【主日信息】等候神的时候想什么？

11-5-23

        当你面对许多要做决定的事，周围有很多声音，你没有主见怎么办呢？顾全大局委曲求全吗？这样的人常常被人当成轻看，随意欺负…。有的人却我行我素，我的都是对，旁边的人都在逼迫我。…你有没有发现，这样的人过得都很坎坷？

在对的时候，做对的决定，关键之处在哪里呢？上周，我们谈到了：什么是等候神？一只鹰在空中翱翔山水之间：“但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。（赛40：31）。以赛亚使用的希伯来语词“等待”，意思是“等待、寻找、希望、期待”。 

一、什么是等候神？

    1）信靠主。寻求主。

    2）祷告。

    3）期待。  是基于对神的认识和信任。  

    5）从新得力。 

二、安静，知道我是神

休息，就是（静止勿动）不要动。 这是呼吁那些卷入战争的人们停止战斗、保持安静。意思是“放松、放下或停止”。

本周，我们继续讨论：

三、等候神的时候，你该想什么？

1）乘着上升气流

要积极等候神，请让你的思想充满有关神品格的真理，尤其是与你的处境有关的真理。 保罗在《歌罗西书》中说：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事”（歌罗西书 3:2）。

为什么老鹰经常绕山飞翔？ 事实证明，这是它们获得最佳气流的地方。 地面向上的形状会产生强烈的向上气流，一旦老鹰抓住其中的一个，它就可以骑着它爬上山。  

我们的困难可以为我们的思想产生“上升气流”，使我们的思想集中在上面的事情上。常常安静等候神，默想神的话语，感受圣灵在你里面的感动： 

关于医治：耶稣慷慨而喜乐地医治了我们！ 马可福音 6:56

耶稣在十字架上为世世代代提供了医治。 以赛亚书 53:4-6

关于供应：

“神能够丰盛地祝福你。” 哥林多后书 9:8

耶稣教导我们看看神如何照顾鸟儿和花朵，以作为他将如何照顾我们的证据。 马太福音 6:25-34

关于引导：

“我要教导你，指教你当行的路……”诗篇 32:8

“这就是路，要走在其中……”以赛亚书 30:21

2）回顾过去，立足当下，展望未来

回顾过去：你自己的故事可以为你的希望提供证据。 神过去如何帮助过你？ 你们一起克服了哪些障碍？

当你告诉别人你的问题时，利用它作为一个机会，来讲述一个关于神在你生活中帮助的故事。例如，在困境中如何依靠神，先求神的国和神的义

立足当下：过去的故事还没有结束，如今这故事仍然在继续。现在正在发生，立足于当下，常常为自己的心绪、纠结寻求神。

等候神的时候，尝试观察你的思绪，而不是陷入它们中。将自己视为一个观察者，不加评价地观察思绪的流动。

想象你生活中的各种事物，然后表达感激之情。这有助于培养积极心态和满足感。

展望未来：从某种意义上说，所有的受造物、所有的历史、所有的人类都在等待神。 我们正在等待那一天，一切都会变得正确，

旧的秩序将会过去，新的秩序将会到来（见启示录21:1-7）：

我听见有大声音从宝座出来说：『看哪，神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。』

【罗八19】「受造之物切望等候神的众子显出来。」

【罗八25】「但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。」

如果你过去的经历中的某些事情给你带来了疑问和挫折，并且似乎让你对神帮助的希望出现了漏洞，请将它放在这个破碎的世界和神恢复它的计划的背景下。 一切都还没有达到应有的样子，也没有达到应有的样子。 

当你等候神时，让看不见的压力鼓舞你，让你的心思集中在上面的事情上。 当你无能为力时，请转向全能者。 请记住保罗在罗马书第 8 章中的话：

【罗八18】「我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。」

信徒现在所身受的苦楚，使徒保罗形容它们是『至暂至轻』，而将来所要显于我们的荣耀，却是『极重无比永远』的，二者之间的差异，不可以道里计。

         现在的苦楚，根本就不配与将来的荣耀作一比较。今日的苦楚就不足介意了。

 这荣耀并非一个时间性的突变，须要我们一直等待；乃是一个继续增长的属灵实际，是我们天天可以经历的，不过到那日才达到完满而已。事实告诉我们，何时我们真实经历十架死的苦楚，何时我们就实在感到基督的荣耀。

     我们的感觉，我们的『计较』(『想』的原意)，就要从身受的『苦楚』中，何等超脱出来，而能同样夸胜的话，『就不足介意了』！