如何牧养内在生活小组（1）神的梦想与我们的呼召

聚会语音连接: http://pan.baidu.com/s/1o6IbJdg

内在生活祝福了我们许多的家庭，建造了许多生命，但是，还有许多人没有听到，或者还没有进入操练，有信仰，却像没有神的人一样，落入软弱中。

• 内在生活，谁来传承？谁来传播？

传承的问题。许多人问我，你们教会可以派人来吗？内在生活是一个生命的传承，有生命的人，他有从神来的负担和呼召吗？没有生命的人，他拿什么给你呢？如果你过内在生活已经许多年了，此时，你可以开始牧养吗？开始传承吗？你还在等谁呢？等待外面的宣教士来到我们当中吗？如果没有人来，周围却有需要，你怎么办呢？

传播的问题。神今天来做内在生活的宣教士，你愿意吗？

• 我的网上梦想，神的带领一步一步：

刚开始，我只想用笔写文章，向大家诉说内在生活对我的祝福。

后来想帮助几个弟兄姊妹，就开始了内在生活圈。

薛飞有感动设立内在生活网，为了存留内在生活圈中所登载的资料，却燃起我的热情，我看到神在网络上做工：如果撒旦利用网络，吸引人心，为什么基督徒不利用网络呢？

QT语音室，让我看到，现实生活的内在生活团契是可以被转移到网络上的，而且没有空间的限制。

因为人多，网络教会和网络小组就会成为一个现在的需要，如果神的手在背后推动，何愁网络事工不昌盛？如果出于我们个人，我们很快也会做不下去。

一、为什么要成立内在生活小组？

禾场的需要：许多人听内在生活信息，但没有肢体彼此的关怀鼓励，听着听着，觉得道理很好，但没有操练，没有彼此的鼓励和扶持，久而久之，爱慕耶稣的火就熄灭了。

建立一个网上的家：需要有小家长来牧养、关怀，我们不是来学习某个课程，然后各自做自己的事。我们要成为一个家，网络拆掉了我们之间隔断的墙。

牧养和关怀—神的呼召，你的梦想：神的心非常迫切，祂渴望我们都可以牧养祂的小羊。我们可以做什么：

1）带人与进入亲近神的生活，唤醒人心中的渴慕，恢复与神亲密的关系；

2）藉着操练内在生活，长成基督成熟的身量；

3）利用网络，拆毁地域隔断的墙垣，建立网络爱的家庭

• 网上的短期目标：

1）训练小家长，建立网络内在生活小家，以及实地内在生活小家，使每个网络家员都有具体、真实的肢体生活。

2）兴起更多敬拜者、祷告者，分成不同时段，不同小组，从清晨直到深夜，委身于网络QT房间的服事，以建立网络祷告敬拜中心。（基本上已经完成）

• 网上的长期目标：借着操练内在生活，兴起网上敬拜祷告的大军，将异象和梦想成就在许多人身上，让网络的服事变得更具体，供应软弱者，扶持贫乏的人，建造出许多真实的基督生命。
• 薛飞的分享见证：他的感动

当小家长，需要有梦想，我们今天不是来学习某个小家聚会的形式，如果只讲外面的形式，大概几分钟就讲完了，但我们只学到一个躯壳，没有生命的实际。其实，牧养，不是知识的传授，而是生命的传承。小家长是家员的榜样，你是什么样的人，就会牧养出什么样的小家。

• 建立小家，是神所喜悦的事，必在我们手中亨通

赛53:10 耶和华却定意〔或作喜悦〕将他压伤、使他受痛苦．耶和华以他为赎罪祭．〔或作他献本身为赎罪祭〕他必看见后裔、并且延长年日。耶和华所喜悦的事、必在他手中亨通。

        神的梦想是什么？神定意、喜悦要把儿子压伤，因为祂心中有一个梦想，渴望要有大家庭，得着许多儿子，都像耶稣一样，得着许多后裔，就是你和我，而且年纪一直延长下去，祂所喜悦的事，必定在耶稣手上亨通。因为耶稣连于阿爸父，阿爸心中所喜悦的，也是祂心中所喜悦的，祂会把它执行出来，我们也会如此。

          这也是阿爸心中的梦想。阿爸父里面充满了极大的爱，这个爱不仅仅是跟祂的独生爱子在一起。祂不满足，就创造人，照着祂形象和样子创造，祂渴望得着后裔，延长年日，但人却听仇敌的话，吃了分别善恶的果子，成为各方面科学发展创造发展的始祖，都很聪明，很会发明创造，但是就是没有神的生命。耶稣来为我们死，就是要救我们从死的生命里出来，得着祂丰盛的生命。

         每个人都应该牧养，要在灵里生养，养成神的儿子。这是阿爸父的梦想，是耶稣来到地上的目的。 我们基督徒，都要像耶稣一样， 神喜悦的事，都要在我们手中亨通。

• 爱主，就牧养祂的羊

约21:16 耶稣第二次又对他说、约翰的儿子西门、你爱我么。彼得说、主阿、是的．你知道我爱你．耶稣说、你牧养我的羊。

            牧养，就是喂养和照顾，喂养神的真理、神的话，让人得着耶稣。

• 如今教会的牧养问题：

1）把会众当成顾客。尤金比得生说：许多牧师牧养教会如经营商店，让客人愉快、开心，满足客人的胃口。聚会要短，要快乐好玩。其实，牧师应该是改变羊的胃口。当你有孩子的时候，你喂孩子什么样的食物，就养成他在那方面的胃口。

2）把牧师的职位当作差事，是受雇去做。只要关怀人、请吃饭，做各样辅导，但不处理他与神的关系，不管神在他的身上的呼召和命定有没有完成，不触碰到神，所讲的信息也不得罪人，让大家听得很高兴，或多或少有一些帮助，解决了一些家庭的问题，但是这个家是否长成神的样式，神在他们身上的梦想如何，他们与神的关系又是如何。这样的教会在末世是站立不住的。

耶稣说，如果你爱我，你就要牧养我的羊。我们每一个人都应该牧养，你带一个人信主，你就要牧养他。你教他的，不是一个宗教的外表，而是他与神之间的关系。牧养大师也说：如果我只做辅导、关怀、请客吃饭等事情，教导一些家庭方面的事情而不处理他们与神之间的事，不做牧养做的事，他就是四分之一是牧师，而四分之三是按摩师。他会把信徒按摩得很舒服。

小家长不是按摩师：小家长不只是带着大家一起听内在生活信息，而且还需要在生活中用神的真理喂养，让他走在神的真道上。如果小家长只是让大家快乐，常常在网上聊天关怀，却不处理他与神之间的事，只处理外面的问题，在乎人数增长，那么，这样的小家长在神的眼中，只是个按摩师。关键是我有没有带领人认识神。

 

 二、什么是神心中梦想的教会？（一个小组就是一个小教会）

1）教会是真理的柱石和根基。

提前3:15 倘若我耽延日久、你也可以知道在　神的家中当怎样行．这家就是永生　神的教会、真理的柱石和根基。

教会应该是充满真理，是根据神怎么说，教会就怎么做，不是充满了人说什么，是讲神权的地方，而非人权，不是谁的声音大、数目多就听谁的，常常靠投票来决定要做什么事情，因为多数人都不认识神。例如，摩西与以色列人。

我们天然人是属肉体的，不是属灵的，我们需要牧养会众的灵人长大，长成基督的身量，让他认识这位神。

2）圣洁、健康，从世界分别出来

要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。（以弗所书5：26-27）

圣洁的意思就是分别出来，是一个不一样的。我们必须从世界的价值观、眼光分别出来，才能够成为圣洁来献给神。当你与世界的价值观是一样的，你献给神，神不要。神说，爱世界的，爱父的心就不在他里面。

该隐把土产给神，但神不要。他不要从流汗劳力得来的，而要牺牲流血的那种献祭，神要的是没有玷污、没有瑕疵的献祭。这不是要求高，而是祂心中的梦想一定会成就。

神看他的教会没有玷污，没有瑕疵，是个圣洁的教会。这怎么可能呢？我们看到教会里面人都好自私，充满了罪人， 神看每个罪人可爱，他来为我们死，就是用他的血把我们洗得非常干净，洁白，把他的生命倾倒在我们身上，他就只要我们有一天能够过来 他会让我们成为无瑕疵的人。例如，吕代豪《收刀入鞘》，他过去是黑社会的老大，但现在是牧师，拯救了许多人。

现在基督徒与世人没有两样，因为他们没有好好被牧养，没有成熟长大。 我们做小组长，就是自己要操练，并带着人一起操练，使大家生命成熟长大。

3）牧养，付出无怨无悔的爱

牧养，是一个爱的服事，是一个长期的服事，是无怨无悔，长期的乳养和照顾，需要持续不断的爱，需要从神来的爱。我们需要更认识神，认识祂的爱是怎么样的爱，才能有力量做好牧养。当一个孩子没有满足你的期望和要求，你会灰心，会不想再照顾他。（牧养中的例子）

牧养的人必须先被神的爱到，才会有从神来的眼光。所以，我们需要被神爱到，就能有神来的眼光。不会被他们目前的外表抓住，而看到他对神有胃口，神将来会大大的使用他，那是神国的眼光。

小家长，如果你只注视羊的缺点，就会对他没有梦想，其实，这样的人对神是很有胃口的，神在他身上的梦想就一定会实现，你需要更有神的眼光。

4）教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。（以弗所书1：23 ）

这是神对教会的梦想。基督是头，祂充满了爱、荣耀、真理、圣洁、怜悯，身体就应该是同样的。教会是他的身体，祂充满在教会，一直供应整个万有，也一直在供应祂的教会。教会就是这位万有者所充满的，神的权柄、荣耀、大能都充满在教会。

教会是丰满，在黑暗遮盖大地，经济到处萧条的时候，教会不会缺乏，神会供应人的生活所需。当人走入你的小组，他的生命就会从此不一样，他的灵魂体都会得医治，。

教会不会被苦难压垮，反而会生生不息，蓬勃发展，阴间的权柄无法胜过教会，如果神的百姓向着神苏醒过来，开始进入真理，开始好好读神的话，你要开始向神求：「神，你这样说，我就要得着。」现在教会充满太多不信，神就不能多做什么，耶稣在他的家乡就不能做什么，因为他们不信。

神对教会梦想，也是对你的梦想 神期望教会要苏醒，期望你要苏醒，你所牧养的小家要苏醒。

5）教会是成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，

他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量. （以弗所书4：11－13）

五重职事的目的就是装备圣徒，让每一个人都能够尽到自己的职分，然后基督的身体就会被建造起来， 让人认识神的儿子，与祂建立亲密关系，你认识神多少，你就长大多少，你经历祂多少，你就有他的身量， 就可以做多少的事。

如今，教会之所以软弱，是因为充满了婴孩，你没有长成基督的身量，就没有办法做他所做的事情。 在西方教会，19岁就当牧师。我们很容易停留在第一次认识这个孩子的那个岁数，很容易把自己的孩子看得很小，或者将你所牧养的小羊看得很幼稚，都需要你时刻教导，把他一直带在身边，以至于他们会变得很小。你要看他是长大的孩子，看神在他身上的梦想是什么，去鼓励他，常常与神连接，他就会长大。

6）教会充满君尊的祭司，是圣洁的国度

彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类、是有君尊的祭司、是圣洁的国度、是属　神的子民、要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

教会充满祭司，这是很高的职分，是代祷者，仇敌在他们身边就会发抖。他们是那么尊贵，像君王一样。在教会中，我们不是尊重中国传统文化，而是要注重耶稣文化，是神国文化，因为每一个国家的文化都有缺陷和软弱，而神国的文化是荣耀的。神的梦想就是：祂的百姓都是美丽的，神的荣耀要充满教会，而神梦想的教会，是充满光明者的美德。

 

三、你对自己的教会、小家有梦想吗？

许多小组长没有梦想，教会要他做什么，他就跟着做，或太忙，没时间想。如果一个小家长没有梦想，只是循规蹈矩，因为责任感而做事，他所带领的小家就会没有生气。一个有梦想的小家长，就会鼓励、督促家员往那个方面去，会对自己的小家有短期、长期目标和梦想。

• 请你常用一段经文祷告：

求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。（以弗所书1：17－19）

• 如何牧养小组？

我们要让圣徒成为神的产业，要影响多人。就像彼得，曾经个性冲动、急躁，别人不会服他，常常说大话，很不认识自己 !别人跟他说的话，他也听不进去，但是神能够改变他那么谦卑、温柔， 改变得有智慧，成为神的出口而影响那么多的人 。

1）用神的眼光看待小羊，不轻言放弃。一个看起来很软弱的人，只要他对神有一点点胃口，神都对他有梦想，你不要轻易放弃小羊，要喂养他，使他里面对神的胃口一直增加，你到底要喂养他什么，是不是常常带他郊游、吃饭，但是，你要使他真认识神。

你要先知道神，知道祂的美善，你要知道他对我们的眼光，对我们的热情，与我们看自己很不一样， 祂的爱会激励我们，使我们可以爱那些看似不可爱的人。

一些小组长对神说，他做了一些大烂事，说对不起，觉得自己很糟糕。神说：“你知道，我多爱你，你在我心中多重要！”他的眼泪就一直往下掉，就明白他在神的心中何等重要，他爱我爱到什么样的程度，恋慕我到什么样的程度。当我们轻看自己，就这么容易被仇敌钩上去。当你被神的爱填满，就无法被什么勾走了。我的心在没有的地方可以给这个世界。

如果你提不起力量，你对自己没有梦想，对别人也没有梦想， 你就真的不够认识神的爱，你不知道神恋慕到什么样的地步。

2）用神的爱牧养羊群。牧养，是爱的照顾和喂养，不是尽责任，而是用爱。我们没有被父母爱到，就没有办法爱孩子，我们很需要从神来的爱，被祂的爱充满、抓住，就有热情去爱我们的羊群，不在乎口才和能力， 没有被神的爱触摸到，就无法去爱羊群。鼓励大家每天操练等候神，参加神同在很强的聚会，常常让自己浸泡在神的同在中。

有的小家长只是尽责任，有的小家长的觉得很累，是因为没有真正认识神，没有被神的爱爱到。牧养的动力，就是神的爱。我们的眼光是借着祷告，读神的话，知道神的心意、神的梦想，与神建立亲密关系。不要被忙碌抓住。

 

• 书籍介绍：《雅歌总结》（也有录音信息），《神的恩召、神在黄昏》
• 功课：用以弗所书1：17－19 祷告。
• 问题讨论：

1.  对于你所服事的团体，你有梦想吗？若有，你短期、长期的梦想是什么？建议：和你小家同工一起仰望具体可行的方式。看看有什么开启。

2.  若没有梦想，原因是什么？（如，你认为你所服事的人不会改变。或太忙，没有时间去想；从没有想过这个问题）

3.   你计划怎样达成梦想？