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神的国10 至高者在人的国中掌权

根据多年前江秀琴牧师在圣荷西旧堂的主日信息整理

·        认识神的国的必要条件：被圣灵充满

耶稣在地上的时候，一直在对门徒讲一件事，就是神国的事，可是，祂的门徒常常听不懂，他们常讲一句话：“这话甚难，谁能懂呢？”耶稣每次给他们讲天国的事、神国的事，可是他们的心思意念都是充满了属地的、物质的，所以讲神国的事他们听不懂。耶稣上十字架之前，告诉他们说：“我现在还有很多话没有办法告诉你们，直等真理的圣灵来了，祂就引导你们进入一切的真理，那时候你们会想起许多我告诉你们的话，你们就会明白。”

圣灵进入人的里面，人才会明白耶稣在讲什么。那是一个开窍，一个开启，圣灵把天国真实地带进人的里面，使人明白神国的事。在使徒行传第一章，耶稣从死里复活以后，向门徒显现四十天之久，对他们讲论神国的事。耶稣在地上有件最重要的事，就是一直让祂的百姓明白天国，明白神的国。

最后，耶稣又告诉他们：“要等候直到你们被圣灵充满，那时候你们就明白神的国在你们的里面。”一个人，如果认识神的国，他的生活会何等的不一样。

·        巴比伦的兴衰，至高者掌权

但以理书2:44 当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。

历时历代叱煞风云的国、地跨欧亚非三洲亚力山大帝所建立的国，最后都灭绝了，地上的国一段年日以后就灭绝了。可是，神说，祂要立一国，这国永不败坏，这国必存到永远，这就是天国，神的国。神的国不是在天上，神的国今天就在地上，祂一直在管理着地上的国。

但以理书4：24-37 24 “王啊，讲解就是这样：临到我主我王的事是出于至高者的命。25 你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，被天露滴湿，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。26 守望者既吩咐存留树墩，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。27 王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。”28 这事都临到尼布甲尼撒王。29 过了十二个月，他游行在巴比伦王宫里（原文作上）。30 他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”31 这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说：你的国位离开你了。32 你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁。”33 当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛，指甲长长，如同鸟爪。34 日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的，他的国存到万代。35 世上所有的居民都算为虚无，在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说：“你做什么呢？”36 那时，我的聪明复归于我，为我国的荣耀威严和光耀也都复归于我，并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上，至大的权柄加增于我。37 现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王，因为他所作的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。

尼布甲尼撒王做了一个梦，别人都没办法解这个梦，尼布甲尼撒就想起但以理，在“他里头有圣神的灵”，他就请但以理来解梦。但以理一听到这个梦，就吓了一跳，他说：“王啊，但愿这个梦不要归于你啊。”为什么？因为但以理是尼布甲尼撒王的朋友。

但以理这个人太奇妙，16岁被俘虏到巴比伦大帝国去，虽说是个俘虏，这个青少年一直活在神面前，他那样子敬畏神，不管这个拜偶像的大帝国有怎样的规定，他有他的原则，他一日三次打开窗户跪着向他的神祷告，就是一直活在神的面前。所以，在犹太人被虏的这70年期间，他都在那里做宰相，居高位。为什么呢？因为他敬畏神。

至高者在人的国中掌权，祂得着一个敬畏祂的青少年，在这个拜偶像、很残暴、很贪婪、淫乱的国家里，祂就藉着这个青少年在那发光。但以理历经八个王朝，他都做宰相，他的生活、以及神在他身上所显出的智慧，使尼布甲尼撒王对他没话说，三次尼布甲尼撒王都尊崇他的神。

但以理书2:47 王对但以理说：“你既能显明这奥秘的事，你们的神诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。”

尼布甲尼撒的巴比伦帝国是拜很多神的，可是他发现：“你的神诚然是真神，而且是万神之神，万王之主。”但以理就告诉他说：“你这个梦的讲解就是这样，你会被赶出离开世人与野地兽同居，吃草如牛，经过七七，等到你知道至高者在人的国掌权，要将国赐予谁就赐予谁，神就是要你谦卑。”

但以理劝王说：“王啊，你多多的谦卑，而且行公义断绝罪过，怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。”这位王就知道了。可是，我们知道人最不能控制的就是我们的骄傲，做王的尤其是这样。尼布甲尼撒王听了但以理的话以后，过了12个月，他游行在巴比伦王宫里，忽然间他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”人又开始骄傲起来了。

大巴比伦王宫是非常豪华的，是世界上空前宏伟壮丽的一个建筑物，所以他在王宫里游行的时候，就越来越得意了——这岂不是我用大能大力来建起来的吗？要显我威严的荣耀吗？他一这样夸口，话在口中还没有说完呢，就有声音从天降下来说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说：你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁。”

神的国是这个至高者、天国的王在地上的国家里掌王权。地上每一国有自己的国王，但是天国的王在这列王之中行走，祂在掌权。祂常常在巡行，看到那些骄傲的、狂妄的王，祂会废掉他。

34、35节 日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的，他的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无，在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说：“你做什么呢？”

一个人经过神的管教以后，就开始称颂神。巴比伦王讲：“祂的权柄是永有的，祂的国到存到万代”这种话，容不容易？他一定是讲：“我的国是存到永远的，我的国是存到万代”，可是，当神把他降卑后，日子满足他醒悟过来后，他就尊崇但以理的神，他深知这位至高者在人的国中掌权。虽然他是地上大巴比伦帝国的王，但他知道有一位比他更高的，他需要谦卑，需要谦卑在这位王面前。

考古学家们挖掘出来尼布甲尼撒王的石碑，石碑上有一段记载与圣经完全符合。记载说，尼布甲尼撒的王有四年之久，没有正常执行君王的职务。就是这里的七七，他像野兽一样离开国位，聪明都不见了，什么都不见了。

以赛亚书13：17-22 我必激动玛代人来攻击他们。玛代人不注重银子，也不喜爱金子。他们必用弓击碎少年人，不怜悯妇人所生的，眼也不顾惜孩子。巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。其内必永无人烟，世世代代无人居住。阿拉伯人也不在那里支搭帐棚，牧羊的人也不使羊群卧在那里。只有旷野的走兽卧在那里，咆哮的兽满了房屋；鸵鸟住在那里，野山羊在那里跳舞。豺狼必在他宫中呼号，野狗必在他华美殿内吼叫。巴比伦受罚的时候临近，他的日子必不长久。

以赛亚发出这段预言，是在主前539年之前的200年。我们知道，巴比伦帝国是在主前539年被玛代波斯所灭的，在这之前，神藉以赛亚发这个预言，当时有谁会相信这预言呢？那个时候的巴比伦大帝国，是怎么样的一个大帝国呢？她的京城被称为黄金之城，是古代世界的一座奇城，统治着这个空前强大的帝国；尼布甲尼撒王的宫殿是世界上空前宏伟壮丽的建筑物。这个宫殿与巴比伦城的废墟，后来被挖掘出来了。

历史学家史特拉波在主前一世纪就写出来，他说他所见到的巴比伦是一块完全荒芜之地，荒芜到一个什么地步呢，连在沙漠以游牧为生的亚拉伯人都踪迹罕至，亚拉伯人都不太会去那个地方牧羊，只有旷野的走兽在那个地方。一直到21纪的今天，巴比伦城仍然没有重建。神的话永远安定在天。

19节，神藉以赛亚预言说，“巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。其内必永无人烟，世世代代无人居住。”这预言多么绝对，又是多么危险啊。“世世代代必无人居住”，如果19世纪有人挖掘出来之后就开始重建，那就不应验了，对不对？可是一直到现在，巴比伦没有再被重建起来。21节说，“只有旷野的走兽卧在那里，咆哮的兽满了房屋；鸵鸟住在那里，野山羊在那里跳舞。豺狼必在他宫中呼号。”原来的巴比伦王宫是那么壮丽豪华，可是这里说，豺狼在他宫中呼号，野狗在他华美的殿内吼叫。

以赛亚发出这个预言后200年，玛代人就来灭了巴比伦。神一直在掌管这个地上的国，至高者在人的国中掌权！如果我们多去读历史，与圣经对照，就会发现神的话那么奇秒。有那么多的预言，在事情发生之前很久就预言了，然后就照着祂所说的应验。谁能够相信，这么壮大、这么强大的一个帝国，有人能打败他呢？即使被打败，也不会到这种荒凉永无人居住的地步嘛！

至高者在人的国中掌权！所以，我们实在要敬畏这位万主之主，万王之王。基督徒，神的百姓们，我们到底认识多少？在我们里面醒悟多少？有多少认定并真知道这位至高者？住在我里面的这位耶稣基督，祂正在这个时代在掌权！

·        神的审判与怜悯

我信主的时候，就很多基督徒在为苏俄祷告，要他们的铁幕垮台，让福音可以传进去。在俄国有一个修道院，修道院里有一位神父，他与神的关系非常亲密。他常常一整天时间都在向神祷告，亲近神，神就常常把这个国家将来会发生什么事告诉他。

在俄国沙皇垮台之前70年，神告诉他说，俄国的沙皇要垮台，共产党会来接管这个国家，苏俄会成为一个共产党的国家。主耶稣也告诉他说：“在我再来之前，这个共产的制度也会瓦解，铁幕会被拆毁、瓦解，我会打开铁幕，让福音传遍全国。”现在，这件事应验了。

我刚信主的前10年，虽然会为这个国家祷告，可是用人的理智去推想，觉得怎么样都不太可能实现。这是个铁幕国家，且这么强盛，这么一个无神论的大本营，怎么可能让福音传遍这个国家呢？可是，这位至高者在苏联成为共产国家之前70年，就已经告诉祂的仆人（这是有书记载下来的）将来会发生的事，果然，一一照着应验了：先变为共产国家，然后在近年铁幕也瓦解了，现在有这么多基督徒进入苏俄去传福音，而且那里的人饥渴地要信主，要认识神。

有一位新竹毕业的弟兄去那里出差，说，现在到教堂去，里面的人都挤得满满的，而且非常虔诚，他们饥渴地要认识神。至高者在人的国中掌权！苏联大帝国与美国，好像是两个地位很高的对等国家，可是，还有一位高过这一切的，那就是我们的神，祂在掌管这一切。

有一次，撒督到澳大利亚的雪梨，因晚上要讲道，整个白天他就在房间祷告、等候神、亲近神、仰望神。聚会前一个小时，忽然间，天使来到他面前，那个天使手里拿着一个球。他灵里就知道这是灭所多玛、蛾摩拉的那个天使。他就问：“请问，你来这里做什么？”

天使说：“我是神差派来巡查这个地方的，因为这个地方作恶，已经达到神的耳中。”他就跪下来一直祷告说：“主啊，求你再给他们些年日悔改，审判不要这么快就临到。”他一直祷告，后来那个天使就离开了，表示他的祷告蒙应允了。那天晚上有七百多为基督徒到了聚会场地，撒督就对他们讲这件事，结果，全场七百多基督徒就在那里悔改，为这个国家悔改，为这地的百姓认罪悔改。

后来，有位牧师来告诉他说：“我知道为什么灭命的天使来到雪梨。因为这个城市所犯的罪和所多玛、蛾摩拉所犯的罪是一样的，就是同性恋的罪。”这里同性恋很普遍，所以，神派灭所多玛、蛾摩拉的天使来到这个地方。神在灭一个城市之前都会派一个祂的使者先去视察。

我们也要尽心祷告，因为旧金山也是同性恋的大本营，我们需要好好为这个城市的百姓所犯的罪悔改。神的眼目都在看，祂不是不审判，祂只是一直忍耐，宽容，要人悔改。神一直给我们机会悔改，可是，我们需要呼求、祷告，我们不能随随便便过日子。我们不要说“我们没有同性恋”，但是这个城市罪恶滔天，审判就是临到整个地方，那时，最重要就是你有没有预备好迎见神。

旧金山、洛杉矶都是同性恋、撒旦教的大本营，但我发现，圣灵常常做工最大的也是这两个地方。阿苏撒街大复兴是在洛杉矶；让圣灵可以自由运行、大有能力运行的灵恩聚会，也是从这两个城市先开始的。神实在是充满了爱，祂一直给人机会，只是人常常觉得“还没有审判嘛”，就如诺亚时代的人说“挪亚说什么洪水来临，都没有啊，太阳那么大。”挪亚一直去传、一直叫人要悔改，但他们不相信挪亚、嘲笑挪亚。当日子满足，忽然间方舟的门关了，洪水就降下来，审判就临到了。

至高者在人的国中掌权，但是祂怎么掌权呢？一方面祂要实行公义，祂要审判。这位神，恨恶罪恶，却爱罪人。祂不要罪人沉沦到地狱去，一直要祂的百姓去向他们传爱的福音，叫他们悔改。我们基督徒在地上，一方面要传福音，一方面要一直呼求神再怜悯、再施恩，再给我们地上的百姓有年日来悔改；要捆绑这一切邪恶的灵，释放人脱离魔鬼的捆绑，仇敌的辖制，来归向神、认识神。

·        小修道院士，争战的斗士

第四世纪，在小亚西亚的修道院有一位修道士，名叫特勒嘛曲，个子很矮、很瘦小，他在修道院里种菜时，常常默想神的话，而且常常禁食祷告，在修道院里很少与人讲话，尽量不与人讲话，一直去亲近这一位神。所以，特勒嘛曲与神的关系非常好。

有一天，神告诉他：“我要差你到罗马去。”他问主：“去罗马做什么？”主没有对他讲。他就说：“主，是的，我愿意。”他并不急着去和院长说“神要我去罗马”，而是说：“主啊，什么时候去，你带领。”有一天，修道院的院长对他说：“我要请你到罗马去送一封信。”他就知道是时候了，就答应着去了。

他送完信后走在街上，忽然有一大群的人涌上来。他觉得这里的生活与修道院的生活是完全不一样的，修道院里那么安静，可这里完全是世界的味道。这一大群人一直涌，就把他涌进了竞技场。进了罗马的竞技场，他就看见有两队穿着很漂亮军服的武士出来，要互相搏斗，一方要把另外一方杀死给国王看，来表明自己武技高明；并用杀掉对方来娱乐国王。这是他们当时的一个风俗。

特勒嘛曲看了以后，就觉得，怎么会有这么残忍的事？这么年轻又帅的人竟然去杀对方，杀到对方血流出来，直到一动不动，就只是为了娱乐众人、效忠国王？特勒嘛曲就喊：“我奉耶稣基督的名，停止你们的战斗。”他就在那里叫啊跳啊，但因为他个子瘦小，又穿着很宽大的袍子，人家就以为他是个小丑。所以，他在那里跳也都没有用。

他就到观众台上喊：“我奉耶稣基督的名，停止你们的战斗。”还是没有用。他就很迫切地下来，进到竞技场里面，站在那里叫：“我奉耶稣基督的名，停止你们的战斗。”他在那里一直叫啊跳啊。别人都认为，今天多了一个小丑的表演，很好笑。后来，他看这样也没用，就站在两个对打的武士中间，喊：“我奉耶稣基督的名，停止你们的战斗。”突然间，观众都安静下来，大家才发现他是来真的，并不是小丑。

他说：“我奉基督耶稣的名，停止你们的战斗。”忽然间，看台上就有人喊：“杀掉他！”因为他们的娱乐被停止了。其中一个武士看了一下王，王的眼皮向那武士眨了一下，那武士就杀掉了特勒嘛曲，一刀刺进他的心脏，血就流出来。他倒在地上，继续喊：“我奉基督耶稣的名，停止你们的战斗。”一直到他最后一口气，他仍然喊着：“我奉基督耶稣的名，停止你们的战斗。”

血就这样流了满地。特勒嘛曲一死，忽然间全场一片死静，欢呼声全都没了。然后，看台上有一个观众站起来离开了，接着，一批又一批的人陆续离开，直到整个看台上都没有一个观众。一个与神相交的人的血流出来是何等的不一样！从此，几个世纪以来罗马人习惯了的人与人的战斗、人与兽的战斗（就是把人丢下去与兽搏斗）的娱乐停止了，藉着一个与神相交的人。

神，至高者可以差派一个一直与祂的生命联合的人、顺服祂的命令去把血洒在那个地方，就败坏了一切凶暴的灵、残忍的灵。人可以残忍到一个地步，一定要见到血才快乐，他们就是要看到青年人的血洒在那个地方才高兴，因为他们完全被魔鬼所控制。可是至高者在人的国中掌权。

为什么这样残忍的习俗维持了几个世纪之久？我想，神一直在找器皿，找这样子与祂联合、不顾生命、不顾一切的器皿，就是要让神的权能从他身上彰显出来。怎样寻找这样的器皿呢？神找到了这个特勒嘛曲，瘦瘦小小的一个人，从此，竞技场里残忍的竞技再也没有了。

弟兄姊妹，一个基督徒常常在亲近神，是不是懒惰？是不是一直去忙着做很多事才叫做贡献社会？孕育一个生命，有时候需要一个人卑微地与神同行。神在孕育天上的权能在一个人身上，这人可以看见整个看台的残暴的观众、看见王也在其中，但他一点都不害怕的，他也不害怕那些武士的刀。他就是喊：“我奉耶稣基督的名，停止你们的战斗。”神就败坏那个凶恶的灵、残暴的灵。

至高者在人的国中掌权，祂一直在掌权。可是祂的能力的彰显常常藉着器皿，需要有器皿与祂联合、与祂合作，祂在寻找这样的器皿。

·        玛利亚姊妹会，神作为靠山

西徳玛利亚姊妹会，神感动她们建一个教堂。那时，德国被盟军轰炸，百废待兴，大家都很穷，很多房子都破破烂烂的，大家都没什么钱。就在这时候，二十几个姊妹，愿意把自己奉献给神，在那个地方追求神、服事神。神就感动她们说：世人太不懂得来敬拜神，敬拜这位至高者，这位爱她们的神，所以世人充满了许多痛苦。

神就给院长话语，叫她们建一个教堂。那时候，她们几十个姊妹住在施宁院母父母的家。因此她父母家里人都挤得满满的，连阁楼都挤满了人。所以，人的想法是，现在需要建一个大一点的房子，继续住在一起来服事主。可是，神叫她们先建教堂。为什么？神说：“我要你们来敬拜。”

神享受我们的敬拜，而只有当我们敬拜神的时候，我们才更多地与神联合，我们才会更多被祂的爱充满，神才能把更多的救恩、恩典临到我们身上。所以神叫她们第一个建造的是教堂。她们就想，怎么可能有这个地方？她们就开始祷告说：“主啊，求你给我们一块地啊。”

但放眼望去，这是不可能的事。她们就一直祷告。一段时间以后，神就给她们一块地，在高速公路的旁边，是个林地。她们就高兴地赞美神。接着就是盖教堂。她们到工务局去申请建筑许可证，工务局的批示是：“这块地是不适合盖房子，因为土质不适合挖排水沟。”就给驳回来了。

她们祷告以后再去申请，他们再说，这块地是绝对不可能拿到建筑许可证的。每次都是这样回复她们，她们说：“可是，主已经给我们这块地啦。”工务局说，“如果你们愿意换成一个轰炸过的城里的另一个建筑物就可以，因为这个和那个的价值对等。”可是，她们问神，神不要她们拿那个建筑物，让她们要这块地。她们就继续祷告，可是一直不给批准，她们还是继续祷告。

有一天，她们得着神的话，歌罗西书二章十节“你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。”她们有两个领袖，其中一个是院母，她说：“感谢主，今天主给了话，祂是各样执政掌权者的元首。所以，我今天要再去工务局，我相信在路上我就可以遇到一位高级的官员，他一定会帮助我们拿到这个建筑许可证。”然后，姊妹们就为她祷告，她就走出去了。

走到工务局需要45分钟，她走在路上时，突然有位骑单车的人紧急刹车，差点撞到她。忽然有一辆很高级的车停在她旁边，里面有一位说愿意载她去城里，她就上车。她看这车这么高级，再看开车的人，里面忽然觉得这位就是神给我们要帮助我们的。她就问他是谁。原来，他就是市长。在搭车的五分钟里她就告诉他，我们有这样这样的需要。市长就说：没有问题，我很愿意帮助你们。

到了工务局，她不需要像以前那样排长队；工务局的主管为了见她提早结束会议，因为市长来了，而且市长还放下自己的事情，很热心地为她打几个电话联系。主管就说：“没有问题的，我们一定给你们建筑许可证。”那天，她好快乐地回到家，从信箱里拿出来前一天工务局寄来的不批准的信。她说：“主啊，你这位执政掌权者已经把这个不准变成准了。”

我们的神就是这么奇妙。你愿不愿意一直呼求祂？如果神给我们应许的话，即使环境看来完全没有希望，你也要继续地在那里呼求祂、相信祂。

有了建筑许可证后，她们就开始画图，就是要怎样施工的建筑蓝图，画好交上去。可是每一次交上去后都被告知：你们这里少这些、那里少那些，这里不符合规定。一直被驳回，一直拖。而神又一直告诉她们说：你们要快一点，我要你们建好这个教堂来使神的国可以扩展。可是每次去又都被告知：这里没画好，那里缺什么。她们设计的太多都不符合人家的规定。

例如，你们有多少钱来盖这个，你们的经济来源是什么。预算金额总共是六万两千元美金，可是她们只有十元钱；经济来源呢，她们说“天上的神会供应”，……。所以，她们有太多都不符合规定。就这样一直拖。有些姊妹唉声叹气说：“我们已经尽力了。”她们就一直等啊等。

后来，神感动那位负责人的姊妹说：“你们要悔改，因为我迫切需要的，你们不够迫切，所以我没有办法成就我大能的工作。”所以，负责的姊妹就向神悔改，说：“我对着你的迫切，是那么悖逆，那么不顺服，那么无所谓，只是一直在看环境。主，既然你这么迫切要这个教堂，主啊，我也应该迫切来为这个教堂祷告，要你来成就。”

她悔改，也带着众姊妹们向神悔改。悔改了以后她再去。她说，她就发现这次再去工务局排队时，她的心态就与以前的心态不一样了，虽然一样站在那个地方，但心态不一样了。她现在是：“主，我相信你一定要成就，而且你非得成就不可。”她是一种迫切的心态。

带着一个悔改的心、迫切的灵去。她与那个负责人谈，那个负责人又说：“你们不符合规定，不行啊。”那负责人一对她讲完不行，突然间后面的门就开了一个缝，出来一位工务局的主管。这个最高的主管与那个负责人讲完话要进去时，忽然说：“那个姊妹有什么事吗？”那个负责人就说：“她要不计一切代价，一定拿到开工的许可证。”

这个最高主管就叫她进来，问过她后，就说：“好，既然你们那么迫切地要，我就成全你们吧。”这样就成全她们，给了她们许可证，她们可以开工了。果然照着神所要的，她们把教堂盖起来了。教堂盖起来了，教堂旁边的房子也盖起来了，而且没欠一毛钱。

以后，主又感动她们再盖什么楼什么楼的时候，她们再去工务局，工务局的人就彼此看一看说：“啊，你们的后台老板就是这位至高神，对不对？”结果工务局就流行一句话，说：“她们有这样的靠山，她们怎么会做错呢？是最保险不过的了。”以后，她们每次去，经济来源都写“天上的神”，每次就一概通过。

工务局里的办公人员流行一句话说：“她们有这样的靠山，怎么会做错呢？是最保险不过的了。”为什么？因为，那时候的德国，战争刚过去，大家都没钱，可是有一位天上的神是她们的靠山。这些事，让这些姊妹学到一个功课，就是：神常常让事情不准，是为了建立起她们的信心。

如果每次一祷告就成了，你会觉得太容易了。若知道这件事不是容易的事，那就是神行了神迹。所以每次的不准，都是神让她们祷告的更迫切，而且让她们的信心被建立起来。经过这些事情后，她们就发现，她们需要常常在真实里，与这位又真又活、圣洁的神相交。

如果什么事情通不过，遇到拦阻，一定是我们当中有人有罪，例如有人有埋怨，有人有不信的恶心，或者有人彼此之间有批评论断，彼此之间有嫌隙，她们发现，她们是在与一位圣洁的活神相交，打交道。可是这位圣洁的活神呢，也是一位灭命的烈火，就是祂要灭绝一切的罪恶。

在她们当中，彼此之间不能有嫌隙，批评论断，不满，或者是发怨言等隐藏的罪，至高的神在人的国中掌权，神就籍着这些来洁净这一群姊妹们，使她们可以彼此相爱同居。这一群人，每人的家庭背景都不一样，住在一起是不容易的事。而且她们没有任何经济的支持，所有这些都是她们自己盖的，所以就很有可能有些人会觉得“为什么我做事比较多，你都不做”“每次都是我挑重的，你都不挑”，彼此有很多埋怨。

神藉着迟延批准，或者其他困难洁净她们。她们发现祷告蒙神垂听，需要“我们一定要圣洁。我们要圣洁，就是我们要悔改。”有些人不明白，“你们就祷告你们的神嘛，就求神给你们这些嘛。”如果我们没有听神的话，没有顺服祂，没有圣洁，祷告神就不会垂听。如果我们圣洁、顺服祂，祷告这位荣耀的王，圣高者就介入我们所关怀的这些事情，祂才神圣地介入。祂是在等你与祂有一个对的关系，因祂在乎你过于那些事。

·        去香港签证，神调动万方

1989年，香港的一个教会请我去他们那里带特会，那是我第一次去香港。一方面他们的邀请发出的比较晚，另一方面是他们要我去三个礼拜，去香港三个礼拜很难签的，结果，我的签证就一直没下来。那个特会礼拜四开始，他们希望我礼拜三到，可是礼拜一时，打电话问旅行社，我的签证还没下来。

那次，我要带几个弟兄姊妹一起去，因他们只去一个礼拜，所以他们的签证比较快就下来了。邀请我去的传道人就很急。他说，“怎么办呢？这些人已经报名了，讲员还没来，怎么办呢？”我说：“你不要急，你要相信，这是神的事，神会做的。”

礼拜一晚上，我就召集要去的几个弟兄姊妹一起祷告。祷告时，主的同在那么丰富，里面有很深的平安，我就知道主会做。礼拜二早上起来，主就给我话说：祂会兴起万方的救援来到。礼拜二的傍晚，我就接到旅行社的电话说：签证下来了。

那个特会完了以后，有一位姊妹，是一位妈妈，她告诉我：“这一次这个特会啊，你的签证下来，是动用了中国人在香港做到最高位置的一个官员。”就是在香港的政府部门里，这位是做官做得最高的中国人，他是个基督徒。他从来不循情面，因为他当高官，人很容易拜托他做这事那事，所以他就一律都不做。

可是这次，这个妈妈（她认识他）就去对他讲，说：“有一位传道人要来带特会，可是证件一直都没下来。你能不能帮忙？”结果，这位官员很愿意帮忙，这是很破例的一件事。因为不知道我的签证资料进到了哪一个部门，他就下达命令，一个部门一个部门去找我的资料，把我的签证资料找出来，通过，马上传真到台湾。

至高者在人的国中掌权，万有都在祂的掌管底下，凡事只要我们相信祂、信靠祂，祂就会兴起我们没有想到的人来做。看到玛利亚姊妹会的见证，我就想：神动用市长来载她，我去香港神也是动用最高的那个官员来帮助。主就是有办法。我们没有做什么，可是有关祂的事，祂要做。

那次特会，神做了很奇妙的工作，把一个教会翻转了。本来是很保守的一个教会，从来是不开口祷告的，那次特会后，他们开始赞美、敬拜，很多人被圣灵充满。不是说我做了什么，而是神有祂的工作要做，神定意要得着一些人，祂就要成就这件事，都是照着祂的美意成就的。

祂说有就有，命立就立，我们只是一个跟随祂的空的器皿，让祂有一个管道可以施行下来而已。不是我们能做什么。我们只是一个管道，籍着我们的信靠、顺服、不放弃的祷告，让祂可以荣耀地介入。

·        赞美感谢，在公司蒙恩

有一位姊妹，在清心小家的聚会时分享说，她刚去一个新公司上班三个月，就和很多人接触，这对她很不容易。她每天心情都很不好，每次去上班都害怕，害怕又要去面对很多人，早上去上班就像去打仗一样，很苦。我对她说：“你还没去已经先害怕了。你应该先说，‘主，我不怕。主，你能够在我的办公室掌权’”。她说，她虽然害怕、也觉得很苦，可是她在哪里很忍耐、很顺服。我说：“你单单忍耐着顺服还不够，你要赞美。”

这个姊妹都照着做，上班前就开始赞美，并说：“主，我不怕，你与我同去，你会在一切事上帮助我。”她就好好亲近神，祷告，赞美。之后，她一去到公司，就在公司整个走一圈在那里赞美。“主啊，你祝福这一位同事；主啊，你祝福那一位同事，你让他们心情很好；主啊，你祝福他们手中要做的事情。”她就这样走一圈为他们祝福。

第二天她去上班，才去到，有一位她最怕的人（那人是很挑剔、很难相处的一个人），远远地看见她就很慈善地与她打招呼。她就发现，和每个同事都处得很好，每个都对她很有笑脸。她觉得整个公司的气氛都变了，都不一样了，彼此之间很有爱。她就说：“哎呀，赞美那么奇妙！祝福他们那么奇妙！”整个公司变得很融洽，很不一样，不像她以前感觉到的那样紧紧张张了。

她说，还有一关就是她的经理。她觉得，上班三个月，这个经理对她都不理不彩，给她压力很大，但她又不知道怎么办。她就继续祷告。一天，主就感动她：“你对经理讲话，说‘我已经来上班三个月了，不晓得你能不能给我做个评估，就是我在这边做事做得怎么样？’”

她就照着主的感动对经理讲了，就给她做了评估。经理说：“你做得很好，你是我所雇的新人里面做得最好的。”隔天是周五，要下班之前，经理就对她说：“我今天带我的家人一起吃饭，我邀请你跟我们一起吃饭。”她好惊讶啊。结果，她与经理之间就相处得非常好了。

至高者在人的国中掌权。但是，如果你常常哀声叹气、害怕、紧张、焦虑，至高者怎么有办法籍着你掌权在那个公司里呢？神说，每一个祂的百姓都是灯，祂说那个灯是要发光的，是要摆在桌子上发光的，而不是摆在斗底下的。一个灯，一定要照亮周遭的人。所以，每一个基督徒无论在家中、在公司里，你都应该是一盏发光的灯。

你说：“主啊，我发不出光来啊，我这里不好啊，我那里能力也很差，我又很不会跟人相处啊。”没关系，你可以带到主面前，把这些告诉主。然后，你开始为着主给你的一切感谢赞美，为着主所量给你的环境感谢赞美。这样，你会发现，至高者就开始介入你的环境了，介入你的公司，介入你与家人的相处。

你希望你的丈夫改变得比较体贴点，你希望你的太太改变得柔顺一点，你不要一直向主抱怨：“主啊，她实在像母老虎一样啊”，“主啊，他实在很自私，都不帮我做家事啊”。你常常在主面前控告，主不会做事的。你要常常为他感谢，“主啊，谢谢你给我这么好的另一半。”你就尽量把他的优点拿出来祷告感谢，主就会一直做，你也可以把你的期许拿来为他感谢。

上个礼拜，我看到一位妈妈的孩子，说：“你的孩子，好乖啊！”她说：“你知道吗？我这个孩子啊，我以前对他好头痛的，永远都与我唱反调的。你知道他怎么改变的吗？我就是照着你的录音带讲的，家庭礼拜的时候要为你的孩子一直感谢，说：‘主啊，谢谢你给我一个这么可爱的孩子，这么乖顺的孩子。’我一直为他来感谢，他就变乖了。”

你不要一直为他祷告：“主啊，求你使他变得乖一点，不要总是这么调皮捣蛋，求你不要使他望东望西的。”你要用积极的话语为他祷告：“主啊，感谢你，你让他现在记忆力越来越好，东西都会知道放在哪里，他现在越来越不会丢东西了。”“主啊，感谢你给我一个这么听话的孩子，这么可爱的孩子。”有时，你说，我真的找不出他一点优点啊，可是至少可爱可以祷告吧。

神赐的孩子实在可爱，你越欣赏他、越说他可爱，他就会变得越可爱的。你说，“主啊，谢谢你给我一个这么可爱的孩子。”你就这样祷告，不知不觉，他就变得可爱了，变得柔顺了。这是神作工的法则，这是至高者要在人的国中掌权，祂常常要我们先用祂的口气祷告，与祂的性情联合来祷告才有功效。

·        学习谦卑，神就掌权

有位弟兄说，他去一个公司，因为他工作多年了，所以他一去这个公司就算是主管，可是，他去的这个部门的工作，他全都不会，他下面的人都比他会。本来应该是主管叫这个做什么、那个做什么的，可是，现在反而都是他下面的告诉他“你要做什么”。他做主管就很不舒服，他说：“我是主管啊，我没叫你做，已经够好的了，你却叫我做，你指挥我做什么做什么。”刚去时他心里是很不舒服的，而且下面的人也很不服他，“你是主管，可是我比你会，你都不会啊。”

日子实在不好过。而且下面的人有技术的、有技巧的大部分都蛮骄傲的，“管你是不是主管，我眼睛就是不把你看在眼里。”所以，他就觉得很不容易。可是，他觉得，我要更谦卑下来，所以他就不以主管自居。他们做什么，他就跟着做，即使搬东西，他可以叫他们搬的，他也自己来。他下面的人就告诉他：“你要做这个，你去做那个。”他就说“好”，就去做。

他把自己谦卑下来。每天上班前好好亲近主，然后说：“主，你要与我同去。”他就是认定说：“主啊，我一天有8小时在办公室，这8小时已经占据我一天里大部分的时间了，所以，这段时间我一定要住在你的同在里。我要祢与我同去，我要公司就像我的训练学校一样。”

他去到公司，就把那个公司当成神训练他的学校，他在那里学习谦卑、学习顺服、学习爱。虽然他是主管，他就学习这样对待他下面的人。一段时日过去以后，他发现，下面那些人开始对他有笑容了，态度整个不一样了，以前那个傲慢、骄傲的态度整个都改变了，他们的表情、态度、口气都不一样了，整个公司变得很融洽。

至高者籍着神的百姓在地上掌权，有时候就是藉着我们这样掌权，藉着我们里面有羔羊的馨香在那里掌权。耶稣来到地上不是以狮子的身份来到地上，祂是以羔羊的身份来到地上，以致于祂败坏了仇敌一切的骄傲。魔鬼一切骄傲的毒气在我们里面，我们每个人都是骄傲的。可是，这位真神羔羊来赢得我们，让我们开始厌恶骄傲。

我们以前以骄傲为荣、为夸，我以前就是这样，觉得有些人有一点傲气还蛮好的，我就喜欢崇拜一些有傲气的人。可当我越追求主，我就知道这是神最憎恶的，也就憎恶我里面一切的骄傲，厌恶一切骄傲的举动，一切骄傲的态度，一切骄傲的口气。也许我们一不小心，它又出来了，我们马上警觉到，就说：“主啊，我需要你羔羊的生命在我的里面。”当我们越是像羔羊的时候，神就越能藉着我们掌权在这个地上。

你要神的国大大降临在你的身上，藉着你彰显在你所站的每一个地方吗？那你需要谦卑下来，更多住在祂的同在里，小心地顺服祂，还要更多地来呼求、祷告至高者掌权在这个地上。祂一直在掌权的，可是祂一直在寻找，哪些人耳朵听得见祂的声音，哪些人向着祂会绝对地顺服，哪些人是不要命的，就是：“主，我永远只效忠你。你叫我做什么我都愿意做的。”神要得着这样的人，神的国要藉着我们大大地彰显。

·        结语：神藉着我们，执掌王权

我们可以看见，我们这里的人已经坐到后面了，如果再多一些人来，几乎就坐不下去了。可是我们为建堂祷告的心迫不迫切？也许因为我们还有很多人对神家需要一个堂这件事还不够迫切，所以神还不赐下。当我们在为建堂祷告时，神给我们话说：我们若蒙耶和华的喜悦，耶和华就将这地赐给我们。神要先建造我们里面的堂。

不是只有少数人得耶和华的喜悦。迦勒、约书亚实在蒙耶和华的喜悦，摩西也蒙耶和华的喜悦，可是一大堆人都不蒙耶和华的喜悦，所以迦勒、约书亚只好陪着他们在整个旷野绕。耶路撒冷是一个整体。今天，我们互为肢体，有些人已经一直在讨耶和华的喜悦，一直往前去，可是还有一些人无所谓，只是做礼拜的基督徒。我们有没有整个生活都是讨祂的喜悦、以耶稣基督的心为心？把主的需要当成我的需要来讨祂的喜悦，主就会快快把堂赐给我们。

在建堂之前，我们先要租一个地方，我们要为这个祷告，求主先给我们一个租用的场地，因为现在真的已经快坐不下了，而建堂被允许、再整修，都需要时间。这不只是建堂委员会的那几个弟兄的事，而是我们每一个肢体的事，我们每一个肢体都要为这件事祷告，“主，有什么我可以摆上的。”而且关心这件事，主就会快快做成，至高者就会介入这件事。其实都是祂在等我们，等我们整个生活都是讨祂的喜悦。

如果你知道至高者在人的国中掌权，第一件事你就是不要怕，不管你遇到什么事，不管有多大的事情压着你，你不要怕，你要先站住，赞美神，赞美神，相信祂，至高者才会把祂的能力临到你所关心的那件事。

我们记不记得印尼111异象？一位牧师，神给他一个异象，在印尼的每一个乡村建立一间教会。我们知道，印尼是一个回教国家，他们非常排斥基督教。他们上次来，我们弟兄姊妹有奉献，也有美国的一些肢体为他们奉献，他们筹到美金15万元，他们回去就盖了神学院。他说，当地政府非常不情愿发这个建筑使用执照给神学院，但是经过许多祷告，神为泗水神学院开门，买到了一栋三个单元的新办公大楼，目前可以容纳70名的学生的宿舍、教室、厨房、餐厅等。感谢主，籍着这个，有更多的工人可以在那个地方被训练起来，在印尼的第二个大城市接受装备。这是他们的神学院。

感谢主！神实在是使无变有的神，使不可能变为可能的神。当地政府那么排斥基督教，可是神让他们把建筑执照发下来。

我们为这一切感谢，为印尼这个国家祷告，为111这个计划来感谢。我们也为湾区这个地方来祷告，求主再施恩怜悯，让祂的审判不要临到，让百姓真实地悔改归向祂。我们也为着我们，不够活在祂的面前，以致于至高者没有办法藉着我们掌权在地上，向祂悔改。我们愿意再把我们的身体献上，求主藉着我们在地上执掌王权。