下一次，我如果起来走，牧师就知道我在打瞌睡，所以我才起来走。你要自由！你有需要，你就自由。

我刚出来服事主，很多年都不自由。因为觉得我是个传道人，这个头衔对我是个辖制。虽然我是喜欢全时间服事主，但我觉得如果不当传道人有多好。因为我就觉得人家会对传道人有很多要求，但经过很多年，我就越来越自由。自由，就是使我活在神的面前，不活在人的眼光中，也不活在人家的嘴巴中。

你是自由的，你有这个需要，你就这样做。我以前不自由到一个地步，聚会很想上厕所，都不敢去。因为我觉得，我在第一排，从第一排走，要经过这么多人。我今天很坦白讲，我的不自由。我也很希望，你来面对你里面的不自由。因为今天是复活节！我渴望，我们每一个人在耶稣基督里面有一个复活的情感、复活的热情、复活的心思、复活的意念，有一个复活的灵、魂、体。我们要自由！

所以，你聚会精神不好，因为时差，或者昨天熬夜，或者身体不舒服，你想要怎样你就怎样，只要能够帮助你更好的听道就好。你不要为了维持这外面的形象，使你没办法好好听道。

我们要常常感谢赞美主，而且称祂为大。因为什么都在祂的掌管当中，祂让万事万物都在为你的旨意效力，都是为了让祂美善旨意成全在儿女身上，为着爱祂的人效力，为改变成为祂的形象。如果你常常都感谢不出来，赞美不出来，是有点问题的。我们今天一定要来解决这个问题。

四、脱离孤儿的灵、寻回爱的关系

有一位姊妹已经博士毕业了，工作了20年。有一次，我在祷告会中要带着弟兄姊妹悔改，因为我们没有爱这片地，神把我们带到这块地方来，祂把我们栽在这地，在这块地孕育我们的生命。以至于我们在这里，我们来成就神在我们的身上的呼召和命定。

但我们的心，常常因为我们是移民，得着这个国家的益处。但是只要这个国家发生什么，我们就准备逃走，逃回自己的家。以至于我们的孩子在这里没有根，所以在这里看到很多ABC都没有根，不知道自己是谁。是因为父母不知不觉有时候就说：“等你读大学了，我就回台湾去或是回中国。”所以孩子到底属于哪里，他不知道。

我们当中一些做父母的开始为这个悔改。悔改以后，她发现她孩子真的改变了。她向神悔改，也向孩子道歉，她的孩子就开始改变，和她的关系也改变了。这一位姊妹听了我祷告会所分享的，就开始跟神认罪悔改，她真的没有爱这块地，为什么呢？因为以前她在东岸读书，后来离婚，来到这个地方，也在这工作，就是觉得美国是她的伤心地，所以就想着以后回中国去。

她听了我这样讲以后，就跟神认罪悔改。然后，她就有一个感动，回去找她的指导教授，谢谢他们。找她的房东，还有不是她的指导教授，可是却无条件帮助她完成论文的教授，她就去感谢他们。结果她就上网去寻找他们，在哪里，是在不同的州。因为她硕士在一个州，博士又在另一个州。她就飞到这个州、那个州去找他们，去谢谢他们当时对她的爱。

结果，教授和房东都好感动，说：“下次你回来住在我家，这就是你的家，你就住在这里。”他们就问：“你为什么要回来找我？”她就跟他们讲，神怎样光照我，我没有爱这块地，因为我一直觉得东岸是我的伤心之地。因为先生在这里有外遇，是离婚的。所以，她就一直不想回到东岸去，可是借着这样一个悔改，然后回去寻根，寻找过去帮助她的这些人，对他们献上感谢。

她就觉得很深的被爱，原来在美国有这么多爱我的家人，只因着我自己把心关起来，远离人群，因着我这个遭遇，就把心关起来，远离人群。所以这一次她回去找了教授、房东，对她是一个很深的医治。她也祝福了他们。借着她的感恩，她得到更深的医治，心门才打开了。

她发现，其实有这么多爱我的人，我都只活在自己的感觉、自己的伤害，我不知道其实有这么多人这么爱我，当我越感恩越发现他真的为我付出好多。他不需要为我付出这些的，他也不是我的指导教授，他愿意这样白白的为我付出。还有我的房东对我的好。她这样一一的感恩，好深的医治好深的被爱，然后她也祝福了他们，这就一个爱的循环。

  当我们感谢神的时候，救恩会临到我们的身上。祂就会救我们脱离错误的思想模式，受害、可怜受伤的光景，而进入一个蒙福、蒙恩典、蒙爱的爱的循环里面。而去祝福别人。如果她没有走出这一步，去寻根，去感谢，她还活在一个被遗弃的、可怜的人，离婚的，一个受害者，只活在这样的里面，觉得我是抬不起头的，我要远离人群，就活在这样的可怜里。其实神对她的命定不是这样的，她可以这样喜乐，成为祝福这么多人的，她是可以拥有这么多爱的，

这就是神要我们过的生活。可是有一些我们的伤害，我们的这些伤害，需要借着我们踏出去一步。有一位弟兄从台湾告诉我，有一次他看我们的视频，他都固定看我们的视频。他就听到我们教导要感恩，所以他就照着做，他就去找他的属灵母亲，打电话从心里面一样一样的去感谢他的属灵母亲：“谢谢您愿意帮助我，谢谢您愿意花时间…”。

当他这样一一感谢的时候，他就发现里面那个冰山在一直溶化，溶化……，然后他就继续的讲，当他讲完感谢完毕了，他挂断电话以后，他说他里面一大块整座的冰山都溶化了。他过去不太能表达他的情感、感觉，懒的表达，也表达不出来。所以就很容易引起人家对他的误解，误会。

这个冰山是怎么来的？其实就是他的原生家庭，成长背景，原生家庭带给他的伤害，拒绝。以至于里面不知不觉有了冰山，被拒绝、误解，受压制……所以他有这个冰山。虽然是原生家庭，但是他的母亲已经去世了，可是他感谢属灵的母亲，借着感谢。因为这是他过去很难开口的，讲不出来，讲不出感恩的话来。

可是，当他愿意讲了以后，他得着医治。以后，他发现越来越会表达自己感觉，为什么这个时候有这个情绪，也明白为什么会有这个情绪，然后会表达自己的感情，是不是得医治？你借着感恩，你才会得医治，你才会喜乐。你的灵、魂、身体都会得医治。

要常常喜乐．不住的祷告．凡事谢恩．因为这是　神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（帖撒罗尼迦前书第5章16-18节）

这里讲到末世，讲到主的再来。讲到你要怎样预备主的再来。在耶稣基督里定一个旨意，就是你要要常常喜乐．不住的祷告．凡事谢恩常常喜乐。这个不容易控制，喜乐不起来，就喜乐不起来，是苦瓜脸。不住的祷告，这好像还可以能做到，其实，神让你不住的祷告，就是说：“我要一直回应你，我会一直不停的要跟你说话，对应你。”

凡事谢恩，就是不管遇到什么事，你先感谢赞美。为什么神要给我们这样一个命令呢？就是耶稣他自己先做了。他被卖的那一夜，他说：“这是我的身体，为你们擘开的，然后他说，你们要如此行”，“如此行”就是你愿意把你的身体擘开。

今天耶稣从死里复活，祂说：复活在我、生命在我。祂把复活神儿子的生命，释放到这个地上来。所有相信自己是神的儿子，接受耶稣住到里面的，你可以活出神儿子这样的生命来。而当神儿子的生命起来祷告的时候，就大有功效。这位弟兄蒙光照，然后悔改、开始祷告，弟弟就开始转变。

·         当人与权柄恢复亲密

去年十月，他的妈妈得了大肠癌，而且肿瘤已经大到扩散到外面，又粘到别的肠子，医生就又把别的肠子剪掉一段，而且淋巴也已经肿起来了。医生就把42颗的淋巴结拿掉，去化验。这个弟兄，因为妈妈得了这个病就回台湾去，他每天在家里先大声的赞美神、感谢神半小时，再去医院带着妈妈大声赞美神。

以前，他的妈妈绝对不会跟他一起赞美神，可是生病以后就变的很柔软。他就带妈妈大声赞美、感谢、祷读 神的话语。一个礼拜以后，化验检查出来，居然全没有癌细胞。那位医生是肿瘤科主任、外科专家，是这方面的权威。他说：你妈妈这种情形就是大肠癌第三期，所以就要做化疗。但是，当化验结果是全部没有癌细胞，医生就说不需要化疗。

神的儿子的祷告是惊动天地的祷告，是大有功效的。因为神的儿子是在神复活的荣耀里面的祷告，是在爱里的祷告。这位弟兄好多年没有回台湾了，为什么？孤独的特征一个是骄傲和“独立；另外一个特征是：跟权柄的疏离感，跟亲人的疏离。特别是对权柄的疏离，对属灵权柄的惧怕，敬而远之、不自由，在师傅和管家的手下。做很多事都是因为被规定、被要求、不得已、责任感，都是在这样的劳苦愁烦里。

这位弟兄这么多年都没有回去过，他就是有孤儿的心，当他悔改以后，就关心弟弟、妈妈，就决定每一年要回去两次，看爸爸、妈妈、弟弟。他今年过年二月回去的时候，她妈妈有一、两个周都拉肚子，后来住院打点滴，她打点滴两三天出院还是没好，还是继续在拉肚子。

这位弟兄回去的时候，在飞机上就开始祷告说：“主啊，祢要医治我的妈妈。”他下了飞机回到家，就跟妈妈讲，妈妈
神会医治你的。你要相信神，然后他就带着妈妈祷告，不到十分钟，他妈妈去排便，是这一二月来第一次成形的。神儿子的祷告。

这位弟兄从台湾回来以后，他的太太改变了，他说，好像有一个小复兴在太太的身上。过去，他的太太如果跟他吵架，有一些小争执，他的太太都是得理不饶不人的，一直跟他抗争到底。现在，他太太都是不回嘴，而且一小时内主动和他求和睦，拉着先生一起跟神认罪悔改，还主动提出每个礼拜都要有家庭祭坛。不管太太多累，都要和先生坚持家庭祭坛。

以前，他太太在小家聚会中都不主动服事，都借口要照顾孩子，躲到后面去。现在他太太主动服事，服事每个家员，为家员祷告，充满了爱，常常充满了先知性的话语，神赐给她先知性的话语为家员祷告。他说：“我和太太结婚11年了，从来没看见太太在这么短的时间，改变这么大。”

不止这样，他的孩子也改变了，他和太太遇事都牵着手悔改在神面前，他的孩子10岁，已经进入青少年了，讲话就有青少年的那种态度、口气。结果现在，他的孩子就写卡片跟爸爸、妈妈认错，为着他的口气、态度认错。他的小家也改变了。这个弟兄的小家员家人，都不参加主日崇拜的，就是大家在一起快乐、有聚餐。

当这个弟兄改变了，脱离了孤儿的样式，开始当起神的儿子来了，活出神儿子的身量、位份来，他的家员就都改变了。他的家员以前都不参加主日崇拜的，现在大部分的家员开始参加7天24小时的祷告守望城墙，愿意去站岗祷告，而且也进入禁食祷告，他们整个的小家开始进入教会的水流。

一家之主的弟兄们，你们要起来，走出坟墓，活出神儿子的形象，活出神儿子的位份来，你的家就不一样了！神的儿子啊，你要起来，你要起来治理你的家，治理你的办公室、你的公司、你的学校。神让你成为一家之主，你说，没有了，我们家都是太太在做主的，这是不对的，这是不蒙福的。圣经说：“丈夫是妻子的头!”

·         神的安息之所，与神的话对齐之处

耶和华如此说：“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？”耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。（以赛亚书66章1-2）

耶和华说：“我不知我要住在哪里？我造地是要跟你们同住，但是没有地方我可以住，为什么？因为，找不到跟我的话对齐的地方，找不到跟我的话语对齐的家。”神在这里没有办法安息，因为都是跟祂冲突的，都是跟祂抗争的，都是对祂的话不信的、轻看的、不在乎的。

神说：“我会照顾特别懂我的心的就是那一些虚心、痛悔，因我的话而战惊的人。”在英文里面讲是一个谦卑的，因我的话而战惊的，还有敬畏我的话。我在寻找这样的地方，这样的地方，我才能够安息，我才能一直的住在那个地方。因为神就是道，所以那个话就是祂自己。

但是，我们不信祂的话，轻看祂的话，不尊重祂的话，不敬畏祂的话。所以，祂没有办法住在这个地方。那我们信什么？我们信谎言，信仇敌的话，我们信我们肉体的话，我们信我们从小的礼教的话，我们不信神的话。耶稣来到地上，祂说：“阿爸父，我要为你预备安息的地方，我会为你预备一批的百姓。这一批的百姓，他们是因你的话虚心、痛悔，因你的话而战惊；这一批的百姓，是你可以安息的居所。”

初代教会那一批人，神怎么说他们就怎么做，他们就因着神的话聚在一起，他照着神的话而活。被威吓，生命有危险，他们反而对官长讲这样的话：“听从你而不听从神，这话合理不合理，你们自己说吧！”。他们整个生命，只在乎神说的，只听从神的话，因为祂是神。

我从一信主，家里虽然逼迫很厉害，但我里面一直有一个认定：神你最大，听你的就对了，就没错了。这样果然对了，所以我整个家庭就跟着听神的，然后我们家才有安息。否则我们家也有吵架、不和。

之前，微软他们研发出“聊天机器人”，就是要跟人聊天，结果才上工一天，就学坏了，被人带坏了。不到一天，机器人学会了各样种族歧视、性别歧视、所有人攻击性的语言，机器人的口中出来许多脏话、攻击人的话，到一个地步，连设计他的人都觉得不行，就把它砍掉了，不到24小时，微软就把这个机器人的项目给撤掉了。因为现在，整个人类是被败坏所辖制的，所有讲的话都是糗别人，使人觉得很困窘，都是很不好意思的话。

受造之物切望等神的众子显出来，因为人类已经来到一个地步，碰到什么什么，那个东西就被玷污了，被搞糟掉了，所以现在是神要恢复祂的儿子，让祂的众子显出来的时候，受造之物切望神的众子显出来，是有神儿子自由的荣耀，不再是被败坏所辖制的，活出神的自由来，不是雇工，不是奴仆，是自由的儿子！

五、神所拣选的禁食

我们三月（今天）开始，从复活节到5月5日，全国祷告日会有40天的禁食祷告，我希望我们整个家都是在神儿子自由的荣耀里面，因着爱我的国家，我要来禁食、祷告。你要禁几天，你要每天禁一餐，或者一个礼拜禁一天，你要什么办法，你要全禁，都自由，你一定都是在自由的，不是被规定、被辖制的。禁食不是饿肚子而已。

6 我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。那时，你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在乾旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。那些出于你的人，必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基，你必称为‘补破口的’，和‘重修路径与人居住的’。（赛58:6-12）

你渴不渴望你的光发现像早晨的光一样?你所得的医治是速速发明在你的身上? 你的公义在你前面行。耶和华的荣光作你的后盾。你渴不渴望你一求告,耶和华就应允你?你一说，祂就说：我在这里。你渴不渴望你成为浇灌的园子，又像水流不绝的泉源？你渴不渴望成为一个心满意足，骨头强壮的人？

神说，你的禁食祷告是一个我蒙悦纳的日子。你禁食祷告绝对不要在这种：“啊！怎么这么倒霉，这些日子我们正好有聚餐，或者我正好放假，但偏偏要禁食，我不能好好大吃一顿！”你是自由的，你想大吃，就好好吃，吃完再来禁食。你一定活在自由里，没有活在师傅、管家底下。你要知道你是神的儿子。你是尊贵的，荣耀的，你是自由的！你要做什么就做什么。

神儿子的自由不会把自己的自由浪费在那个败坏自己肉体情欲里面，而是自由活出神的产业继承人，因为祂给了我们一切荣耀的产业。因为耶稣为我死，为我复活，就是要带我进入这样的荣耀。

神藉着以赛亚跟他们讲，你们禁食祷告有一副好敬虔的样子，但是你们还给人重轭，还勒逼人，强索人，这岂是我所要的呢？！禁食最重要的，是可以让你可以柔软，你血气不会再那么旺盛，肉体老我不再那么强。你会比较降服，有力量降服于神，会让神有机会来光照你，来做工在你身上。

所以，禁食是为你自己，为你的益处，不是为谁，你禁食不会带给牧师什么的。牧师不会掐着你的脖子禁食的。这里说禁食是要叫你得自由，也要让你帮助别人得自由。禁食，你要松开这些凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由。这些日子禁食，神让我们彻底的脱离孤儿，脱离对自己外表高矮，胖瘦，长相的不满，对我的IQ、EQ太低的不满，或者对我的家庭背景身世的不满，对我这个人比较没有恩赐，不像别人能够滔滔不绝，我讲话又慢又不会表达，我哪方面都比别人差，低人一等，神不让你再为这些不满，为什么？因为你在不满神。

神的儿子耶稣来了，就是要告诉我们每一个人：你都是神所喜悦的儿子。神爱你，在祂极大的热情里创造了你，按着祂的形象样式造你，祂非常喜悦你，所以，你不要再不满你自己，因为你不满你自己，就是在埋怨神。神说，禁食，你要除掉指责人的指头，并发恶言的事。就是那些埋怨，不满，发恶言的事，指责人的指头、批评论断，你要接纳，你是美丽的，是神所造尊贵的儿子，神说我甚好甚好！

我有时对神祷告：“主啊，你造我甚好！你说我甚好，甚好！”我们是台湾式的教育，日本式的教育，常常会自己觉得自己不够好。但是很多年来，我都是用神的话语给自己洗脑。神看我是甚好，甚好！神看你也这样，看别人也是这样。有时，我们看自己孩子的缺点看最清楚，永远是这些缺点抓住我的心，因为我要他更好。

本来，我们觉得家里问题就是老公、孩子的不是，禁食祷告以后，我们发现，原来问题都是我。我是这个家老公常常发脾气的问题所在。我是孩子常常这样沮丧、不高兴、不快乐的问题所在就是我！禁食是会让我们蒙光照。我们禁食要除掉这些轭，不再去听仇敌的谎言，不再对自己这个不满，那个不满，除掉这个重轭，让我自由，让我飞翔，然后对别人也是这样，不再不满别人做事办事不力、太慢、或搞砸了、忘掉了…，我们都是在乎这个。

但是神在乎的是这个人。神说：“这个人甚好，甚好，有我的形象和样式”。知道吗？我们就要改变，所以神的儿子在地上，当我们每一个人都开始明白我是神的儿子，我们就开始会发出光来，会做盐做光，会开始发出神的荣耀来照亮周遭的人，来祝福周遭的人。

六、如何改变与权柄的疏离感

1）谢谢权柄，谢谢过去所有的属灵权柄；

2）当权柄讲什麽，你就吸收、相信，然后去做。你就有福了。你要认定哪些人是你属灵的父母，听进他说的，你就复活。

我在去年参加一个牧者聚会，的9月，我就跟一个美国的牧师约着会谈，那时候我就是想要邀一个印第安的牧师，问他：“有没有认识印第安的牧师”，这位牧者在一个机构做教会合一的工作，也就是说，是神给他的呼召和负担，所以我觉的他是我们的一个属灵的父亲、长辈。所以，我问他这个问题。那一天在跟他谈的时候，他说：“你是可以讲英文的”，我说：“我英文不行哪，我懂的很少，有限。”他说：“不，你自己讲，你不要等着别人翻译，你自己讲人家可以感受到你灵里要表达的灵里的负担”。

我就把他讲的听进来了，以后，我碰到有那种需要讲英文的场合的时候，我就不再是一直找人翻译了。这一次，我们和美国二十几位的牧者一起开会，我要开始讲，有人想要帮我翻译，我说：“不用”，我就开始，我真的是鼓起勇气来，开始讲。我有两天的时间讲，我一讲都是讲差不多大约十几、二十分钟，一口气讲完。后来，他们牧者就说：”哇，真是神迹呀！”好多人就跟我讲这话：”你英文讲得好好喔！”

每一个人一定要认定哪些是你属灵的权柄，是你属灵的父母，他讲的话，你虽然觉得是天方夜谭，觉得很难顺服，觉得：“你不了解我啦”、“这不可能啦”、“这个太难啦”，你不要用这样的反应，你就相信把它接受进来，然后去做，你就开始进入超自然，这叫神的儿子。

    当耶稣从死里复活，抹大拉的马利亚去跟门徒们讲：“耶稣从死里复活了”，门徒都不信，以马忤斯路上的两个门徒，去跟他们其他的门徒讲：“耶稣从死里复活了”，他们也不信，因为他们的头脑通不过复活：“怎么可能？”“没看过”、“没听过”。其实圣经有写，只是他们没好好读。所以耶稣责备他们：“你们为什么不信？”

亲爱的家人，今天是复活节，我们要告诉耶稣说：“耶稣，你说的话，我都信！我是神的儿子，你是我的长兄。你在地上所做的我也都能做！耶稣，你是自由的，我也是自由的！你是大有能力的，我也是大有能力的！”耶稣从死里复活，祂就是要得着许多的儿子，献给阿爸父。祂说：“阿爸父，这是你的安息之所，你在伊甸园所失去的，如今，这整个地，神的众子要显现出来，叫阿爸父可以得着安息”。

前讲的那一个弟兄，住20几年前，从我来拓荒的时候他就在，他个性内向，就是比较不讲话，后来借着敬拜，他开始释放，他以前是从来不跳的，就是躲到后面去做音控，免得人要他出来敬拜、跳舞，后来，他因为脚受伤，就羡慕别人都可以跳舞，他不能跳，他就跟神讲：“你医治我，从此我要在你面前尽情敬拜”，他就开始尽情敬拜，神真的医治他，他就真的在每一次敬拜都尽情地敬拜。但是他对他的母亲、弟弟、家人还是有疏离感，就是孤儿的疏离感。藉着他们的生病，他开始起来悔改，他没有真实地爱他们，他就开始爱。

从孤儿变成儿子，一个最大的不一样，孤儿是静止的，因为他的心是死亡的，他不能承受产业，他是没有爱的，感觉不被爱，都要靠自己，孤儿就是奴隶，是一个无家的，因为他要靠自己，没有被爱，没有被遮盖，是一个可怜、贫穷的人。但是，你进到儿子的领域，进到儿子的位份，你就开始爱，开始积极，开始热情，开始给予，你就一直活过来了。

以赛亚书58章讲到：真实的禁食，一个是解开重轭，凶恶的绳子，所有你哪里被绑住的凶恶的绳子都要解掉，解掉自己的，也解掉你把别人绑起来的绳子、重轭、欺压，让他自由。然后，你开始给予。把你的饼分给饥饿的人，把漂流的穷人接到家里来，赤身露体的，你就给他衣服穿，你要顾恤自己的骨肉。你要开始去给，向饥饿的人发怜悯，让困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变为正。

如果你的环境常常闷闷不乐，你一定要脱离这种孤儿的状态，开始进入儿子的自由、喜乐、荣耀里面。儿子的特征：就是深深地爱父亲，爱儿女，爱人，爱神，儿子在地上活出来的就是可以尽心爱神，尽心爱人如己，这是末世神所要兴起的儿女。

当你一进入儿子的位份，你的祷告，神垂听，你的光速速地来到，你会发现自己是孤儿。 像那个弟兄走出孤儿，是因为他开始悔改，悔改要有行动，他开始打电话，回到台湾，他家的经济很不宽裕。他过去那么多年不回台湾，他现在决定每年回家两次要回台湾去看父母。

这就是一个爱，是儿子要亲近父母、弟弟，他活过来了，他的生命开始发出光来了，因此在他台湾的家、他自己的家，他的太太、孩子都改变了；他的服事、小家、他的属灵的家也改变了。弟兄，你们生来是为王的，生来是做头的，你们是一家之主，你的家会不会兴盛？会不会快乐？会不会充满了荣耀？在乎你，起来做儿子；你的属灵的家会不会喜乐、昌盛？在乎你，起来做儿子；你不要再活在孤儿的辖制里面。

耶稣从死里复活就是要使你明白过来，原来已经死在坟墓里那么久的人都可以走出来，那更何况你呢？你要起来为神做一切，热情地敬拜祂，因为过去一切的礼教的挟制都要完全脱落。当我开始接受属灵长辈对我说的话，去行，我就开始可以讲英文了，我就发现过去安童牧师为我发的预言有盼望了。

安童牧师在1998年跟我发预言，说我会在英文的领袖们的面前讲道，这不是天方夜谭吗？但是这次，我觉得有可能了。不是我爱讲道，我只是在乎神给我的预言，神在我身上的命定，我不要错过任何他祂美意、祂的心意。

亲爱的儿子们，神在你身上的命定是大的，你必须要脱离孤儿的样子，神在你身上的命定是极荣耀，极大的，你知道你是谁的儿子吗？你是全地之神的儿子。所以，你不能只是活成一个平常人了，你要起来，活出神儿子的位份、身量。

这些日子藉着禁食祷告，很多人开始发现自己的问题，就悔改，一悔改，有的两三年不讲话，里面跟那个人有疙瘩，她就跟她认罪悔改，另外那个人也跟她认错悔改，两个就都好起来了。有的太太，她每次弄给他先生看，他先生就对她说：“你可以做得更好！”。

她就觉得在她的先生他面前永远不够好，就会给他反击过去，因为她看见这么多人流泪悔改，她好羡慕，她就跟神悔改：“神啊，你要把忧伤痛悔的心赐给我，打破我的硬壳。”因为她发现她之所以不忧伤不悔改，是因为她外面的硬壳。人的硬壳就是面子。

当她祷告，神就真的做了。她就在神的光中就流泪悔改，她才发现，原来神给她最好的丈夫，这个丈夫会一直帮助她更往上，各方面做得更棒，更好。可是她在孤儿的灵里面，就觉得，我每一次在你眼中都不够好。

如果那个牧师给我讲的话，如果我不是在儿子的灵里面去领受，我也可以说：“你不认识我啦，你不了解我，怎么可能呢？不会啦，我不行啦。”我在儿子的灵里面，敬重他的话语，我接受，然后我就勇敢的去做。不是我觉得已经有了，我实在不觉得有，但我勇敢的去说，去做，就发现我居然可以完全用英文表达！

耶稣不是白白为我们死的，耶稣的复活是大有功效的，连坟墓里的都出来了，所以，我这个人要完全的被改变，脱离孤儿的形象，成为神儿子的样式。只要你相信，只有你开始去做，就像我刚才讲的那个弟兄，他开始去亲近他的妈妈，他开始去打电话，他付代价，付钱、时间的代价，去服侍他们，去爱他们。就像我，我听我属灵的长辈说的话，我去感恩，我就开始走出那个疏离感，、惧怕感，我就开始可以接收到爱，接收到属灵长辈对我的爱，我就开始可以更活出我的自由跟热情来。

弟兄，你是一家之主，你可以起来开始就像那一位弟兄一样，脱离孤儿，要成为神的儿子，要活出神儿子的形像，在神儿子的位份上来说话，来行事，来思想，一举一动有神儿子复活的样式。因为一个弟兄一家之主一改变了，这个儿子起来了，整个社会都会改变，家改变了，学校改变，教会改变，这个整个社会国家都会改变！

如果你愿意完全脱离这个孤儿的形象，神哪，我要进入这个儿子的位份，我要活出这个儿子的样式。神哪，你今天把那个儿子的灵大大的吹进我的里面，让我里面儿子的灵大大的长起来，要进入神儿子自由的荣耀，活泼，自由，喜乐，释放，荣耀。每一个家都有福了，复活了，不再一样了！，孤儿的样式要完全的脱离，我是神的儿子，我真的要活出神的位份，神的形象，神的自由和荣耀。你开口祷告，神要照着你的话来跟你成就。

问题讨论：

1）用你自己的話列舉孤兒的特徵有哪些？例如，

A.與權柄和親人疏離感、

B.在乎人的眼光，追求完美，活在外表看似屬靈的虛假裡面

C.喜歡在背後批評論斷特別是對權柄

这篇信息對你有哪些光照，你以什麼樣的方式行動起來？請分享你的突破。

2）耶穌從死復活,讓我們得著神兒子的自由。自由，是活在神面前,不是活在人的眼光中,人的言論中；自由，是對愛有反應,能接收愛.有著受造時的熱情。听了信息以後，你反省自己，你覺得你活得自由嗎？

 

蒙福行動

:1）感恩-感謝肉身父母,屬靈權柄,老師,老闆等

2）接受-神透過權柄給我們的期許、指引、要求、建議、鼓勵，以得著從神來的祝福

3）行動-活出神給你的命定和位份,神兒子的生命：

     –藉著禁食,求神光照和開啓,除掉孤兒的重軛和指責人的指頭.

    —在家庭、職場活出神兒子的位份，讓神執掌王權