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如何教养孩童—管教篇（4）

—江秀琴牧师

 

家庭风气：

1.父母要彼此尊重

家庭风气很重要，就是培养一个人的人格和思想。最好父母在家里彼此都很尊重对方，“请你帮我什么好不好？谢谢你、对不起…。”父母常常把这几个字挂在口中，你的孩子也会这样对人家有礼貌。

2.让孩子从小学习服事他人

客人来的时候，让孩子拿拖鞋，倒茶，打招呼，叫“叔叔好、阿姨好！”让孩子养成这样的习惯，会去服事别人，会去尊重客人。而不要让人家来到这个家，好像那个孩子最伟大。要让他当那个最渺小的，会去服事别人。

刚开始父母做给他看，然后父母说：“我们宝宝也很能干，也会帮阿姨倒茶！”你这样讲孩子就会效法了。你要让他做什么，就用肯定的方式来讲。

多让孩子做事，不要什么都是父母帮孩子做得好好的。很能干的妈妈，常常她的孩子就什么都不会。因为父母嫌他动作慢，还是自己来比较快。你最好让孩子养成能干的个性。我弟弟的孩子，才上小学一年级，就自己会做早餐吃了。你给他讲面包在哪里、什么在哪里就好，不必要什么都给他做好好的，养成自己照顾自己的习惯。同样，不要用命令式的口气，而是用称赞式的口吻：“好能干喔，你看每天早上起来自己就会…。”

3.给孩子养成一种乐观的思想

例如，孩子跌倒了，你不要打地，说：“都是地不好让你跌倒。”撞到桌子就打桌子。很多祖父母就是这样带孩子，以后他长大了习惯性怪罪别人：“都是因为他！”所以，最好如果他撞到椅子什么的时候，你就说：“喔，没有关系，赶快起来！主耶稣的宝血遮盖！赞美耶稣！主耶稣医治我！”

我哥哥的孩子小时候我这样教他，以后他自己跌倒了或摔疼了，他马上会说：“耶稣的宝血遮盖！好了！赞美主！”他自己就这样懂得依靠神。给孩子养成凡事谢恩的个性，不要让孩子爱哭、自怜，认为都是谁害我，而是马上感谢主，赞美主。这样，有一个乐观的思想。

4.父母的为人如何，孩子的为人也如何

家风就是父母怎样建立起你家庭的风气来，就是父母的为人如何，孩子的为人就如何。如果父母很会舍己，你的孩子就很会舍己。父母常常每次都是把好东西给别人，你的孩子看见也会这样。我发现很多这样的，都会很爱他的父母。如果父母每次好东西都是给你的孩子，你的孩子长大以后，反倒有东西不会舍得给你，也不会舍得给别人。因为你先把自私的榜样给他看，他一定是非常自私的。

有一个妈妈，她常是为别人着想，好东西就是给别人，她的儿女都好爱她。因为这样的母亲叫他们尊敬。他们知道妈妈从来都不把好东西留给自己，儿女就把好东西一定要给妈妈。很多父母都不知道，以为我现在多多地爱他，好的东西都给他，以后他就会孝顺我。错了！所以，家风很重要，就看父母怎么为人。

有一位伯伯，是退了休的牧师，他当牧师的时候在台中的乡下，他用退役军人的一点费用，等于是过信心生活。因为孩子多，有时候经济非常拮据。他的孩子上学带的便当，只有饭和一个卤蛋。每次他吃完白饭以后再吃卤蛋，他的同学看到说你为什么不配着吃呢？他说因为我要预备当有一天如果连蛋都没有，我也可以吃。

那位伯伯有发给他们退役军人的面粉，他就做成蛋糕送给一些更穷的信徒吃，也做了饺子请信徒来吃。请信徒来吃水饺，他自己躲在厨房吃饺子皮，他的儿女都看见他这样。这就是家风、榜样，所以他的儿女成长过程中都很能舍己，很能给出去。他们孩子吃什么，彼此都不会争吵。如果那个东西只有一个，哥哥就让妹妹，妹妹就让姐姐、哥哥，让来让去。跟有的家庭姐弟兄妹都是争啊、吵啊不一样，他们就是让。他的孩子常常能够舍己，常常能够替人顶罪。那样的个性，朋友都好喜欢他们。神在他儿女身上的祝福也很多。

父母的为人很影响你的孩子。我们怎样过生活，怎样为人处事，很自然地，你的孩子就会成为这样的人。这个风气很重要。如果今天有个客人来我们家住，如果你给你孩子说：“你拿到房间去吃，不要给他看见了。”那以后你的孩子也会这样，什么东西他都是偷偷藏起来，不给别人，也不会给你看见的。所以我们要留意。

如果希望你的孩子爱神、敬畏神、顺服，很重要的就是父母自己先爱神、敬畏神、顺服

我看过有很多妈妈，整个心就在她孩子身上，什么最好的都是给她自己的孩子，为她的孩子积钱，给她读这个书、学那个。他的孩子长大以后，对她就是予取予求，每个孩子只是要她的钱，不是要这个妈妈。这个妈妈来到我们这里以后，常常哭。大儿子不要她，二儿子不要她，就是只要她的钱。所以父母要留意，常常有爱、舍己的榜样。

父母如果希望你的孩子爱神、敬畏神、顺服，很重要的就是自己爱神、敬畏神、顺服。特别做母亲的，要有一个顺服父亲的榜样。做太太的，要有一个顺服丈夫的榜样，你的孩子才学会顺服。如果妻子她就是这么顺服她的先生，孩子就自然会顺服你。榜样很重要，否则你让他顺服，他会觉得你还不是常常跟爸爸顶嘴、你还不是常常爸爸说什么你不以为然。他看见的就是这样，所以顺服的榜样很重要。除非你先生让你做的是跟真理相违背的，比如先生让你不要去聚会、不要爱主、不要读圣经，这些我们没有办法顺服，因为你要顺服主为最优先，其它大大小小跟真理不相违背的事，你要尽量去顺服。

如果你要让孩子对神的话很渴慕，你自己要先渴慕神的话。我们的一位同工，他的孩子从很小的时候就很爱去摸那本圣经，抱着那本圣经，因为他看见他的爸爸妈妈常看那本圣经。荣教士说她小时候，看见她妈妈读圣经：“哦！神呐！你的话比蜜甘甜，比蜂房下滴的蜜甘甜！”做妈妈的要把神的话读出来。荣教士好羡慕，就希望快一点会读神的话。

孩子生病时父母仍要保持安息，让孩子看见你是真实信靠神的

孩子如果一生病，你有没有安息？如果一生病，你马上打电话给你先生：“孩子发烧啊、赶快回来啊、送医院啊”等等，以后你的孩子也就紧紧张张的，他从你身上根本看不见神，看不见神的大能。他看不见你的信靠，所以他也不会信靠神。

如果孩子生病了，父母说：“来！我们一起祷告！”你就教他，以后他一怎样就会祷告，就会依靠神。永远不要让孩子看见父母只是一副宗教的外貌，就是我父母只会赶着去聚会啦、也会有家庭礼拜啊、会带人来查经，只是这样，可是在家里看不见父母私底下的对神的渴慕、敬畏、顺服。所以他看见的只是一个宗教仪式，聚会很多人在一起，唱诗，也许他父母也会讲，查经，可是他没有看见他父母跪在床前祷告的那个敬虔。

父母早上一起来就在那儿亲近神、渴慕神的那个渴慕，父母读圣经的那个味道、那样的祷读，孩子如果没有看见这些，只有宗教外貌，没有办法在他身上有任何益处。只有那真实看见父母对神敬虔、渴慕、顺服，会使他从心里知道这位神是真的，是活的，所以他自然会信靠这位神。

我刚讲的那位在厨房自己吃水饺皮的那位牧师，他的孩子从小就知道神是又真又活的。他们家就是那么穷，连一把雨伞都没有，可是每次出门天要是下雨，就全家跪下来祷告，祷告后一走出去就没雨了。就这样，所以孩子常常经历神，很自然地对神有信心了。这样治理产业实在会得着极大的奖赏，让他认识这位神。让你的孩子认识这位神是又真又活的神。 

父母千万不要迁怒到孩子头上

这个很重要。父母因为忙碌，很容易犯的，比如老大惹你，实在让你积了很久，惹你不高兴了，老二只是来跟你说妈妈什么，这样拉着你的裙子，你就凶他：“不要拉我！”你平常不会这样的，只是因为你那个时候心情不好，或者可能你跟你先生吵了一架，所以孩子这样，“闭嘴！”你就这样。你平时不是这样的，所以，不迁怒很重要，就事论事。

我讲的这些，跟你有没有好好住在主里面很重要。

孩子在聚会中，一会儿要这个，一会而要那个时，怎么办？

还有，我上次讲到聚会的里面，如果孩子动不动要说：“我要喝水、我要什么。”上次讲到马礼逊的阿姨，当孩子说：“我要喝水，再不喝水我就渴死了。”你就说：“你就渴死好了。”我上次跟一个妈妈讲，她说她的孩子一聚完会就说：“快点！我肚子饿了，我们快点去吃。”妈妈只好带他去吃。我跟她讲，让她这样说：“现在主的同在很丰富，我们再亲近主一下！”如果他说：“我好饿啊！”你就说：“那你就饿死好了！”就这样跟他讲，这样一个坚定的态度，他就可以安静下来，好好亲近主。为什么？因为聚完会神的同在那么丰富，给孩子有机会让圣灵浇灌在他身上，肚子饿一下不是那么重要。孩子们有时候玩，就会忘掉吃饭。所以，不要孩子一有什么要求就赶快顺着他，而要他常常顺着你。

家庭礼拜的重要性

1. 真实能影响孩子生命的就是父母

我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。（申6:6-9）

这是神吩咐的。神吩咐我们说要殷勤地教训你的儿女。教训什么？教训他神的话。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。还有，要系在手上、额上、房屋的门框上…。弟兄姊妹们，一定要留意，让你的家常常有许多神的话。每天用神的话。还有，要殷勤地教训他。不要跟孩子常常讲那些有的没的话，多多给他讲神的话。

又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事日子得以长久。”（申32:46-47）

神讲了说祂所吩咐我们的话，不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命。这跟我们能够好好的在神所赐给我们的迦南美地可以日子长久是很有关系的，就是我们有没有好好的谨守遵行这上面的话。

祂特别说要吩咐你们的子孙，可我看到有些父母很爱主，可是他没有殷勤地教训他的儿女，他只是自己忙着聚会、服事，可是他把他的孩子常常是给别人带；还有，很注意孩子的功课，可是没有注意孩子对神的话认识多少、吸收多少、遵行多少，这是非常可惜的一件事。

你让你的孩子在学校每天那么多小时在吸收世界上给他的一些话，可是这么宝贵、可以使他存到长久的，是关乎他能够在神所赐的日子长久活在神的里面，得为业的这么宝贵的话，你要等着主日学老师教他吗？主日学老师只是一星期那么两小时而已，你永远不要寄望主日学老师教他什么，最能够教的就是父母，每一天都可以教。

所以我们教会为什么不急那么快有儿童主日学，为什么？因为父母需要接受教育，父母需要先好好的对神有真实的认识，对神的话有真实的敬畏。父母的生命成长了，建立起来了，健康了，强壮了，即使我们没有那么快有儿童主日学，可是你每天给他的影响是最多的。父母先好好学习住在主里面，你才有办法耐心地、有智慧地去教养你的孩子。否则父母在家里动不动发脾气，动不动紧张，动不动在血气里，你给他上了两个小时的主日学，主日学老师不能带给他什么，那两个小时主日学老师需要照顾那么多孩子，他只能给他一点点圣经知识而已。

真实能影响孩子生命的就是父母，所以父母需要被建立起来，你才有智慧在基督的里面教养你的孩子，影响你的孩子，因为身教是最重要的。你需要住在主里面，你的孩子才会敬畏你，尊敬你，因为他知道我的父母说到就是做到，都不会乱发脾气的，很讲理的，所以他会很服你。父母很爱人的，你的孩子很自然很爱人，所以父母的生命被建立起来很重要。

我们不将这些事向他们的子孙隐瞒要将耶和华的美德和祂的能力，并祂奇妙的作为，述说给后代听。因为祂在雅各中立法度，在以色列中设律法，是祂吩咐我们祖宗要传给子孙的，使将要生的后代子孙可以晓得，他们也要起来告诉他们的子孙，好叫他们仰望神，不忘记神的作为，惟要守祂的命令。（诗78:4-7）

这里告诉我们很清楚，要将耶和华的美德和祂的能力，并祂奇妙的作为述说给后代听，要告诉你的子孙，而且要他们传给他们的子孙，好叫他们懂得仰望神，不忘记神的作为，要守神的命令。所以这件事非常重要，你要把神的美德、能力和祂奇妙的作为述说给后代听。今天这个时代，每一家都很忙，我们必须每一家要有家庭礼拜，设立祭坛。

那些拜拜的人，每一家都有他们的神主牌位，我们基督徒没有那些偶像，可是我们有活的神在我们里面，在我们当中，在我们家里，我们应该在家里有祭坛，就是每一个家都要有在一起的敬拜神。这个很重要，这没有有形的，可是你要建立起每一家每天要有一个家庭礼拜。

家庭礼拜非常重要。有一个牧师，生了好多个孩子，他前几个孩子都没有这种家庭礼拜，中国人很多都不知道这种家庭礼拜，直到他后来到了美国，去参加一个美国人的聚会，就是纽约吴牧师的教会，有一次师母讲到家庭礼拜的重要，这位牧师回家后就开始每一天都有家庭礼拜。他前几个孩子那时候已经大了，有的结婚了，都没有去教会，可是后面的这几个孩子，都做家庭礼拜的，后来都开始爱神，敬畏神。所以他非常看重家庭礼拜，家庭礼拜太重要了。

家庭礼拜最好每一天都要有。刚开始时间不要长，因为时间不长，才容易每天都有。你要很看重，例如孩子现在比较大一点了，他说今天我同学要我去他家、我同学生日、我同学打电话给我什么什么。电话都先关掉，家庭礼拜完才能接电话。“还有什么什么。”“我们家庭礼拜完了才能去。”你要看重，孩子才会看重。你不要动不动就取消了，明天太忙，明天不要家庭礼拜了。

有一次我去东岸，吴牧师的孩子，我去住在他们的信心家庭，早上起来吃完早餐，就有一起的崇拜。吴牧师的孩子，他有两个小男孩，两三岁，应该很好动，但他们就那样乖乖的坐着跟我们一起吃。我们敬拜，敬拜后他爸爸讲了那么长的一篇道，两个小男孩一直那么乖。我就问他妈妈为什么这孩子这么乖？她说慢慢训练出来的，以前也不是这样的。所以，是可以教导的。是可以教导让他们安静下来的，不要让孩子这样走来走去，叫来叫去的，就让他学安静。如果父母常常有一个安静的灵，孩子会跟着安静下来。父母在那边亲近主，孩子就会在旁边学习，在一旁亲近主，安静下来。

家庭礼拜非常重要，如果你现在还没有孩子，夫妻两个就先有一起的家庭礼拜。

我觉得祷读是一个很好的方法，我们已经夏令会和冬令会教大家怎样祷读了。夫妻最好不要各自晨更灵修，而是一起的祷读。经文一段段地读下去，你们可以一次一章，每天早上读一章，在那一章里面，可以选择3-5节，一起祷读。其它可以彼此交通。

清晨起来，最好的就是吃神的话，而不要看太多的查经书、解释，不是要头脑装很多东西，你是灵里要吃饱，藉着跟祂交通，吃祂喝祂享受祂。夫妻可以一起祷读，然后彼此为对方祷告。这是晨更。还有，晚上回到家，除了那天晚上有聚会没有办法，其它每一天两个最好都要有一起的家庭礼拜，藉着家庭礼拜，彼此有一些交通。

有孩子的，孩子很小的时候你们就可以有家庭礼拜。在他差不多有10个月大，可以坐着的时候，只要开始听得懂人说的话了，就可以带他唱一首儿童主日学的歌，然后祷告。你常常在信心里面祷告，神都做工在这个孩子身上。再大一点，差不多一岁多，已经开始会讲话了，家庭礼拜最好吃完晚餐就开始。吃完晚餐不要急着洗碗等，碗盆可以先放着，就开始家庭礼拜，这样才可以固定家庭礼拜，像每天吃饭那样固定。

2.让孩子在快乐中参加家庭礼拜

家庭礼拜要把握一个原则：让孩子很快乐。不要让孩子觉得说：“又要家庭礼拜了！”我有一次看到报纸上一篇文章写说，他小时候最快乐、影响最深的，就是他们全家人在一起的家庭礼拜。所以你要让孩子觉得：“好快乐！家庭礼拜要开始了！”这就需要父母一定要活泼一点，不要死板。不拘形式，让孩子很快乐。

比如说：“来，我们唱一首《耶稣爱我万不错》。”就是唱一些儿童的诗歌，然后带他做动作，那就很快乐。“来，我们祷告，赞美耶稣！”一起赞美耶稣。“来，我们每一个人来感谢耶稣！”今天有哪些事是要感谢主的。不要爸爸一祷告就祷告很长，你的孩子就不会祷告了。你只要祷告一句话就好：“主耶稣，谢谢你帮助我今天工作做得那么好！”然后妈妈祷告、孩子祷告。一圈一圈这样祷告，每一圈轮到了，就祷告一句话就好，很真诚，不要像做文章，是在跟神讲的话。

祷告感谢的话祷告完了，就祷告代祷的事，例如妈妈帮爸爸祷告说：“主耶稣，你要帮助爸爸明天老板交代的事他可以做得出来！”或者说：“主耶稣，你赐给爸爸一个不需要加班的工作！”你这样祷告，这个孩子也就懂得为爸爸祷告。

3.随孩子的渐渐长大，调整家庭礼拜的形式和内容

渐渐孩子再稍微大一点，家庭礼拜除了唱诗、祷告，还有背一节经文。你用短一点的经文，如：“凡事谢恩”这一节经文，“常常喜乐”这一节经文，教他看，教他念。明天，背昨天的经文，然后再背一节新的经文。可以常常变化，形式不是死的，我这是举例。大家可以实践，也许你有更好的方式，可以和大家分享。

如果孩子再更大一点，你们可以唱一首诗歌，然后一人读一节经文，作爸爸的就开始带家庭礼拜。一般都是爸爸带家庭礼拜，爸爸不在，妈妈来带。渐渐孩子大一点，也可以让孩子带。孩子是国中生了，有一对父母，他们的孩子到国中生了，他们说：“我们来参加孩子带领的家庭礼拜！”那孩子从小就很会了，他选诗歌，选经文。

孩子三、五岁以后，除了一两节经文以外，另外给他一些宣教士的传记。每次读一段宣教士的传记，像荣教士的传记就很好。刚开始像讲故事给他听，讲一段，讲一章，每次讲到最精彩的时候就说：“我们今天就讲到这里，明天再接下去。”他就很盼望明天的家庭礼拜快一点来。

给孩子一些宣教士的传记，都会给他们效法的榜样。所以有神的话，有宣教士的传记，不仅给他们效法的榜样，比如给他说：“你看荣教士从小那么顺服哎！那么听她妈妈的话，从小那么爱读神的话，从小就…。”藉着故事讲给他，让他有效法的榜样。慢慢他长大点，那故事让他先读了，然后讲给我们听。而且藉着家庭礼拜，大家有彼此交叉的代祷。每一次的家庭礼拜都有感谢，为这一天每个人要感谢的，让孩子有感恩的心。如：“感谢主！妈妈煮的菜好好吃！”爸爸也可以这样感谢：“感谢耶稣，给我们这么好的妈咪！煮这么好吃的菜！”“主啊！谢谢我的爸爸，他工作好辛苦喔！”就可以这样给他们一个感谢的心。

孩子再大点，像刚讲到吴牧师儿子儿媳教导他们的孩子，她自己在家里带她的孩子早上、中午、晚上，都有家庭礼拜。她先生在外面服事，她带着孩子做家庭礼拜。中午的时间，她就是带领孩子为宣教士祷告，孩子那么小就开始为牧师祷告。让那个孩子的心、度量常常扩大，扩大他爱的度量，给予别人。这样的孩子长大多么有福！才不会永远都是“我的、我要玩、我要钱、我要…。”而是常常会想到别人。

4.父母做错时，向孩子认罪，比一篇讲道还要好

还有，藉着家庭礼拜，父母有说错了话，或者今天发了脾气，都可以跟神认罪。父母在孩子面前跟神面前认罪，给孩子很好的榜样，比一篇道还要好，这个孩子也就学会认罪，学会承认错了。家庭礼拜是一个积极让一家人联结起来，非常重要的一个聚会。藉此，可以让家庭积极地被建造起来，而不只是等到做错事才管教，彼此已经不高兴了才沟通。是积极地建立起彼此的爱、感情、同心。

5.有家庭礼拜，仇敌就没办法破坏这个家

一个家如果有家庭礼拜，仇敌就没有办法来破坏这个家。今天很多有外遇、夫妻感情越来越冷淡，就是因为没有一起有神里面的话语，和在神的同在里面被建造，就很容易被仇敌攻进来的。而且家庭礼拜神祝，神一定要看顾这个家，神一定要祝福这个家。

如果我们当中有先生还没有信主，或者先生都不爱主，先生不愿意，你积极地带着孩子开始有家庭礼拜。而且带着孩子为爸爸祷告，主会做工的。

家庭礼拜，把神的话积极地建造在孩子身上，你渐渐不必要管教得那么辛苦。我一般都先讲积极正面的，为什么在这个地方先讲管教篇？因为我发现在这个地方有太多孩子好像都没有被管教过，所以我发现父母一定都很头大，我觉得先讲管教篇，让父母先安息下来，要不然没办法。没有这些管教，父母不得安宁。但是如果你积极正面地更多这样去做，就不一样了。

在家庭礼拜里，常常为你的孩子祷告，而且是正面肯定的祷告，不要用这样的祷告：“主啊，你要帮助他以后要听话。”你要说：“主耶稣，谢谢你给我们这么好的宝宝！主啊！你给我们这么乖这么听话的宝宝！主啊，给我们这么可爱，每次妈妈一说就照着去做这么听话的宝宝！主啊，谢谢你让我们最近看见他这么进步！主啊，你给我们这孩子都不粗心，每个字都写得正确…。”

你常常这样用正面肯定的话为他祷告，主真的会这样做在他身上，他就越来越乖，越来越好。如果我们每天有这样积极正面的家庭礼拜，你的管教就越来越轻省了。你们如果这样将神的话积极正面给他，你就不需要管教老是说：“要爱弟弟，让弟弟。”因为神说要让我们爱人如己。你如果多用这些话来给他正面的教导，比你到那时候说：“不要这样自私，不要什么什么”那比这样消极的修正好。

还有，家庭礼拜不要长，如果你的孩子只有一岁多，你家庭礼拜大概10分钟就够了。如果你的孩子5-7岁了，差不多20分钟就够了。家庭礼拜不要超过半小时，不要让孩子烦了，那么小的孩子耐性不久。父母一定要活泼一点，你也许三、四十岁了，但你要向什么人就做什么人，跟小孩子就要像小孩子，说话像小孩子，动作也像小孩子。要活泼，要跳，要有时坐，有时站起来，有时绕圆圈跳，就是带孩子活泼。如果父亲会弹吉他，就弹吉他带着他们赞美，不要死板，千篇一律，要常常有变化。

如果孩子小，五分钟、十分钟结束了，然后让他自己回他的房间去，让他看书啊，看看自己的书他就回去睡觉了，而夫妻彼此应该还要有一些在一起的交通和祷告。而且要留意，不要只停留在你们两个，最好你们开始为教会的某一些人祷告，为牧师、同工，为聚会，为一些刚信主的祷告，这会让你们夫妻更同心的。带着孩子也是这样。

问答：“把孩子当朋友”和“管教”之间，怎么把握原则？ 

问：我们家有家庭礼拜，有时候就成了追求一种形式，为家庭崇拜而崇拜。有时候看儿子来了，看他这也不是，那也不对的，就很生气，看他圣经又放在地上，就更气。有气就不会活泼，然后祷告的时候就会说：“主啊，保守这个孩子能够很听话。”有点带着教训，他也觉得不是很好，就这样循环。今天听讲了，知道症结在哪里，症结就在于要让孩子喜欢。不要看他坐在那里你觉得他浑身不对，你就觉得有点气了，这样家庭崇拜就流于一种形式了。我应把气氛搞好点。

有一个问题，就是说把孩子当做朋友，让他有话可以给你讲，但是当对他太好了，他就爬到你的头上来，怎么办？

江牧师回答：把握原则，平常他没有做错事时，你要他做什么你都要用鼓励称赞的，说：“你好乖，很好…。”这样对他很好；可是你定下来的规则，他没有遵守，你马上就是要严肃，而严肃讲了，他还没有听，就是要拿起权柄来。

对他很好，可是在他对你不礼貌的口气、态度或者讲了还没有去做的时候，你还对他很好，这就不对了。你不要在他不听话的时候还夸，不行，不听话的时候你要板起脸孔来。

神对我们就是这样的，神对我们平常那个同在那么柔慈、那么爱，可是当我们犯罪的时候，当我们做错事、不顺服的时候，神向我们掩面。直到我们真实的谦卑下来认错，求主赦免，主才向我们仰脸。神对我们就是这样，那么，我们对孩子也是这样。

不容许孩子对你有不礼貌的口气跟态度。例如你在教导你的孩子，你的孩子却在模仿你的口气，这不行的，你要马上很严肃地不许。荣教士有一次，她只有一次对她爸爸讲话不太礼貌，比较随便的口气，他爸爸平常很慈爱，荣教士平常很听话，只有那一次比较不是那么尊重，他爸爸马上板起脸来这样说：“我亲爱的孩子，你永远都不可以再这样对爸爸说话！”

当他第一次犯错，你不要马上凶，你可以用最慈爱的话讲出很严厉的要求。最亲爱的话——我亲爱的孩子，永远不要再用这样的口气对爸爸说话！这样的话很有力量的，你不要马上打下去。

只有孩子在很小的时候，比如10个月大点的，你这样做让他知道那是错的。因为10个月大的孩子，他打你的时候你说：“亲爱的，不可以…。”他听不懂。这样大的孩子他打你的时候，他玩什么给你打下去，你马上把他的手抓起来打下去，一定要让他痛，然后脸上的表情对他说：“可不可以对爸爸这样？”你马上说，他就快一点不会再犯第二次了。有时候他玩疯了，又来第二次，你再这样，他就马上记下。

可是孩子比较大一点了，你没有警告的事，我讲过了，第一次犯错，你都不要打。你有警告过了，才要打。第一次犯错，你就是这样，对他充满了爱，可是说出严厉的要求。

见证一：写作业不耐烦的孩子，经过管教就立刻有效果

我参加雅歌小家，买了《如何教养孩童》（1）和（2）的录音带，里面讲到管教孩子的目的是为了让他以后不要再被打。

我的孩子10岁了，是个男孩。他写作业常常不耐烦，写t就忘了那一横，写i忘记了那一点。我常常检查他的功课，那一横那一点我不知道给他说了几年了，他现在已经五年级了，他总是忘记。我每次给他讲他就不耐烦，说他已经知道了。这次听了录音带，我就跟他很严肃地讲：“我今天给你一个警告，下一次整页不可以有一个t、i漏掉，漏掉一个，我就要打一下，漏掉两个我就打两下。”我说是全部，所以他全部都很注意。结果，很有用。我再检查的时候，所有i、t全部都齐了。

另外一部分的功课，也是t跟i都漏掉，我说你这边都统统写对了，可那边为什么没写对？他说：“你只有说这边，那边没有包括！”我说以后所有的i和t都包括，不一定我哪一个部分都要跟你讲。他说那一部分从现在再算。所以，这个方法蛮有用，连孩子写功课，我们不需要变成一个唠叨婆，让孩子可以知道他该做的。

见证二：睡觉时“一定要牵妈妈手”的孩子，经过管教有进步

我儿子睡觉的时候还要妈妈牵着他的手，睡到半夜三点的时候会来敲门找妈妈。听了教养孩童这个课程后，我们开始训练他，狠下心来让他哭，敲门也不理。他的姐姐搬到他房间住照顾他，我们叫她不让他找妈妈。第一天晚上他哭了大概有几十分钟，我女儿说弟弟不要哭，来跟姐姐睡。我当时狠下心来一直听他哭，后来听到他们两个都睡了。从第二天以后慢慢好起来了，这期间他也有起来过一些时候。

前两个礼拜，他已经睡得很好了，直到前天或是昨天，他大概清晨五六点就醒了，他又来敲门，我不愿意吵到他们，所以就起来陪他。也许我应该再狠狠心，他来敲门的时候我不要理他。这就是我们听了教导后开始训练他，他有一些进步。他现在两岁零两个礼拜。

另外一个是失败的例子，就是我的女儿。她五岁，比较懂事，我把教养孩童的录音带给她听。她知道孩子是愚昧的，喜欢吃垃圾食品，爸妈不要给他吃。因为她特别喜欢吃，我就说牧师说小孩子都是愚昧的，是笨的，不能听他们的。我还说小孩子不乖就要打，父母亲是可以管教孩子的，是因为爱她才管教她。

但我有个弱点，我常常会动怒，我不能够心平气和，在神里面管教她。我看见她犯错，很生气，就会骂她。这样，管教就没有效果。比如她比较会浪费东西，如用纸巾，还有吃东西没吃完就丢一边等，我常常严厉地说她，但还是没有用。

江牧师的补充：

刚刚这个例子，你说她没有用了，你要拿出棍子来。很多父母总是一直说，绝对不要这样！你只要说一次了，如果没有效，你就要拿出管教的杖来。你绝对不要一件事要你一直不住地说，可是却没有改变，不要让这种情形一直下去。在你的家，任何事，包括哭也是，不要让孩子一直哭，你说：“好了，不要哭了。”但他还是一直哭。在我们家没有孩子哭那么久的！“嘴巴闭起来！”他还是哭。“再哭我就拿棍子了。”你不要任他拖长。

任何习惯，像刚才讲的t、i，浪费、吃饭不吃完，就跟他讲：“下次你这个没有吃完，我看到没有吃完，你不可以下桌子，如果下来就要打手。”你不需要用凶地说，可是很严肃地说。

一定要把他那不好的习惯真实地改过来，而不要让他拖那么久还要一直说，让你的孩子觉得你讲的话都没有份量，变得很唠叨。你说什么他不听的时候就快一点拿棍子打的话，就让他不至于以后坏习惯已经养成那么深了，以至于那时候再拿棍子打也没有用了。

讲到睡觉来敲门的这个例子，这个你一定要继续地坚持，你只要有一点让步，孩子很聪明的，他都是看这个人我可不可以爬到他头上去，只要爬到他头上去，就吃他吃得够够的。孩子都在看，看父母哪一方他可以欺负。所以你一定要坚持，你只要一让步了，你前面所培养出来的原则又要从头来了。

见证三：向大人“学舌”的孩子（轻看父母），经过管教就懂得尊重

我儿子比较大，他九岁。我以前都是打他屁股，江牧师说要打手，因为他会看得到自己受罚了。他的问题是，如果我说他什么，他不服他就copy我的话，我警告过他好几次说你不可以copy我的话，他就不说出来，可是他的表情是在copy。

我说我看到你的表情是在copy我，他不服，我说你手伸出来，那一次我就是定意要打他的手。因为我早上警告他，可是没有打他。但我在开车的时候，觉得像主在提醒我，如果他再这样做，晚上我一定要修理他。

晚上回来我说你赶快去洗澡，他嘴上呜呜呜这样，我就很生气，我就去拿棍子，我说主耶稣提醒我管教你，你把手伸出来！他把袖子拉下来说可不可以这样？我说不行。他吓死了，因为他从来没有看过自己挨打，以前是打屁股嘛。我狠狠地打下去，他一下子就哭出来了，然后就不敢copy了。所以我觉得打手，让他眼睁睁看见自己皮肉受苦，很有效。

江牧师补充：

父母不光要“听”，还要认真照着教导去“做”

我讲《教养孩童》里面的一些话，你需要重复听，因为你可能听过去，以为知道了，可是并没有真的照着那个重点在做。常常没有效可能因为你漏失了哪一句话。例如我说打手，可是你还是继续打屁股。还有，我说你要跟他说：“我讲一次就够了。”你那句是不重复的话，那孩子又是拖拉了，需要给他讲好多次他才做，你又没有成功了。

一定要把握原则，让孩子敬畏你，要怕你。今天很多基督徒就是不怕神，很糟糕。神的话明明这样写，他根本不怕神，所以他一直把神的话打折扣，以至于神的大能没有办法彰显在这些基督徒身上。今天做父母的也是，如果你讲话没有让他真实地听进去，去敬畏你、怕你这个人，孩子渐渐长大，他目中就没有你了。这些原则希望大家把握住。

孩子是神所赐的产业，不是你的。你没有权利要求孩子的性情像你或者不像你

诗篇127:3“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是祂所给的赏赐。”所以，教养孩童要成功，所需要有的一个认识就是：儿女是耶和华所赐的产业，是祂给你的产业，不是你的，不是属于你的。这个产业是交给你代管，你治理这个产业，有一天要到神面前交账。这个产业治理得很好，可以荣耀神，是神交给你代为治理。

我觉得做父母的，如果这一点我们认识清楚的话，会救我们脱离很多的不对的事情。例如：有一些父母觉得，因为这个孩子太像我了，像我的缺点，所以就很气他。我认识这样一个妈妈，她觉得好像自己的缺点都在孩子的身上，就很讨厌，对那个孩子很凶，或者不合理的管教，有时候就“啪”地打下去。

还有特别地，就是打孩子不要打巴掌，打巴掌会给孩子羞辱，这很不好。就像我们前几卷所讲的，一次一下，一次再增加一下，用棍子。

另外有些父母觉得，这孩子太不像我，我才不会像这个孩子这么自私，这么粗心，所以，就会很气，说这个孩子怎么这么不像我，以至于就会很气他，打他，这种都根基于没有认识他不是你的，他是神交给你的，所以你没有权利要求孩子要像你，或者不可以像你，这是一个最基本的需要对的观念。

想想看，如果是别人的孩子来你家，你对他比较包容，是不是？可是自己的孩子，你气起来要打就打，要怎么就怎么，因为你觉得这是我的孩子嘛。所以失败就失败在你觉得“这是我的孩子，我可以这样做。”你错了！他是神的孩子，不是你的孩子。所以你的管教是要在神的面前，神在看着你怎么管教祂的孩子。那是祂的孩子！这样可以帮助我们不在私欲里管教。私欲，就是自己情感的偏好和当时情绪好坏的里面来管教。这是第一个。

再次强调“随时”管教的重要性

第二个，你拖延了你所下的命令没有实行，以至于惹动了你的怒气。就是说，你常常说了，说如果你这样我会生气，或者说如果你这样我要处罚你，可是他没做，你没有真的去处罚。你一直拖，一直念叨，以至于有一天你脾气大爆炸，就打得很不合情理。所以，神给我们的那些原则都很重要——随时管教，随时，一点一滴你都随时，就不会把你的脾气惹动。如果一点点什么，你已经说了，他没有做，你就要说我已经讲了，你如果没有做我就要拿棍子。然后没有做，你真的就这样。拖会拖很久的，一次再增加一下，就不会拖很久的。

艾斯特的见证也是一样，如果她一直不舍得打下去的话，老是说不可以copy，没有用。所以快一点，一次讲他没有听，你就说你就要拿棍子，然后他这样子的话你就马上拿了，不要再说我就要拿棍子，这个我上一次就有纠正。

大家很切实地照着所讲的去做，所讲的每一个原则真的都很重要。

什么时候用“赞美”，什么时候用“管教”，要把握好

另外，我上次讲到一个原则，可是我发现很多父母好像没有把握住那个原则，就是除了孩子做错事、任性、不听话的时候，你要用打的以外，其它的，在他还没有犯错之下，你希望他做什么，尽量用称赞的。多多用称赞鼓励他，所以做父母的很需要更多被神的爱充满，常常有亲近神的时间，以至于你里面常常平静安稳，你就会越过你对他的不满。

比如说吃饭，他老是吃得很慢，你可能就急了，希望他吃快一点，所以你就会说：“快一点，快点吃，再不快一点我要拿棍子。”我讲过了，所有像吃饭这种情形并不是他犯错，也不是任性，你只是希望他吃快一点的，这些，都要用称赞和鼓励的方法。

怎么称赞鼓励？夸张一点称赞他，他吃饭很慢，嘴巴含着饭不咬，你就说：“哎哟，你吃饭吃得好快吆！你看嘴巴动得好快吆！”这样做，你会发现你的孩子嘴巴就开始动了。如果他每次只吃那么一小口，你就说：“哇，你现在一张口就好大口吆！哇！我们妹妹好能干吆，吃得好大口吆！”她嘴巴就张大大的吃。

你希望他做什么，就用这种夸张一点的称赞和鼓励，小孩子很需要称赞鼓励，在他还没有犯错误、还没有任性以前，快一点称赞、鼓励他，好让他的任性不要出来。这是最积极正面的方法。可是，有时候孩子动作还是慢，或者其实你已经身体很疲倦，你巴不得快一点把这件事做完，所以你没有办法越过情绪来称赞他，很容易就会在血气里管教。如果你没有常常亲近我们的神，让神的爱常常在里面，那么很多时候会没有耐心，也没有那么多爱来这样称赞他，鼓励他，你只想快点达到果效就好了。

重要的是养成孩子“顺服”的性情，而不是快一点完成这件事

我们教养孩童有一个原则，我们只希望有一个顺服的个性在他身上，他有一个健康的人格，更像神，更渴慕神，这是我们教养的目标。而不是我只要快一点将吃饭这件事解决了就好了，这是在私欲里面管教孩童。

让孩子知道，一切的权威是神

刚才那例子，你给孩子说：“牧师把神的话告诉我们，神说孩童常常是愚昧的。”不要说牧师说孩童都是愚昧的。就是说，你要让他知道，一切的权威都是神的话，是神说的，是牧师教我们的。圣经翻开给他看，教他念。不只是用你的话把神的话解释出来，而是把那整节经文念给他听，因为神的话带着力量。

比如说：“愚蒙迷住孩童的心，你看，你现在这么爱吃。。（垃圾食品），就是被愚蒙迷住了。所以，牧师告诉我们，神说每一家都要有一根管教的杖，要打，把这个愚蒙赶除，否则你的身体会被愚蒙害到了，身体会不好。”如果你常常给他这样讲道理让他听，孩子很讲理。

要记得，一切的权威是神，不要把权威变成某阿姨或牧师。

例子：要分辨清楚，什么时候用“称赞鼓励”，什么时候用“管教”

我去探访一个家庭，他们的孩子见了我问：“你是不是就是那个很会教导父母打孩子的牧师？”我说对。可是我马上给他正面地说：“打孩子都是打那些不乖的孩子，像你这么乖的不需要被打。”我一直正面称赞他：“哇！你最乖了！好乖好听话！”他就好乖好柔顺。他父母说他平时顽皮得不得了，没有一个晚上像那样的。他父母没办法，他不怕打，怎么办？可是我发现我常常正面的肯定他，称赞他，他就柔顺得像个小绵羊一般。

还有，绝对不要讲孩子说：“你不乖！你最不乖！”你要说：“你最乖！你最听话！你是最乖的孩子！”从心里面那样的称赞他，就有个膏抹在他身上，他就柔顺、乖顺下来了。

有的孩子，我说：“你好乖！你最乖！”他反而很生气，说：“我不乖！”我想为什么会这样？可能他的父母常常说他不乖，所以他已经认定自己不乖。有什么事解决那件事，可是不要把“不乖”像一个帽子一样戴在他头上。不要讲“你最坏！你最调皮！”他会认定自己是这样的了，就会自暴自弃，容易这样：“反正我不乖，反正我是坏孩子！”

我从来没有给孩子讲“你不乖”这种话，我就说：“好，你这件事这样做。你还不听话的话我就要拿棍子。”我不会给他冠上一个形容词：“他就是不乖的孩子。”

孩子很需要称赞和鼓励！比如不管他的字写得多丑，你要说：“哇！你写得好漂亮！如果你这个写慢一点，还会更漂亮！”一切都要给他肯定，才会培养他的自尊、自重和信心及对所做的事情的兴趣。

大家要分辨清楚，什么时候要称赞鼓励，什么时候要马上板起脸来管教？只有在不听话的时候，违背命令的时候，没有快点顺服的时候，你才要马上板起脸来，严肃、严厉管教。

见证四：孩子把“不该带的东西”带到学校去，用神的方法管教就好了

一个两三岁的孩子，他爸爸常常带他吃饭，他以前带他只吃白饭，肉、菜都不吃，他现在在我这里，我每次喂他，他就把他嘴巴里面含着满口的饭跑来跑去，也吞下去。我就很急，很想赶快把他喂完，我就一直夸他，后来我把这个任务交给我的女儿，我的女儿也是一直夸他，所以他现在变得很快，吃完饭大概用20分钟左右就可以喂完。

更多的赞美神的时候，神更多的恩膏膏抹在我的里面，有一次在家里两个孩子一起哭，哭得很大声，我心里很难受，主就教我一直地赞美，我就一直把自己隐藏在主里面，一直赞美，一段时间，哭声还在，但里面不受影响，然后里面有爱去帮助他们。

我儿子，给他买最好的东西，他很高兴，就带到学校去，等发现他已经带了两三天了。我就跟他说：“你这样做爸爸喜不喜欢？”他说：“爸爸说这样不好。”我说妈妈也告诉你不好。他说：“可是我觉得我喜欢。”我说可是你忘了祷告，主耶稣喜不喜欢？他说：“我没有祷告，可是这个是我的。”我说是你的，是神把很多东西派给你来管理，我们要怎样应用这个东西？

我觉得如果把这个东西带到学校去，很可能同学看到了会羡慕，要借，又得将这东西带去，很麻烦，这很重，又下雨，而且这是一种夸耀，对孩子很不好。所以我直接跟他讲：“你带去的心态是什么？是不是向人炫耀？”我说这个是虚荣心，神不喜欢。他就说他永远不能带了。我说：“你想想看，爸爸不同意你，妈妈不同意你，主耶稣有没有同意你呢？”他说：“是不是爸爸妈妈不同意，主耶稣就不同意？”我说：“主耶稣住在你里面，你问问主耶稣！主耶稣有没有教导要在主里面…？”我把神的话搬出来，他说好吧，那我明天就不带了。

我没有办法教孩子，我就是把神的话摆在他面前让他自己去读，去想，去明白，神到底怎么对我们说。这样做的时候，孩子自己可以领受很多的恩典。