新内在生活系列：雅歌 02 看守自己的园子
（内在生活）
—江秀琴牧师
耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。10 有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。（创世纪2：8-10）
I. 人被赶出园子
A. 人被造，一睁开眼睛，看见的就是这美丽的园子，所以人喜欢美的东西。
B. 神本来要人看守园子，祂跟人说，只有分辨善恶树不能吃，吃的日子必定死。但亚当还是吃了分辨善恶树。因此，他的生命就会渐渐的死去、喜欢分辨善与恶。如果再吃生命树的果子，死亡就会永远存在他的身上。因此神把人赶出伊甸园。人从此与神的生命隔绝了，但耶稣要再把我们带回。
C. 果子，死亡就会永远存在他的身上。因此神把人赶出伊甸园。人从此与神的生命隔绝了，但耶稣要再把我们带回。
II. 同工看到的异象
A. 第一幕，他看见天崩地裂，并且耶稣一直哭，对着他说：「我会来找你。」
B. 第二幕，他看到一自己穿着破烂的衣服，偷别人的食物、抢别人的东西。
C. 第三幕，他看到一个人拿一个书卷给他，并且指着一个很远的地方。他拿着那个状，往那个地方一直走，看到一个极美极大的象牙宫。当他拿出他的状给看门的看时，看门的觉得很稀奇，必且让他进去。进房子后，有一个很慈祥的老父亲问他许多问题，像「你叫什么名字？」「你从哪里来？」他要回答时，他突然看到自己没穿鞋子、衣服肮脏破烂的，然后又看见地板是象牙做的，很干净、洁白，他就觉得自己不配在这地方，可是这个一位老人一点也不在乎，反而对他非常的有兴趣，很爱他。
D. 这异象代表人犯罪时，是一件极大的事情。耶稣虽然很痛苦，但神说的，就必须照着做。所以耶稣对他说：「你等我，我会来找你。」因此两千年前，耶稣道成肉身，藉着自己死在十字架上，完成了这个救赎。如同希伯来书所说的：「弟兄们，我们既因耶稣的血、得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。」从此之后，我们可以坦然无惧的来到至圣所，瞻仰祂的荣美。
E. 藉着耶稣的死，园子的门就打开了。这园子原本有基路伯看守，人无法进去的。但是耶稣把这个园子带进我们的里面。这个园子指的就是神要跟我同住，并且藉着跟祂的亲密关系，祂丰盛的生命要流到我们里面。
III. 乔纳先知的异象
A. 乔纳看见一座山，他就一直往上爬，这代表我们生命的历程。他爬到最上面，也就是神的园子、所在。他看见生命树，就吃了一口果子，吃了之后，所有能想到的美善的事、意念、情感，都充满在他的里面。
IV. 江牧师的姊夫的见证
A. 江牧师的姊夫六十几岁时来到教会，当时他不信神。因为他只愿意去教会一次，所以神让他马上被充满。他回家后，每一天就不住的唱歌。他形容自己是一个站在玻璃海上歌唱的男人。虽然他是学医的，但当一个人遇见神的同在，里面就一直歌唱，觉得那么的甜蜜。
B. 当你进到这个爱的园子、充满神自己的同在，并且浸透在他的同在中，我们就会变的这么喜乐、甜蜜，跟我天然人的性格不一样，这就是神创造我们要活出的样式。
V. 假的园子
A. 撒旦制造很多假的园子。牠借着媒体、广告，制作出很多假的美的东西，使人以为那才是我们要追求的，例如：罗密欧与朱丽叶的爱情故事。那些强烈的爱情故事，都非常卖座，因为当神创造我们时，把对爱的渴望放在我们里面。但是这渴望只有神才能满足，祂给了我们自由意志来是选择爱祂、顺服祂。
B. 我们从小，就在学校学很多东西、不断的装许多东西，可是心灵、情感还是一直感觉到空虚，因为我们失去了这个园子。耶稣虽然为我们赢回这个权利，让我们可以再回到这个园子里面，但是我们却不明白，一直没有时间去理会这个园子。
VI. 看守自己的园子
…他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园却没有看守。（雅歌1：6）
A. 第一个葡萄园是复数，指的是外面的葡萄园，第二个葡萄园是单数，指的是我们里面的葡萄园。
B. 撒旦使用各种的方法，使我们的一生一直专注在要完成别人交代要我们要完成的事情。
C. 当我们接受耶稣，耶稣要我们享受祂在园子里面所要给我们的爱情、喜乐、平安、丰盛、满溢出来的喜乐，但我们却没有看守，反而照顾外面的葡萄园，这就是我们生命会变得那么贫穷的原因所在。
D. 内在生活就是要带领我们看守自己的园子，因为我们常常花时间看守别人交代给我们的园子，但自己的却没有去顾到。
VII. 一位大学生的见证
A. 这位大学生，一方面忙学校的功课、一方面在教会琴与炉服事。他忙到最后就想要大哭。
B. 他上星期听了「黄昏之恋」后，决定自己也要跟神有「黄昏之恋」。一有空，他就跟神讲话。一周过后，神的同在、平安、喜乐就回来了。
C. 我们里面的这个葡萄园最重要。我们活着不是为了看守外面许多其他的葡萄园，而是看守自己的葡萄园。外面虽然有很多功课、服事、工作要做，但第一件事，永远是要先看守我们里面的园子。
VIII. 江牧师的见证
A. 江牧师信主之后，带领很多人信主、查经，可是他里面的兴趣嗜好并没有改变，还是喜欢吃喝玩乐、看电影。直到被圣灵充满，感觉到耶稣进到她里面，从此就被主吸引住。神把江牧师的注意力从外面吸引回到里面。之后，不论做什么事，她都会先亲近主，才开始做事。但维持了三个月，因为没有人教导、也没有人跟她一起追求，不知不觉中，神的同在就不见了。失去了之后，也不知道要怎么找回来。
B. 后来有一次，江牧师参加了等候神聚会。一开始如坐针毡，但经过时间，神的同在就渐渐回来了。神只把祂的同在给那些宝贵祂同在的人。如果我们不宝贵祂的同在，祂就会向我们掩面。
IX. 一位青年人的故事
A. 有一位青年人才刚信主几个星期，虽然他以为自己没有被圣灵充满也没有神的同在，但他去等候神聚会时，觉得一下就结束了，江牧师就说那个就是有神的同在。
B. 如果我们没有神的同在，我们是坐不住的，因为我们天然人，是受不了安静的。
C. 我们里面其实常常有神的同在，只是我们不知道。
D. 我们只要常常在祂的同在里，我们就会一直被改变。我们就会发现自己越来越有智慧。祂的同在是我们一切的需要、满足。
X. 劳伦斯的见证
A. 劳伦斯生于17世纪法国一个没受什么教育的家庭中。在他当兵期间，他经历极奇妙与神相遇的经历，他从此就对神委身，愿意去神要他去的地方。神要他去他们家附近，一个很多宣教士所在的地方，煮饭给他们吃。他一开始听了很难过，因为他不会煮饭，但是他还是去了。前五年的时间，他觉得煮饭就像恶梦，但他因着爱神，就坚持下去。
B. 神在这一段时间，开始开启他，让他知道他是为神而造，所以他活着最重要的目的，就是一直跟神讲话、思念祂。他就开始测量他一天有多少时间是可以感受到神的同在、跟他在一起。别人给他园子虽然很忙，但他也一直看守自己的园子。
C. 在这30年当中，有两件事情发生：第一、有些人吃了他的饭后，病就得医治。第二、当他去买菜时，影子所照到的人身上，那人就得医治。当他过世后，他的日记被发行，叫做「与神同在」，祝福了许多的人。
D. 劳伦斯没有讲过一篇道、带人查圣经，但借着看守自己的园子，带来很大的影响力。我们同样的，只要愿意与祂同在，这位神的生命，就可以流进我们里面，影响到许多的人。
XI. 看守园子的方法
A. 神对乔纳先知说，即使是生命树的果子，着急、害怕吃不到的里面所摘的果子，还是也会烂掉。
B. 神在我们的里面，所以我们可以不断的吃这个果子。但神的生命是平安、喜乐的生命，是充满爱、信任、信心的生命，所以我们在看守这个园子时，我们要留意我们里面是否有不高兴、对人的嫉妒、猜疑等，这一切都会使生命树的果子烂掉。看守园子的方法，就是一直保持让神住在我们里面也觉得很舒服。神就是光，所以当我们里面一有黑暗，神就会觉得不舒服。
C. 看守园子代表我里面不要有任何的黑暗，例如不高兴、被冒犯，为未来工作紧张、焦虑、害怕、为金钱担心、嫉妒、争竞、比较。当我们里面有这些情绪时，先跟神说，再跟祂说：「我不要有这些情绪。」然后奉耶稣的名斥责这一些情绪离开，接着就要不断开口感谢赞美，不断敬拜感谢神，这些黑暗就会出去。
XII. 固定与神约会
A. 看守园子的原则：要跟神有固定约会的时间。祂永远第一，其他都摆第二。
B. 先来亲近主，再去忙其他的事情。
XIII. Rosa姊妹的见证
A. Rosa在一个工厂的生产线当经理。在那个环境中，她要面对各式各样的工人，并且老板脾气也很暴躁。但每一次被老板骂后，她就来到神的面前不断的赞美、感谢。
C. 经过15年的操练，他影响了自己的孩子，也带领周遭很多人信主。她原本是一位完全不会笑的人，但经过不断的看守、修理自己的葡萄园，使自己的葡萄园越来越丰富，这生命也不断的流出去。
D. 外面虽然会有忙不完的事情，也有许多事情发生，但我们一定要做一个聪明人，就是看守我们的园子，因为这是耶稣，这一位爱我们的神，付了极大的代价，为我们所赢回的。
XIV. 一位大专生的故事
A. 有一位大专生，有一位很好的朋友，突然要回台湾当兵。这位大专生非常难过，一直哭。他问神：「你有像我这个朋友这么可爱吗？」忽然间，他就看见耶稣在他站在他前面，胸前挂一个牌子写着：「嗨，亲爱的朋友，我的名字叫耶稣。你愿不愿意让我成为你新的好朋友？」。这位大专生就笑了。耶稣真的好可爱！
XV. 坦然无惧的进入园子
A. 我们原本是活在象牙宫的王子、王女，但我们因为吃了分别善恶树的果子，就沦落成为街上的乞丐，过着贫穷的生命。借着耶稣所做的，我们就可以重新回到象牙宫里面。
B. 我们每一个都是耶稣用重价买会来的。他付上这么大的代价才把我们夺回来，祂会不疼我们吗？祂疼我们、爱我们都来不及了！
C. 神希望我们进入这个园子，不要在外面漂流了。
D. 神是一团火，他渴望拥有我们，用祂的烈火，烧掉仇敌在我们身上的一切捆锁。
E. 我们最重要的事情，就是饱尝神的慈爱，神创造我们时所赋予我们的的聪明、智慧、权柄、能力、属天的慈爱、眼光、大喜乐，就会回到我们身上。
F. 生命树的果子，可以满足我们一切的需要，而这生命树就是耶稣祂自己。借着与他联合，这个生命就会不断的也流到我们身上，我们的园子也不会再荒凉了。
XVI. 蒙福行动
A. 继续每天与神约会，等候在祂面前，5分钟。
B. 求神挪去一切拦阻你经历祂同在的「烂果子」或黑暗。
XVII. 讨论的问题
A. 哪些是你为别人所耕耘的葡萄园 （好学位、好工作、在朋友中受欢迎、大的事工等）？你心里会因这些得到真正的满足，还是仍觉得空虚？
B. 虽然以上的都是好的和虔诚的，它们是否搅扰你经历神的同在？你是否已失去了对神的渴慕和柔软的心？（花一些时间跟神倾述和悔改）
C. 你渴望你的花园长得怎样？一个活泼的灵、与神相交的生活是怎样的？你是否渴望像江牧师或劳伦斯弟兄一样，与主有亲密的关系？
D. 你的生活需要作些甚么调整以至于你可以经历与神相交？你是否需要放下一些人、嗜好、活动，或调整生活作息表？
E. 你的「花园」中，是否有一些烂的果子？例如：对人的苦毒、思想的黑暗、被冒犯、对未来或经济的担忧和惧怕、与别人争竞比较等。你是否愿意把它们交托给神并让祂来洁净你？
F. 找出一个烂的果子或是你心中的黑暗—诚实地向神倾述你的感受。然后为着神容许发生在你身上的事感谢神，并斥责黑暗从你的心中离开。