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神做事的法则（十）
遍地要充满神的荣耀(上)

我常常听到有人问﹕「我已经为这件事祷告了那么久了，为什么环境还是没有改变呢？神是不是没有垂听我的祷告？」虽然我们都相信，神是一位听祷告的神，但是，一直都没有改变的现实却常常使我们心存疑虑，我们不禁会问：「此时，神在哪里呢？」

l  得荣耀的必备条件

Ø  深信神的应许

「然我指著我的永生起誓，遍地要被我的荣耀充满。」（民数记14﹕21）

神是一位永活的神，祂是不改变的。祂的话，说有就有，命立就立。但是，为什么祂还要起誓呢？其实，祂是在这节经文中加倍强调一个真理，告诉我们一个永不改变的事实：遍地要被神的荣耀充满！

神是在什么样的情况下讲这样的话呢？从民数记十叁章二十五节开始，神派了十二个探子去窥探迦南地，他们回来以后，其中十个探子都报恶信﹕「我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。
」（民数记13﹕32-33）

听到恶信以后，整个会众就大声喧嚷，哀声哭号，并开始发怨言：「我们不如死在埃及还好一点，摩西根本就是骗我们，把我们带到这个地方，我们怎么可能进到那个吞吃居民之地去呢？」於是，他们决定：「反正摩西不回去，我们还不如另设一个首领，带领我们回埃及。」

这时，另外两个探子约书亚跟迦勒却说出完全不同的话，他们说：「我们所窥探经过之地，是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在，不要怕他们。」（民数记14﹕7-9）

这两个人讲的话跟那十个人所说的多么不一样，而且，这话实在跟事实相差太远了。所以，全会众听了，都气得想拿石头打死他们，因为他们觉得这两个人在讲风凉话，明明那地的人那么高大，连所产的葡萄都大得需要两个人扛，可是，这两个人竟然还说：「他们是我们的食物，不要怕他们，荫庇他们的已经离开他们了。」

神都在倾听他们的对话，正当众人要拿石头打死迦勒跟约书亚的时候，「忽然耶和华的荣光在会幕中向以色列全会众显现，耶和华对摩西说：『这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神蹟，他们还不信我要到几时呢？』」（民数记14﹕10-11）

其实，我们何尝不是这样呢？当我们看见面前的困难像亚衲族人那么高大时，我们就开始起了疑惑。也许我们身患重病，孩子或另一半问题不断；也许我们经济上遭遇窘迫、感到前途茫茫；也许我们觉得自己软弱的性格一直没办法改变，脾气就是这么暴燥，常被忽起忽落的情绪所綑绑；或者里面有一个猜疑的灵，很容易怀疑别人…。这些极大的困难在我们面前就像亚衲族人一样高大，如果我们说：「算了吧，我没有办法了，神也没有办法帮助我，我还是回去埃及过原来的生活吧！」神说：这就是在藐视祂。

原来，怀疑神的应许就是藐视祂！以色列百姓不信神说的话，所以神说：「然我指著我的永生起誓，遍地要被我的荣耀充满。」祂的意思是：你们不信我、藐视我，没有关係，那你们就活在原来的光景中，死在不信的里面；但是，我仍然要用我的荣耀来充满遍地，因为我是永不失败的神！

那时候，神气得想把以色列百姓马上杀掉，摩西就为他们求情：「如今祢若把这百姓杀了，如杀一人，那些听见祢名声的列邦必议论说﹕耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地，所以在旷野把他们杀了」（民数记14﹕15-16）他的意思是说：神是那么伟大，可是，祂却没办法把祂的百姓领进应许之地，还把他们杀了，这会引起列邦的议论。所以，摩西继续跟神祈求：「神啊，祢要照著祢的应许成就，祢是有恩典、有丰盛的慈爱、赦免罪孽的神，求祢照著祢的大慈爱，赦免这些百姓的罪孽，好像祢从埃及到如今，常赦免他们一样。」

摩西说得不错，神实在是一而再，再而叁地赦免以色列百姓，但他们竟然还是敢试探祂，十次不听从祂的话，神说：「这些人虽然看见我的荣耀，和我在埃及与旷野所行的神蹟，仍然试探我这十次，不听从我的话。」（民数记14﹕22）由此可见，我们肉眼看见神的荣耀没有用，看见神蹟也没有用，因为当我们遇到很大的困难时，我们就会不相信神。

什么叫试探神？不信神的话就是试探神，发怨言也是在试探祂。我们很容易随口发一个怨言：「神怎么这样！如果祂爱我，祂怎么会让我遇到这样的事！让我们没有水喝，让路这么难走…。」神说，这种发怨言就是在试探祂。

我们真的需要知道，发怨言多么可怕啊！因为这是在试探神。我们也许会说：「我没有埋怨神，我只是埋怨这个人啊！」但这个人是神把他摆在我们旁边的，如果我们埋怨这个环境、埋怨我们的另一半和孩子，神说，这就是在埋怨祂，而埋怨祂就是在试探祂。

Ø  专一的心志

虽然以色列百姓如此悖逆，但是，神并没有放弃祂荣耀的工作，祂定意要将他们带入迦南美地。但并不是所有的以色列百姓都能进入迦南美地，他们需要满足一个必要条件—专一的心志。神领了几百万的百姓出来，只有两个人相信神，也只有这两个人带领以色列年轻的一代进入应许之地，其馀的人都死在旷野。

为什么？因为神已经一而再、再而叁地宽容忍耐他们，但是，到了最后要进入迦南地的前夕，他们仍然不信，仍然忿忿地埋怨神，极度地藐视神，甚至完全地弃绝神。可是，神仍然说：「我指著我的永生起誓，遍地要被我的荣耀充满。」也就是说，祂的应许安定在天，祂将一直做荣耀的工作，不论以色列百姓怎样悖逆。

可是，神荣耀的工作只做在那些另有一种眼光的人身上，神说：「惟独我的僕人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。」（民数记14﹕24）什么叫作专一跟从神？就是全然相信、完全顺服、全心倚靠，并一直跟随神到底。即使跟到高大的亚衲族人面前，仍要跟进去，仍然相信那些高大的敌人会成为我们的食物。

从这段圣经故事中，我们看到，天然人的肉眼看到的就是坚固的城墙、高大的敌人，而以色列百姓在他们面前就像蚱蜢一般，这都是事实。可是，迦勒和约书亚为什么看到可怕的事实，却能讲出信心十足的话呢？为什么会讲出跟事实完全相反的话呢？这是因为他们另有一个心志！当神把他们领出埃及，一路上，他们经历神蹟，留心听神藉著摩西跟他们讲的话：「我要带领你们进到一个流奶与蜜的迦南美地。」所以，他们一定天天都想著这件事：「我要去！我要去！我一定要去到这个美地！」这就是他们的心志：「我非进去不可，我一定要得著，一定要进入神应许之地！」

即使他们跟以色列百姓一起，在路上遇到许多的艰难险境，最后，他们也看到高大的城墙和巨人，可是，他们的眼光却跟以色列百姓完全不一样。十个探子所看见的是物质世界的事实，这些眼见的事实深印在他们的心里；可是，迦勒和约书亚的里面却另有一对眼睛，能看见神的应许。这十二个探子肉眼所看到的都是同样的事实，可是灵里的眼睛却有不一样的看见。迦勒和约书亚看到的是极美的流奶与蜜之地，因为他们是从神应许的眼光去看眼前残酷的环境。

今天，神如何让祂的荣耀遍满全地呢？答案是：祂的荣耀必须先充满在我们这些信靠祂、绝对跟从祂的儿女身上，祂的荣耀才能够遍满全地！而神的荣耀怎么样才能充满在我们的身上呢？那就是：我们的里面要另有一个心志，常常想到神的应许。

l  二、神荣耀彰显之处

Ø  荣耀特别眷顾黑暗之处

有一位姊妹是英国人，在她十八岁时，神呼召她到香港去，向吸毒者和帮派流氓份子传福音。一个女孩子跟一些很难缠的对象传讲得救的真理，是一件很不容易的事。她常常好不容易带了一个帮派份子信主，但隔几天，遇见另一个帮派来跟他挑釁时，他就忍不住又会去打群架。

所以，她带这帮人信主不是那么顺利，因为他们信主的决定常常会反反覆覆。虽然眼前的环境很不容易，困难也像亚纳族人那样高大，但她对神的应许怀有坚定不移的信心：在神岂有难成的事吗？在她心里有著另一个心志，常常想到神的应许。即使困难重重，她也不退缩、不埋怨，仍然穿梭於黑社会圈子中，火热地为主传福音。於是，神的权能就特别大地彰显在这块黑暗的国度。后来，她带了好多的帮派分子信主。

有一次，一个帮派份子因打架杀了人，被关到监牢里。那时，他唯一想要见的就是这位姐妹。他求这位姐妹带领他学习如何祷告，如何认识神。就这样，她带了许多像这样的帮派分子信了耶稣。后来，他们在香港成立了一个福音机构「幸福营」，使那块黑暗之地闪烁著荣耀的光芒。而且，神也为这位姐妹预备了另一半，她四十几岁时，嫁给一个帮派的头头。神做事的法则就是这样，祂常常在最黑暗的地方发出最大的荣光。

当神要我们面对很不容易的环境时，我们要把握机会，快点起来赞美神，全心来倚靠祂，因为这种时刻，神的荣耀正要大大临到我们。我们不要觉得说：「为什么神给别人的功课都比较容易，给我的环境却这么难呢？」其实，在越难的环境中，神要藉此给我们的荣耀就越大。神做事的法则就是：祂常常拣选最黑暗的地方作为祂彰显荣耀之处。我们可以从以下的经文看到这一点﹕

但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路、约旦河外，外邦人的加利利地，得著荣耀。在黑暗中行走的百姓，看见了大光，住在死荫之地的人，有光照耀他们。（以赛亚书9﹕1-2）

从前，神使这些地被藐视，末后，祂却使这些地有光来照耀他们，让加利利地得著荣耀。马太福音第四章十叁到十六节就引用这段经文，提到耶稣常常在加利利地行走传道；神就是常会临到那最被藐视、最黑暗的地方。

如果在你的里面有一个最黑暗的软弱，是很不好意思告诉别人，是你一直没有办法得胜的，我要告诉你一个好消息：神已给我们一个应许，祂的荣耀要遍满全地！如果我们的家中以及周围的环境是一个最黑暗、最被藐视的地方，它常常成为我们的羞辱、常常给我们带来痛苦，我们一定要相信神的应许：祂的荣耀要遍满最黑暗的地方！

我们所要做的就是：相信神，不灰心地持续祷告，一直为这些不容易的环境来感谢赞美神。感谢赞美神就是一个信心的表现，即使环境没有改变，还是要持续的赞美，继续的相信，不要在神的荣耀照下来之前轻易放弃。

黎明前的天色是最黑暗的，这是广为人知的自然现象；同样的，当神的荣耀彰显之前，我们的困境往往是最艰难的，此时的仇敌似乎非常得逞，而神却好像什么都没做。例如：在出埃及记中，神任凭法老王的心刚硬。这位万王之王差派祂的使者摩西去告诉法老王：「我要把我的百姓领出来。」

同时，祂却又容许法老逞强：「我不让他们去。」其实，有那一件事对神而言，是困难到无法达成的呢？祂一吹气，法老就死掉了，百姓马上就可以出来。但是，神却任凭法老的心刚硬，准许仇敌自大张狂，气燄嚣张。为什么？因为神要显出祂更大的荣耀来！所以，祂任凭法老作威作福，任凭他控制以色列百姓，就是不让他们离去。他一下子说让百姓去，一下子又转念不准他们离开。於是，神就在法老的强硬之中一次又一次地彰显神蹟，让以色列百姓和埃及人都看见神的荣耀。

由此可见，神有时候会让仇敌掌控我们的环境，让我们在生活里面临各种不容易的争战，这都是为要让我们被荣耀充满；如果神一下子就把仇敌都灭了，我们就与神的荣耀无份了。

Ø  荣耀显在被厌弃的人身上

有一位妈妈生了一个很爱惹麻烦的孩子，自从这孩子出生后，她常常因这个爱惹祸的孩子而十分痛苦。她常常为这个孩子祷告，到最后，她已祷告得精疲力尽了。有一天，她埋怨说﹕「我不要再为他代祷了，反正他总是起起伏伏，叁天两头就给我惹祸，搞得我焦头烂额。这个孩子动不动就埋怨，也总是惹事生非，实在是我的耻辱，我真想放弃他。反正，现在他也大了，我可以不管他了。」

忽然间，神跟她说：「他不像妳想像的那样坏，等我做完荣耀的工作在他身上，妳就会看见，他将作我荣耀的见證，成为我荣耀的出口。妳认为，他是妳的耻辱，正好相反，我让妳生他，是要妳有份於这个荣耀。」

神作事的法则就是这样：神常常在我们觉得最败坏、最糟糕、最没有指望的环境里，在感到灰心绝望的时候，祂才赐下一个最荣耀的应许，成就祂最荣耀的工作。祂的眼光的确跟我们很不一样！

「晨曦戒毒中心」的一位弟兄见證说：他从前吸毒，败坏到一个地步，连他都觉得自己是个废物，他的家人也觉得他是个废物。当他信主了以后，他发现，神很会废物利用，祂会把废物变为珍宝，把那些看起来像垃圾的人，製作成一个荣耀的器皿。正是这样，神将一个吸毒犯改变成祂荣耀的见證人。

也许，我们觉得，我们的孩子实在是坏到无药可救的地步，可是神说：「不，我要做我荣耀的工作在他身上。」当我们因孩子而抱怨说：「我怎么这么倒霉，会生出这个败家子呢?」可是，神说：「我是要你有份於这个荣耀，他不是你的耻辱，他是你的荣耀！」这就是神做事的法则﹕祂常常在无可救药的人身上做工，就是为了彰显祂的荣耀。

我听过几个妈妈说到她们的孩子是如何的令人头痛，我很同情她们。可是，神对这些妈妈讲：「我要用妳的孩子，他是属於我的！我会做，妳必须一直相信，一直为他祷告，不能放弃！」神把孩子託付给父母，父母的责任就是用祷告引导孩子到神的面前，让神的旨意成就在孩子的身上，这就是父母神圣的职责！

但是，很多孩子还小的时候，父母的灵命并不成熟，常常活在血气里面，以致於许多的言谈举止都带给孩子很多伤害。虽然，父母的灵命渐渐成熟、健康起来，但是，过往的伤害已经生根在孩子身上了。怎么办呢？不要沮丧！神有办法！神说：「遍地要被我的荣耀充满。」我们只要持续相信祂的应许，祂必成就荣耀的工作在我们的失败上。这就是神作事的法则，祂常常在我们最没有盼望的环境里彰显祂的荣耀。

Ø  荣耀赐给耐心等候医治的人

曾经有一段日子，我左边的小腿每天都抽筋，一天不知道抽多少次，走路抽、坐著抽，连跑步都抽。一抽筋，我就忽然不能动。有位姊妹跟我讲，这种抽筋法不像是缺钙，因为抽筋时好像有一根针在小腿中不停地钻，痛得不得了。她说，我可能是缺钾，要我吃香蕉。於是，我就早上吃一根香蕉，晚上也吃一根，但还是抽。这下子，我就不知道自己的身体里到底缺了什么元素。

於是，每一次抽筋时，我就奉主的名斥责抽筋停止，斥责这个抽筋鬼出去。有时候，我正在跟别人讲话时，忽然又抽筋了，我听著别人讲话，虽然嘴巴不出声，但是，我里面却奉主的名斥责抽筋离开。在两个礼拜中，我一直都这样做，从不灰心，每次抽筋，我都斥责它。

一个祷告会中，代祷勇士正在为我去台湾的特会祷告，他们并不知道我的抽筋问题，只是求主在台湾的聚会中保守我的身体。突然，我的腿又开始抽筋了，於是，我将手按著那个抽筋的地方说：「主耶稣，祢要叫这个抽筋停止，祢不要让我站在讲台上的时候，忽然抽筋而讲不出话来。」

那天祷告以后，我就发现自己不再抽筋了，一次都没有！我再次经历神的医治。我非常感慨，神把何等的权柄赐给我们，让我们可以斥责疾病，我们却常常因为症状没有马上消失，就半途灰心。听起来，两个礼拜似乎很短，可是，在那段痛苦的日子里，我们会有多少负面思想进来呢？每天从早到晚要经历无数次没有预警的抽筋和疼痛，如果我只争战一个礼拜就放弃了，那么，我很可能不会得蒙医治。

从这次的经历中，我更加相信，在为病痛争战时，如果症状没有马上消失，并不是因为神不医治我们，而是祂要我们得著祂的荣耀。所以，当艰难的环境并没有改变、甚至更糟糕的时候，我们更要坚持不懈地祷告，直到我们得胜仇敌。

Ø  荣耀充满绝对信靠的人

另外，当艰难的环境没有改变的时候，我们还是要绝对信靠神，否则，我们会前功尽弃，不仅得不到神的荣耀，而且会落入失败里。在但以理书中，但以理的叁个朋友被丢到火窑之前，他们是绝对的顺服神、信靠神，并相信神一定会拯救他们。可是，王的命令下来了，他们要被丢进火窑里去！神没有让他们免去逼迫，也没有在执刑之前让王改变命令。

我想，如果在靠近火窑的时候，他们心里开始埋怨说：「神啊，祢都没有垂听我们的祷告，也没有看到我们这样顺服祢。我们都快被烧死了，祢怎么还不救我们呢？」他们一定会在火窑中被烧死。可是，他们始终定意信靠神，他们说：「神即使不救我，我仍要信靠祂。」这样的信心是叫神的名得著尊崇。

於是，荣耀就充满在这叁个人的身上。在火窑中，熊熊烈火没有办法烧伤他们，他们所穿的衣服都毫无毁损，甚至连火燎的味道都没有。因为神的荣耀充满在他们身上，所以他们身上的一切都完好无损。我们要像但以理的叁个朋友那样，即使被丢到火中，仍然要相信神，没有一点埋怨。

神说：「遍地要被我的荣耀充满。」神的荣耀要充满在那些绝对信靠祂的人身上。神常常让仇敌先得势得逞，让牠们看上去好像一直都在得胜。为什么呢？因为如果不这样，神就不能让我们有一个更大、更可誇的得胜。就像前面的例子，如果神赶快让王改变命令，收回丢入火窑里去的刑罚，那么，但以理的朋友就不会经历那更可誇的得胜了。

其实，神所允许我们进入的一切艰难里，都在提供我们许多机会，使我们在祂里面学习信心的功课。藉著这些机会，祂要扩大我们里面信心的度量，使我们懂得藉著基督誇胜，誇主耶稣为我们赢得的胜利。这就是叫主得著荣耀，而我们也就分享祂的荣耀。

在信靠神的基督徒身上，很显著的失败常常翻转成为很稀奇的胜利，叫神的荣耀彰显在祂儿女的身上，这是神做事的法则。祂常先让仇敌得逞，然后再藉此得著荣耀；可是，很多基督徒在仇敌得逞的时候，就已经丧胆了，以致於永远没有办法被神的荣耀充满。

在以斯帖记中，王颁佈命令，要把所有的犹太人杀掉，而且，王的印已经盖上去了，任何人都不能更改命令。可是，神还是有办法改。神就是喜欢在最不可能的情况中彰显祂的荣耀，这是神作事的法则！

的确，在黑暗中，遍地都要充满神的荣耀。然而，神的荣耀必须先充满在我们基督徒的身上，充满在对祂有专一心志的信徒身上。即使环境艰难，城墙高大，仇敌得志猖狂，我们仍然要坚定不移地信靠祂。这样的绝对很需要我们在日常生活中不断的操练，才能让神渐渐把祂荣耀的工作做在我们的身上。

Ø  我的生活省思

1. 当仇敌高大如亚纳族人时，我能有迦勒那种专一的心志—只看见神应许的眼光吗？

2. 神喜欢将祂的荣耀彰显在最黑暗绝望的环境里，我能持续祷告并等候与神一起分享荣耀吗？

遍地要充满神的荣耀(下)

如果我们要得著神的荣耀，就需要在每天的生活中、在各样不容易的环境里倚靠神、顺服神，与祂一同受苦，并将神的话语和应许存在心里，反覆思想…。在本章中，我们将逐步阐明如何得著荣耀的真理，以及操练的方法，并在许多的见證中，使我们的学习有迹可循。

l  如何得著神的荣耀

Ø  存记神的话，并反覆思想

常有很多基督徒把神对他们说的话告诉我，可是，隔了一段时间之后，他们又回到本来的样子，又开始怀疑不信了。我总要再提醒他们说：「神不是跟你讲了祂的应许吗？」我发现，我这个牧师都还能记住神跟每个信徒讲的话，但他们自己却常常忘掉了。

这就是以色列人的光景：「等不多时，他们就忘了祂的作为，不仰望祂的指教。」（诗篇106﹕13）这样的人就称为：迷糊的百姓；他们常常学习，却终久不能明白。我们可以一直听道、一直祷告、一直求神再跟我们说话；但是，却一再忘记神的应许。神已经说得不想再说了﹕「跟你说了也没用，等不多时，你又忘了，不跟你说也罢！」神只跟有耳可听的人说话。

每次，我们从神那里领受了话语，却很快丢到后面，然后我们继续说：「主啊，求祢再跟我说话。」其实，如果神跟我们讲一句话，我们就把这句话深印在里面，我们就有福了。耶稣的母亲马利亚就是这样，在路加福音中记载，神藉著天使告诉马利亚：「至高者的能力必荫庇妳，妳所生的必称为至高者的儿子。」马利亚实在不明白：「这怎么可能呢？从古至今从来没有听过这种话。」虽然如此，她还是相信这些话，并一直存在心里，反覆思想。多年以后，她仍然对这件事记得很清楚。为什么？因为她将神的话和应许存在心里，反覆思想。

基督徒走在这条属天的道路，会不会走得荣耀，并不在乎听了多少话，看过多少神蹟。其实，有些人只听过神对他说一句话，那句话就深印在他里面，他就一路跟从到底，最终走到了目的地。可是，有些人听了很多神的话，也看了不少神蹟，但就是没有办法走到底。神说，那有耳可听的就应当听！听见了，就要存在心里，常常反覆思想，并活化在生命里。

当迦勒跟约书亚看到高大的仇敌，他们没有因此惧怕而退缩，反而可以讲出这样有信心的话：「我告诉你们，那地是极美之地，他们也必做我们的食物。」这话对那些看自己如同蚱蜢的人而言，实在很誇大！其实，这不是誇大，而是从他们坚固的信心里湧出来的真话。我们如果也想要拥有这样的信心，平时就需要一直把神的话反覆思想，存记在心里，以致於遇到很大的困难时，我们就敢说，这仇敌必作我们的食物。

Ø  与基督一同受苦

既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。（罗8﹕17）

这就是我们怎样得著荣耀的途径：和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀！所以，荣耀跟苦难是不能分的。当我们亲近神时，神的同在会充满我们，只是，这个同在需要经过试验，才会真真实实地成为我们的。所谓的试验，就是在我们受苦的时候，我们仍然爱祂，仍然以祂为乐。而且，当我们与基督一同受苦愈多，得著的荣耀也就愈大。

你们若为基督的名受辱骂，便是有福的。因为神荣耀的灵，常住在你们身上。（彼前4﹕14）

这节经文又讲到受苦。但是，我们只有在为基督受苦时，才会得荣耀；如果我们是因为老自己发作受苦，为坏脾气受苦，就不会得著荣耀。然而，常因老自己很强而失控的人不要因此沮丧，只要快快来到主面前，承认自己就是这么败坏，并感谢主愿意赦免我们的一切过犯，那么，我们的失败就会变成我们的荣耀。

当我们因老自己发作、乱发脾气，而招来别人的责骂或羞辱时，我们应该赶快谦卑下来，先跟神认罪：「主啊，赦免我，我就是这么败坏，我真的需要祢！」就是这样来到神的面前，揭发和承认自己的败坏，然后，再来以神为乐，如此一来，我们也一样会得荣耀。

Ø  将沮丧化作赞美

有一位太太在聚会前跟先生有一些不愉快，她就很生气地说了先生两句。事后，她很后悔，觉得自己做错了，就十分难过：「唉！我一直在追求谦卑，可是，我怎么又对先生发脾气呢？」於是，她垂头丧气地来聚会。很多时候，我们很容易就落在先前的难过之中，一直唉声叹气，十分沮丧。这就不对了，这样，我们就不会得荣耀。

在聚会中，这位太太唱完诗歌后，就起来大声赞美主，并向主承认说：「主啊，我就是这么败坏，这样一无是处，我真是无可救药了！可是，主耶稣啊，我要因著救我的神、造我的主欢喜，因著我的王快乐，我不要落在这个败坏的灰心沮丧里…。」她就一直这么祷告，这样赞美主。於是，神同在的荣耀就临到她的身上。

当神将我们的每一个失败化成荣耀时，祂的荣耀就要遍满全地。所以，我们要快点接受自己败坏的本相，犯了错，就赶快向神认罪，并将沮丧化作赞美，那么，我们的失败就会变成荣耀了。但是，人天然的反应常常会在犯错之后，很习惯的一直落在难过、自责、灰心、沮丧里面，这样，我们就无法得著荣耀。

神说：「遍地要被我的荣耀充满。」神很渴望立刻就用祂的荣耀充满我们，祂期望让每一个危机都变成转机，成为我们得胜的机会，成为我们的荣耀。但是，我们一定要与祂配合，愿意与祂一同受苦，那么，神就会在最黑暗、最败坏的环境里面，做祂最荣耀的工作。这就是神作事的法则！

Ø  在病中以神为乐

有一位姊妹患有脑瘤，那个瘤在脑中压到眼睛的神经，所以，她有一个眼睛的视力就变得模糊不清。她仰望神，神给她话要医治她，於是，她就决定倚靠神。然而，许多关怀她的人并不认识神医的真理，因此，就给她很多爱的压力。虽然在这样腹背受敌的环境下，她仍不厌烦，仍继续以主为乐。

於是，神的荣耀就常常彰显在她的身上，神荣耀的同在就常常临到她。她说，有时候一整天，神的同在就一直停留在她身上。所以，在很受压的环境里面，如果我们仍然信靠神，仍以祂为乐，我们就会像这位姊妹一样，经历神的荣耀。这位姊妹说，她不知道为什么神的荣耀常常一整天都在她的身上，她嚐到神的同在比我们等候神几个小时都来得快；但我知道，这是因为她与神一同受苦，在受苦中仍以祂为乐，神的荣耀就常显在她的身上。这就是神作事的法则：在不容易的环境中，神的荣耀也特别丰富地彰显在仍然信靠祂的人身上。

Ø  为耶稣忍受辱骂

如果我们为基督的名敢直言不讳，为基督的名忍受辱骂，这时候，神荣耀的灵就会显现在我们身上，就会遍满我们全人，接著，祂的荣耀就会遍满全地。而荣耀常常是藉著我们接受不容易的环境而彰显的。

有一位妈妈对荣教士说：「你看上去怎么这么荣耀啊！你的身上怎么充满了神的荣耀啊！」荣教士回答说：「这荣耀都是别人给我的。」她的意思是：当别人给她很多的批评、论断、毁谤，她因著基督的名虚心接受下来之后，结果都会带给她荣耀。所以，如果众人都说我们好，都爱戴我们，我们大概就不会有太多荣耀。

神说，遍地都要被祂的荣耀充满！基督徒多么需要在黑暗的环境里面，让神的荣耀更多来充满。光看见荣耀对我们并无益处，必须经历神荣耀的充满才能真认识祂。就像以色列人，看见埃及人的长子都死了，神的子民却都安全无恙；看见云柱、火柱在前面引领；看见神把红海分开了，让他们安全渡过，仇敌却都被淹没了；看见神让安鹑自动送来成为他们的肉食…。他们看见了神多少荣耀的事啊！但这些都没有使他们更认识神，因为他们的里面没有被神的荣耀充满。

里面的荣耀怎么充满？就是：「如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。」（罗8﹕17）有时候，我们被人辱骂，表面上看起来好像是吃亏、失败，但是，当我们里面仍然有平安、有喜乐时，神的荣耀就显现出来了。在一个家里面，常常发怒、对人颐指气使的人，表面看起来好像是个胜利者，其实，那个每次受辱骂的人却更容易得著荣耀。所以，荣耀不是世人所看见的表面得胜。

Ø  得救在乎归回安息

我们天然人常常会因一些不容易的环境而心情不好，於是，就自己动脑筋、想办法，以解决眼前的问题。但是，如果我们不理会自己低沉的情绪，而是放下天然人的用力，先竭力起来赞美神、仰望神，并且完全顺服祂的带领，这就是与耶稣一同受苦，那么，神的荣耀就会临到这样的人身上。

有一次，敏文牧师接到家里的电话，告诉她，家里发生了很大的事。她很想请假，赶快回家去处理这些事。但是，当她仰望神时，觉得神好像不要她回去，要她安息下来。那时，姐妹会正在听赞美的录音带，她就照著录音带中的教导，竭力不停地赞美神。只要她一停止赞美，就会想到家中发生的事，她的心思就会被事情所霸占，被愁苦担忧所侵袭，就会感到心痛如刀绞。她的心很容易被家人的事抓住，这是她天然情感的脆弱。

那些天，她就一直为家人赞美神，竭力地、尽情尽性地赞美，全然相信主，把家人真实地交託给主。其实，所谓真实交託给主，就是，我们愿意为这些事来赞美祂，否则，我们还是没有交出主权。每天，从早到晚，她都一直赞美，赞美到一个地步，她发现，她的情感完全被神所管理，家里的事再不会抓住她的心了。因为她真实地相信，她的家人都在神的手中，一切都会安然无恙。於是，在事情被解决之前，神就先得胜在她的身上。

在一个主日的敬拜中，她看见天开了，她感觉到自己的心被喜乐所充满，身上的綑绑突然都脱落了。晚上，她打电话回家，发现家里都没事了。神作事的法则就是这样，遍地要被祂的荣耀充满。而这荣耀的充满必须藉著我们与基督一同受苦，就是不体贴天然人的感觉，完全地顺服神。神不让我动，我就不动；祂要我安静，我就不靠自己解决问题。这就是与基督一同受苦，这需要我们对神有绝对的顺服。

Ø  听命胜於献祭

当我们遇到令人难过的事情时，我们的天然人就很想躺在床上哭泣，可是，神要我们起来赞美。而当我们违背天然的情感，起来顺服神时，这就是与基督一同受苦。主耶稣在地上就是这样，祂只体贴天父的心，天父要祂在安息日治病，祂就这样做。祂明明知道，一治病，就会有人拿石头打祂，可是，祂就是顺服神。祂听见拉撒路生病了，也很想赶快去给他治病，但是，天父不要祂动，祂就不动。祂也知道，这样按兵不动，祂所爱的马大和马利亚都会误解祂：「主啊，祢怎么不早点来呢？」可是，祂就是需要顺服神。主耶稣在地上就是这样给我们树立了顺服的榜样。

我们常常以基督的心为心，与祂一同受苦，绝对顺服祂，神的荣耀就能充满在我们身上。就像迦勒，他知道以色列众百姓都在哭嚎，都说要回埃及去，如果他说：「你们不要怕，那些人必做我们的食物。」百姓们一定会气得拿石头打死他。可是，为著众百姓的益处，他还是要讲，虽然他知道讲了也不会改变他们的想法。果然，全会众真的气得要把他打死。此时，神的荣光就显现了。

Ø  与基督一同服事病人

有的时候，神准许一些困难的环境临到我们，为的是让我们来经历祂，分享祂的荣耀、祂的得胜。就像神允许我们的小孩生病或遭遇困难，都是为了让我们做父母的和我们的小孩一同经历神的荣耀。在一个冬令特会中，有一个小孩子发高烧到华氏102度，於是，他的父母彼此认罪，一起为这个孩子祷告，孩子的烧马上就退了。后来，我每次遇见那个孩子，他都会跟我说：「主耶稣医治我！」

所以，神有时让我们的孩子生病，是为了让这孩子认识神的荣耀，让我们做父母的来经历神的荣耀。可是，如果我们不懂得倚靠神，只是赶快用头脑想办法解决问题，就不会经历到神的荣耀。而当我们倚靠神的时候，就能分享祂的荣耀，经历祂的荣耀，那将是何等大的喜乐啊！

同样，神也会藉著我们父母生病，来让我们经历祂的荣耀。有一位弟兄因为父亲患有癌症，在台湾要开刀，这位弟兄就回去照顾父亲。本来，他不敢碰血，看到血就会感到很噁心。可是，他需要常常擦去父亲口里流出的血，必须接触以前从不敢摸的东西，也需要睡在病房昼夜服侍父亲。几个月下来，他软弱有限的生命给撑大了。而且，他开始懂得一直在祷告中倚靠神。於是，他就略嚐到神的荣耀。

我盼望，当困难的环境过去，我们回到原本舒适的环境后，不要安逸下来。而是要在安逸的环境里面，继续来亲近祂，宝贵祂，继续与祂一同受苦，那么，神的荣耀就会一点一滴地持续充满在我们身上，这就是神要做的。

Ø  宝贵神的同在

如果我们期望神的荣耀临到我们身上，我们首先要十分珍惜祂荣耀的同在，不能因眼前的一些物质需要，而轻看了这份珍贵的祝福。在圣经中，有一个因体贴肉体的需要而失去祝福的例子﹕

有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。
以扫对雅各说：「我累昏了，求你把这红汤给我喝。」雅各说：「你今日把长子的名分卖给我吧。」以扫说：「我将要死，这长子的名分於我有什么益处呢﹖」雅各说：「你今日对我起誓吧。」以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。
於是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。（创25﹕29-34）

以扫看重眼前身体的需要胜过神的应许，他轻看神赐给的长子名分，轻看那看不见的荣耀。今天，我们基督徒也很容易这样，如果我现在好累，神的同在对我就不重要了。其实，我们正需要在很疲累、很睏倦的时候，仍然宝贵长子的名分，仍然要亲近祂。这个时候，我们就得著荣耀，因为荣耀都是在不容易的情况下产生出来的。

我们不是比较有空的时候才来亲近神；不是等到退休了，很有时间，我们才来追求主。而是在最忙碌、最疲倦的时候，仍然把追求主摆在第一，仍然宝贵祂荣耀的同在，胜过现在的疲累，胜过物质上的需要。就是这种时候，我们就得著荣耀。荣耀常常是在一种重压、紧迫的环境下破茧而出的，在我们已经力不能胜的时候仍然来追求神，我们就得著神的荣耀。就像迦勒那样，在极危险的环境中，他还是要说：「他们必作我们的食物。」就在这样的时候，他就得著荣耀。神是藉著一切的环境一直铸造荣耀在我们的身上，所以，我们要宝贵这些环境。

Ø  藉著祷告，与神同掌王权

现在正是一个末后的时代，主耶稣再来的日子迫在眉睫，所以，魔鬼气愤愤地向地上倾倒牠所有黄色和黑色的污秽，黄色是指淫乱，黑色代表暴力。如果我们基督徒再不起来发光，让神的荣耀来充满我们，我们就会被这种黑暗所吞没。

从每天的新闻报导中，我们看到，在我们周围充满了血腥暴力事件，甚至政府藉著立法来参与流无辜人血的罪。在美国，政府一直都让堕胎合法化，甚至企图允许晚期堕胎(Partial Birth Abortion)，来拿掉即将足月的孩子。如果父母不想要这个孩子，医生就可以先把胎儿的身体弄出来(弄出母腹吗?)，然后将一个剪刀似的管子扎入胎儿的脑子，将他的脑髓吸出来，让他脑死在母腹里。

於是，人们就可以称它为堕胎，而不是杀人。这是多么可怕啊！神多么憎恶这种事啊！如果我们再不为这样的事认罪祷告，求神赦免美国、求神在白宫掌权，我们基督徒若继续不藉著祷告来执掌王权，黑暗就会笼罩整个美国，基督徒就愈来愈不能自由地敬拜神。

而这样让黑暗掌权的事正发生在许多角落。在美国有一个组织叫ACLU，它网罗了许多有名的律师，专门攻击、迫害基督徒，专门反对神所宣扬的圣洁。基督徒所赞成的，他们就起来反对。他们赞成堕胎、赞成同性恋，赞成所有神所憎恶的罪行。如果基督徒起来反对那些罪，他们就来迫害基督徒。他们曾经告童子军，只因童子军拒绝同性恋加入，这个组织就告他们种族歧视。像这样的事还会不断地发生。当黑暗遮盖大地之时，仇敌更要把同性恋的污秽向各年龄层的学生们倾倒。此时，我们基督徒还不起来发光，更待何时呢？

神的百姓要在地上执掌王权，祂的圣民要藉著祷告掌权在地上的每个角落。所以，基督徒一定要起来祷告！我们的孩子正处在多么可怕的环境底下，整个大环境已经被黑暗笼罩了。如果我们所有成年的基督徒只知道谋求自己的幸福，单顾自己的家和孩子，不懂得带著孩子每天来为神的整个国度祷告，那么，总有一天，我们的家和孩子一定会被黑暗吞灭的。

同样的，我们也正处在一个非常令人振奋的时代。虽然，仇敌一直吐出各样的淫乱、黑暗和暴力在这个地上，可是，神也正不断地充满祂的荣耀在整个大地，祂的圣名也要遍及全地。所以，在这个末后的时代，藉著我们持续地祷告，将有更多的复兴会临到我们。

Ø  结语

在这末后的时代，虽是最黑暗的时候，却也是神做祂最荣耀工作的时候。我们教会已经有好多荣耀的见證，很多人病得医治、被圣灵充满，也有很多人真实地遇见主、生命被翻转。的确，在这末后的时代，被圣灵充满、病得医治都特别普遍。为什么？因为神正在彰显祂极大的荣耀，祂一直要让荣耀充满祂的圣民。

但是，魔鬼也正用牠的黑暗要充满神的百姓。所以，我们每天要藉著各种属灵上的操练，让神的荣耀做成在我们的身上。每天等候神、赞美神会让我们在神荣耀的同在中与祂连结，并从祂得著力量；每天的读经祷告会让我们学习将神的话和应许存记在心里，反覆思想，我们就不会因艰难的环境而惧怕、灰心。我们会坚定不移地跟随祂到底，也会甘心乐意地与祂一同受苦，并与祂一同得荣耀。

如果我们每天这样生活，神的荣耀就会更多地彰显在我们当中。祂说：「我指著我的永生起誓，遍地要被我的荣耀充满。」这是神给我们的应许，我们要敞开心，对神说：「主啊，我们要被祢的荣耀充满，要与祢同心同行！与祢一同在地上执掌王权！」

Ø  我的生活省思

1. 神曾透过先知或在经文中对我说话吗？这些话对我的追求有没有产生影响？

2. 若有人常有意无意的毁谤或批评我时，我能为著得到神的荣耀而轻看这些羞辱吗？