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Ø 中心经文：

· 天国是努力进入的，努力的人就得着了。（马太福音11：12）

· 耶和华如此说：天是我的座位；地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇﹖哪里是我安息的地方呢﹖（以赛亚书66：1）

· 我实实在在的告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。（约翰福音14：12）

Ø 神渴望我们成为祂荣耀的居所

神的渴望是，祂要释放祂的荣耀在全地。祂坐在天上，需要在地上找地方放脚，要住在地上，祂要完全彰显祂的同在、荣耀，将一切错误的都更新，让飢饿得满足，把所有疾病都消除，除去堕胎罪行，停止奴役。但这只有发生在，当神在那里有居住的地方。圣经中的故事，就是叙述神在寻找这个居住地地方。

为什么我们却得不着神荣耀的彰显呢？在敬拜中，我们以为我们想要更多神的同在，神好像并不成就。其实，神渴望祂的荣耀住在祂的百姓中，远超过我们的渴望。但问题是，我们的渴望太少，在乎我们愿不愿意在我们里面有空间，让祂的荣耀来充满。我们只想要祝福，求神改变我们的环境、财务状况、婚姻等，把神的荣耀当做实惠，当作把戏，我们可以被娱乐，得金钱。

什么是神的荣耀？如何让祂停留？神的国不会毫无意义地突然临到我们，并非百分之百在于神，而在乎我们是否愿意成为祂的安息所。如果我们没有预备好，当神的荣耀临到，我们就会像以色列人一样。当神降临在西乃山上，以色列人害怕靠近神，不敢触碰到山上，看神的荣耀，因为山上有火、雷轰、闪电、地震。而神其实不想住在山上，而是要居住在我们人的里面。

Ø 旧约的神与新约的神

神的同在与我们的预备。从旧约中，我们看到许多律法关于洁净，就很困惑。其实，整个申命记都是讲关于神的怜悯，是关于圣殿的要求，当神寻找居住在以色列人当中时，他们不会被击杀。神愿意居住在我们里面，但不愿因祂的圣洁而我们被击杀了。所以那时，只有摩西可以上山。我们求：“圣灵来，完全充满我！”但我们没有预备好。圣灵充满程度是按照我们里面预备好的程度的。

耶稣与旧约中的神是同一位。很多以为，旧约的神和新约的神是不一样。旧约中，是一个审判的神，而新约的耶稣，是一个像嬉皮士的神，很喜乐，我们不用改变什么，就和耶稣一起玩耍。祂是恩典的神、免费的爱。其实，祂是看不见的神的完全表现，就像照片一样。耶稣把旧约中的神完全表露出来，与西乃山的神，与把地裂开，把人埋没的神完全是同一位。

在啓示录中，耶稣完全彰显神的完全：能力、领导力。在末世，祂来的时候，祂将要除灭一切拦住祂的。我们就会看到，在西乃山上的神，也是在加利利的神，祂与我们同在，祂想与我们同住。那些律法并不要我们与祂远离，而是让我们住在一起，神希望靠近祂的百姓。

神造天，是作为祂的宝座，地为脚凳，所以，天与地本来就是连在一起。而神造我们，就是成为祂的居所。祂的荣耀就是，耶稣的宝血洗净我们的罪孽，我们被赎回。

Ø 圣殿何等荣耀！

旧约中，神的荣耀有限彰显。当神的荣耀充满摩西的帐幕，因牛羊的血（罪的赎价，但牛羊的血并不够），神有限的荣耀临到，人就无法站立。但是，神的目的并不是居住在圣殿，而是要居住在我们里面。我们是神的圣殿！是神要居住的地方！

新约中，神的荣耀完全彰显。现在，耶稣的宝血已经完全洁净了我们，我们就可以不再犯罪，所以，神就可以住在我们里面。耶稣的献祭是完全的，那么，这荣耀充满的程度将会如何呢？今天，神要充满在教会、在我们身上的荣耀是什么样的呢？

神要造访我们，我们因得着祂而喜乐，但是，神不仅仅只是释放祂一点点同在，而是神要藉此让我们有异象：神的同在何等荣耀！神不仅仅只是造访，神不只是要来触摸我们，让我们喜乐而已，而是要居住在我们里面，要完全彰显祂的同在，要让祂的名在教会中被认识、被高举、被释放到全地。神要在我们当中释放看得见的荣耀，让人知道来教会，神的荣耀可以医治他们，但也可能击杀他们。

使徒行传中，使徒们被圣灵充满的故事。他们被圣灵充满，会因此上瘾，藉着祷告想得到更多，3000人在一天中得救，接着，彼得医治瘫痪。我曾经听说，在阿拉巴马州有一个瘫痪20多年的人在聚会中得医治，但那是渐进式的。但彼得医治摊子，是马上的，那人马上又跑又跳。然后他们被抓，并祷告求神做两件事：1） 医治病人； 2）更有能力来释放神的话语。其实，他们已经做了，但不因这一点而满足，他们求神的同在加增。然后，他们回到马可楼祷告，楼就震动。然后他们带着能力出去了。

Ø 为什么要被圣灵充满？

圣灵充满是持续的更新。在使徒行传4：31，他们被圣灵充满。他们在第二章已经被圣灵充满，其实我们需要继续被圣灵充满，就如喝水，不是一个过去的经历，而是持续不断的。神要我们进入祂的丰满的里面，是不断更新的与神相遇。

圣灵充满是让你成为黑暗中的光。以弗所5章说，这个世界黑暗，邪恶、不道德之事常常发生，答案是什么？你要与现代社会有关，是要更像耶稣，不是更像他们，而是兴起发光。黑暗怎么可以帮助黑暗呢？光是黑暗的解决方法。你要被圣灵充满，再充满。

圣笑只是一个开始，神的喜乐是我们的力量。圣灵充满不只是在聚会中彰显，不仅仅只是在聚会中感受到祂的爱，但神要让祂的灵完全充满，那不只是神迹和能力，那只是丰满中的三分之一。

Ø 做比耶稣更大、更多的事！

约翰14：12中，就告诉我，耶稣把祂的灵放在我们里面，我们可以做祂做的事情，而且比祂做到更多、更大。耶稣想触摸人，藉着他的身体，来彰显祂的荣耀。你是祂的身体，祂藉着你做。你还可以做更多，因为神想做。

Ø 圣灵完全的丰满：

1） 彰显神的荣耀、能力。

2） 你需要结出圣灵的果子：九种果子（仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制）加拉太书5：22，否则，你就像只有一支翅膀的飞机，不平衡，也达不到目的地。

3） 神的丰满就是智慧。你要研读圣经。许多人说地震要临到加州，我们不只是听别人说，我们要知道真理在我们里面，是有智慧的。

从使徒行传看圣灵的丰满。在使徒行传2章五旬节，我们可以看到圣灵的能力，但我们也看到一群人兴起，住在一起分享。在使徒行传4章，我们看到能力的释放，彼得就在知识言语上来运作，当一个人活在妥协中，亚拿力亚欺哄圣灵，就被击毙。你想活在天开的地方，你这个圣殿必须被洁净。在那样的地方服事，不仅需要完全要被圣灵充满，也要有耶稣的性情，神可以信任他得着这样的能力，所到之处，人们全部得医治，他也要有圣灵的果子。

Ø 我们需要被圣灵完全充满！

我们要呼求更多被圣灵充满。我们就有新的恩典、能力、智慧，并在可以在怜悯、恩慈中行走。我们教会就能有能力，每个人来了就得医治，生命得改变。为什么？因为我们要求更多！要渴望成为圣灵的圣殿。我们知道神的国有一天要降临，神会完全的彰显，会回来要恢复全地，但我们不是只把眼目定在云端，我们要活着被圣灵充满，圣灵有将来的荣耀，但也有现在的能力，我们要见证神的荣耀。

你想得着多少，神就赐下多少。有人说，神的国度没有来，也有人说，神的国度已经在这里。有人说，两者皆是。人们只是在大脑中来接受这个知识。所以就没有能力，得救的人很少，很少人祷告被医治。我们就找藉口。其实，这在乎，我们想要圣灵多少，神此时就给我们多少？这是神的做法。

保罗进入以弗所，当时最黑暗、最邪恶的城市，他在那里三年，他说：“神啊，我今天就要站立在这里，不论他们如何胁迫，我也不惧怕，我要站在这里直到这个城市成为神荣耀的安息之所。”然后，神的话藉着圣灵遍满这个城市。神的荣耀是藉着教会来释放的，首先，我们要藉着圣灵，成为祂的安息之处。

Ø 努力冲进天国！

耶稣说：“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。”（马太福音11：11），我们如何成为神的殿，施洗约翰就是我们的模范，勾画出一个蓝图。

藉着努力，突入天国。约翰在旧约中因努力都可以有突破，但他在天国中是最小的，我们比他大。他在旧约中，藉着努力都有突破，我们在新约中岂不可以藉着努力得着更多吗？我们应该可以看到神更大的同在。

如何成为神的居所？约翰是我们的蓝图，先锋是我们的模式，天国是努力进入的，冲撞进入的，努力的人就会得着。不是来到这里的人，希望被触摸到人就可以得着，而是那些刻意的，是按神的旨意来追寻神的，是那些愿意放弃自己，让神更多在我们里面的人，他们说：“我要看到你的荣耀充满教会！我要用一生来追求你完全、丰盛的荣耀！”。

Ø 把神的荣耀放在第一位！

弟兄姊妹！此时，时间紧迫，黑暗充满全地，你要刻意将自己变为神安息之所！如大卫在树林中寻找约柜，周围都是敌人，但他追寻神的荣耀。那时，以色列不在乎神的荣耀，而大卫却说要在异象中看到神的荣耀：“神啊，我要做你的居所！我要将神的荣耀放在第一位。”

今天，神的荣耀就好像被世人丢弃在丛林中，我们要将这荣耀从林中找出，放在百姓的面前。大卫在神的面前敬拜，其实，敬拜不在乎敬拜的歌曲，你的歌不应该只是在乎神的祝福，而在乎你的祷告：“神啊，我要成为你荣耀的居所！除非你的灵彰显，否则无法成就。”，敬拜也在乎圣洁。

Ø 得着神荣耀的条件：圣洁

哈该书中，但以色列人建造圣殿，他们很殷勤地祷告，但神突然临到，并责备他们：“如果你们当中有污秽的东西，与干净的东西放在一起，干净的会把脏的东西变干净吗？不是！脏东西会污染干净的吗？是的！你们这些百姓也是如此。”如果到神面前敬拜，心中却充满污秽，只为自己活，神不要这样的敬拜，嘴唇靠近祂，心却远离祂。

敬拜不是形式，如果你心中有肮脏的东西，心中有罪，连你的祷告都会被污染了。神的荣耀不是产品，而是这位神想要居住在你的里面，但祂有一个要求，要求我们要与罪来争战。如果我们努力向罪来宣战，做活祭，把自己的生命放下，我们就可以看到神最大的荣耀，就可以看到火从天上降下来，那些没有掺杂的人，就可以得到无限量的圣灵。

Ø 结语：

天国就在我们当中了！有人还在问：天国在哪里？能力在哪里？可是，神却在寻找迫切冲撞入天国的人，那些花时间、金钱在祂面前的人，他们定睛注视神，耳朵倾听神的声音，嘴里说神的话语。神在寻找这些人，祂要居住在他们里面。

我们对神的渴望太少了，因为真实的渴望会彰显在我们的身上。你要跟神说：你要更多！你要不惜一切代价为神建造可居住的地方！但灵里强暴的人才能得到，你要在祷告中向罪来宣战。现在，你想的是什么？是电影，还是这位万王之王。你在听什么？你的嘴巴、耳朵是不是在污秽中？

Ø 回应祷告：

圣灵来，来接近我们，谢谢你愿意将你的荣耀释放在我们里面，谢谢你愿意与我们居住！求你彰显在我们的生命中，不管多么困难，也求你让我们成为你的居所。

神啊，我们要得着你的荣耀，我们要你在教会中彰显你的荣耀，我们要成为你的安居之所！

神啊，我需要你，我的心向你降服，我愿意把自己摆上，求主帮助我！

Ø 问题讨论：

· 请分享你被圣灵充满以后的经历：1）你的服事充满能力（如医治、赶鬼等）；2）你的生命开始改变（如坏脾气、被冒犯的反应都开始消失）。

· 成为神安息居所有一个条件：活在圣洁中。你平时都在想什么？听什么？说什么？是世界的娱乐，还是神的国度？请分享。

· 在你的生活中，你成为黑暗中的光吗？还是妥协地与世界“合群”？请分享你在世界上做盐做光的见证。

Ø 蒙福行动：

· 请参考《等候神操练手册》5.1等候神的心态；5.3学习公义