短宣信息（1）打破香膏的爱情與服事

现场视频连接：http://www.tudou.com/programs/view/4b4p_7QZLkU/

今年，我们终于将网上家庭正式成为一个神的事工：内在生活先锋事工

我发现，现在，网络这么发达，神的信息可以传遍世界各地，我们只是藉用这块地方，将内在生活传遍中国，帮助人生命被建造起来。我们网上的同工，藉着操练内在生活，他们的生命被建造起来，也同时服事他们自己的教会。

我们是怎么开始的？2008年，我们就开始了。我是2004年开始听内在生活，很得着，被神的爱触摸，就开始写内在生活见证，放在搜狐圈子==》内在生活圈，每周六聊天室，2010年建立内在生活网，把语音变为文字信息，后来建QQ群，QT语音房间，开始是模仿内在生活小组，渐渐，我开始试着讲座，目的是在现场带着大家一起操练，比如赞美、等候神、聆听神的声音等等。我们的周六网上聚会从个位数，到达170台电脑（每个电脑后面还有人）

1）网络聚会和小组。让我们之间没有距离，让孤单的人可以在一起操练内在生活，清晨4点多到9点，房间都在赞美、等候神，敬拜、祷告。

网络上的口号是：唤醒人心中的渴慕，恢复与神亲密的关系，长成基督成熟的身量，拆毁隔断的墙垣，建立网络爱的家庭

 

我们开始了两个网络小组，薛飞和舒妍分别带领了两个小组。

   2）把语音信息变为文字。内在生活网，印刷书籍，内在生活播放器。

其实，我们没有人都曾经软弱、破碎，因耶稣爱的触摸，吸引我们，我们开始起来追求，也渐渐走出安乐窝，开始服事。

二、个人介绍

薛飞、舒妍的见证：薛飛：年輕時憂鬱，抬不起來；舒妍：覺得自己很糟糕。神如何改变他们。

宗教，不能改变人的生命，而人心被神的爱触摸，基督教，绝对不是一个死亡的宗教，而是在讲一个爱的关系。

服事、传福音都是为了什么？是让人拥有一个宗教吗？

回应他们的见证:我發現，生命破碎的人，更容易在接受神的恩典時特別感恩，对神的爱会回应。为什么罪人更容易蒙拯救，而許多基督徒，生活不錯，家庭美滿，對神就沒需要，有時會漸漸進入一種宗教裡面。

三、信息：

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从有罪女人的故事，我们来法利赛人和有罪的女人。这也是教会中出现的两种人。

有一個法利賽人請耶穌和他吃飯；耶穌就到法利賽人家裡去坐席。那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏的玉瓶，站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳，就用自己的頭發擦干，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。請耶穌的法利賽人看見這事，心裡說：這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人。耶穌對他說：西門！我有句話要對你說。西門說：夫子，請說。耶穌說：一個債主有兩個人欠他的債；一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子；因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢﹖西門回答說：我想是那多得恩免的人。耶穌說：你斷的不錯。於是轉過來向著那女人，便對西門說：你看見這女人嗎﹖我進了你的家，你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚濕了我的腳，用頭發擦干。你沒有與我親嘴；但這女人從我進來的時候就不住的用嘴親我的腳。你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。所以我告訴你，他許多的罪都赦免了，因為他的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。於是對那女人說：你的罪赦免了。同席的人心裡說：這是什麼人，竟赦免人的罪呢﹖耶穌對那女人說：你的信救了你；平平安安地回去吧！（路加福音7：36－50）

解释经文：

这个女人在做什么？用泪水打湿，用头发擦干，用嘴亲脚，用香膏抹上。

法利赛人的反应是什么？在一旁等着当裁判，来论断耶稣。

耶稣知道法利赛人在想什么，就打了一个欠债的比喻，欠五两与欠五十两银子，多欠的，会更加感恩。这并不是指，你犯罪多，就会更爱神，而是，你发现你的罪多，因罪得赦免，你会更加爱神，而那些认为自己没有什么罪的人，大概觉得自己都不需要神了。

耶稣接着把法利赛人与有罪的女人做了比较，他们的结果是什么？法利赛人落入论断中，女人因信得救，平安归去。

今天是五一劳动节，我们来谈谈教会中的劳动，就是服事。今天，教会中有这两种人，他们的服事会很不一样。

一、法利赛人的服事：

進入宗教律法–批评论断，定罪別人，轻看他人，看不到人内心的渴慕。

沒有用水給耶穌洗腳。在當時的以色列，地上有很多的灰沙，人們都穿草鞋在地上走，腳上會有很多的灰塵，如果有尊貴的客人來到，主人一定會端上水讓他洗腳。可是西門沒有， 而坐在旁邊當評審員：“耶穌是否知道，這個女人是怎樣的一個女人，乃是罪人。而我不是，我是聖潔的人，她是罪人。”

法利賽人並沒有因那个女人的举动而受感動、蒙光照，他的裡面是僵硬的，他的心是冷漠的，以至於他將神請到家裡來了，卻沒有得著祂的恩典。

·         什么是宗教的灵？

第一点、持守规条、仪式，活在宗教的框框里。

我想，这些法利赛人平时的生活比一般人圣洁，守安息日，禁食祷告、读经，就像我们许多基督徒每天读经、祷告、来主日，这很好，只是我们是不是因为觉得这样才是好基督徒？觉得我们不可以（抽烟、喝酒、赌博），不是因为这样做，会伤害神的心？有一点点服事，就表明我爱主，而非因爱而服事。

什麼樣的人可以進入教會，同性戀者、妓女進入，你會批評論斷嗎？我有一個同性戀同事，不進教會，卻常常讓我為她禱告。

什麼樣的人可以成為同工？好基督徒化妝可以嗎？一個姐妹曾经问，現在卻花錢建立教會。

我们有没有看到人的心？他对神、对人是否有爱和怜悯？

因此，我们的服事会在一个规定里：传福音是因为教会有计划，有要求，今年要达到多少标准？今天安排我带敬拜，我早早来，明天没有服事，我就在家睡觉。这是服事殿，或服事自己的肉体，不是服事神。

另外，我们敬拜神，觉得一定要是什么样子，到了別的教會，人家都是唱一些古典的歌，你不要覺得這是老掉牙的歌，我聽不進去，我沒有辦法接受。我們太自以為義，自以為是，我所擁有的宗教的經驗、宗教的建造都是最好的、唯一的。別的我就是排斥、不接受、批評論斷，我們需要留意，這都是宗教的靈。宗教的靈是非常的破壞我們，也非常的破壞聖靈的工作。這些宗教的靈，會使我們無法承裝神豐滿的愛，豐滿的喜樂和聖靈的新酒澆灌在我們的裡面。

·           第二点，拒絕過度感情化的事，會覺得太情緒化，太肉體了。

那个有罪的女人就被法利赛人议论：这样的女人才会这样做。其實，對神真誠的熱情總是會帶著情感的流露，我們對神真誠的熱情就會使我們不顧自己的面子，公開的表示對神的愛慕之情。但是宗教的靈就會受不了那些感情化的事，會覺得一切都應該很理性。看見人家哭，人家笑都會很不舒服，而且很排斥。

我們是不是在宗教中，不憐恤別人的軟弱呢？對別人的渴慕還批評論斷？她有必要那麼哭嗎？她家出了甚麼事？我就不像她那樣？如果我們只是做一些宗教的活動，如果我們不認識神憐憫的愛，我們已經在宗教的靈裡。我們不知不覺就進入一個形式化，沒有跟這位生命的主聯合。

例如，米甲的裡面就很有宗教的靈。很受不了大衛，一國的君王，居然掀起以弗得，在約櫃面前極力地跳舞。米甲就說：你有好大的榮耀啊！就給他挖苦、諷刺，她覺得你一國的君王太沒面子了。你的沒面子也使我沒面子。你人太輕浮了，一國之君怎麼可以這樣呢？拉起以弗得就這樣極力地跳舞。這就是一個宗教的靈，結果米甲就不孕了，沒有孩子。同樣地，這種批評的靈呢，也會導致屬靈的不孕。所以，聖靈沒有辦法那麼豐富地運行在我們身上。

·           第三點，對不明白的就常常排斥。

法利赛人看见这个女人，就觉得她用眼泪擦脚，用香膏，就论断。他们不知道，这个女人的眼泪掉在耶稣的脚上，她就用头发去把它擦干净，就一直亲耶稣清的脚，这就是敬拜。敬拜，就是与神亲嘴，她觉得自己只配亲耶稣的脚，她是带著感恩和俯伏的心态，这就是敬拜。

我们也许觉得，敬拜不是唱一、两首歌，在那里很快乐，而是心灵尊崇神，感谢和爱祂：谢谢祂为我成就救恩，谢谢祂为我来到这个地上，谢谢祂为我捨身流血。耶稣说，她许多罪都被洗乾净了！因为她的爱多。她所表现出对神的爱，就表明她领受到赦罪的恩典。

当有人在神面前跳舞、流泪、笑，我们自己没有经历过，就论断别人，是灵恩，或被邪灵附了。

第四点、对人要求完美。

宗教的靈与完美主义：分不開，完美主義會只看到是人不成熟的地方，是那个女人的罪，他不考慮其他重要的因素。我们看人：他还染黄发，怎么可以帶敬拜？你怎麼選他做同工，他講話都很沖，某某人講話還更有禮貌一些。我们对人处处挑剔，特别是对牧师、团契领袖，他们必须完美，家中没有厕所，不可以拉屎。

我們不是這樣看的，如果要這麼看的話，那許多非基督徒或佛教徒比基督徒有愛心，有禮貌和成熟多了。我們是看神確實在這方面有給他一些恩賜，重要的是這個人也真實要主，真實有操練愛主，順服主。有一次，江姐要我参与一项服事，我觉得不配，她问我：你每天等候神吗？你就可以做这件事了。她看人，只要追求神，这个人就不可能停留在原处。聖經裡講，神看以色列不在近日，神是看見他將來會成為什麼樣的人。

我們看人也要這樣，不要對人家的不成熟反應過度。一個4歲的不成熟和一個14歲的不成熟，兩個是不同程度的不成熟。可是14歲的不成熟比4歲的不成熟要成熟的多。神看見4歲的不成熟雖然有好多好多不成熟的地方，但是因他只有4歲，但已經有這種程度的成熟，已經很不錯了。

在末後的日子，宗教的靈會攔阻復興，如果我們身上有這些，我們要起來厭惡這些。如果我們看到別人沒有我屬靈，就厭惡他，若看到別人比我屬靈，就感到很有壓力，這就是宗教的靈。它專門看別人的錯處，無法欣賞到別人的優點。在教會呆久一點就很容易這樣，以為自己有辨別諸靈的恩賜。

 

如果我們有這些宗教的靈，我們要去禱告悔改。而不是自責沮喪，原來我也有這法利賽人的靈（宗教的靈）。当我们认识自己的罪，才有得赦免的机会。

二、有罪的女人的服事：

最寶貴的服事，香膏，寶貴的；眼淚，心靈誠實的敬拜

–用泪水。她一聽到耶穌，就知道祂是她的拯救，就是彌賽亞，可以救她脫離這種無奈的光景，她就來這個法利賽人家裡。因罪被赦免，因被接纳，因感恩，而用泪水洗耶稣的脚（服事），觉得自己不配。

這個有罪的女人帶著香膏，來到法利賽人西門的家裡，這需要很大的勇氣。她不在乎別人輕視的眼光和貶損的話語，她渴望得自由， 就靠近耶穌，讓祂成為自己的幫助，救她脫離罪的網羅。當她靠近這位道成肉身的神， 眼淚就一直流，就感受到從耶穌身上散發出來的接納的愛、了解的愛，她就流出悔改和感恩的眼淚。

– 用头发。這個女人的眼淚掉在耶穌的腳上，她就用頭發去把它擦干淨，就一直親耶穌清的腳， 這就是敬拜。

–用嘴。敬拜，就是與神親嘴，她覺得自己只配親耶穌的腳，她是帶著感恩和俯伏的心態

–用香膏。這就是敬拜。敬拜不是唱一、兩首歌，在那裡很快樂，而是心靈尊崇神，感謝和愛祂：謝謝祂為我成就救恩，謝謝祂為我來到這個地上，謝謝祂為我捨身流血。耶穌說，她許多罪都被洗乾淨了！因為她的愛多。她所表現出對神的愛，就表明她領受到赦罪的恩典。

我的见证：我就是从法利赛人渐渐变成一个有罪的女人。

1）我的里面有许多宗教的规条，以为基督徒就应该是那个样子。但我没有与他建立亲密的关系。2）对感情的是批评论断；有必要那么哭吗？3）对不明白的事拒绝：装模作样。4）对人要求完美。

有一位传道人给我听《等候神》，当时，她因其他的录音带都借出去了。我的反应是：什么道，我听不懂？但我听的时候，眼泪就一直往下流，我的心突然触摸到一种温暖。有一天，我开始操练，看见耶稣坐在床上：孩子，你回家吧！后来，我每天都等候神，常常蒙光照，我实在是一个蒙恩的罪人。我无法面对孩子，我的个性有许多的问题，人际关系不好，我连自己都不喜欢自己。我开始听每一卷录音，也天天操练等候神、赞美。

開始漸漸進入服事。刚开始，我是行为导向，用服事，来证明自己的能力，才华，觉得这样自己在神的面前和人的面前都有价值。当我服事不被人认可，我就开始自我定罪。而是耶稣要藉着服事来得著我們這個人，让我们知道自己的软弱，知道自己不过是软弱的罪人，然后，我们在祂的爱中，在祂的接纳中，願意把最寶貴、最珍貴的獻給耶穌，用心灵诚实來服事神自己。

来之前，我听说，大道弟兄、还有何牧师，就开始紧张，我能做什么？我没有任何头衔，没有属灵的学位，也没有教导过（除了在网上我那些家人的面前）。我在等候神的时候，神在我心里面说，什么样的人，神可以彰显祂的能力？

他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。（哥林多后书12:9）

我是一个软弱的人，神就会在我的软弱上显大能，我的孩子是自闭症，因此，我更能体谅，我的见证也会吸引很多人。

我是一个自我中心的人，很自私，一毛不拔。别人都是为我，我付出，看看我能得到什么好处。

我不太会言辞，我被逼才会讲。但我愿意做神所喜悦的事，我用我的心来服事，我用我的泪水来敬拜，过去不堪回首，但我看到神的手把我拉出来。

我开始一点点仰望，不敢倚靠自己，常常等候神，如果我所讲的，触动你的心，你知道，这是神做的，不是靠我个人的能力。

结语：

我们与神是建立关系，还是守宗教仪式，让自己的心得满足？批评论断，自以为义？还是来到教会说：主啊，我需要你，因为我很软弱，我很需要你。

你上次聚会时被神触摸，被感动得流泪是什么时候？我们的服事是不是用汗水代替了泪水？你服事的心态是什么？立自己的功德？还是把爱浇在耶稣的脚前？

會後追求：
主啊，我是一個蒙恩的罪人，蒙了那麼多的恩典，我要起來回應你的呼召，我要花時間來親近你，尋求你，用我的心真實在你的面前來敬拜你。

如果你常常對別人批評論斷，覺得她怎麼可以這樣？主啊，今天你要赦免我的罪，恩賜給我一顆渴慕的心。
你因为神的爱，神的接纳而被感动，而愿意献上香膏来服事祂吗？

因为祂的接纳，祂的怜悯，我开始想着要来服事祂，做这些事情，没有称赞，没有头衔。但我有神的同在作为奖赏。神说：冬天已过，百花…我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。
你覺得自己軟弱嗎？不配被祂呼召，被祂使用，今天，來到祂面前，把一切軟弱都交給祂。

歌曲：
耶穌，我唯一的熱情
牽引我心