慕主音频链接：  https://www.pastorgrace.us/532

点击下载语音

第十一章、胜过试探

忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕。人被试探，不可说：“我是被神试探。”因为神不能被恶试探，祂也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。（雅各书1：12-15）

我们在生活中常会遇见试探。试探是从哪里来的？有些人为什么老是被试探？就是因为我们有一些私欲（情欲、欲望）在身上。私欲刚开始是牵引、诱惑我们，如果我们接受了，就开始怀胎；怀胎就生出罪来，罪长成就会生出死。

所以下面讲到的试探，盼望大家不要看为平常。如果在这些日常生活的试探中都不能得胜，我们在大逼迫中怎么能得胜呢？这些试探都不是小事，如果我们常常失败，一直做它们的奴隶，那么到时候根本不需要很大逼迫，只要说：“你如果否认耶稣，就不逼迫你！”我们一定会马上说：“没有耶稣！”

一、电视归耶和华为圣

有一位老师曾说，他弟弟是一位功课很好的学生。大学联考时，他弟弟为专心预备，把电视插头剪断。但因为那年要考时事方面的内容，又把插头接上去。他哥哥问他：“为什么又接上去？”他说：“我只是看电视新闻。”结果一看起来，就一直看下去了。我曾经也是这样，对主说：“主啊，我只看这个广告就好了。”结果，一直看到电视节目全部结束。

我深知电视的权势有多大。我们都会给自己找正当的理由：“我只是看这个节目”，“我只是要学英文”……但是，如果我们愿意诚实地来到主面前，求主光照，就会发现我们在电视上花了多少时间，所有的篮球赛、足球赛……我以前高中时也很迷球赛，都是全家人一起熬夜看红叶棒球队的比赛。我们在电视上，浪费了多少的时间和生命？

我们要知道，我们是电视的奴隶，还是对我们的服事有帮助，所以需要看某个节目？后来主把我做到一个地步，我可以在看电视上完全自由。真的像保罗说的：“凡事我都可行，但不是都有益处；凡事我都可做，但无论做哪件事，我都不受它的辖制。”我们可以问问自己：“我到底有没有受辖制？是不是播放这个电视节目的时间，我就一定得坐在它面前，敬拜它？我在私底下的生活，是敬拜主的时间多，还是敬拜电视的时间多？我读神话语的时间多，还是我听电视里讲的话多？

有些人说：“我还是看电视的时间少一点。”但我们要留意：我们有没有这个自由，就是一天都没有事，也可以不看电视？否则魔鬼知道，要得着我们很容易的，只要一点一滴借着电视就行了。

贝教士曾讲到，她父母原来家里没电视，但她爸爸上班时，抽到一个头奖，就是一台电视机。电视刚搬回来，他们夫妇只是看看新闻，但慢慢地，觉得某个节目也不错，就也去看……过了一两个礼拜，他们俩觉得这样不行，就把电视送了出去。因为影响到他们的心思意念，占据了他们的时间。时间就是生命啊！

特别很多弟兄，上班工作压力很大，一回到家就坐在电视机前，什么都不想做。有一回，我们的主日学老师问孩子们：“你爸爸最喜欢什么？”“电视！”我们的孩子都会把我们揭发出来。在孩子眼中，我爸爸最爱的不是神，是电视。这些都是身教，我们不能一边自己看电视，一边告诉孩子：“回去做功课！”“你还没读经！”“有事情要记得祷告！……孩子都听不进去的，他一定也会觉得电视最宝贵，身教太重要了。

有一次，我去一对夫妻家。他们结婚时，别人送了一台电视。我看到他们电视上面挂着一个牌子：归耶和华为圣。他们要让孩子们知道：“我们看的这个节目，是否使我们归耶和华为圣？”借着这个牌子，来提醒孩子，也提醒他们自己。我觉得很好，这是在撒加利亚书里说的：连锅子都要归耶和华为圣。父母如果这样过敬虔生活，才有办法影响孩子。对孩子不只是说一说而已，我们需要活出来给他们看。“活出来的”，在不知不觉中，影响力最大，比主日学老师喊破喉咙都有效。

二、远避肉体的试探

了解自己的软弱

另外，圣经上说：“不要贪恋别人的妻子。”有时刚开始，我们只是因为觉得：某太太比我太太温柔多了，某先生比我先生体贴多了，所以很欣赏她（他），以致于很喜欢与她（他）交通自己的家庭状况、孩子、另一半。慢慢地，交通起自己办公室的事；再慢慢地，交通起自己心里的事。不知不觉，就开始很喜欢和她（他）一起吃饭；不知不觉，就开始犯罪，最后都是满身的伤害。早知如此，何必当初？问题是我们都不够认识自己的软弱。

以前，我在台湾时，教会里有一对夫妻刚结婚不久，丈夫要到美国出差，就对太太说：“你要帮助我不受试探。”那时，我心里想：“他这么爱主的弟兄，怎么会受试探犯罪呢？”十几年下来，我越服事主越发现：了解自己的软弱，防范自己，怕自己会犯罪的人，反而不会犯罪；那些自以为站得稳，觉得自己绝对不会的，一受试探，马上就脆弱犯罪了。

那位弟兄真是很了解自己，叫太太要帮助他，因为太太看得很清楚。有时候，一个作丈夫的很喜欢与另外一个女生谈话，表明心里已经有些喜欢她，太太看见要提醒丈夫。如果我们和另一个异性聊电话聊不完，和自己的另一半却没话讲，那我们要检讨自己，要培育和另一半可交通。

在这一方面要小心，不是属于我们的，不要让我们的心“想要”他（她）。刚开始只是“好希望”我的弟兄也这样，“好想要”一个弟兄也像她的丈夫那么体贴……但是“想要”，不知不觉有了机会，就会变成一个行动。所以，我们要留意防范自己。

有些人只要与异性在一起，就很容易受试探。以前一个未婚的弟兄说：他只要与女朋友走在一起，他的心就砰砰跳得厉害，很容易受试探。所以他在这方面怎样保守自己呢？他就不轻易与另外一个姊妹单独在一起，因为他知道自己这方面是很软弱的。

谨慎逃避更爱主

在提摩太前书6章11节，保罗劝提摩太要“逃避”这等事，包括情欲、金钱各方面。所以与异性相处时，很容易受试探的环境，我们要逃避。不要常常走在悬崖边上，认为“我不会的，我会走得很好、很小心”。但是，在悬崖边上来来回回，有一天不小心一滑，就跌下去了。所以，我们要留意自己。

包括单身的弟兄姊妹，如果正在交往异性，留意不要去灯光昏暗的地方。在黑暗的地方，仇敌的权势常常特别大。另外，不要去一直没人去的地方，仇敌的权势也会很大。以前有一个弟兄曾承认：他和女朋友晚上在一起时，他肉体的试探就特别强烈。所以我们要留意自己的倾向，一失足成千古恨。

你可能觉得：“反正我们将来要结婚。”但是很多婚前发生关系的，即使后来结婚了，他们的婚姻还是存在很大问题。那种没办法磨灭的伤害、破裂的关系，就是常在他们的当中。这是一些结过婚的人告诉我的。所以，我们要保守自己，远离肉体的情欲、试探。

感谢神，我们一些弟兄开始追求主以后，很留心保守自己。杂志或报纸上有一些广告，如果图画很不好，他们一看到，马上就合起来不看，然后求主耶稣：“求你保守我的心思意念，洁净我。”我们赶快这样做，主就洁净我们。

这个末后的世代，魔鬼气愤愤地要把牠所有的污秽倾倒在世界里，玷污人的心思意念，玷污人的情感。而且现在牠越做越小，我听说在台湾，连小孩子去买糖果，糖纸一打开，里面就是一幅黄色的图画。魔鬼多可怕，牠越玷污越往小孩子去了。这种污秽的思想如果从小射进一个小孩子心里，他一辈子都要为这个争战，要花很多时间，很辛苦地争战。

所以我们要在这方面特别留意，不要贪图短暂的罪中之乐，以后一辈子所受的痛苦是极大的。一个破口在身上，仇敌就可以把更多污秽的鬼带进里面。特别有一些小留学生，很小就到美国，一个人在这里，没有父母在旁边督促，也没有教会好好地带领他们过圣洁的生活。很多这样的小留学生就被玷污了，以致于就有淫乱的鬼住进里面。这种淫乱的鬼一进来，太可怕了，他一辈子就必须被牠辖制。所以，只好丈夫或女朋友一个再换一个，永远不能停止的。这需要多么厉害的悔改，才有办法把这种仇敌赶出去。

所以，我们如果知道自己在这一方面软弱，需要求主更夺我们的心，把我们的情感奉献给主。如果我们的情感深深地被主满足了，填满了，试探就很容易脱落。我们多么需要更多让主的爱来充满我们。

三、贪吃方面的试探

贪吃坏肚不偿失

另外，我要讲到有关“吃”方面的试探。有一位姊妹对我说：圣诞节时她们公司请员工吃大餐。吃完饭以后，公司问她们要不要甜点，她实在已经很饱了，就不想要。可是，看到同事们都在点冰淇淋，她就想到：“不要钱的！”有一个试探，让她很想去点，最后她还是决定不要了。这时，她被主光照：这是一个“贪”。如果需要她自己付钱，她绝对不会点的，甚至连考虑都不会考虑，因为已经很饱了。就是因为“不要钱”，所以就很想要。试探常常是从“贪”来的，贪不要钱，把肚子硬撑，撑到回家肚子痛。

现在吃自助餐也是这样。因为不要钱，所以非要吃到什么地步，但多吃几次，我们就变成胃溃疡了。要留意，不要因为不要钱，就贪得伤害我们的身体。我以前在台湾也是这样。很多学生弟兄姊妹要大专毕业，就请我们吃饭。那时刚开始流行自助餐，每个人都是请吃自助餐。为了中午的大餐，我就不吃早餐，中午很饿，能吃很多。吃完后，觉得很饱，所以晚餐也不必吃。结果这样好几次下来，我发现自己常常胃酸过多，胃不舒服。我就向主悔改，求主医治，主就医治了我。我以后去吃自助餐，还是吃自己的分量。不会因为是自助餐，所以一定要吃到怎样。

当我这样向主悔改，开始有节制后，我发现自助餐是魔鬼的诡计。在末后的时代，全世界各地都是吃自助餐，魔鬼倾倒很多物质下来，买我们的身体。所以一个个身体很糟，还不只胃酸过多、胃溃疡，接下来就是高血压、胆固醇过高等很多问题。为什么？从“贪”来的。感谢主，我现在每次回台湾，中午、晚上别人都请我吃自助餐，但我像吃平常的东西一样，贪欲没有了。有时只是因为贪小便宜——不要钱，但伤害了我们身体的健康，损失很大。

救恩与节制无关

另外有关这个方面，我也想到，我们有一位姊妹对我说：她小时候是由外婆抚养的，外婆常常买很多东西给她吃，她在吃上就很没有节制。我觉得我们小时候常常做什么没有节制，那件事就会成为我们里面的一个欲望。她结婚生小孩后，发现自己有糖尿病，可能是遗传，因为她父亲也有糖尿病。

她开始追求主后，对主医治很有信心，于是决心为她的糖尿病争战。她认为在吃上面要节制少吃，这样神才会医治她的糖尿病。所以，她在吃的方面努力压抑自己。但越压抑，有时又会很想吃，无法节制。这样，她就很沮丧，认为主没办法医治她的糖尿病。

主光照她，这是错误的思想。神要医治她的糖尿病，并不是要等到她在吃的方面得胜了，主才能够医治她。主要医治她的糖尿病，是祂在十字架上已经成就的救恩，是因祂受的鞭伤叫我们得医治，这是包括在祂整个的救恩、救赎里面。她的糖尿病，认真求主的医治，主要医治；但是至于贪吃，是另外一个在她的属灵生命上该对付的捆绑，与神医治她，这是两回事。

有时是因为我们错误的思想，拦阻我们得医治。就像我前面提到，有一位姊妹胃痛，让我为她祷告，她说：“我最近光景不好，你为我祷告就好了。”我告诉她：“主医治你，不是因为你光景好不好，而是你愿不愿意现在就举起信心倚靠神。”在我们基督徒里面，常常有功德的思想。好像我们要做什么功德，来和神换救恩。这是错误的，救恩是神白白赐给我们的。白白赏赐，但也因着人的信，是否现在相信。

更多注视神自己

不要常常看自己，只要注视神。罗炳森师母说：“如果我们每天在生活里更少看自己，看自己的失败，更少注意我的肉体，更少注视这个世界，更少注意魔鬼，更多地一直注视神，我们就会一直被改变成荣上加荣，更改变成神的形像。”所以，我们的心思意念更多注视神，老自己会一直微弱下来。但是我们注视神，不是单单注视，而是说：“主啊，我要在你审判的光中等候你。主啊，我愿意诚实接受你审判的光照，让我也诚实地面对自己。”面对自己，而不是一直注意我自己的软弱和失败。

像贪吃这方面的问题，其实我们不要一直去注意：“我不要贪吃，我要少吃。”更多把我们的注意力、情感和爱浇奠在耶稣身上，很自然这个捆绑就脱落了。我在大学时，有一段时间贪吃零食。因为家里有时候别人送一些零食，都没有人喜欢吃，我觉得很可惜，就去吃。结果越吃越爱吃，就变成很贪吃。

后来，我看到箴言里讲到：“贪吃的人要把刀子放在喉咙上”，吓了一跳。我跟主祷告：“主啊，我下次再不敢贪吃！”但越这样，看到东西就越爱吃。我到锡安堂追求以后，一直渴慕主，被主吸引，常常花时间等候主。都没有再为吃祷告，不知不觉，我发现，我看到东西都不会想吃了！

当传道人以后，有人送一些零食，常常都放到坏掉。我都忘记有这回事了，因为心思意念不在这上面。所以我们要戒除试探，其实最好的方法就是：更多亲近神，让我们的情感被神的爱填满。

我那时贪吃，还有一个原因：家里逼迫很厉害，一点儿都得不到爱。得不着爱，我们就会往吃发展，从吃得满足。但是当我们在耶稣基督的爱里，我们的捆绑就都脱落了，脱落得很自然、很容易。

四、流行音乐的挑动

另外，我想讲到音乐方面的试探。我信主以前，因为听了太多世界的音乐，以致于成为一个“欲”，闻乐起舞。听到世上的热门音乐，就会挑动我的魂。我一被圣灵充满，圣灵就开始带领我注意我里面有这种软弱。

我那时往返新竹和台北之间，每次一上车，车上就放流行歌曲的音乐，或使人魂牵梦萦、软趴趴的，或是很热烈，我一听到音乐，就要开始一直争战，往里面去赞美耶稣：“主耶稣，我爱你！赞美你，哈利路亚！”就这样一直开口，再使自己回到里面。

但外面的音乐很大声，刚开始我要争战到差不多快到目的地时，才进入神的同在里。争战一段时间后，我只要一上车，马上就进入神的同在里，音乐都听不进来，一点儿都摸不到我的里面。到现在，我对那些世界的音乐一点儿胃口都没有。

所以，一个人如果与世界某个方面联结越深，那个方面的试探就越强。我们没有进入内在生活前，都不会意识到那是一个仇敌，会很习惯地与牠为伍。就好像以色列人在埃及时，被奴役地很习惯。但是，他们一进入迦南美地，神就开始要他们攻打很多仇敌：非利士人、耶布斯人……那些就是预表我们里面的仇敌。

所以一个人进入迦南美地，就是开始被圣灵充满，要进入神更丰富的同在里，就会发现里面有很多仇敌。我们不要因此沮丧，觉得自己非常可怕，怎么里面有这么多的试探、仇敌？其实牠们本来就在我们里面。“不入虎穴，焉得虎子？”如果没有踏上迦南地，我们就不会攻打牠们。因为我们已经踏上美地，所以神让我们敏锐地发现牠们，并且得胜牠们。

五、钱财方面的试探

贪财是万恶之根

 但那些想要发财的人就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。（提前6：9-10） 

盼望我们都能把这两句经文背诵下来，不要以为“我不会的”。这是保罗写给提摩太的，特别提醒他，就是我们前面所说的“想要”，这是“想要”发财。发财有什么不好？对于有些人来说不是不好的，因为金钱对他没有什么诱惑，他知道自己只是管家，在帮神管理这些金钱。

我服事主以后体会到：主是一步一步做在我身上的。我小时候是一毛不拔的守财奴，我爸爸给我十块钱吃晚餐，我就只吃两块钱的阳春面，八块钱都存起来。但我高中开始信主后，辅导教导我们要十一奉献，所以我有多少零用钱、奖金，很自然地在十一时先拿出来，而且都是新的钞票。感谢神，因为辅导的教导，在十一奉献上，我一点儿都没有问题。

到锡安堂追求以后，我知道他们的传道人都是过信心生活，就开始十分之二的奉献，去支持这些传道人的生活。后来，我自己也成为传道人后，我觉得金钱在我身上都没有试探，我知道全所有都是神的。

但有一回，我所认识的一位传道人告诉我：“我发现，如果存款簿达到某个数字以后，我就会舍不得奉献出去，希望达到一个更高的数字。”我吓了一跳，果然，这位传道人后来出事了。

“想要发财的人就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里。”为什么？因为我们有了钱，就希望买一个什么样的车子，或者将来要买什么样的房子，或者其它什么样的东西，落在“许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。”

“贪财是万恶之根”，确实是这样。今天我们打开报纸看看，多少罪都是从贪财来的。有的因为贪财杀死他的父亲；有的把妈妈打个半死，就是为了贪图她那一笔钱……都是自己的亲生父母啊！所以，神说：“有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”贪财最后的结果，是被愁苦刺透。存折不管到达多大的数字，带来的常常只是痛苦。为什么？因为我们要花更多的心思来管理这些产业。

有一位弟兄以前赚了很多钱，后来他发现：“我要多赚一百块，需要花这么多的心思和痛苦，那我宁可不要！”我们可以观察一下，大部分有钱人都不快乐，而且家庭问题很多。有钱人的孩子常常不孝顺，穷人家的孩子往往比较孝顺父母，这是很奇妙的事。因为父母有钱，对孩子就予取予求，结果孩子完全不懂得感恩。他不管拥有什么，都觉得理所应当：“老爸，你应该给我买这个，你为什么不给我买那个？”那些为儿女积蓄财宝的，到最后大都很痛苦。

所以，如果主祝福我们很有钱，千万不要让孩子知道，要让孩子劳苦，去赚他该付的学费。不要让孩子予取予求，他们完全不会感恩的。不懂得感谢自己的父母，更不会懂得感谢神了。

敬虔知足多施舍

“然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么来，也不能带什么去。所以，只要有衣有食就当知足。”（提前6：6-8）

那么医治贪财的方法是什么呢？神告诉我们，最好的方法就是“敬虔加上知足的心”。反正不能带什么去，所以我有衣有食、健康平安就够了。

“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠钱财，只要倚靠那厚赐百物、又给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，甘心施舍，乐意供给人，为自己积存美好的根基。”（提前6：17-18）
     这是另外一个帮助我们不贪财的方法。神的每一句话都多么宝贵！祂告诉我们，如果祂使我们比较富足，我们不要倚靠这些钱财，乃要倚靠这位厚赐百物、给我们享受的神。另外，神使我们富足，是为叫我们行善，在好事上富足，为自己积存美好的根基。

我们可以照着神的这些话去做，一方面，我们自己是“敬虔加上知足的心”；另一方面，如果神使我们比较富足，我们要常常想到神家的儿女是否有需要。这样甘心施舍、乐意供给人，可以使我们持定真正的生命。所以，钱财其实是中性的，并不肮脏，关键是看握在什么样的人手中。神能不能把钱财交给我们，在乎我们是更多地流出去，还是被这些钱财捆绑住，成为奴仆，被愁苦刺透了。

单身的弟兄姊妹，可能在钱财上不会很贪心。但结婚后，我们发现别人的房子很大，可能就会想存钱，买一个更大的房子；或者，我们希望将来把孩子送进很好的学校，学很多东西，又希望存钱将来帮他买一栋房子。永远存不完的！神告诉我们，我们也要把这些告诉孩子：“敬虔加上知足的心就是大利了。”

除去贪心作管家

我们要留意，在我们里面没有贪心。如果我们开头没有马上把这些试探赶出去，以后我们就变成牠的奴隶。就像巴兰，第一次巴勒拿钱财贿赂他，他嘴里说不要，但心里挺想得到的，所以试探会再来。以致于最后，巴兰被杀死了。神把这些鉴戒写在圣经里，就是为叫我们留意：“在我的里面有没有贪心？如果有，我要留意赶快给出去。”

很多时候，我们会给自己找很好的借口。只有来到神的光中，诚实寻求，神才会显明并除去我们里面的贪心。否则，仇敌知道：“我只要用钱，就可以买他的心！”刚开始，只是一点点心而已。但渐渐的，牠开始买我们的渴慕，买我们的睡眠……直到把我们整个灵魂都买走。

所以我们要留意在钱财上有没有自由。我常常问主：“主，这笔钱你要怎样使用，请你随时告诉我，让我不要错过你的声音。”就是可以在主面前交账，很自由。我们要知道，自己是一个金钱的管家而已。这样，就可以救我们脱离贪财的试探。

有一次，我去香港带复活节的特会，一位弟兄很大地被圣灵充满。后来，他们又要求我在那里多留三个礼拜。那位弟兄作见证，几年来在他身上有一个试探，他和辅导谈过好多次，怎么样都没办法得胜。结果在特会时，他大大地被圣灵充满，那个肉体的试探就脱离了。

如果我们被圣灵很大地充满，试探会暂时消失。但是，除非我们常常被丰富地充满，警醒地生活，试探很快又会回来。这位弟兄说，有一天，那个试探突然在他身上又发动，这时，他听到里面有一个声音问：“你要爱耶稣，还是爱自己？”他说：“主啊，我要爱你，不要爱自己！主啊，我一定要让你得胜！”他就这样一直宣告要定意爱主，那个试探真的就完全脱落。

所以，罗马书第八章讲到：“随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命平安。”在恩典临到时，圣灵充满我们，试探会离开。但完全脱离试探，真实的得胜在我们身上，需要我们用意志选择：“主，我不体贴肉体，我要体贴圣灵，体贴你！我不要爱自己，我要爱你！”这样，试探和软弱才会真实地脱落。都要经过我们的争战，仇敌才会完全失败。所以，爱耶稣是我们得胜一切试探最大的力量。

我上面讲到的这些试探都很重要，我们要留意。不要轻看我们的贪财，看到别人薪水条上的数字比我们高，我们心里就不舒服、闷闷不乐，那就表示我们很贪财。常常就是我们“贪”某样东西，会使我们一步一步进入仇敌的网罗。

六、斥责仇敌的试探

仇敌射进的思想

这些试探都是我们的私欲被牵引、诱惑；另外一种试探，是仇敌射进来的思想。有一位很圣洁的圣徒在讲道时，忽然很多肮脏的思想在他头脑里出现。好几次下来，他痛苦地受不了。后来，他定意起来好好对付。于是他走到河边，一直宣告：“主耶稣，那些思想都不是我的！你在加略山上已经把这一切的仇敌都钉在十字架上！”他就这样一直宣告耶稣基督在十字架上为他赢得的胜利，忽然间那些思想都不见了。主告诉他，那些都是仇敌射进来的思想。

仇敌射进来一些思想：猜疑别人、怀疑神，或者黄色污秽的……我们不要接受。我们没办法拦阻鸟飞过我们的头顶，但是我们可以不许它在我们头上筑窝。仇敌射进来这些思想，就像我们从街上走过，听见有人讲一些肮脏的话。我们没办法不准他讲，但我们停下来继续听，越听越咀嚼他的话，而且加入谈话中，那我们就犯罪了。

有一位爱主的弟兄也告诉我，他有时站在讲台上讲道，一些污秽的思想就出现在他里面。我们要知道，这些都不是我们自己的思想。我们只要不去咀嚼，斥责它们离开：“撒但，你退后去吧！这些是我所厌恶的！”撒但就知道，没有办法欺骗我们。

但是，如果这些思想射进来，我们就再想一想，接着进入情感里享受一下，我们就开始犯罪。所以要留意，有些思想是从仇敌来的试探，不要接受。我们一接受进来，魔鬼就得胜了。因为一接受进来，就很可能会想这些话，接着就会沮丧：“我怎么追求主这么多年，还是这么糟？”

沮丧就是仇敌辖制我们的力量，所有的沮丧都是从魔鬼来的。所以，决不要容许自己落在一分钟的沮丧里。还有，不要落在一分钟的自我控告里面。我们知道这是不好的、不对的思想，马上就斥责牠：“撒但，你退后去吧！”

靠耶稣得胜有余

 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。（希伯来书4：15-16）

试探还不是罪，一个人可以受过很多的试探，但他都没有犯罪。所以，我们遇到一些试探，不要争战几次就放弃了，沮丧灰心。耶稣也曾凡事受过试探，只是祂没有犯罪。祂没有体贴祂自己，正如祂所说的：“魔鬼在我里面毫无所有。”

主耶稣被圣灵充满后，圣灵就催逼祂到旷野，去接受魔鬼的试探。魔鬼用什么来试探祂？身体的软弱（需要吃饼），今生的骄傲（你跳下来，神一定会托住你的），万国的荣华。我们在世界上会遇到的所有试探——肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，耶稣都受过，而祂没有犯罪，得胜有余。

今天，这位大祭司、复活的耶稣基督就在我们里面，一个不犯罪、胜过试探的生命就在我们里面，我们可以得胜试探，并且得胜有余。“得胜有余”非常重要。很多时候，我们给自己找很好的借口，“我只是怎样怎样”，使自己继续落在试探当中，没有快点起来得胜。

结  语

这一章里，我讲了两种试探：一种是私欲的试探，如果我们更多的爱耶稣，亲近神、等候神，那些试探不知不觉就没有了。因为我们越来越没有私欲，就不会被牵引诱惑，使罪怀胎；另一种是仇敌射进来的试探，这种试探只要一直拒绝抵挡就可以胜过。

今天我们常常贪图安逸、体贴肉体，甚至连饿一餐都受不了。如果我们在安逸的社会，不刻意训练自己常常有受苦的心志，我不知道，当末后时代的逼迫来临时，多少人能站立得住？主再来之前，基督徒是会有大逼迫、大患难的。

我们在日常生活里面，真的需要认真地去得胜一切的试探，有的是逃避，有的是要弃绝：“撒但，退我后面去吧！”让金钱、肉体、今生的骄傲（名誉、地位），在我们里面毫无所有，惟有耶稣是我们的一切。

求主更吸引我们，只有一个爱耶稣、一直与主连在一起的人，可以得胜世界，而且得胜有余。也只有这样的人，主再来的时候，是站得住的。我们真的要诚实地把自己带到主的面前：“主，求你在我里面得胜一切试探！我不要常常作一个试探的奴隶！主，你一定要在我身上得胜有余！”

        

思考题：

1.雅各书说到，各人被试探，乃是被什么试探？

2.你有没有不看电视的自由？你们家的电视有“归耶和华为圣”吗？

3.主日学老师作调查，“你爸爸最喜欢什么？”孩子们的答案是什么？你有没有想过，在孩子的心目中，你最宝贵的是什么？

4.你身上有没有哪一些试探，是你觉得最难得胜的？你有因此灰心沮丧吗？

5.在哪些事上，你常常会有贪念？贪吃、贪便宜、贪财……

   
6.医治贪财要用什么方法？

   
7.神如果给我们比较丰富，比较富有，照着神的话去做（提前 6:6 ），我们当如何？

   
8.如果这个试探是由私欲而来的，胜过它最好的方法是什么？如果是由仇敌射进来的，要如何得胜？

   
9.试探是不是罪？

   
10.这章的内容最帮助你的是什么?

11. 背圣经：希伯来书 4:15-16，雅各书 1:12-15。