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神的国（06） 活在神的爱中

 

根据多年前江秀琴牧师在圣荷西旧堂的主日信息整理

 

 

在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说：“我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。（启12：7-12）

撒但这位控告弟兄的从天上被摔在地上，地与海有祸了，但从五旬节那天开始（第十节就是讲到五旬节），圣灵大大浇灌下来，神的救恩、能力、国度，并祂基督的权柄都来到了。为什么耶稣去世以前告诉门徒说，向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着？因为耶稣钉在十字架上，祂从死里复活升天，掳掠了一切的仇敌，赐下复活的灵、基督的灵充满在我们的里面，神的儿子住在我们的里面，把祂的权柄赐给我们，所以我们奉祂的名，求就必得着。然后说，“弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。”你要完全得胜，很在乎不要爱惜性命，虽至于死也不爱惜性命！这是得胜很重要的一个秘诀。

神国百姓正打一场战争

我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。(弗6：10-18)

我们乃是与天空属灵气的恶魔争战，今天神国的百姓需要有一个觉醒，就是我们是在打一场战争。启示录讲到魔鬼撒但，是迷惑普天下的，牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。我们需要知道神的国，另外有一个是撒但的国——黑暗的国度，撒但的国跟神的国一直是两军在争战，可是今天神的百姓太少体会到这件事。

保罗在以弗所书中讲到教会。耶稣基督为了教会来做元首，祂为教会作万有之首，教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。狭义的教会是指，在某个地方、在某个建筑物里，一群人聚在一起成为一个神的家，像我们这个教会叫做慕主锡安堂；广义的教会是指，整个世界所有耶稣买赎来、被羔羊的血洗洁净的、从世界分别出来的、让神住在里面的，整个世界的基督徒的集合，这是一个广义的教会，是这位基督所充满的。

警醒敌军兵团的作为

我们今天成为神国的百姓，很需要意识到，另外有一个国度，是一个黑暗的国度。它的首领就是那个昼夜控告弟兄的，它的使者是很多的邪灵，它一直要来攻击神的教会。这个教会就是指我们每一个人，我们每一个人就是一个小教会，我们集合起来，是一个大教会。

有一位神的仆人，在1995年2月的一天，他做了一个异梦。在梦中他看到有一大群从地狱出来的军队，是从地狱被释放出来要来攻击教会；两天以后，神又给他看见一个异象：一群穷凶极恶的地狱雄兵，极大的军队，正在往前进攻击教会。他说，历世历代以来，好像没有过这么厉害的攻击，地狱军队绵延之长不见尽头。而很多的信徒却被仇敌所控制，被仇敌利用，而且完全不知道。所以主感动他，要把这个写出来。

很多神的百姓还是不明白什么叫神的国。如果你明白，你就不会这样过日子了。这位神的仆人在异象异梦中所看见的很多景象，跟我们所教导、所追求的是那么符合。他讲到，魔鬼有好多军团，最前面、最厉害的就是骄傲军团、自义军团、爱面子军团，还有自私的野心，这些军团中最大的是嫉妒。

在这些军团的最前面，还有一个侦察部队，侦查部队就是先到教会去寻找破口。那些侦察部队的名字，就是拒绝、苦毒、不耐烦、不饶恕、还有贪欲、贪心。这些确实会成为我们的破口。我们对别人常常有不耐烦或者不饶恕，渐渐我们的灵魂就开始有一个破口，渐渐我们里面开始苦毒了，魔鬼就开始可攻进来。

贪心、贪欲也是如此，以别神代替耶和华的，他的愁苦必加增。只要我们里面除了要神以外，还有贪心，也要这个也要那个，眼睛常常看我所没有的，我们就有一个破口。这个侦察部队就来寻找这个破口的，牠最主要的任务就是制造分裂，攻击人际关系——教会之间的、信徒与牧师之间的、丈夫与妻子之间的，孩子与父母之间、儿女彼此之间。牠要制造分裂，攻击他们彼此之间的关系，使他们当中有破口，然后牠就可以进入，再制造更大的破口。

被俘虏的基督徒：沮丧、灰心、定罪

这个牧师在异象中看见：这一群仇敌的军队的后面，有一大队的基督徒，是被俘虏的。而这些基督徒其实有剑（以弗所书第六章：我们都有圣灵的宝剑——神的道，神的话），他们还有盾牌，可是他们都摆在那儿，都没有用。只是很少数的几个邪灵，如恐惧，胆怯，就可以俘虏好多基督徒。

有一群名叫沮丧的秃鹰,笼罩在这些基督徒的上空。这些基督徒为什么那么容易被俘虏，就是因为沮丧灰心；他们没有拿着信德的藤牌，信德的藤牌可以灭尽恶者一切的火箭，可是当你灰心、沮丧，你等于没有拿起藤牌。秃鹰笼罩在整个上空，而且秃鹰都在这些囚犯基督徒的肩膀上呕吐，它们的呕吐物叫做定罪，就是一直定他们的罪。一直灰心沮丧的人就很容易被定罪！

这些被俘虏的基督徒，如果不吃这些呕吐物就会越来越软弱，因为他一直沮丧、软弱，到一个地步整个人就倒在地上，秃鹰就把他吃了。另外，如果他吃了这些呕吐物，他就会变得比较强壮一点，但是，是靠着恶者的力量强壮的；他吃了这个呕吐物以后，他们也会互相呕吐。就是说，你接受了牠的定罪以后，你也开始变得很会定罪别人，彼此去定罪。很可惜的是，这些基督徒都以为自己是在神的军队里，他们以为这些都是出于神。

沮丧的基督徒，就是常常定罪自己。神从来不定罪我们！神是光照我们，要我们悔改。祂从来不要我们有罪恶感！我们一定要记住，神会光照我们的罪，然后要我们恨恶那个罪，然后悔改。但是，祂从来不要我们一直活在那个罪恶感里面，就是一个感觉——感觉我很坏，感觉我总是很不洁净，感觉我就是很不好，总是在感觉里面。

我会问这样的人：你要讲出来自己到底是哪里不好，是自私？骄傲？懒惰？不顺服……？你讲出什么，就在神面前认罪、悔改。而且不要只是认罪，要真的后悔，并改过来；不要只是在一个罪恶感里，感觉“我这样……”，这是很不对的。仇敌就是常常给我们这样定罪，让我们在一个罪恶感里面。所以，这一群基督徒，在仇敌的后面非常可怜。

上山争战

另外只有很少数的基督徒是穿上全副军装，绝大多数的基督徒只穿上部分的防卫。很多基督徒都已经受伤了，他们的盾牌都很小——信德的盾牌很小，仇敌射来的箭就不太能挡住。另外有一群基督徒，他们都是在玩游戏、唱歌、欢宴、漫步在帐棚之间。这位牧师就试图用很高的声音警告他们，说：“现在不是欢乐的时候，战争快要开始了。”只有很少数的人稍微听得见，跟他做了一个和平的手势，说：“不会的，主不会让坏事临到我们的。”很多基督徒在安逸的里面。

保罗在以弗所书的后面特别讲到，魔鬼很厉害地一直攻击教会，就是攻击我们，所以我们一定要穿上全副的军装。我们不是在与属血气的争战，也不是在玩游戏，我们是在一场很厉害的争战里面。后来仇敌的箭就一直射过来，那个箭就是毁谤、闲言闲语的箭。

有一些受伤的人，没有把军装穿在受伤的部位，所以那个受伤的部位马上中箭——旧伤口都很容易被射到。被毁谤的箭射到的人，就开始起来毁谤那些没有受伤的人；被闲言闲语箭射中的人，就开始起来一直说闲言闲语。这确实是我们很容易有的光景。你被毁谤了，你就开始向他毁谤回去。仇敌就是一直在教会里制造这些。

这位牧师就发现：基督徒惨败啦！被打得落花流水。本来就是那么少的人有军装，而且又有一大堆都是软弱的被打倒了。他就觉得：“这场战争怎么有办法胜利呢？”结果就有三位名为信、望、爱的天使来站在主的大军之后，然后有另一位称为智慧的大天使出现，指示他们爬上后面那座山去打仗，要快点爬，尽量往上爬。他就开始一层层的爬，爬到“弟兄合一”那一层就已经比较好了，敌人的箭就再也射不到了。弟兄和睦，决心弟兄要彼此相爱，箭就再也射不到了。

他们被鼓励继续再往上爬，可是有些人就停留在某一个阶层，不愿意再往上爬；这位牧师继续往上爬，他就发现，为什么很多人不愿往上爬，因为这座山越往上爬，上面越窄，可以站的地方越窄，所以，很多人就停留在下层，不愿往上爬。可是，他发现，那些继续往上爬的人，力量与性格都越发的成长，个个都成了斗士，每一位都可以摧毁许多的敌人。

这就是我们为什么常常说要追求，特别是内在生活的追求。所有的操练，都是要叫属天的力量与性格一直成长在我们的身上。可是，很多基督徒不愿付这个代价，“我做一个轻轻松松的基督徒就好。别的基督徒也在这样过日子呀，都在玩耍，我为什么就要早一点来等候主？还要凡事顺服，还要赞美、饶恕。我不要，我喜欢怎样就怎样。”

这位牧师一直往上爬，越往上爬，他们拿到的箭，一射出去就是百发百中，可以射中很多的秃鹰。仇敌就开始将注意力都集中在这些人的身上。他们除灭仇敌越多，仇敌就反击越大。虽然争战似乎无止无境，但是这种争战却变得令人觉得愉悦而快活。

当属天的性格一直成长在你的身上，你就争战有力。这就是为什么我们常常讲内在生活要操练。我操练我的腿站立，才不会总是酸，总是气血不循环，常常操练就刚强有力。属灵追求的操练，常常就会产生一种意志力在我们的里面：向着神绝对的顺服，向着仇敌我绝对要打赢牠。这种意志力的坚强，是经过我们一直往上爬而产生的。

向着己死，让基督活

当他爬到有一层，那一层叫做“加拉太书2：20”

我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。（加2：20）

我已经与祂同钉十字架，活着的不再是我——不是我要为主热心，我要追求属灵，我要怎么样，我要被主使用，都不是。不再是我，乃是基督在我里面活着。而且我如今活着是因信神的儿子而活，另外一个翻译是，我如今活着是因神儿子的信而活——是因神儿子在我里面的信心而活着，不是靠我一时火热的激情所挤出来的信心，是神儿子的信心在我里面活着。而且我知道，祂是爱我为我舍己！

当抵达这一层时，他发现，他们就超越了秃鹰所能飞的高度了。在这里，天空非常美丽、明亮，而且地很宽阔。在这一层，他就不再有跌落的危险了，因为这一层的地很宽阔，而且上面很多的箭，箭上面写着“盼望”，他们就拿起箭来一射，秃鹰就马上一直死掉（秃鹰的名是沮丧）。所以爬到这一层的人，就可以帮助仇敌后面很多的基督徒，一直射中很多的秃鹰。

因为这一层是已经与基督同钉十字架的人。如今是基督在我里面活着，而且祂是爱我，为我舍己。你真知道这样，你里面就充满了盼望。那个盼望是神儿子的信心在你里面的盼望，不是对我这个人有盼望；当我对我自己不再有盼望的时候，神儿子的信心就在我里面成长。一个活泼的盼望就在我们里面，所以，你永远不要对你自己有盼望。

有一次，荣教士对倪柝声说：“倪弟兄啊，我觉得我这个老自己实在很坏，很容易不耐烦，没爱心。”倪柝声就对她讲：“我早就对我自己不存盼望，你对你的老自己还那么存着盼望，那就表示你还没有死，还没向自己死。”你为什么还会觉得自己很坏，就是你对你老自己还有希望，你希望你的老自己会改好一点。

老自己永远不会改好一点，他必须是与基督同钉十字架的。就是当你的老自己在发作的时候，你是要说：“主，我不认识他，那不是我，你才是我，你在我里面活着，如今活着不再是我！”你需要用话语去宣告，去否认你的自己。

这位牧师说，无限多的箭在那个地方，他们就开始一直射。然后他们还是继续往上爬。当他们越往上爬的时候，每一个人内在的喜乐就持续地增长。前一章讲到：神的国不在乎吃喝，乃在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。神的国是里面的，是圣灵中的喜乐，当你一直操练，一直否定你自己，你持续往上爬的时候，你发现你里面圣灵中的喜乐就一直增长，那就是神的国一点一滴有形地成形在你的身上。

他就觉得，能够在这支大军中打这场仗实在是一次最伟大的冒险经历。在低层次的时候，他觉得这场仗根本永远不可能赢，可是越往上爬，他就越看见能够在这场争战里是何等荣耀的一件事。后来，他们爬到一个地方，就是感谢与赞美的那一层。

他发现，爬到这一层再往上爬就容易多了，而且在这一层如果被箭射到军装也很快就得医治。我们常常被教导，不管遇到什么事，就是凡事感谢凡事赞美，就没有什么事是太难的了！我们真的要常常操练，遇到什么事都先感谢先赞美神！即使又被毁谤射中，在那里感谢赞美就很快得医治。

领受天父无条件的爱

后来，他继续往上爬的时候，就爬到一座园子。他说：“我一生从来没有见过这么美的地方。”那个园子的路口上方写着“天父无条件的爱”。他进去以后看到中央有一棵生命树，天使对他说：“凡到这层的人，就是认识天父慈爱的，都可以吃这个生命树的果子。”

认识父的爱是多么重要！认识父的爱不是感觉，而是你要更多从神的话语，从圣经里面去认识天父的爱！你就常常可以吃到生命树的果子！他不知道他有多饿，他开始吃那生命树的果子，他发现一吃那果子，他里面就开始觉得每样事都美好，看每样事都那么美，雨水、阳光……都美，里面就一直产生爱。

他就发现，他在低层次的争战不是那种对基督徒——属灵同伴的爱，或者为国度的爱，而是恨恶仇敌的恨。争战的动机不是爱这些被俘虏的基督徒，要为他争战，要抢救他；而是恨恶仇敌的争战。我们也常常是这样，每次讲到属灵的争战，我们都比较没有在爱里面争战。

他吃了生命树的果子后，耶稣就对他说：“现在，这个就是你每天的粮食，它永远不会离开你。你想吃多少就可以吃多少，你随时想吃都可以吃，我的爱是没有穷尽的！”神就对他说：你要一直吃、一直吃祂的爱，吃生命树的果子。

灵里的敬拜

然后，智慧的天使就带他看第三重天，他说：“保罗以前就是来到这个地方啊。”神就是让他回去传这个国度的信息，说：万军之耶和华的日子已经到了，现在是主的宝剑出鞘的时候了！神带他看见这个园子一切的美丽，然后让他回去，为着神所爱的那些还在仇敌的俘虏中、还在受捆绑的弟兄姐妹，还有为着那些神所爱的世人，叫他再回到战场去。

他很舍不得走，说：“我怎么愿意离开这么美的地方啊？离开这里是我一生最大的牺牲！”神就说，保罗也是，保罗以前来过第三重天，所以他回去以后就常在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的；可是又为着这些神所爱的弟兄姐妹，他需要继续在地上争战。

但是，保罗留在地上的日子越久，他属灵的产业就得着越多。所以不急着赶快去承受产业！你在地上争战的日子越久，你的产业就越多！当他吃生命树上的果子的时候，一切所能想到的美好事物就充满了他的灵；当耶稣向他说话的时候，也是有同样的感受。他说他根本就不想离开那个地方。

他就想到，我以前怎么会以为，启示录里讲到那二十四个长老整天在神的宝座前俯伏敬拜好无聊啊？这位牧师这时才觉得自己怎么那么愚蠢，当时会觉得什么事都不做、只是在那里敬拜神的天使会很无聊？他现在才知道，没有一件事比单单敬拜神更美好，更令人喜乐了，那是天堂最好的部份！

这一点我自己略有尝到。当我们在敬拜里看见祂的荣耀，我们就是禁不住要一直敬拜！在周六的祷告会上，我们很多次尝到，就一波又一波的敬拜。礼拜五在清心小家也是这样。在敬拜里，真的觉得那就是天堂！他说：“我以前为什么会在敬拜的聚会里觉得那么无聊呢？我知道只有一个原因，就是在那些敬拜的时间里，我几乎没有真实地触摸到祂！所以我会觉得无聊。”

今天，很多基督徒的敬拜也是仅仅停留在魂里面的敬拜，只是感到很好的乐器、很美的音乐等，这是只停留在魂里的敬拜。魂就是我们的感情、思想的部份，我们没有进到灵里面的敬拜。如果乐器会使你常常只停留在魂里的敬拜，乐器就反而害了你。

你必须是到一个地步，完全没有乐器你也能真实地敬拜。我们好几位同工，只要聚在一起，一敬拜就是那样的喜乐、那样的荣耀，因为天堂在我们里面，耶稣基督在我们的里面。所以，每一次的敬拜时间，我们一定要竭力地进入祂的同在里面，不要只注意乐器有没有弹错，领敬拜的人有没有领好……，不要管这些。我们每一次就是全心地敬拜祂，去触摸祂！用我们的灵来敬拜祂，用心灵和诚实来敬拜这位神！

神的爱是每一天的粮食

这位牧师说，他就很不想回去，主说：“我已经给你们属灵的能力和恩赐，也教你们越来越了解我的话和我的国。但是，我给你们最大的武器乃是父神的爱。你们要行在我父的爱中，就总不失败。你说话行事常常活在祂的爱中，你就总不失败。这棵生命树的果子，就是彰显在我里面的父神的爱。这在我里面的爱，必须是你每天的粮食。”

神的爱必须是我们每一天的粮食！为什么我们要常常来吃祂喝祂？因为神就是爱！为什么我们常常要在爱中与祂相交？我们不是只要得着恩膏、服事人的能力而已，那个也重要，让我们可以服事别人，更有能力。但是，神的国的生命、真实属天的、天堂的生命一定要很真实地一直长在我们的里面，那就是神的爱！祂的同在！

因为他一直舍不得走，忽然间神就让他明白：他能够进入这样的荣耀，其实这荣耀本来就一直在那里，可是当他这样敬拜神、更多把眼目注视在神身上时，他就更多看见神的荣耀。敬拜是多么重要！敬拜时我们的眼目单单在神的身上多么重要。

我们当中，是不是还有人在敬拜的时候眼目常常注意领敬拜的人或弹琴的人身上，看她穿什么衣服……？敬拜中我们的眼目一直定睛在神身上的时候，我们里面的眼睛就开了，当我们敬拜得越热烈的时候，我们就越看到更多神的荣耀！

这个牧师说：“假如这就是天堂，这可是比我曾梦想过的更好更棒啊！”他发现，在天堂里面，他眼睛闭着和开着一样看见神、一样看见神的荣耀！但是，眼睛闭着的时候看见的神的荣耀更大！天使给他解释说，用你心眼看到的比肉眼看到的更真实！牧师就想：“对啊，这句话我自己也常常在教导啊，可是现在才知道是什么意思。”

园子就是神的国在我们心里

他一直舍不得离开，最后主就对他说：“你根本不必离开这个园子，这个园子就在你的心里面，因为是创造的主自己在你的里面。”

神的国在哪里？不是在这里，也不是在那里，神的国就在你们心里。（路17：21下）

所以，那个园子不是你将来去的那个地方。当然，我们将来要去那个地方，可是，这个园子今天就应该开始在你的里面！有个姐妹在等候主的时候，忽然间，主让她看见一个异象：她的里面是一个好美的花园，耶稣在花园里面行走。

这个园子就在我们的里面！所以我们为什么要常常洁净自己？像我们所唱的诗歌那样：主啊，我渴望成为你圣洁的殿，让你可以来居住！主说，如果你已经渴慕那上好的，已经懂得坐在祂的面前敬拜祂，这个园子就一直在你的里面，永远不会被夺去的。

牧师要离开园子了，他就想多摘几个果子带回去吃，我们天然人的思想就是这样。天使马上向他摇摇手说：“不可以，你如果在恐惧中收集，就算是这个生命树上的果子，也会腐烂的。这个果子和树都已经在你里面了，你一定要相信。”我们常常要去摘生命树的果子，可是，当我们在自私和恐惧的心态里时，摘到的生命树的果子就会腐烂掉了。

因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。（罗14：17）

情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。（加5：19-21）

很多人不明白什么是神的国？神的国就是我们里面的一个生命的状态！必须是神的属性在我们的身上！

石妈妈的见证

石妈妈因听到米勒牧师说，如果你每天花4个小时候等候神，6个月以后你自己会有很大的改变，你的教会会有很大的改变，所以她开始这样操练，每天4小时候等候神。上个礼拜我们去联谊会，她想联谊会她就不去了，就在家里等候神。

结果我们那个礼拜六祷告会的时候，因着是五旬节，我就说，我们弟兄姊妹要象祭司一样来为我们教会认罪。我就祷告说：“主啊，赦免我们，我们常常只顾自己的追求，只求自己的益处，常常就选择自己想要参加的，不是总是来问你。”

石妈妈听了没有受伤反弹，但是她也没有接受，因为她觉得等候神是属灵的事，但是她给主说：“主啊，不过这件事我确实是没有问你，你的旨意是什么呢？”她一祷告完，有一个弟兄就祷告说：“主啊，每次当我们可以选择的时候，我们总是选择自己舒服的、方便的、自己喜欢的，我们总不是在选择你的选择。”

那个弟兄的祷告就好像是给她的回答，所以她就向主认罪说：“对！主啊，我承认我确实是选择自己的舒服、方便和喜欢的。主，我愿意选择去联谊会。”当她这样一降服下来，一个神很大的祝福和能力就临到她的身上。她回去后，清晨3点钟就起来煮饭，煮到下午2点钟，煮了八道菜。

我们并没有请她煮，但她降服之后，神就把一种能力和爱放在她的里面，她就主动给弟兄姐妹们煮很大的八道菜吃。一直到从联谊会回来，她一点都不疲倦，一直很有能力，而且，在这个联谊会上，主在她里面作成一件事：使她与弟兄姐妹那样的合一，那么相爱合一。

前几天，我讲到神的国是在乎公义、和平并圣灵中的喜乐的时候，她说，主还有一个开启在她里面，也已经作成在她身上：就是，神的国很真实地作进她的里面——圣灵中的喜乐，一个爱弟兄姐妹的爱！有时候，我们会觉得“我一定要等候主4个小时”，“我一定要怎么样”，这也是好的。

但是有时我们就偏到一边，忘了圣经里还特别讲到：你们爱弟兄要彼此亲热，肢体要彼此合一相交这方面的真理。我们绝对不是单独追求的，我们是一同来明白神的爱，一同承受产业，一同明白基督的爱是何等长阔高深（以弗所书）。所以，如果你不是与肢体在相交的里面，与肢体一起联合、一起追求、一起生活，你不会明白基督的爱的，基督的爱也不会长成在你身上的。

这个牧师在离开这个园子前，想要赶快摘几个果子，这就是在我们自我的动机里面，也是在恐惧的动机里面。其实，那个园子就在我们的里面，神的国就在我们的里面！所以，我们很需要在我们的身上注意培养一些里面的、真实的东西。

认识这位真实的

我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下；我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。（约一5：19-20）

有一次我读这节经文的时候，主向我开启那位真实的。我们要认识那位真实的，只有祂是真实的！我们所有一切天然的都是虚谎的、不真实、不坚固的，包括夫妻的爱、父母对儿女的爱，也会忽然间因着一个利害关系完全改变过来。

我们的爱、情感、感觉、信任都是虚谎的！我们对别人很信任，也会因为一件事，马上就不信任了。我们里面所有的这些都是不真实的，只有这位真实的，就是神的儿子。神把智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面。

进入神的领域

我们很需要神把一些祂真实的东西做在我们里面。这位牧师也是这样，他到了那个花园了，但是，他还是不太相信这个花园会在他的里面。后来他就回去了，从山上下来以后，他就发现，在下面层次的那些基督徒看见他，都是用那种很崇拜的眼光在看他，他就觉得怎么用这样的眼光看我？原来他的军装大大的发光。

然后他发现，爬到山顶上，到过那个园子一起下来的基督徒士兵，每一个人身上都一直闪烁着荣光，那是天堂的荣光。到过山顶上的基督徒下来的越来越多，整座山就变得金光闪闪，荣光大到一个地步，那些剩余的秃鹰、邪灵都睁不开眼睛了。不久，那荣光使整座山就像是神的园子的感觉。

这位牧师就开始好喜乐，他就觉得又回到那个园子了。智慧（就是耶稣）告诉他，你就是在那里，不是那里更真实了，而是你变得更真实了。就是说，这个园子本来就在你里面，只是你一直没有与这位真实的好好连在一起，你也没有让那个真实的长成在你的身上。

当你让那真实的长成在你身上的时候，你就越来越发现那园子是真实地在你的里面。智慧继续对他说：“这个乐园都在你的里面，因为神就在你的里面；以前你不过预尝一点点，如今对你却是真实的，因为你已经登过山了。你能够看到我（就是能够看见主耶稣），而别人看不见，原因并不是我进入了你的领域，而是你进入了我所在的领域。这就是历世历代的先知所认识的真实。”历世历代的先知所认识的就是这一位真实的！

这位真实的其实就在我们的里面，不是说要祂进来更多，而是我必须要进入祂的真实里面，我不要再常常活在我的虚妄的感觉里面。祂说：“这个真实使历世历代的这些圣徒、先知可以独自面对大军，而且有大无畏的勇气。”这就是我们为什么要追求内在生活、过内在的生活，为什么要常常回到里面，不是只是服事、服事别人——这个很重要，一定要的，神很喜欢我们去服事别人。

但是，我们也要一直很留意，我们的眼目要一直在我们里面注视这位王，眼目要单一注视祂，让祂的荣光一直反照在我们的身上，让我们常常在享受祂，吃祂喝祂。这就是一直在吃生命树的果子，祂就一直真实地长成在我们里面。

舍己——神的国成形在里面

这就是为什么我们追求主要常常放下自己，这是太重要的一件事！神的真实要长成在我们的里面，与我们的舍己、舍掉多少有很大的关系。我们遵行祂的旨意，遵行了多少，真实就有多少长成在我们的身上。你要一直的顺服祂！

像前面讲的石妈妈的见证，也许很多人会有这样的反应，听到牧师这种祷告就觉得，“他怎么可以这样祷告呢？”“他怎么可以这样说我呢？”其实，牧师并不知道谁没有报名，只是在为教会认罪。确实教会有很多基督徒只活在自我的里面——我是基督徒，我追求，我参加我喜欢的，我不喜欢的我一律不参加。他不懂肢体，彼此要在牺牲自我的里面、在去爱对方的里面去联合，并因此长成基督的身量。

很多基督徒都没认识到这个，所以教会会产生很多奇怪的现象。这位牧师说，其实，那个山有很多的道路，按照你自己生命成熟度，你自然就会选择什么样的道路。有的道路越走越往下面去，有的就越走越往上面去，而往越下面越可怕。

这在乎你怎么选择，在乎你灵命的成熟度，你自然就会往上去或往下去。一个人灵命的成熟度，是决定于他是否愿意为着神的国或者愿意为着别人牺牲自己的渴望。他越渴望为神的国来牺牲自己，为别人来牺牲自己，他里面就越成熟。这样的人登山就登得更快。

有一些人常常为着抢救灵魂、为了带人信主牺牲自己的方便，牺牲自己安逸享受的生活——常常请慕道友来家里吃饭，牺牲自己玩的时间打电话来关怀慕道友，邀请他们或开车去载他们、去服事他们，这都是一种牺牲——常常愿意为着别人灵魂的好处牺牲自己的，这样的人爬那个山就爬得很快，一直走捷径！

为什么？因为这个救恩，是因着神的儿子死在十字架上而成就的救恩，所以，我们也必须常常有这样的舍己、舍命，救恩就一直成形在我们的身上。神的国是藉着神儿子死在十字架上带下的，所以，神的国要很真实地长成在我们身上，我们也需要走这条路，就是常常愿意放下自己的生命，放下自己的喜好，去舍，去牺牲，神的国的真实就会成形在我们身上。

他说，后来，他们走下山帮助低层次的那些士兵。那些士兵还在很火热地打仗。为什么我们常常说要更多操练住在主里面？为什么每一堂聚会所讲的几乎都一直指向这个——教导你怎样住在主里面，怎样除掉一切的拦阻，怎样让你对主的爱火（这是每天要吃的）更旺地燃烧在你里面？因为这样，你就是一直在往上爬。爬到山顶再下来的时候，有时候你还没做什么，敌人的眼睛就睁不开了。

有一次，在一个城市，很多有赶鬼恩赐的人去赶鬼。有的人没有把鬼赶出去，有的人把鬼赶出去了，可鬼马上又回来了。盖恩夫人是一个与神那么紧密联合的人，她只是到那个城市，她也没说奉主的名赶鬼，鬼就都跑光了！内在的神同在的力量多大！

可是这个是一点一点长成的，是需要花时间的，需要我们去顺服神一切命令的，需要我们去舍己的，这样付代价值不值得？这是必需付的！这样，神的国才能够真实地长成在我们的身上，那个花园的美丽才能真实的成形在我们的身上。

一个常常住在主里面的人，有时他争战不需要那么用力。不常住在主里面的人，所有的服事就都很用力，因为他觉得，好像要这么用力才能有一点果效，就像那低层次的人要一直射箭，以至于都累倒了。可是那些一直向着主往上爬，荣光一直成形在他身上，这样的勇士下来的时候，秃鹰邪灵就睁不开眼睛了。

穿上谦卑的外袍

有一件事是我们需要警惕的。就是当他穿着军装下来的时候，他觉得：现在我们的人足够攻击并摧毁余剩的敌军了。主就对他讲：“还没呢，你看那里。”他就往主指的方向看过去，可是因为他军装散发出来的荣光太大，所以他就看不见黑暗里有什么。

他说，我看不见，你能不能把我的军装怎样稍微盖一下，让我能看得到。主就给他披上一件很平凡的斗篷。他说，这么单调的斗篷披在我身上我实在不太高兴。他就问：“这是什么？”主说：“这是‘谦卑’。你没有它，你就没有办法看得很清楚。”然后他就心不甘情不愿地穿上去。

他穿上去以后，真的就看到许多他前所未见的事，就是在山谷的里面，他看见有一些在移动的东西，他大吃一惊，竟是一整支的仇敌的雄兵部队，这支部队叫骄傲。

经历荣耀后最难看见的敌人——骄傲

主就告诉他：“骄傲是你经历过荣耀以后，最难看见的敌人。凡是拒绝穿上这个谦卑外套的，都会在这个最邪恶的仇敌手下吃很多苦头。”所以当我们得着一些祝福、恩赐、能力的时候，或者服事很有果效、很被重用的时候，我们都要更小心。

他回头看山，很多荣耀的武士正横越平原要去攻击残余的仇敌。可是他们没有一个穿上谦卑的外套。骄傲的仇敌正在这一支荣耀的武士后面。他就想要跑过去阻止他们，神就拦阻他说：“你没有办法阻止他们，只有穿着这件外套的士兵才会承认你的权柄。”因为这些勇士都已经到过山顶了，一个个都很骄傲，他们不会承认他的权柄，不会听他的。

然后他就看到，这一群军队后面的骄傲军团开始从后面向他们射箭，一直射，他就不忍心看。这些荣耀的勇士们，就被骄傲的箭射中了，但他们根本就没有注意到；仇敌继续射箭，勇士都流血了，但他们却没有感觉到，直到自己很虚弱，不久就软弱得举不起盾牌和宝剑了，随后他们就把盾牌和跟宝剑都丢掉了，宣布不再需要这些了；也把军装脱下来，说也不需要这些了。这就是一个骄傲的人，他觉得我够了，所以他不需要穿军装了，也不需要拿起盾牌了。

这时神告诉这个牧师说：“你常常教导说，我们和仇敌争战的时候，不要逃跑，不要背对着仇敌，因为背后没有军装。”以弗所书第六章讲的军装，都是穿在前面的，后面没有军装。你若背向仇敌逃跑，仇敌会射中你。“然而你从来没有发现，如果在骄傲中前进，将会使你变得多么不堪一击。”

一方面你不能逃跑，你跟仇敌一定要面对面一直争战，你永不能逃跑，如果一直争战下去，你绝对得胜的；另一方面，如果在骄傲中前进，你会不堪一击的！因为你被射中都还不知道，一直被射到那么虚弱的地步。

骄傲以后就是迷惑

被射到虚弱的地步之后，马上又一支仇敌的军队来，叫做大迷惑。人里面有骄傲以后接着就是迷惑。这就是为什么会有很多属灵的人，忽然间会发生那么大的很奇怪的事，整个跌倒了。有很多很被重用的神的仆人，很被重用以后就产生婚外情，这都是被骄傲的仇敌射中了，接着就迷惑。他会觉得，是主特别要我来与这位姊妹配搭服事教会的，我太太不太会帮助我服事教会，所以我要另娶一个比较有恩赐的来帮助教会。很多都是这样。

这个牧师发现，一路上，当他穿着那个谦卑的袍子的时候，天使只要一看到他都俯伏跪拜。为什么？他说，因为这个谦卑的袍子就是我们主的恩典。我们的主祂成了肉身来到地上，行在这地上时，也穿着一样的斗蓬。跑在属天的道路上，在属灵的争战中，谦卑，真的是最重要！

而谦卑与顺服一定是连在一起的。一个谦卑的人一定是最顺服的人。他不会一听到什么就觉得“为什么他都在讲我？”“为什么一定要这样？为什么一定要那样？”再鼓励我们的弟兄姊妹，我们讲的顺服有12卷，你一定要去听。有很多时候，我们不知道那叫不顺服，那就是在骄傲的里面，很容易中仇敌的诡计。我自己很需要顺服，你们也要这样为我祷告。

对真理的反应

我们真的是在一场属灵的争战里面。他前面讲到，当他用真理的箭射那些被秃鹰俘虏的基督徒时，那些基督徒被射中后反而更愤怒。当基督徒已经在沮丧或者在毁谤、闲言闲语的里面时，别人用真理的箭射过来，他就更愤怒，他头上的邪灵也就更大了。这个异象实在与圣经很吻合。

很多时候，我们基督徒也是这样，当我们在不对的光景里面时，别人对我们讲神的话，或者讲台讲神的话，如果我们不对，我们就应该说：“真的，我就是不对。”而不是说，自己不对，但讲台讲神的话的时候，自己却觉得“他为什么讲我？”

讲台并没有提你的名字啊，如果你觉得是在讲你，那就表示你确实不对。讲台只是在讲一些不对的光景，如果我们正好是其中的某一个光景，我们就应该说：“主啊，你真的要帮助我快点从不对的光景出来。”那些被俘虏去的基督徒就是这样，当真理的箭射过去以后，他更愤怒。为什么？因为被上面的秃鹰的沮丧、黑暗的云笼罩着，他看不清楚什么是对，他就一直活在迷惑、黑暗的里面。

结语

你注意去读圣经里，讲到神的国是什么、神的国在乎的是什么，都是讲里面的光景。而且圣经里讲，神的国是要长大的，像芥菜种那样长大，长成可以给别人带来荫庇、可以祝福别人的。所以，神的国绝对不只是“我追求神的国”、“我参加属灵的聚会”，而是要常常去帮助别人、要肢体一起的，然后才会成长。

我们还会继续讲神的国，我盼望我们好好读圣经，好好为这个祷告。这一个月，如果你愿意的话，你可以一天有一餐禁食，为夏令会禁食祷告，省掉一些吃饭的时间，更多来预备你迫切的灵、迫切的心：“主，这个夏令会，你的国一定要大大地降临在我的身上，不要让我一直停留在很低层次的里面。”

在低层次，活得很累——被俘虏，且一直在吃秃鹰的呕吐物、排泄物，吃仇敌给的排泄物。我们需要起来，爬，一直往上爬。每一次听神的话，怎么听就怎么照着去做，那就是一直在爬，就是一直在成长。让神国度里的真实性，可以成就在我们身上。

神的国就是耶稣自己，祂的属性，祂的性格。加拉太书第五章先讲到情欲的事有哪些，这样的人必不能承受神的国；接着就讲到圣灵的果子有哪些：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，这些都是神国的东西，神国的果子。

每一天，我们最重要的就是活在祂的爱中，更多被祂的爱充满。我们这个人是虚谎的，我们真的没有爱，我们很需要神的爱一直烧在我们里面，把那个真实的东西作在我们身上，来爱祂，来爱我们的弟兄姊妹。我们实在在一场战争里面，所以，这位牧师特别写了这一篇，他说，盼望你们透过这个异象，听到主的声音不要硬着心。

盼望你一定要穿上神所赐的全副军装准备打仗，仇敌很大的军队已经被放出来了。前几天听到，别州又有信徒与牧者之间在对立，结果要么是分裂，要么就是人受了伤害从此再不去教会。仇敌一直在做这样的事，我们一定要警醒，不要被仇敌的箭射中，我们要穿上全副的军装。

如果我们一直吃天父的爱，耶稣的爱，当作我们每天的灵粮，我们就不会打败仗。所以神第一个命令，最大的诫命，就是要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神；其次也相仿，也就是一样大的诫命，就是要爱人如己。爱人如己，包括我们聚完会一起去吃饭，每个人都回自己家吃饭比较方便，可是花一点时间关怀我们的弟兄姊妹，与我们的弟兄姊妹有一些相交（这都是在牺牲），一些很真实的东西就开始长成在你里面。

所有神的爱，都是藉着我们的牺牲、死掉才长成在我们的身上，是神的爱，不是人的爱。所以求主把这些真实的作在我们的身上。我们正在一场大争战里面，我们真的不是与属血气的争战，我们需要留意每一天的生活，保持我里面的光景在祂的爱中、在光中，还要顺服祂一切的命令。