【主日信息】旷野求生的技巧
8-27-23
作为基督徒，在我们的生活中，有时，我们会发现自己处于精神上的贫瘠沙漠。 感觉自己的生活没有结出多少果实，一切都感觉枯燥。这可能是我们生活中暂时或长期缺乏的结果。 失业、单身很长一段时间、缺乏亲密的友谊，无法生育，疾病，未得到回应的祈祷等等。或者因罪和远离神而造成的旷野。
我们可能会质疑他是否听到我们的祈祷，甚至可能发现自己不再渴慕神。如何度过这些生活荒凉的时期？
《出埃及记》和《申命记》为我们在旷野经历时提供了一些实用的建议。 这些都来自摩西和以色列人在沙漠中漂流四十年的亲身经历：
1.不要发牢骚和抱怨
当你看不到摆脱困境的方法时，很容易无法感恩，并抱怨你的处境，以色列人在沙漠中就是如此，最终在旷野漂流了四十年。本应该只是一个相对较短的旅程。当我们对自己的处境抱怨和不断发牢骚，就是是缺乏信心的表现。
我们是可以在祷告向神诉说你的情况，但仍然相信祂的善良和能力，知道什么对你来说是最好的。 你不必害怕通过衷心的祈祷，向神倾诉你的哀痛和失望。祂的心足够宽大，可以接受和处理。 有些诗篇是哀歌就是如此。
但抱怨神，就不是这种情形了。 出埃及记 17:1-7 告诉我们，以色列人向摩西抱怨神为他们制定的计划。 他们质疑神是否把他们带出埃及是为了让他们渴死。第7节说，摩西给那地方起名叫玛撒和米利巴（分别是试探和争吵的意思），因为以色列人争吵，试探神：“耶和华在我们中间吗？”
当我们抱怨神时，我们就是在质疑祂的良善。 这不仅表明缺乏信心，而且实际上会通过你的言语侵蚀你的信心。你最终可能会对自己或神说出负面的话语。
箴言 18:21 告诉我们，“生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。”
舌头有生死之力，当你开始说“我讨厌我的生活”或“我永远不会离开这片沙漠”之类的话时，你对一切的看法就会受到影响。 你的话很快就变成了自我实现的预言。 你开始讨厌生活的方方面面，并发现自己在方方面面都失败。
同样，抱怨神并对祂发表诸如“你从不祝福我——你总是祝福别人”之类的言论会削弱我们与神的关系以及我们对祂的信任。
抱怨还会改变你的大脑，当你内化这些词语时，你实际上会感觉更糟。 它可能会成为一种习惯，让你的头脑充满有毒的想法。我们开始不再看到或相信神的良善，而是开始将祂视为宇宙中的扫兴者。 这正是仇敌想要的。 这也阻止我们接受祂的恩典并在我们的生活中工作。
2.感恩并敬拜神
当我们说出或对神做出积极的肯定时，即使我们在说这些话时，并不完全相信，但感恩和敬拜能帮助我们恢复对神的信心。
在出埃及记 15 章中，摩西和以色列从埃及人手中解救出来后，人们会唱一首感恩之歌，称为摩西之歌。 接下来是亚伦的妹妹米里暗之歌，是在以色列人即将进入旷野之前。后来在申命记 31:19-21 中，神告诉摩西写一首歌，也称为摩西之歌。此时， 他们的旷野的经历即将结束。 以色列人很容易忘记神为他们所做的一切，并回到他们以前的道路上。 因此，这是一首赞美和感恩的歌曲，记录了神带领以色列人摆脱囚禁并穿越沙漠的伟大作为，讲述了神在所有艰难和考验时期的信实和供应。
神说： “你现在把这首歌写下来，教导以色列人，叫他们唱， 当许多灾难和灾祸临到他们身上时，这首歌会为他们作证，让他们的子孙不会忘记这首歌。…”
有歌曲结束了整个沙漠体验。 这凸显了敬拜神的重要性。当我们在沙漠中时，我们需要歌颂神的作为，需要感恩和赞美。 这些是我们的生活。 大声说出或唱出这些词对我们和我们的处境有着强大的影响。
在旷野中，避免不断谈论问题是一种原则。否则，我们就会在本应迈向胜利，但很长一段时间内会继续原地踏步。 即使感觉不到神的同在，我们仍然可以用赞美和感恩来承认神的同在。 靠着神的恩典，我们仍然要敬拜！
在旷野敬拜可能是我们最不想做的事情。 然而，当我们敬拜时，我们是凭着信心说出的话语，称为言语行为。 这些是具有行动或后果的话语，不仅仅是简单地交流信息。 当我们说出这些话时，我们实际上是在用它们做一些事情，改变了一种情况。
哈巴谷书 3:17-18 说：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”
敬拜神与感恩有关，并使我们的思想和言语与祂的保持一致。当我们说出信仰的话语并同时听到自己说出这些话时，它们会加强我们对神和他的良善的信任。
3. 定睛仰望神
当以色列人在旷野徘徊时，出埃及记 13:21-22 告诉我们： “白天，耶和华在云柱中引导他们的路；夜间，耶和华在火柱中照亮他们，使他们无论白天黑夜都可以行走。 白天的云柱和夜间的火柱都没有离开人们面前的位置。”
出埃及记 14:19-20 还说，走在以色列军队前面的神的使者就退到他们后面去了。 云柱也从前面移到他们后面，来到埃及和以色列军队之间。 整个晚上，乌云给一侧带来黑暗，给另一侧带来光明。
白天的云柱，夜晚的夜色和火焰为其他国家——尤其是埃及——提供了见证。 这表明神正在保护他的子民，并不断参与拯救他们。云柱和火柱显现，就是以马内利——神与我们同在。
如果你看看这个世界，你就会感到痛苦。 如果你向内看，你会感到沮丧。 如果你仰望神，你就会得到安息。当我们把目光从神——白天的云柱、夜间的火柱上移开时——我们最终将看不到我们要去哪里。 我们在黑暗中徘徊并迷失方向，忘记了神就在我们身边，在我们前面，带领我们穿过沙漠。
4、不要把自己的需要当作偶像
当我们的祷告没有得到回应，而神似乎也没有赐予我们想要的东西时，我们很容易完全专注于这件事，甚至到了痴迷的地步。比如拥有一份工作、一段感情或孩子。
什么是偶像？就是我们离不开的东西……比神更重要，任何比神更吸引你的心，如果失去了它，生活就会变得毫无意义。
在《出埃及记》第 17 章或《民数记》11:4-6 中，以色列人开始渴望其他种类的食物，甚至对其着迷。 他们甚至愿意牺牲自己的自由，以便回到埃及，只吃神每天提供给他们的吗哪。 他们让自己对神以外的东西的渴望蒙蔽了他们的判断力，并且变得非常强烈，以至于他们没有它就无法生存。 事实上，他们已经把它变成了一个偶像。
这最终导致以色列人在出埃及记 32 章中要求亚伦为他们塑造一个实体偶像。 这以金牛犊的形式出现，他们开始崇拜它，并宣称这已将他们带出了埃及。
神是唯一能够满足我们最深切的需要，不要你所缺乏的东西来决定你的身份。偶像不能给我们意义、希望和幸福，只有神自己才能给予。
5. 持续喝活水
继续喝活水， 当你经历旷野时期时，保持精神上的水分也很重要。出埃及记 17:1-7 描述了以色列人在沙漠中口渴的事件。 他们开始抱怨摩西，质问他为何带他们到沙漠去渴死。
第 5-6 节叙述了神的回应：耶和华回答摩西说：“你到百姓面前去吧。 带上几位以色列的长老，手里拿着击打尼罗河的那根杖，出发吧。 我将站在何烈山岩石旁，站在你面前。 击打磐石，就会有水流出，供百姓饮用。”
哥林多前书 10:3-4 为我们提供了背景，并告诉我们这块岩石实际上就是耶稣。“他们都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵盘石（灵性磐石）；那磐石就是基督。”
当我们在沙漠中时，我们需要喝水。 然而，从正确的井里喝水很重要。 这意味着饮用耶稣亲自提供的活水。 在旷野时期，寻找和饮用食物是一种非常真实的诱惑。
为了解渴，我们从另一口井里挖了出来，可以寻求许多其他的东西来充实自己。例如，如果我们在人际关系方面很贫乏，我们可以尝试用其他事物来满足对亲密关系的需求，希望它能满足我们的孤独或渴望。 我们也可以将这些其他的东西变成偶像。
在约翰福音 4:1-41 中，耶稣请撒玛利亚妇人给他水喝。 这让她感到惊讶，因为犹太人通常与撒玛利亚人没有互动。 耶稣接着谈到永生水。 当撒玛利亚妇人要水时，耶稣告诉她去叫她的丈夫。 她回答说她没有丈夫。 耶稣同意这一点，并说事实上她已经有五个丈夫，而现在和她住在一起的男人不是她的丈夫。
我们可以欺骗自己，认为这些其他的井正是我们真正渴望的。 只要我们能喝到它们，它们就能解渴。 但即使我们喝了水，我们仍然口渴，而且不能满足。 这是错误的井。
耶稣对撒玛利亚妇人说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。” （约翰福音 4:13-14）
下周，我们继续讲后面的几个在旷野的求生技能。