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第三章 神的称赞与应许

—雅歌3（1：8-11）

8【伴唱】你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。

9【新郎】我的佳偶，我将你比法老车上套的骏马。

10你的两腮因发辫而秀美；你的颈项因珠串而华丽。

11【伴唱】我们要为你编上金辫，镶上银钉。

上两章讲到，新妇因着好多的服事，到一个地步，她里面都枯干了，找不到神了，起初的爱也不见了。于是，她在7节呼求：“我心所爱的啊，请你告诉我你在哪里呢？我在哪里可以找到你呢？为什么我要这样远远地离开你、服事你呢？”从第8节开始是神对她的回答。

神首先说的一句：“你这女子中极美丽的”，这句话会叫新妇吓了一跳，也会叫我们很多基督徒吓一跳，神对我们的回答常常是出乎我们意料之外的。神没有责备她说：“你怎么把起初的爱离弃了呢？”而是说：“你这女子中极美丽的”。

Ø  你有价值，但可以被取代！

有一位同工追求主一段年日以后，主就一直显出她的脾气蛮大的，常常生气，她也跟神悔改，悔改之后会再生气，她觉得很沮丧，觉得自己这样，怎么还配站在人前呢？怎么还能服事人呢？甚至想到不要服事，离开教会算了，她里面有个羞耻感和失败感，觉得自己很不配服事神。

其实，我们也发现她的光景，跟她谈过，我跟她讲：“你之所以常常发脾气，是不是因为你有一个控制的灵？”她的好意是要对方接受，如果对方没有接受，她就觉得被对方拒绝，她也不觉得自己是這樣。有一天，她回家，看到妈妈如何对待爸爸和家里的人，发现妈妈控制整个家，而她发现自己跟妈妈很像，里面真的有控制人的灵，她就为这件事祷告。

一天在琴与炉敬拜的时候，主对她说：“你在我的眼中是非常有价值的，你永远是非常独特的，但是，你是可以被取代的。”神为什么这样讲？因为她因为要服事另外一个部门，以致于她这个部门就被别人取代，发现别人也做得很好。这位姊妹就感到有种失落感，因为自己被取代了，她受不了，觉得自己是没价值的。

当神对她讲这些话时，她吓了一跳，也被开启，因为她从来没有把这两件事放在一起，她觉得：“如果我的服事不能被取代，就表示我是有价值的，我是独特的。当我的服事无法被取代，才显出我的独特。”神对她讲：“你永远不要骄傲，当你被取代的时候，你不要自卑，也不要自暴自弃，不要觉得没有安全感，在我的眼中，你永远是非常有价值的。”

这对我们应该应该是个开启，在我们成长过程里面，我们活在一个被罪恶扭曲的社会，这个社会带给我们扭曲的价值观，它是一种无形的枷锁，我们常常贬损、压低别人，以显出我的重要。可是，这位宽广的神看你是独特的，是有价值的，但是，在神的国里，并非没有你就不行，包括摩西这样一个独特的人，约书亚也可以取代他。

神要我们明白，我们在祂眼中的独特和有价值，不是因为我把别人比下去，不是因为我是第一名，而是在祂爱的眼光中，我们是独特的，是非常有价值的。只是这个被罪所扭曲的社会带给我们错误的价值观，成为我们的无形的枷锁，使我们常常活在争竞、比较当中，因为第一名只有一个。我们却不知道，在神宽广的爱里面，每一个人照着他的努力，神都看他是第一名。

当这位姊妹被神开启，对她只有一个短暂时间的帮助，为什么？这种错误的思想模式、错误的价值观和罪恶的营垒在她的身上，所以没隔多久，她那个控制的灵又想再把那件事情抓回来，她就又回到原样。但神命定要洁净她，要她脱离这个罪恶，脱离这个软弱。她跟人又开始产生冲突，又发脾气了，她越想要控制，就越容易沮丧、受挫折、发脾气。

在夏令会之前，她觉得自己是一个彻底的失败者，觉得实在是个讽刺：“我这样一个失败者，却要参加得胜者的特会，而且还要在得胜者的特会服事。”第一天晚上，她没有得着什么，第二天早上琴与炉的敬拜的时候，她也要服事，就在服事时，她感受到神爱的浇灌、融化她。

接下来的每一堂聚会，只要她一坐下来，神的爱就大大浇灌她，大大地充满她，主就对她说：“这么长日子以来，你在我面前的呼求、哭泣、争战、挣扎，我都知道，我都看见，我非常地喜悦你，你在我的眼中真的是极其美丽的，我好喜悦你。”神的爱使她痛哭在神的面前，觉得自己很不配，我只是一个充满了怒气的失败者，神却这么爱我。整个夏令会，神的爱一直融化她的心，圣灵一直充满她。

这个特会是有史以来她服事最多、最忙、最累的一个特会，可是她回来以后，一点都不觉得累，因为她一直浸在神的爱中，浸透在神爱的膏油里面，被神爱滋润。她常常情不自禁地会笑，她的室友就问她：“你怎么了？”她回答说：“我全然美丽，全然可爱。”她在恋爱了，被一位全能的神完全接纳，完全了解，完全拥抱，这样的爱可以建造她。

她回来开始好大的改变，当她要帮别人买便当时，别人说不用，她就说：“好”，她不再象以前一样，一点都不会感到被拒绝。她有很大的改变，这并不是说她因此就完全了，她知道，只要她眼目一离开神，很容易又被仇敌攻。神对她讲：“你一定要一直看着我，你不要看自己的软弱，也不要看别人，也不要看服事。”

她发现真的是这样，她什么时候只要一看别人，就觉得别人都比较属灵，别人都比较有恩赐，比较被重用，我这样追求也没有用啊。怎么有的人刚来我们教会，也会看异象，有的人看起来也不怎么追求主，也会看异象，而我什么都看不见。

看异象不是因为你爱主或比较追求，那只是个恩赐，神创造我们，就是命定我们有不同的恩赐、不同服事的角色、不同的定位。可是，我们常常看别人的时候，就是一个被拒绝、被否定，然后就有自卑感。经过这次经历，这位姊妹知道需要保守自己的心，一直定睛在这位用热情的眼光看着她的神。

当我们的配偶、孩子或同工软弱的时候，首先我们需要对他们的心说话，不是一直对他讲理：“你不错啊，你已经够好了，比别人够好了，你不是已经有这个恩赐了吗？你怎么还自卑呢？”不是讲理，而是你要对他的心说话，让他知道在神眼中，他是怎么样的。

过去，我也是常常对人的理性说话，而不是对他的心说话，所以没有用。我是从服事上中学习的，现在还在学习，因为我们从小，也很少有人对我们的心说话，我们的父母都是忙着做生意，哪有时间对我们的心说话？有空全家就一起看电视，在我们的成长背景中，家里是没有谈心的时间的，所以也不懂怎么谈心。我们需要在神的爱里面，渐渐让我们的情感活过来。

神对这位新妇说“你这女子中极美丽的”，这对她的心说话，接着，神对她讲了三件事：

Ø  第一、过肢体生活

只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。

神告诉她的第一件事，就是不要把自己孤立起来，而要过一个肢体的生活、教会的生活。这个新妇因为被肢体伤害，而且服事也枯干，她就想要把自己孤立起来，远离人群，这常常是我们应有的反应，远离人群以后，仇敌就能好好地来践踏我们，而且我们会产生苦毒。所以，神第一件事就告诉她：不要离开肢体生活，你要向着追求神的羊群而去。

很多基督徒是在不健康的环境里面成长的，在教会里受到一些伤害，就离群所居，然后就独来独往，而圣经里告诉我们，要“与众人一同明白基督的爱是何等长阔高深”，除非你跟肢体是在一起相交，一起敬拜，一起往前去，否则无法明白基督的爱是何等的长阔高深。

所以，在神的国里面，没有一个人可以做独行侠。而独来独往，过自己的生活，少与人摩擦，就会少受伤害。但这样，你里面的苦毒会越来越大，没有办法得医治，仇敌会一直跟你讲谎话，继续伤害你。我们只有与肢体一起，才会蒙光照，会彼此劝勉，彼此建立，虽然自己一个人比较方便，但你没有办法被神改变成祂的性格、祂的形像。

Ø  第二、牧养神给你的山羊羔

当我们服事枯干，或者被肢体的话语顶撞、冒犯，就很想不服事，感觉太累了。可是，神说，你要忠于我所托付你的服事，好好地去牧养这些山羊羔，只是你要改变你的心态。在服事中会枯干，常常是因为我们在事奉殿，而不是在服事神，我们整个的注意力是在服事人、服事教会，不是在事奉神。

如果是在事奉神，你在倒垃圾的时候，你会想：“主啊，我为着爱你而把教会的垃圾倒出去。”你在做爱宴的时候：“主啊，我就是在服事你，每一位弟兄姊妹都是你的王子、公主，所以，我是在服事你。”你做每一项服事，都在把爱浇奠在耶稣的身上，这样的服事会越使你与神的爱联合。

错误的服事会使你的灵命枯干、垮掉，对的服事会使你一直地往前去，使你更丰富地得着神，更容易地得着神，这几十年的服事对我是个很大的祝福。服事让我看见自己的贫穷，以致于我就更需要神。每一项服事都是为着爱神而做的，而不是为你的小家长和小家而做的，你也不是为牧师、传道人而做的，是为神而做的，而且是为着爱祂而做的。

服事，不是因着人托付于你，或者你是当什么长，所以才服事。每一个服事都是你从神领受，要把爱来浇奠在神的身上。而这些服事都是为着叫你长大成熟，来跟神联合。因为耶稣来到地上，是为着服事人的。你只有藉着服事，才容易与神联合。

你一定要有肢体生活，一定要尽工人。当你一直吃，而没有流出去给别人，你肠胃一定会有问题，堵塞了。如果你真是一个追求神的人，就可以给出去，因为在追求时，你在吃喝祂自己，就一定会流出去，当你给出去的时候，就更饿了，就又来吃更多，服事会扩大我们饥渴的度量、爱的度量。

Ø  第三、服在牧者权柄下，得遮盖、得保护

牧人帐篷的旁边，是指在牧人的遮盖底下。即使是一个真牧人，他也是不完全的。在天然人里面，很多人有崇拜英雄的倾向，但只有神是英雄，地上没有真英雄的，只有神是完全的，没有一个人是完全的。所以，神给我们的真牧人也会有不完全的地方，但我们天然人喜欢把牧人偶像化。当你发现牧者有一点不完全，就会把他塞到地狱里去，这是一个不成熟的基督徒的表现。

我信主的过程中，我有过两个教会，两位牧师，我都非常敬重。当我听到他们有什么软弱，我一点都不会减少我对他们的敬重、敬爱。人就是人，人本来就不完全，圣经上说的，世上没有一个义人，我从来不会要求我的辅导、牧师是完全人。

我们有一个错误倾向：只有一个完全的牧师，我才能顺服他，如果他不完全，我就没有办法顺服他。其实，你无论去到哪个地方，都不会有一个完全的牧人的，他可能在这方面比较强，比较完全，但在另外一方面不太完全。那不关我们的事，有关系的，是我们要为他代祷。神给我们一个不完全的牧人，是要叫我们有一个受教的灵、受教的心。每一个环境都可以造就我们。无论是正面的，还是负面的，我们都要得着益处。

神告诉这位新妇不要离开牧人的帐篷，即使他不完全，但我还是可以造就你，使你有一颗受造的心。如果对方很完全了，我才能够顺服，这顺服在神眼中一点都没有价值。合理的，我接受，这不叫顺服，不合理的，但我听他的，这才叫做真顺服。但是，如果牧者要你做与真理相违背的，你不需要顺服，例如，说谎、做假。

我们的神多么有智慧，祂说：你要找到我吗？你就在肢体的相交里面、在服事我的里面、继续地服在权柄的底下，你就会找到我。

Ø  神的称赞

1）我的佳偶，我将你比法老车上套的骏马。

埃及的马是全世界有名的，法老车上的马更是精良的马。神要把你训练成一匹是可以拉着王的御车的马，是那么有力量的马。神非常有信心，会把你做成一个很有力量遵行神的旨意，行出神所喜悦的一匹骏马。骏马代表力量，虽然这位新妇仍然很软弱，但是神说：在我眼中，你有一个愿意的心，你是有力量行出我所喜悦的事的。

2）你的两腮因发辫而秀美；

“两腮”就是两颊，是我们表达情感的地方，一个人的喜怒乐都可以从两颊看得出来。

“发辫”，在英文翻译成“装饰”。神是位美容师，会把你装饰得十分秀美。

3）你的颈项因珠串而华丽。

“颈项”就是意志，“珠串”在英文为“金链”，代表王权，就象古代的王子出巡的时候，他的脖子上会带着金链，金链上面会盖着王的印。

神说：你的意志是降服于王的权柄，你的情感是对神的呼求、饥渴，这些在神眼中都是极美丽的，是秀美的。我们人常常看的是这个人的结果，是成功，还是失败，但神看的是过程，是看我们在此之中的呼求、流泪、争战、悔改。圣灵在情感里面一直在融化我们、改变我们，使我们的情感一直向着神而去。

如果你对神饥渴，常常呼求神，可是神却一直没有大大临到你，或还没有照着你所期望的做成在你的身上，但你却饥渴、非要祂不可，你对神的那种迫切，在神看来就是非常秀美的“两腮” ，你意志愿意降服，你有一颗心愿意照着神来做。这些是圣灵的工作，在神看是极美丽的。

Ø  神的应许

我们要为你编上金辫，镶上银钉。

这是神给她一个应许。就是说：我会精工雕琢在你的身上，把我的属性做在你的身上。

“金辫”冠冕，“银钉”，银代表救赎。

我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。（腓1：6）

神在你心里已经动了善工了，祂一定会成全这工。你一定要明白神怎么看你，祂看你为美丽的，祂不是看你现在的光景，这位全能的神在你身上所命定的旨意，就是要把你做成美丽的样式。

赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为“公义树”，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。（赛61：3）

我们的神是一位最棒的美容师，祂在装饰我们：你觉得很悲哀，祂要给你戴上华冠；你觉得自己满身的灰尘，很脏，祂要用华冠来代替；祂要用赞美衣、喜乐油来装扮你，使你成为“公义树”， 是耶和华所栽的，叫祂得荣耀。

在你成长的过程里面，你有没有觉得自己失败得很惨；或者这段日子，你被老板解雇，很长的日子找不到工作，以致于有失败感和羞耻感；或者以前堕胎过，以致于一直有控告的灵在身上；或者在婚姻上的失败，以致于觉得自己不如人；或者对孩子成长过程中有错误的对待，以致于现在一直很懊悔，不能原谅自己；或者对别人托付自己的事做砸了，造成别人的亏损，虽然跟神认错，神也原谅了，也跟人认错，别人也饶恕了，可是我们自己就是一直不能饶恕自己。

在我们成长过程中，我们的父母、师长、环境，让我们觉得“我不能失败”，所以，我们不能接受自己的失败，也不能接受别人的失败，我们不能接受自己的不完全，也不能接受别人的不完全，我们却不知道神的儿子来了，祂带给我们一条恩典的道路，充充满满地有恩典、有真理，但我们却不是活在真理的里面，而是活在被罪扭曲的社会所带给我们的价值观里面，是活在一个被罪所扭曲的社会所带给我们的无形的枷锁，就是“我不能失败，失败就会带来一生的羞耻。”

今天，我要告诉你一个好消息，神允许失败临到我们身上，是有祂的美意。因为神已经命定了唯有谦卑人才能够得救恩。

Ø  失败等于蒙恩

主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或作：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；《以赛亚书》61：1

这里预言到耶稣来，祂要把好信息带给谦卑和贫穷的人，可是亚当的后代没有一个谦卑人，每一个都是骄傲的，失败最能够帮助我们谦卑下来，神允许失败临到我们是要我们，谦卑下来，好回到得救恩的地位，因为神阻挡骄傲的人，骄傲的人是得不着救恩的，只得着神的抵挡。

所以，失败不是等于羞耻，而是等于蒙救恩。如果你现在被解雇，就进入恩典期。如果你谦卑下来，好好地来跟神联合，让你的心灵强壮起来，也更柔和谦卑下来，神觉得可以了，就放你去了。如果你仍然带着你的骄傲，现在去上班，你又会是头破血流，跟人不容易和睦，气得不得了，累得不得了，你就没有活在恩典的里面。

Ø  失败使人谦卑

我们一定要活在真理的里面，神允许失败临到你，是要除掉拦阻你得救恩的那个骄傲。如果你很长的日子找不到工作，你要更彻底谦卑在神的面前，好让你得着更大更大的恩典，从此不会瞧不起别人，当别人失败的时候，你就不会轻视别人、嘲笑别人、定罪别人，因为你知道自己也是个失败者。

耶和华用膏膏耶稣，祂要传福音给谁？祂要把祂美丽的救恩装扮在谁的身上？就是在谦卑的人身上，而亚当的后代不容易谦卑的。所以，你要把握这样的失败，从神领受，不要因着失败以致于心更硬、防卫的心就更强，很注意有没有人嘲笑我？有没有人瞧不起我？这些失败正是神要给你救恩，让祂的恩典临到你，神看为是好的。

彼得如果没有那么大的失败，神没有办法大大使用他。如果你有一些失败、软弱，你不要活在羞耻感里面，你要开始来感谢神。我们需要明白神的爱，需要明白神的眼光。

Ø  失败让人体恤软弱

像我刚刚讲到的那位同工，神其实在她身上是那样的美意，是要藉着她发脾气，让她好好来投靠神，让她彻底谦卑下来。因为她从小就是模范生，所以她唯我独尊，受不了被人取代。有这种控制、骄傲的灵，神一定要把牠挪掉，这样，她才可以成为羔羊的妻啊。所以在她觉得最失败、最软弱的时候，神说：“我的新妇，你是羔羊的妻。”

这位姊妹非常感谢神，藉着这些失败，以及明白自己的软弱，使她更多的可以服事别人。当听到别人的软弱，她可以认同，可以用心摸到对方的心，可以了解对方。像以前，她哪能体会别人怎么会软弱成这样子呢？等到她自己软弱到如此，她才能明白，才能成为别人的祝福。

我对我们这位同工说：“你在这样的教会，这么多的追求，都会无法接受自己的失败、软弱而想离开，可见仇敌攻人攻得多厉害。”她说：“对啊，我现在明白为什么很多教会会分裂，好多人受不了就离开。”如果不懂得仇敌的诡计，也不懂得争战，也没有敬拜神、享受神的爱，就很容易被攻垮，里面会充满苦毒和伤害。所以，我们需要明白神的爱，需要明白神的眼光。

Ø  接受宝血，洗去亏欠

又有一位大祭司治理上帝的家！并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前；也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好象那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。（希伯来书10：21-25）

耶稣这位大祭司怎么治理神的家？祂用祂的血把我们心中天良的亏欠洒去，要我们明白，我们心中天良的亏欠，神的宝血已经洒去了，我们要接受神的宝血，还是继续一个亏欠感在我的里面呢？

我很多年前要来美国带特会，那之前我曾来过一次，都是很谦卑地跟主祷告，签证就顺利通过了。那次去以为会很容易，是稳过的，所以根本没有祷告就去了，结果被拒签。我回来向主认罪，后来，主给我话说：“我会带你经过红海远远地到那边去。”我就知道再去签证应该会通过。

可当我再去的时候，一个窗口排队时，听说每一个都被拒绝，排到的时候，我就犹豫了一下，便放弃。当时，我的两个同工要去美国旅游，我去和他们一起排，结果，我通过了，但他们两个都没有通过。

这件事，让我一直没有办法原谅自己，觉得为什么神已经给我话了，我却还是不信，到了紧要关头，我还是害怕，就忘了神给我的应许；还有，我为什么不自己去面对，而这样逃避，害别人没通过。虽然后来，他们说，他们觉得神那次不要他们去，可是我里面一直没有办法原谅自己，我向神不知道认罪多少次，觉得自己没信心又诡诈，一直定罪自己。隔一阵子，我又想起这件事，觉得良心亏欠，又多次跟神认罪，后来，我真的知道说：“主，你已经饶恕我了，我也要饶恕自己，原谅自己。”

Ø  接受神的爱，饶恕自己

如果你做了一些大烂事，或者闯了一些祸，或者做了一个决定，以致于使别人受了亏损，你要接受神的饶恕，你也要饶恕自己。因为当你不肯饶恕自己的时候，你就是轻看耶稣的宝血，你一定要接受耶稣的饶恕，你也要去饶恕别人。在我们生命过程里面有一些无法饶恕自己的，以致于我们一直就被仇敌控告，一直定罪，后来就有一个定罪的灵在我们里面，以致于我们也很会去定罪别人。

我们如果接受神的爱，对别人就有爱，如果我们不接受神的爱，对别人就很严苛。我们一定要接受神爱我们，祂的宝血已经洗净我们，已经洒去我们心中一切天良的亏欠，其实，亏欠神的已经洗净了，可我们却抓住这个亏欠感一直不放，就给仇敌地步，一直让仇敌控告。

我们身体已经洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神的面前，祂应许我们，要把我们做成金的华冠，做成祝福很多人的人。祂在我们里面已经动了善工，所以，我们里面就会有渴慕，羡慕、呼求，会不满足，祂就必成全这工。如果你过去因做错，以致于里面常常在懊悔、羞愧、失败感的里面，今天，你要接受神的爱，神说：“你是极美丽的”，你的祷告、你的认罪、你的呼求、你的悔改在祂眼中都是非常秀美、非常华丽。